活法散文隨筆

活法散文隨筆1

　　靈魂拷問“活法”，自慚形穢，本當熠熠生輝的年段，卻怎落一敗涂地。逢泱泱功名，“釣名之人，無賢士焉�！保☉�(zhàn)國《管子》之《法法》，浮躁的官場，浮夸的文山會海，凈地蕩然無存，“蠅營狗茍，驅(qū)去復(fù)還”，寥以生計。

　　彌足珍貴的一份薄情寡歡，出淤泥染周遭迂腐晦氣，“置酒欲飲，悲來填膺”，寥寂人慟。強國陽光雨露朝庶夕士，王二家水深火熱，杈杈房搖搖欲墜偏逢屋漏雨，“掛包幫、走轉(zhuǎn)訪”“回頭看”掐指不可數(shù)，泥濘扶貧路蜿蜒盤旋何處彼岸花開？發(fā)展產(chǎn)業(yè)脫貧一批、異地搬遷脫貧一批、生態(tài)補償脫貧一批、發(fā)展教育脫貧一批、政策兜底脫貧一批，“五個一批”誰愁眸？

　　蘇州沈萬山"躬稼起家"繼而"好廣辟田宅，富累金玉"，以至"資巨方萬，田產(chǎn)遍于天下。"豈非“墾殖說”"、"分財說"、"通番說"？喬致庸“人棄我取，薄利廣銷，維護信譽，不弄虛偽”，營國之利器，富可敵國，假舍素性恬淡、酷嗜讀書？嘆如今“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”勢頭咄咄逼人，眾貧民年均收不逾貳仟捌佰捌拾伍？扶貧攻堅似俄羅斯纖夫那一把把血汗交加，伏爾加“嗨嗨喲嗬——嗨嗨喲嗬”。

　　致富，志在何方？脫貧何以取途？遙遙觀望聲勢浩蕩、廣褒天南地北的一場治貧精神浩劫，大雁羽翼，福澤蒼生，拭目以待。

活法散文隨筆2

　　工作一周了，老吳難得睡到自然醒。一把年紀，哪來的那么多覺？其實是閉目養(yǎng)神，懶得動彈。太陽都上墻了，才伸伸懶腰，打著哈氣，起床穿衣服。無意間看一眼穿衣鏡，吆！這頭發(fā)，黑、白參雜，被霜打過似得。應(yīng)該染染。轉(zhuǎn)念，怪麻煩的。拉倒吧！順其自然！

　　這也是老吳一貫的活法。多半輩子了，凡遇大事兒，就隨大溜兒，順其自然。像這種小事兒，也無暇顧及。

　　老吳不糊涂，心里明鏡兒似的，此方不怎么靠譜，純粹是沒有辦法的辦法。可老吳更清楚，底層百姓，不可與社會較勁兒。小胳膊咋能擰過大腿。更不能跟自己過不去，有些事兒，對于老吳，解決的難度不比登天差。咱是木頭眼睛——看不透。

　　誰都年輕過，但不敢與現(xiàn)在比。老吳籌備結(jié)婚時，兜里就兩毛半錢兒，必須得掂量著花在刀刃兒上。可屋漏偏遇連陰雨。又碰上了計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過度期，物價飛漲。其速度就像襁褓里的嬰兒，一天一個樣兒。昨天高壓鍋還賣十八元，睡一宿覺的功夫，就漲到五十一了。老吳見自己省吃儉用攢下的幾個錢，就要成紙片子了，趕緊把紙包紙裹的活期存款折拿出來，兌現(xiàn)后加入了瘋狂的搶購大軍，都是些鍋碗瓢勺，床單被罩啥的，成家必備。幾個月過后，這些物品的身價又翻了好幾翻，老吳竊喜。

　　兒子上小學(xué)時，趕上提倡素質(zhì)教育。老吳也選擇跟風(fēng)，給兒子報了一大堆課外班兒。今兒個學(xué)書法，明天練武術(shù)，后天又吹薩克斯，搞得兒子馬不停蹄，人困馬乏不說，還白白的浪費了老吳不少“子彈”。老吳見兒子是樣樣都懂點兒，樣樣都皮毛稀松，悔不當初。

　　前些年，廠里扒房蓋房，無休無止，仿佛要顛覆主業(yè)。先富起來的主兒，年年換新房。老吳兜里“子彈”不足，又不想欠債，就心存僥幸。期待房價會落一落，自個兒再把褲腰帶多扎倆眼兒，把“子彈”備得足足的再說。況且買得起房的畢竟是少數(shù)，大不了還有那句話——天塌大家死，過河有矬子，忙啥�？傻攘艘荒暧忠荒�。房價未見回落，反倒年年攀升。被套牢的老吳猛然緩過神兒來，可不能再等下去了，再等，老吳非得瘋了不可。無奈抹下了老臉，四處借錢，又辦理了貸款。結(jié)果是“賠了夫人又折兵”�；�了比當初高了三四倍的價錢，買了幾年前同樣大小的面積，好在沒到峰頂，還算找補回來一點兒面子。

