生活隨筆散文-個(gè)性

　　 葉圣陶先生說：“我要求……完全表現(xiàn)你們自己，不僅是一種意見，一個(gè)主張。要是你們自己的，便是細(xì)到像游絲的一縷情懷，低到像落葉的一聲嘆息，也要讓我認(rèn)出是你們的而不是旁人的�！�

　　“自我”就是散文的個(gè)性！“自我”就是散文的生命！散文中描寫的景物，是作者個(gè)人眼中的景物；散文中的說理，是作者個(gè)人領(lǐng)悟到的道理；散文中的抒情，是作者個(gè)人心情的自然流露。散文中有了“自我”，才獨(dú)特，才新穎，才有情趣，才耐人尋味。

　　比如描寫荷葉荷花，如果有人寫道：碧葉亭亭，含笑迎風(fēng)，玉潔冰清，儀態(tài)萬千；凌波仙子，競相開放，各吐芬芳，風(fēng)姿嫵媚……這是老生常談，是拾人牙慧，是小學(xué)生學(xué)寫作文。而朱自清寫道：“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的.，有羞澀地打著朵的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人……”（《荷塘月色》）這是朱先生仔細(xì)觀察到的景物，這是散文家的創(chuàng)作。

　　如果有人寫道：他（王圓箓）是敦煌石窟藝術(shù)的罪人！是他的自私和愚昧給中華文化造成了無法彌補(bǔ)的創(chuàng)傷！說得很對，符合歷史的記載。但是，老生常談！這還用你說嗎？瞧瞧人家余秋雨怎么說：“他（王圓箓）太卑微，太渺小，太愚昧……讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們也覺得無聊……”（《道士塔》）這才是富有個(gè)性的見解！

　　如果有人寫道：中醫(yī)學(xué)，是中華民族的重大發(fā)現(xiàn)，是至今仍然屹立于世界科學(xué)之林的傳統(tǒng)學(xué)科，是中國的瑰寶。說得非常非常正確！但是因?yàn)樘�正確了，家喻戶曉，婦孺皆知！等于不說！而魯迅說：“我還記得先前的醫(yī)生的議論和方藥，和現(xiàn)在所知道的比較起來，便漸漸的悟得中醫(yī)不過是一種有意的或無意的騙子……”（《吶喊·自序》）你可以在文章里寫“京劇是中國的國粹�。�！”你就是連用100個(gè)感嘆號也沒有人注意你。然而魯迅對京劇和梅蘭芳只不過輕輕地幾句微詞，卻能一石激起千層浪！雖然觀點(diǎn)有些偏激，許多人可能攻擊他淺薄，不懂藝術(shù)，但這是當(dāng)時(shí)魯迅充滿個(gè)性的心聲。

　　如果仗著自己讀過幾本古代啟蒙讀物，一描寫美女，都是“柳腰桃面”“王嬙西施”；一形容才子，都是“學(xué)富五車”“才高八斗”；談風(fēng)景必是“春花秋月”；敘離別不離“柳岸灞橋”……用這些套語寫出連篇累牘的濫調(diào)文章，還沾沾自喜，以為文采斐然！除了蒙騙幾個(gè)幼稚的文學(xué)青年之外，毫無價(jià)值！

　　是的，我們應(yīng)該在散文里“表現(xiàn)自己”！發(fā)出“自我”的聲音——地球上數(shù)十億生命中那一個(gè)獨(dú)特的生命的聲音！而不是人云亦云，“代圣賢立言”!

　　如果你仗著博覽群書、見多識廣，寫的文章里句句是似曾相識的人生箴言，句句是不刊之論的治世格言，那就絕對引不起我的共鳴，更引不起人們的爭論。我作為讀者只能禮貌地贊一聲“好”！僅此而已！