關于信仰-敘事散文
都說沒有信仰的人最可悲。
信仰有異于迷信，若堅信信仰甚至于迷信，則無異于破壞信仰�！了箍�
半路出家的我，算是從一個沒有任何宗教概念的人轉入到了伊斯蘭教。小的時候，父母信仰過一段時間的基督教，那時因為受父母的影響會跟著他們一起去聚會，唱圣經，聽耶穌的故事，那個傳教士是個年長的女人，那時隊上的人們都尊敬他，聽從他。覺得他就是上帝的使者，來奉命拯救這些苦難的人們，可是時間長了，父母漸漸看出期間的端倪，他們對耶穌無限的夸大和基督教無限的能量所作出的許多闡述令父母懷疑，于是慢慢的，慢慢的，他們退出了信教的舞臺，又開始了自己的平靜生活，記得父母說：那是什么騙人的法術，除了迷惑人心外，就是來騙取大家的錢財。我想，這些傳教士的本意本非如此，只是時間久了，他們發(fā)覺錢財來的非常容易的時候就開始了改變傳教的性質，從而達到謀利的意圖。那個時候有很帶多人都因為信仰基督教而變得瘋瘋癲癲，神經兮兮。我家在銀川的親戚里也不乏一二，聽大人們說：其中一個已經到了走火入魔的境界，有病非但不治，反而跪在耶穌面前虔誠的懺悔、禱告，還念念有詞的說這一切都是耶和華的旨意。多么愚鈍的想法啊在我看來。
如今關于信仰，依然在如火如荼的發(fā)展，從我本身的伊斯蘭文化說起吧，首先我承認自己的盲從性，或許具體說應該是因為婚姻的要求而信奉此教，我對他沒有深刻的理解，這一點讓我深感羞愧，信仰作為一種精神享受應該是充實人們生活，帶給人們希望的事情�？墒�，越來越多的人將信仰帶入歧途，引入誤區(qū)，從老公的家鄉(xiāng)就可以證明，那里的人們窮的一塌糊涂，甚至連肉都吃不到的'時候還要將僅有的一點積蓄捐獻給阿訇，建設一座豪華的伊斯蘭大寺，來滿足人們禮拜的需要。建寺本身沒有錯誤，禮拜本身也沒有錯誤，可是愚鈍的人們已經完全偏離了伊斯蘭的軌道，讓自己的信仰走上一條錯誤的不歸路，在回民的眼里，那些朝拜歸來的人最有權威，他們所帶回的圣水可以給他們帶來無限的榮耀和富貴，老阿訇的手掌所賜予的能量也將是無法比擬的，這里插播一曲：在不知道幾年前的一個夏天吧，公婆帶著自己的孫子以及我們去到了寶府橋附近的一個超有名的阿訇家，那里是一個院落似的建筑，兩層樓，院子里，每天會有很多的回民光顧，這家的主人就是傳說中超有靈氣的老阿訇，那時我們有幸目睹，這位老人，看上去身體不錯，起色可嘉，只是面無表情，一副傲氣凌人之狀，公公湊上前去，對于阿訇摸了摸孫子的頭這樣一個微小的動作，令他無比激動，當時我就像個局外人，注視著這一切，從開始到結束，我聽到的都是夸贊阿訇功德無量的詞語。對于老公，這盡管是走場子，但是也顯得比較慎重。他尾隨著自己的父母，一點一滴的做著該做的事情。
其實當時我還震驚老公居然也是這般的虔誠之徒，可是久而久之我發(fā)覺并非那樣，他畢竟是讀書之人，對于信仰的看法有著自己的獨到見解，他反對父母一味的沉溺于伊斯蘭大寺，反對父母對于阿訇可以拯救蒼生、帶來榮華富貴的小民思想，甚至反對父母將錢財大量的往寺里捐助的愚昧。而這些也成為了公公對他宗教不虔誠的說辭。其實我支持老公的看法，他有自己的科學性，對于任何宗教，其性質除了是階級社會的統(tǒng)治者用來迷惑眾生的法寶之外另一個作用就是讓人們心中擁有信仰，擁有希望，擁有一顆淡然的心態(tài)。
但是對于我，并不反對任何宗教。我支持宗教里陽光健康的教條，支持人們擁有屬于自己的一份正確的信仰。就像我的一位大學同學，因為戀愛而加入到伊斯蘭的行列，我一直在心里默默的贊揚他，這世上真的沒有幾個能做到他那樣比回民還回民的虔誠和堅持不懈。他的態(tài)度、他的思想正如他的信仰一般逐漸變得偉大偉大。
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