　　老吳從來不照鏡子。今兒個純屬意外，可也照到了老吳紛雜的內(nèi)心世界。

　　這么多年了，老吳一直活得認認真真，踏踏實實，一步一個腳印兒。雖然苦些，累些，手頭緊吧些兒 。而回過頭來，老吳還是覺得知足。或許是自我感覺良好吧！可在知情者看來，老吳是苦行僧，是過日子的主兒。像抽煙、打牌、酗酒、去夜店，都與老吳不沾邊兒。時常有同事取笑老吳說：“你這輩子，白活！”可老吳不以為然�！鞍谆罹桶谆畎桑　笨梢彩�，自己這輩子，好吃的沒吃著，好穿的沒穿上，好活兒倒沒活少干�？芍^人各有志，各有各的活法，各有各的樂趣。什么事兒不可一刀切吧！

　　現(xiàn)在老吳，沒著沒落的。自兒子大學(xué)畢了業(yè)，又結(jié)婚生子，自己沒有生活的壓力了，或許是到了該為自己活一回的時候了。

　　老吳穿好了衣服，下床洗把臉，又對著鏡子刮了刮稀了巴登的胡子，再接盆太陽能水洗洗亂糟糟的花白頭發(fā)。吃過早飯，老吳大步流星的向美發(fā)店走去。

活法散文隨筆3

　　誰說，歲月蹉跎，莫負韶華?

　　時光淺涼，我們從呱呱墜地之時起，就抵不住時光的洗禮和沖刷，無人能抗拒和避免。所以，從小的時候，在我們身邊的大人們都會說，要好好珍惜現(xiàn)在的時光，好好把握現(xiàn)在的年華，好好努力的學(xué)習(xí)，他們總認為錯過現(xiàn)在所能珍惜地，他日必有后悔之時。我們從小至今，這些言語不乏聽的心感厭倦，我也是這樣的感受。不是有一句話說：當你年少時，不懂得，當你懂得時，已不再年少。這句話恰如此時所想，所嘆。之前聽到不想再聽的話，后來沒有人會再跟你說了，那是為什么?后來明白了，那是因為我們長大了，在“他們”的眼里，“我們”長大了。那些大人們的一句句叮嚀，早已隨著歲月流逝，消失在我們成長的某一角落里，無人再記得，再提過。所以啊，到后來才真的明白了，我們要好好珍惜現(xiàn)在的時光，好好把握現(xiàn)在的年華，好好努力的學(xué)習(xí)，遲了嗎?還不遲吧?我還未老，余下還有很多時間呢。只是余下時光，不想再蹉跎，不想再錯過，想著在時光的靜默處，四季輾轉(zhuǎn)之時，喜也好，悲也好，憂也好，樂也好，若有一書伴我一路，未嘗不是一種恣意淡然的活法?你說，是吧?

　　誰說，緣染流年，不再對永遠輕易許諾?

　　輕吟一句，人間有味是清歡。淺唱一句，天青色等煙雨，而我在等你。回首一嘆，無緣于你我。月影淺酌，只吟一句、唱一句、嘆一句，于自己的世界相逢，于最真的自己相見。這樣的活法，不也是我們心里另一種渴望嗎?雖然，現(xiàn)實的生活充滿太多未知的變數(shù)，可我們是否等久別家人再見之時，等聽到朋友哭著打電話找你傾訴之時，等忙到生病卻無暇顧及之時，我們才會想到停下腳步，去看看我們身邊的家人，朋友過得怎么樣?他們的身體是否安然無恙?他們的生活是否都能順利如意?作為兒女，我們都期盼父母身體永遠安康無恙，作為朋友，我們都寄愿朋友們的生活永遠無憂快樂，我們總有太多的永遠需要去期盼，去希望，去許諾，但在流年的紅塵中，怕是多數(shù)的人，不再去輕易的期盼、希望、許諾，因為我們見過在這個平凡的世界，有太多的期盼終成空，有太多的希望終成夢，有太多的許諾終成你我心里永遠的曾經(jīng)。所以但愿，所有來這世間的每一位旅人，不管人生中承受多重的傷，經(jīng)歷多痛的事，看過多悲的故事，若你愿意，請試著，放下所有的防備和武裝，只輕吟一句，淺唱一句，低嘆一句，便可。

　　誰說，紙硯筆墨，暈不開最美的那一頁?

