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文字心靈的原生態(tài)散文隨筆
新媒體時(shí)代，文字如何表達(dá)？才能通達(dá)內(nèi)心深處。與傳統(tǒng)文藝相比，新媒體時(shí)代的文字，怎樣才能達(dá)到靈魂的原生態(tài)？
每年，我們都會(huì)看到一些網(wǎng)絡(luò)媒體對文藝作品或者新銳作者進(jìn)行一個(gè)排行。似乎就像點(diǎn)兵點(diǎn)將，蝦米大魚，就是需要有這樣一個(gè)依托才能支撐。
于是乎，文字便成為了一種“高層”與“基層”的設(shè)計(jì)圖譜。人氣節(jié)節(jié)攀升，也就得到了一個(gè)個(gè)環(huán)環(huán)相扣的自豪和驕傲。
但相對作品來說，似乎原來還是這樣，變的都是人，不變的確是手中掌握著的那顆思想。
沒有江郎才盡的，便會(huì)有不斷的文思泉涌。如何關(guān)注，是鼓勵(lì)，還是炒作宣傳？很多人不置可否，也有很多人睜眼盯著。
不是文藝大餐，人人都可以品嘗一下。也不是鮮花擺設(shè)，欣賞之后就置之不理。文字與心靈，兩者常常同舟共濟(jì)，何為文字？何為心靈？似乎隔著一條潺潺的小溪水，聽到、看到、想到，及與周圍生態(tài)相符合。
青山綠水會(huì)有好心情，也會(huì)在掌握文字人的內(nèi)心生出好風(fēng)景。如果文字是被冷漠的，那么文化也會(huì)節(jié)外生枝。
朱德庸說，“這個(gè)社會(huì)把人逼瘋了，大家都很慘，但只要你還保有幽默，笑得出來，你就贏了�！笨尚Τ鰜�，也還是需要那么一些內(nèi)心的強(qiáng)大充實(shí)的。
近期，一些文藝作品受到了爭論，就像影視，視角設(shè)計(jì)如同宏偉的畫面，而內(nèi)容常常表達(dá)背道而馳了。
作為一個(gè)藝術(shù)娛樂的時(shí)代，似乎文字的表達(dá)，重要性正在下降。甚至一些文化常常被丟在隱蔽的地方。不是不去發(fā)覺，也不是無法挖掘，主要是汝輕汝重，不說任何人都能知道了。因?yàn)橄鄬τ诂F(xiàn)實(shí)的生活，內(nèi)心似乎正在慢慢走向被遺忘的地方。
還有一點(diǎn)，不同時(shí)代，有著不同時(shí)代的強(qiáng)烈需求，不管是生活本身，還是超越生活之上的藝術(shù)。
文學(xué)理論家特里·伊格爾頓曾說，“各種風(fēng)靡一時(shí)的文化理論熱潮退去之后，新世紀(jì)的文化理論必須積極探索其一度忽視或否定的領(lǐng)域�！�
那么，如何也才能找到這樣一個(gè)路徑。應(yīng)該不是追求人氣，也不是追求物質(zhì)與獎(jiǎng)勵(lì)的快感。
從某種意義上來說，榮譽(yù)僅僅只是文字的支撐。如果真要讓文字成為內(nèi)心的一種需要。這不是外部環(huán)境的問題，恰恰與一個(gè)人的內(nèi)心需求合得上軌。這就需要，心靈與思想合拍一些。
但這樣做的難度，也常常讓一些喜歡文字的人無法平心靜氣。如果真能合二為一，一定會(huì)讓我們的內(nèi)心變得越來越風(fēng)光迤邐。
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