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何為人生散文隨筆

時(shí)間:2021-04-06 17:38:06 散文雜文 我要投稿

何為人生散文隨筆

何為人生散文隨筆1

  此前老聽人說北愛是部不錯(cuò)的電視劇,遲遲沒看。這兩天閑的太過無聊,于是,一個(gè)人靜靜地坐在電腦前,看了三天時(shí)間,此刻,終于看完了。

何為人生散文隨筆

  余味還在,感性亦留。心緒總會(huì)隨其頻繁波動(dòng)、起伏,偶爾深陷其境,偶爾旁觀其情。

  青春是一本耐人尋味的好書,慢亦急促。這份慢亦如細(xì)水長(zhǎng)流,需要細(xì)細(xì)品嘗,需要時(shí)間的沉淀。青春路上,偶爾很苦,苦到心痛,仿佛時(shí)針一直停留在這一刻不再走動(dòng)。其實(shí),過后回過頭再來尋味,也不過就那短短時(shí)光,手一揮,青春就已走遠(yuǎn),卻成了心底的一份珍藏。

  青春路上,不乏追逐。小猛,一路的追逐,一路的失去,一路的成長(zhǎng)。追逐之始,有沈冰的陪伴,朋友的扶持。行至最后,孤身一人。凄凄慘慘戚戚!對(duì)于這類角色,換做當(dāng)初,想必會(huì)成為鄙視的對(duì)象。現(xiàn)在,有的只是那一絲同情,每個(gè)人都有自己的選擇,我們沒有太多的理由去指責(zé)議論他人。現(xiàn)在流行著這么一句話:沒有面包的愛情到最終都會(huì)成為一場(chǎng)空。因?yàn)檫@句話,害死了多少人?卻很現(xiàn)實(shí)。當(dāng)愛情和面包兩者只能選一種時(shí),基本都會(huì)選擇面包。愛情雖美,但也需要面包的填補(bǔ)。只有溫飽問題解決了,才有其它的閑情。這類人,為了面包,舍棄了愛情,沒有錯(cuò)對(duì)之分。但不能指望喚回以往的愛情。失去了就是失去了,就算心痛的.滴血又奈何?時(shí)間亦不能倒流。

  浮,人之始也;靜,人之本也。浮動(dòng)過后終歸靜!欲望,人之本性,歸為動(dòng)類也。在人生的成長(zhǎng)歷程中,欲望不斷在更新?lián)Q代。之前的欲望滿足了,新的欲望接踵而至。永遠(yuǎn)是那么的不滿足,等到老了,動(dòng)不了了,才感嘆:人的一生究竟要的是什么?不就是想有個(gè)幸福的人生。因而告誡晚輩,誰又會(huì)懂?不經(jīng)歷永遠(yuǎn)不會(huì)懂。只有傷過痛過之后才會(huì)大徹大悟。

  人,本有動(dòng)靜兩期。沒有動(dòng)的歷練,何以達(dá)靜?沒有了動(dòng)的陪襯,靜又是何等的乏味?這份動(dòng),雖很痛,卻最銘記于心。心處靜時(shí),回味最深的往往是那份疼痛。

  揚(yáng)起嘴角的那絲笑容:也許,這就是人生。

何為人生散文隨筆2

  什么是人生?

  人生就是“離了母腹向墳?zāi)估镄羞M(jìn)的路程”。少亡的就是這條路短,老死的就是這條路長(zhǎng)。所謂命好的,就是這條路平坦,命苦的,就是這條路崎嶇。在這條路上,老老實(shí)實(shí)走的,就是君子,爭(zhēng)爭(zhēng)斗斗走的,就是小人。不論你怎樣走,你也不能不走入墳?zāi)埂?/p>

  人生就是碰釘,碰一回釘子,長(zhǎng)一分見識(shí),增一分閱歷,做的事愈多,碰的釘子愈多。沒有碰過釘子的人,必是沒有做過事的。不過,聰明人能因別人碰釘子,而增見識(shí)而長(zhǎng)閱歷,糊涂人雖碰了釘子,還不知是釘子,必待左碰右碰,碰得體無完膚,還不知釘子的厲害。

  徐守揆說:“人生而為人,則直為人。”那么,就不必考究“人是由什么東西變的”�?v然是神造的,現(xiàn)在既不是神而是人,就當(dāng)盡人道。縱然是獸化的,現(xiàn)在既不是獸而是人,就不應(yīng)當(dāng)學(xué)獸行。