　　清茶一盞，寒夜未央。世間蕓蕓眾生，每一位旅客，都有自己的活法，或平淡或精彩，或痛苦或喜悅。李白曾道：夫天地者，萬物之逆旅也，百代者，光陰之過客也。當時讀著，便覺得別有其味，意韻悠長，甚是喜歡。如今，再重讀此句，越發(fā)有感慨。其實，逆旅者和過客也曾駐足停留過在大地的某處角落，興許是以平庸的姿態(tài)，興許是以昂揚的姿態(tài)，誰知?我曾見過最綺麗的風(fēng)景，是一位女子，在淡然平凡的時間里，低頭靜靜地，用一筆書寫一字、一句。把每個字寫到它應(yīng)俱有的神韻和典雅，沉浸于漢字的美中，似世間萬物最美不過如此。又似她的這一生都只在做這一件事。她攜漢字之美款款向人訴說，又用漢字之雅點綴她的生命，僅靠一筆、一墨，書寫自己的人生態(tài)度和活法，這亦是一種不可多得的美，相信歲月的流逝，會讓這筆墨紙硯慢慢暈開她人生中那最美的一頁。

　　誰說，十年一品，愿離去煩擾惟留清歡?

　　林清玄大師曾說：人間有味是清歡。所謂“清歡”，我想是無論身處何世，內(nèi)心對萬物都擁有著一份清明、一種透悟、一絲欣喜。我們要記得，行將何處，都要還一份清歡給自己，這是給自己最好的禮物，這是歲月帶不走，悲傷沖不掉的。十年一輪回，可以是物是人非的模樣，可以帶去曾經(jīng)的青春容顏，可以摧毀曾經(jīng)的信念，能被改變的事太多、太多。誰能說得盡、道得明?唔所寄愿的便是，每一次回首品味十年之時，能守一份清歡，離去世事煩擾。

　　清歡，有時候就如我所看到，令我感觸頗深的書中情節(jié)那樣，“除非黃土白骨，守你百歲無憂”、“愿我惦念的人離不詳之人言希千萬里之遙，生生不見，歲歲平安”、“不多不少，剛巧知道，不深不淺，恰是新知”。言希和溫衡在痛苦與絕望的路上，走到最后，以內(nèi)心的一份清歡，不再怨恨命運的折磨，不再憎恨任何人，放下嗔癡怨念，守著眼下的彼此，就這樣十年一品溫如言。作為旁觀者的我，在書中彌足深陷，無法自拔，陪同他們一顰一笑，一哭一鬧，百感交集、又痛心不已。但在結(jié)局時，看著他們能過著清歡的生活，無關(guān)他人、無關(guān)命運，無關(guān)傷痛，我想那是所有讀者心里的安慰，我亦如是。雖然那只是個書中的故事，但言希與溫衡的生活何嘗不是我們所盼望的，另一種活法--清歡。

　　生如夏花，誰的成長不受傷?誰的年輕不彷徨?誰的過往不憂傷?于人生盡處，我們終將與死亡相遇，與生命告別。而在最深的塵緣里，我們會碰到什么樣的人，什么樣的故事，那是未知而又新奇。相信我們終歸會在這樣的期盼中，遇見自己的活法。

活法散文隨筆4

　　人生在世，草木一秋，無論是高官大款，還是普通百姓，每一個人生活在這個地球上，總要尋找一點人生意義和自身價值，也就是尋找一種活法兒，并為之操勞，為之奮斗，為之滿足，為之常樂，為之自傲。

　　上海浦東航頭鎮(zhèn)有一位當搬運工的老人，名叫王錫奎，退休以后，寂寞難耐，寢食無味，六神無主，常常獨自對窗發(fā)楞，一坐就是幾個鐘頭。老伴問他為什么整日價沒著沒落的?他苦笑回答：“一天到晚呆在家里沒事干，除了吃飯就是睡覺，這樣活在世上有什么意思?”

　　后來，經(jīng)人介紹，到一家小工廠食堂打工。清晨，天剛亮就起床，蹬上三輪車出去買菜。白天，在煙熏火燎的廚房里燒火、蒸飯、炒菜、洗碗、涮鍋。不管盛夏酷暑，蚊蠅叮咬，還是隆冬臘月，寒風(fēng)刺骨，老人一干就是七八年，樂此不疲，活得有滋有味，身板越來越硬朗。

　　老人并不缺錢。他去食堂幫工，也掙不了幾個錢，無非是尋找一種活法兒，在有生之年，再為社會作些貢獻。他覺得，生活的最大樂趣就在于自己所做的一切為人們所需要，給別人帶來益處。

　　我的老同事陳忠祥是新疆人民廣播電臺的資深老編輯，前幾年退休以后，在家里呆不住，有事兒沒事兒到辦公室轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)坐坐，就象退休前一樣，不由自主地按時“上班”，看書、閱報、寫稿。遇到年輕人向他求教，他高興得象孩子似的，不厭其煩地?zé)嵝闹v解。有人請他幫忙采寫聯(lián)辦稿件，他不顧身體有病，深入采訪，精心寫稿。

　　有人不理解，既然退休了，又沒有返聘，不在家享清福，一天到晚來辦公室干什么?其實，這位老編輯也僅僅是為了尋找一種活法兒，覺得自己還有用，還有價值，沒有白活，對社會還能作些貢獻，這比在家享福有意義，更快樂。他說，只有我在為他人為社會服務(wù)時，我才真正品嘗到生活的樂趣，體會到生命的價值。

