懶覺漫談散文隨筆
秋雨總是那么迷人而富有詩情。白天看秋雨，心頭會莫名的升起幾分傷感，這一般原于花草樹木的凋零，也有古典詩文戲曲的影響，畢竟“碧云天，黃花地，西風緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”這樣傷感、凄清的詩文太多了，歷來的文人、閑者淺吟低嘆就不足為怪了。黃昏看秋雨，多了幾分無奈，多了幾分閑愁，也多了幾許幻想。今天的人，在感于一天的終結(jié)時，對晚飯后的生活有更多的期許。特別是城市的人，夜雨已經(jīng)很難阻止出門的腳步，反而成為夜生活的迷幻劑。夜里看不到雨，但聽雨更有意味�！昂萎敼布粑鞔盃T，卻話巴山夜雨時”，這是一種夫妻纏綿之情，這是一種親人思念之情，也可以是一種友人相知之情，使人為之向往、為之陶醉�！昂熗庥赇�，春意闌珊。羅裘不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡”，這也是一種情境吧？不過太傷感了，不值得討論。我還是喜歡在夜深人靜時，打開前幾天尚未讀完的書卷，從字里行間尋找夜雨的文字，感悟古人感秋之情懷。思接千載，任我神游，豈不樂哉？
前面說了那么多，但還不是最能打動我的。我覺得秋雨時節(jié)最迷人、最享受的莫過于清晨睡懶覺。六點鐘生物鐘把我從夢境中拉回到現(xiàn)實，朦朧中感覺到自己的肉體仍然存在于斗室之中、五尺床塌之上。這時聽到窗外唰唰的雨聲，心頭忽然一松，睡意再一次洗來之前，靈魂深處聽到一個聲音：唉，今年的雨竟然這么多，真好！
王國維先生在《人間詞話》中談到了人生的三個境界。
“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路�！�
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！�
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！�
王先生在這里談的可能專指他治學的三種境味，即懸思、苦索、頓悟，進而用于人生之境卻再恰當不過了。當我們踏入人生艱途之初，誰又沒有幾多幻想、而又幾多迷惘呢？事業(yè)的成功、人生的成功離不開苦苦求索，“路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索”不只是屈原的精神，在漫長的人生道路上每一個人何嘗沒有這樣的精神？當然這里把情話相思之詩句用于寫人生之境界，更是王先生的高明之處。
說遠了，不過隨筆的好處就在這里——神思邈遠而自由。
其實睡懶覺也有三種境界。第一種境界是睡感十足、睡意濃烈，昏沉中不知時光之幾何、身軀之所處。我把它看作福睡。第二種境界是似夢非夢。醒后不愿起床，高臥閑思，想起以前很多人和事，迷蒙中似乎又回到了過去，或流淚、或癡笑、或蹙眉，真有莊周夢蝶之悟境。夢？非夢？我把它稱之為意睡。第三種境界是似醒非醒。說醒著吧，心頭卻如處迷霧中，朦朦朧朧，不知身處何所；說睡著吧，卻耳能聽窗外人語、鳥鳴、風雨之聲，神思微動，“什么都可以想，什么都可以不想”。這是懶覺的最高境界，實為人生之至樂。
為了仿王國維先生三境界說，我搜索枯腸覓得幾句，以言懶覺之三種境界。當與不當，則視讀者之境界、之趣味。
“雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。”這是第一種境界。
“我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散�！边@是第二種境界。
“楊柳岸，曉風殘月�！边@是第三種境界。
雖然《蘭亭集敘》能夠名傳千古者在于字而不在于文，但王佑軍對人生的`感悟還是有獨到之處。人生之相遇雖各有不同，但“欣于所遇，暫得于己，快然自足”卻是一種境界，不是一般人能夠做到的。我們放下心事，舒心一睡，不是一大樂事嗎？李白其詩、其情大多借酒而發(fā)，似乎人生常處于似醉非醉、似夢非夢之間。在人生的旅途中，我之歌、我之舞，在夢醒時，回想起來，零零亂亂，紛紛繞繞，所有的歡樂、所有的離別，再回味一遍不也有趣嗎？“楊柳岸，曉風殘月”之景、之情，美之無法言說，只有細細體會才覺其中趣味，此懶覺之第三種境界也。
以上確有東施效顰之嫌，與王先生不可比也。
睡懶覺只是人生長句中的一個小“頓號”，是父母嘮叨、妻子嬌吒以對的小場景，生活仍然日復一日地行進著�！巴档酶∩肴臻e”，人到了中年之后很難閑的下來，偶爾賴床不起，也無傷大雅。不要總是“半床明月半床書”，雅則雅矣，卻失生活之真。“少年不知愁滋味”時的懶覺，至今想來猶覺香味十足，今再行之，不復有也。
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