　　是呵，一個人的價值，應(yīng)當看他貢獻什么，而不是取得什么。對于一個以共產(chǎn)主義為理想的共產(chǎn)黨人來說，人生的意義在于奉獻，而不在于索取。假如一個人老是在自我的小圈子里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，脫離社會需要去搞“自我設(shè)計”、“個人奮斗”、“實現(xiàn)自我價值”，是很難獲得成功的，即使偶爾成功了，也談不上有什么真正價值。

　　一個人如果不被社會所需要，對社會來說是多余的或可有可無的，那太可悲、太讓人痛心了。難怪一些身患重病絕癥的作家、科學(xué)家視寫作、科研為生命，讓他們放下筆、停止工作，也許可以延緩肉體生命，卻無異于精神生命的終結(jié)。此中滋味，誰人能解?

　　對于作家、科學(xué)家來說，寫作、科研是再好不過的活法兒。他們寧可忍受病痛的折磨，也決不放下手中的筆，離開實驗室。在他們眼里，工作就是人生的價值，人生的歡樂。尋不到自己的活法兒，是痛苦；能找到稱心如意的活法兒，是幸福的。但愿世上每—個人都能找到自己的活法兒。

活法散文隨筆5

　　這有錢是有錢的活法，這沒錢是沒錢的活法，有錢沒錢的都不是個問題，沒有人陪著，到哪兒都是孤獨的。說著，倒有些感覺了，之所以結(jié)婚啊，也只是找個吵架吵不散的人，再有自己的孩子，一家三口更是熱鬧。可也有不結(jié)婚的，照樣子是活的快樂，有個關(guān)心的人，怎么能不快樂。

　　不結(jié)婚也不是個啥大不了的事兒，現(xiàn)在都什么年代了，講究個婚姻自由，形式主義可不提倡。還是和自己愛的人再一起，有個精神上的依托，管什么其他的呢。要是可行的話，是愿意等待的，無論是多久，那都是通向幸福的通道。

　　每個時代都有每個時代的活法，人也是不例外，即使是在同一時代，也有不同的活法。喜歡平淡一生的，不愿意太去拼搏;也有死磕到底的，就是要活出不一樣;還有不知道該怎樣的，這倒也算是個活法，路途迷茫的唄。

　　雖說沒個固定的說辭，倒也不是沒有共同，仔細的找還是能找到的。無論怎樣啊，也都是有個人陪的，正也是恰恰這樣，才是共同的。要成了一個人，全然不去接觸外界，那還有人知道他的存在，不也就是沒有這號子人了。

　　陪伴是重要的，一句簡短的話，雖然不是那么華麗，可藏著對彼此的思念。在迷茫前途時，那微不做到的拍肩，多么有力量，哪還會去想什么放棄。深夜輾轉(zhuǎn)難眠，突如其來的晚安，定了多少心里的浮躁。

　　可這陪伴也是最難達成的，形式主義的婚姻固然混蛋，卻也不至于一個人。找尋真愛的路途卻是艱險，多少個夜晚難以入睡，多少次傷心獨自承受，多少句話語未能出口。可要是得了真愛，不像是形式主義般，半句話不到就開罵，更多的是彼此包容，相互理解。都知這活法來的不易，更不愿意失去，太過于痛苦了。

　　說也不知說什么好，能有份真正愛情的少之又少，大多還是得過且過的。咱這活法啊，千變?nèi)f化，可又非是沒有解法，倒還是有一良方的。陪伴便是這良方，若是得到了它呀，日后也就困苦少，快樂多咯。

活法散文隨筆6

　　在我們微信朋友圈，報紙，書籍等等，經(jīng)常會看到關(guān)于“人生觀”，“價值觀”，“世界觀”這樣的字樣。為此我上網(wǎng)百度了一下，想知道“價值觀”這個詞是怎么定義的？百度的答案如下：價值觀是一種處理事情判斷對錯、做選擇時取舍的標準。價值觀也可以說是一種深藏于內(nèi)心的準繩，在面臨抉擇時的一項依據(jù)。價值觀會指引一個人去從事某些行為。

　　價值觀會指引一個人去從事某些行為，這句話引起了我的思考。簡單來說價值觀的意思就是，什么事你覺得你該做？什么事你覺得你不該做？我想這樣描述還不夠生動，我想講三個故事

　　第一個故事發(fā)生在明朝，在故事開講之前，我想先問你一個問題。如果明天生命就可能結(jié)束，而你無能為力，你會干些什么？我相信很多在這樣的情況下會寫遺書或者海吃一頓，而更多人是很不甘心，但有這么一個人的行為卻是讓后人匪夷所思，不能理解。

　　這個傳奇人物叫楊溥，由于受到政治牽連，他被關(guān)進了特級監(jiān)獄——錦衣衛(wèi)的詔獄，錦衣衛(wèi)詔獄事出了名的人間地獄，環(huán)境惡劣，陰冷潮濕。每天這些重型犯人都會被毆打，折磨，楊溥剛進去也受過這些特殊的“待遇”，并且皇帝的封殺令隨時向他襲來。他不確定自己什么時候死？只知道自己隨時都可能死，那么自己是不是應(yīng)該在死之前做些什么呢？價值觀在引導(dǎo)他，當明天可能被拉出去砍頭時，他的做法是讀書，不停地讀書，讀了很多書，這實在是讓人很難以理解，在那樣險惡的環(huán)境下，性命隨時不保。讀書還有什么鳥用？難道真的以為書中有“顏如玉黃金屋”？每天在散發(fā)惡臭，陰冷潮濕的牢房里，卻如同身在自己書房一樣，不停地用功讀書，他的自學(xué)行為讓其他犯人很驚訝，到后來連看守他的獄卒都懷疑他精神不正常。

　　這一讀，就是十年。常言道：十年磨一劍啊！這是要多大的毅力和忍受孤獨的能力啊！至于朱棣皇帝沒有下令殺他，我們不去探究，最重要的是知道楊溥的過程和結(jié)果。十年后，楊溥被放出來，被皇帝的兒子仁宗委以重任，成為一代名臣，最終把大明推向了堪比“唐朝巔峰”的盛世。故事最后讓我想起了金庸小說里關(guān)于“大俠”的定義：俠之大者，為國為民。

　　第二個故事發(fā)生在我身邊，我的朋友阿海，幾年的奮斗使他有了自己的第一桶金，他從小就有個夢想就是旅游世界，他說趁年輕應(yīng)該“讀萬卷書行萬里路”，重新塑造自己的人生觀，世界觀。我問他為什么放棄現(xiàn)在這么好的發(fā)展機會？難道只有旅游才能讓你有世界觀嗎？他的回答很簡單：觀世界才會有世界觀。一個人的一生重在不斷地經(jīng)歷，在于活的精彩，這就是我的價值觀。后來他用賺來的錢買了一輛廉價的房車，他的床本來就很小，可是一大堆的書又占去了一半，每到一個地方，他會停下來邊讀書邊思考邊寫作。直到有一天他認為可以停下來的時候�；蛟S，就是因為每個人的想法不一樣，才會有這樣不同的故事和經(jīng)歷。路遙的《平凡的世界》里主人公孫少平說：人，活著，但不僅僅是為了活著。

　　第三個故事是中國最大的房地產(chǎn)商萬科董事長王石，他赴美國哈弗留學(xué)，后來漸漸融入了哈弗的環(huán)境和氛圍，他發(fā)現(xiàn)美國的同學(xué)并沒有因為他是一個多么了不起企業(yè)家而親近他，直到后來，當美國的同學(xué)聽說他曾經(jīng)登上過“珠穆朗瑪峰”的時候，他瞬間成為了學(xué)校名人，人緣關(guān)系越來越好，大家渴望和這個具備常人勇氣的人做朋友。這件事情使得王石先生的價值觀大為改變，在中國是以金錢至上的年代，而美國，金錢不能說明一切，人這一輩子也不應(yīng)該成為金錢的奴隸，應(yīng)該還有其他的東西來填補這得之不易的人生。

　　三個故事說完了，相信對于價值觀的定義，每個人都有自己的看法。在我看來，每個人的生活方式取決于自己的價值觀，價值觀就是那些事情你覺得你可以做？那些事情你不該去做？這三個故事的主人公都有著共性：哪就是對于生命的'不斷探索和追求，不安于現(xiàn)狀，在滿足自己基本物質(zhì)的條件下，渴望著的更多是精神上的追求，達到物質(zhì)和精神上的平衡，人之所以迷茫，空虛，就是找不到一種足夠堅強的信仰來支撐和依靠。

　　潘石屹寫過一本書叫《我的價值觀》里面就提到一個問題，那就是現(xiàn)代人在物質(zhì)上比起中國70。80年代要富足，可依然明顯感覺缺失什么？

　　后來我想了想或許，在精神層面上難以找到一種信仰來支撐和依靠。改革開放帶來的經(jīng)濟迅速增長，物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)越來越完善，很明顯現(xiàn)代人在精神上或者說成長理解方面還不能跟上國家的腳步，于是人越來越容易迷失，因為找不到一種自己很認可的價值觀，又或者說我們接受的價值觀太過單一，因為你一生出來，就有人告訴你，你的生命應(yīng)該怎樣？才會生存下來。對于一個生命來說，最美好的就是未知和希望。而最可悲的是，一出生開始身邊的人就開始告訴你未來的路是怎樣！最可怕的是還必須遵循它，一旦你想要革命，和你不同價值觀的人就誤會你，排擠你。因為有些人一輩子或許就只有一種根深蒂固的價值觀。這是時代所遺留下來的。

　　這不是誰的錯，因為對和錯僅僅是對誰而言罷了。易經(jīng)認為，一個人的出生年月生辰八字，時間空間會決定一個人的命運，這一結(jié)論無疑是帶有仿佛悟透了生命的規(guī)律的一種結(jié)論。一直以來我是很不贊同這樣的觀念的，難道真的有命運這該死的學(xué)說。后來，翻閱歷史。才逐漸有些明白，人是環(huán)境的產(chǎn)物，文化之所以是文化是因為環(huán)境孕育的。你出生在藏族，生活在草原，你的生活里就會有騎馬，青稞酒，酥油茶。你出生在陜西，就會有唱信天游，羊肚子手巾。你出生在四川，生活里就會有麻辣燙，串串香。這就是地域和環(huán)境所形成的文化，而這些文化會培養(yǎng)一個人的習(xí)慣，習(xí)慣久了就會形成一種理所當然和根深蒂固的理念。想要打破，需要嘗試著去接觸一些沒有做過的事情和不同的人，不斷的碰撞交流，錯之所以錯，只不過對方可能不符合你的習(xí)慣罷了！可是當你知道對方的環(huán)境和地域后，便能學(xué)會理解和包容，哦！原來生活不只是這樣的單一，原來我們還可以這樣！漸漸的便有了一顆包容和理解的心境，這樣的心境讓我們學(xué)會更好的理解生活，學(xué)會理解不同文化，（當然，想要修煉到如此心境是不易的）或許隨著時間的推移，幾百年后世界便可能不會再有國界和種族，那時會融合在一起，帶來一種翻天覆地的人類文明。

活法散文隨筆7

　　我生來殘疾，能吃能跑能睡，有夢做，也有話要講。

　　很久了，許多東西在心里住了很久了，可能會有些陳舊有些枯黃，但它依然堅強的存在，力量還在，激情也在。

　　畢業(yè)很已經(jīng)兩三年了，前路還是一片迷茫，對未來，對夢想也都一知半解。無數(shù)個夜里，不知道以后還有多少，輾轉(zhuǎn)的無眠和無以發(fā)泄的復(fù)雜情緒，都用拳頭去解決。一拳一拳打在墻上，很疼，但讓我有感覺，至少像看起來的樣子。所以我經(jīng)常以這樣幾乎自殘的方式告訴自己，我還活著。我酗酒，打架，瘋狂的歇斯底里。

　　只是，這樣依舊無法抑制我對生命的絕望，甚至?xí)�想到去死，站在百米高的樓頂，站在結(jié)實的繩索下旁邊放著高濃度的農(nóng)藥……每次都下了很大的決心，但每次都以失敗告終，坦白說，我沒有勇氣，或許絕望相對與死亡來講，還差了一點分量，也或許是別的。

　　叔本華說過，"生命的存在本身就是錯誤。"我非常同意他對生命本質(zhì)的定義。因為縱觀歷史的長河，沉沉浮浮的都是痛苦和無聊，人類的一生都在這樣的兩極來回，卻總是找不到相對平衡的一點，逃脫這樣一種恒久的詛咒。曾經(jīng)有段時間，似乎我找到了一種可謂投機的技巧和方式去逃避這些，逃開世俗—真的切斷與世界的一切聯(lián)系。我讀書，且斷絕與人交流，我驕傲的認為一切在我眼中都如此愚蠢、粗野、無知，鄙視他們思想的淺薄，在匱乏中痛苦，在無聊中繼續(xù)精神的空虛。

　　照著葫蘆畫瓢，這就是我現(xiàn)在的生活狀態(tài)。但是我忘了，我只是個凡人，一個需要維系其基本生存的凡人，智力和欲望并行上升，在怎么學(xué)也只是個瓢。后來我才知道，原來我們并不具備快樂的天賦才能。

　　沒人有能做到更好更透澈的了解自己，我認識到了這點，所以我想過自己的生活，不背叛本性，不改變本性。人們所有的不快樂是一種強迫改變自己，改變對方的過程，愛情中，婚姻中，人際交往中都是如此。就像林中的冬日互相取暖的豪豬，身上帶著刺，卻要擠在一起方可將就著安全度過寒冬。它們的寒冬就是人們痛苦的期限，生命結(jié)束，一切才得以解脫。

　　這幾年，因為年齡，結(jié)婚成為這個年齡段最為頭疼的問題。老實說我害怕結(jié)婚，我看到了矛盾和爭吵，這是必然的，所以我選擇永遠不結(jié)婚，只是奏折還沒呈到老媽那里，已經(jīng)被生活強制性掠奪。

　　很多時候，我們所遭受到的困難打擊，感情的創(chuàng)傷，那些無關(guān)痛癢的安慰總是不能緩解和減輕痛苦，尤其在感情上，所以我總對朋友們說:"感情的事兒，除了你自己，誰還能幫你呢。"

　　其實，生命中一切的坎坷悲歡，傷痛折磨都是源于自身。所謂解鈴還需系鈴人就是讓我們明白，能夠讓自己有力量把自己從人性的黑洞里拽出來的只能依靠自身的力量，。

　　表弟高中畢業(yè)問我怎么選擇專業(yè)和未來的方向，我告訴他，一切跟著自己的天性走，至少在選擇這條路上應(yīng)該是這樣的。因為沒有人會比自己更了解自己的個性，那幾天也同我的老板說過這些事兒，他同意我的回答，并且告訴我每個人都需要在了解的基礎(chǔ)上勇敢的接受自己。是啊，也許上帝為我們設(shè)置這么多痛苦，其目的就在于讓我們接受自己。

　　通常我們都活在他人的世界里，察言觀色，名利名譽名聲無不是來自于別人之口。關(guān)于別人對自己的評價我們總是非常看重的，我們費盡心機的想要成為別人眼中的這樣那樣的人，所以我們改變自己委屈自己成全別人。而這一切的歸因，都是我們沒能真正的接受自己。"我就是我，是顏色不一樣的煙火"這句詞是我最鐘愛的，所以學(xué)習(xí)接受真的自己是我們畢生的功課。

　　但是這有一個問題，過自己想過的生活和真切的做好自己這兩者之間有一個差別，前者客觀性較強后者則屬于純粹主觀意識。生活的結(jié)構(gòu)密集而且復(fù)雜，其中最重要的因素是人群，由很多單一的特殊的個體組成。古語有云"身在江湖不由己"正式生活的真實寫照。人人都標榜為自己而活，未免缺乏對生命的認識，似乎狹隘了許多。生活需要多人經(jīng)營，雖然有諸多的缺憾，但每個人至少得有一種你愿意為之付出為之傷心，甚至為之生為之死的力量，這樣生命才會充盈起來，短短幾十年光陰也就不會有過多的遺憾。

　　雖然生命流動不居，痛苦和空虛充斥其中，終點又是虛無，但正因為絕望，我們才能專注在過程上，才能體會到生命過程的絢麗與悲壯。所以人生的起點和終點的線段上，一定是我們構(gòu)建華麗的生命樂章的地方。

　　宇宙是公平的，我們和世界都是殘缺的，正因為殘缺，才有目標和希望，才有我們對生命的無限探索和渴望。我們要做的就是接受自己，為別人而活，但不活在別人的世界里。

活法散文隨筆8

　　昨晚回家有點晚，在門口居然發(fā)現(xiàn)一個水桶，里邊是幾條小魚，不用說這是老吳同學(xué)送過來的，這么熱的天這廝居然依然去釣魚，也不怕中暑，雖然我很不喜歡他釣到的魚小的和牙簽一樣，但這種精神還是很佩服的，他前年查體時發(fā)現(xiàn)胃部有個囊腫，急急忙忙動了手術(shù)，做活檢的時候發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有點癌變，索性切除了一部分，因此他的胃比別人少了三分之一左右，老吳當時在他們單位是副總，手術(shù)后也是很猶豫，考慮是不是繼續(xù)為國家繼續(xù)做貢獻，正好我去看他，一番暢談，第二天他就打了病退申請，然后是濟南市社保審核等等，辦理完手續(xù)已經(jīng)是半年之后，不過從醫(yī)院出來除了交接工作，他也就沒上過班，這家伙好幾次見我，看著趙同學(xué)大口擼串喝酒，眼睛里蹭蹭往外冒綠光，但是他這種病是沒辦法與我同樂的，因此他曾經(jīng)很氣憤的說最恨的就是聽我說教時的動作，看我擼串都想一拳飛來，哈哈，不過老吳也知道和我聊天的好處，至少可以根據(jù)他身上的潛質(zhì)找一份喜歡的事情，因此能安之若素的面對我美食的誘惑，我建議他可以通過釣魚的方式平和心態(tài)。他曾經(jīng)想和我學(xué)習(xí)制香，但他沒有我那種骨子里的雅致，也只好作罷。

　　開始他釣魚的時候常常喜歡給我打電話抱怨，說是在水邊坐了倆小時，什么也釣不上來，他打算下次帶個網(wǎng)上買的電擊器，這樣也不用每天回家的時候讓老婆奚落，有一次他就像相聲里說的，去菜市場買了一條魚帶回去的，高聲喝喊收獲很大，但老婆做魚的時候沒從魚身上找到他魚鉤的位置，于是露餡了，以至于每天帶著魚竿出門，老婆都要揶揄地讓他多帶點錢，甚至建議下次釣一條帶魚回去，女兒很想吃香煎帶魚了。

　　我哈哈大笑，說這樣打電話，恐怕就等于對魚示警，也無怪乎釣不到，不過他安安靜靜坐著，帶耳機聽聽音樂就很享受，慢慢來！后來他的電話少了，魚也真的開始上鉤，于是偶爾我家會沾點光，一般說起來他只要釣到三條以上就給我送一條來，我認識了各種小到縫衣針，大到筷子一樣的魚種類，根本沒法吃，都被我扔了，據(jù)說我們家一樓的住戶養(yǎng)了一只貓，不知道是不是和此有關(guān)。

　　老吳的身體越來越好，膚色也越來越黑，現(xiàn)在他一周至少三天騎著自行車四點就出去，說是清晨能釣到大魚，可是我現(xiàn)在見過他給我送來的大魚不超過一斤，他總說自己現(xiàn)在幾何級數(shù)般前進，看來他需要一如既往的努力，我幻想有一天他能給我?guī)�條鯨魚來，釣魚之外，我從他身上也發(fā)現(xiàn)了很多變化，以前的官腔不見了，可能他釣魚喜歡聽廣播的原因，和我交流動不動就是一些分析國家經(jīng)濟形勢、世界杯之類，另外最大的變化就是他的身體，一年復(fù)查不但徹底恢復(fù)了健康，最重要的是胃也好了很多，已經(jīng)偶爾和我一起對飲幾杯，我想等他給我送鯨魚來的時候，一定和他一醉方休。

　　以前的干部生涯是一種生活，現(xiàn)在的釣魚和自得其樂也是一種生活，人主要讓自己高高興興，活得有趣味，沒有那么多你必須要參與的東西，地球少了某個人一樣轉(zhuǎn)，但是家里親人和朋友少了一個人就再也沒有了，愛人不存在位置切換，只存在永不再來，所以我們要好好的活著，最高級的活法就是活著，不一定輝煌，也不一定顯赫，只是讓世界上有自己的位置。

活法散文隨筆9

　　有位同伙問我，工作選擇上的懊末路，比如有兩份工作都是本身想做的，選擇了一個而忘不了另一個，如許的焦炙若何排遣？我說，試一下全息生活法。

　　全息生活法，是從全息圖像引申來的。全息圖像就是圖像的任何一部分都含有圖像的整體，也就是說，取下任何一個部分，都可以還原出整體的圖像來；這個技能已被科學(xué)家研究出來；而推廣到生活呢，就是在任何一個場合、一個時段，都應(yīng)當可以感觸感染到生活的整體；這也就是佛家的“一沙一世界、一葉一菩提”的通俗版吧。

　　全息生活法不是讓我們小富即安、隨遇而安、不求長進，而是讓我們不要有太多的焦炙，要信賴，任何情況下都有可以出人才，任何前提下都有可能積聚出實力，只要不放棄尋求，不放棄幻想。與其在沒有登上峰頂時望峰止步，何如用不雅賞的眼光看腳下的荊棘亂草、野草紅花？要知道，登山的路或許不止一條，但經(jīng)由過程山頂?shù)母杏|感染都應(yīng)是一樣的，那就是：累并快活著。

　　全息生活法，是對“年年紀歲花類似”的透辟懂得，是對“心遠地自偏”的深刻融合。這一點，佛家的聰慧有很多涉及；比如對快活的闡述，粗茶淡飯、安然喜樂就夠了，剩下的都只是一種襯托罷了；不懂得這一點，就隨便馬虎盲目攀比，比及最后，創(chuàng)造本身已經(jīng)跑在了快活的前面。

　　有人會說，不合的情況會有不一樣的心態(tài)，比如悶了出去逛逛心境會好些，比如“眼不見心不煩”等等。這或許恰是造成我們很多困惑的處所。其實，只要居心感觸感染生活，在斗室也可以領(lǐng)略宇宙浩渺，在荒野也可以體味綠茵如織。比如在夢中，我們身在床上，卻可以經(jīng)歷很多或神奇或荒誕的故事；比如心中擁有欲望，即使面前的單調(diào)去世板也可以變成悅心的前奏。

　　事實上，物質(zhì)與精力對于快活的浸染確切值得研究。試想，古代沒有現(xiàn)代的家電、汽車，但那時刻的快活悲哀仍然可以感染我們；比如現(xiàn)代人固然物質(zhì)富有了，但還會有空虛，會有掉落落，如許的情感，也會在無數(shù)婉約詩詞中表示出來。能說前人比我們的情感層次低一等嗎？文學(xué)作品中，真正動人的作品，古代的并不比現(xiàn)代的減色。

　　拋卻物質(zhì)與精力的推敲，僅僅是從小我的才能與機會的獲取上，也值得多多思慮。我們的才能是在逐漸培養(yǎng)出來的，固然一個好的情況可以讓才能敏捷增長，但好的情況中同樣也有不思朝長進步的人；假如不放棄志向，即使是前提臨時不足，也可以經(jīng)由過程賡續(xù)的積聚，讓本身最終具備脫穎而出的實力。而才能達不到的時刻去硬干事，也隨便馬虎吃力不諂媚，甚至累垮本身。