  人一生的大毛病,多是對(duì)別人的事,看得明明白白,對(duì)自己的事,認(rèn)得糊糊涂涂。因?yàn)橛羞@個(gè)毛病,所以世上鬧得亂七八糟。假若能將這毛病反過來,世界必能風(fēng)平浪靜�?上�,人性不能改,世界也就沒有安寧的日子。

  人的一生,不只是當(dāng)祖父的孫子,父親的兒子,兒子的爸爸。

  這三樣的程序,雖然全做到了,與普通動(dòng)物傳種的義務(wù),也沒有什么高超的分別。人總須在立德、立功、立言三件人生最大的職務(wù)上,做到一樣,才不污辱這個(gè)人字。

  人若先將自己明白透了,世上一切物理人情,無不迎刃而解。

  若對(duì)自己還不了解,縱能讀古今的書,觀遍天下的事,也不過是模模糊糊,得不著實(shí)在。世界就如同一本大書,自己就是全書的提要。

  古時(shí)的好人,類如岳飛楊繼業(yè),未必有后,可是現(xiàn)在仍有人認(rèn)他們?yōu)樽嫦�。古時(shí)的壞人,類如秦檜吳三桂,未必絕種,可是現(xiàn)在就沒有人敢認(rèn)是他們的子孫�?梢娙松鷰资�,富貴權(quán)勢(shì),不過是一時(shí)的榮華。若把將來為祖先的資格混丟了,實(shí)在是一件可哭的事。

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何為人生散文隨筆

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  此前老聽人說北愛是部不錯(cuò)的電視劇,遲遲沒看。這兩天閑的太過無聊,于是,一個(gè)人靜靜地坐在電腦前,看了三天時(shí)間,此刻,終于看完了。

何為人生散文隨筆

  余味還在,感性亦留。心緒總會(huì)隨其頻繁波動(dòng)、起伏,偶爾深陷其境,偶爾旁觀其情。

  青春是一本耐人尋味的好書,慢亦急促。這份慢亦如細(xì)水長(zhǎng)流,需要細(xì)細(xì)品嘗,需要時(shí)間的沉淀。青春路上,偶爾很苦,苦到心痛,仿佛時(shí)針一直停留在這一刻不再走動(dòng)。其實(shí),過后回過頭再來尋味,也不過就那短短時(shí)光,手一揮,青春就已走遠(yuǎn),卻成了心底的一份珍藏。

  青春路上,不乏追逐。小猛,一路的追逐,一路的失去,一路的成長(zhǎng)。追逐之始,有沈冰的陪伴,朋友的扶持。行至最后,孤身一人。凄凄慘慘戚戚!對(duì)于這類角色,換做當(dāng)初,想必會(huì)成為鄙視的對(duì)象。現(xiàn)在,有的只是那一絲同情,每個(gè)人都有自己的選擇,我們沒有太多的理由去指責(zé)議論他人。現(xiàn)在流行著這么一句話:沒有面包的愛情到最終都會(huì)成為一場(chǎng)空。因?yàn)檫@句話,害死了多少人?卻很現(xiàn)實(shí)。當(dāng)愛情和面包兩者只能選一種時(shí),基本都會(huì)選擇面包。愛情雖美,但也需要面包的填補(bǔ)。只有溫飽問題解決了,才有其它的閑情。這類人,為了面包,舍棄了愛情,沒有錯(cuò)對(duì)之分。但不能指望喚回以往的愛情。失去了就是失去了,就算心痛的.滴血又奈何?時(shí)間亦不能倒流。

  浮,人之始也;靜,人之本也。浮動(dòng)過后終歸靜!欲望,人之本性,歸為動(dòng)類也。在人生的成長(zhǎng)歷程中,欲望不斷在更新?lián)Q代。之前的欲望滿足了,新的欲望接踵而至。永遠(yuǎn)是那么的不滿足,等到老了,動(dòng)不了了,才感嘆:人的一生究竟要的是什么?不就是想有個(gè)幸福的人生。因而告誡晚輩,誰又會(huì)懂?不經(jīng)歷永遠(yuǎn)不會(huì)懂。只有傷過痛過之后才會(huì)大徹大悟。

  人,本有動(dòng)靜兩期。沒有動(dòng)的歷練,何以達(dá)靜?沒有了動(dòng)的陪襯,靜又是何等的乏味?這份動(dòng),雖很痛,卻最銘記于心。心處靜時(shí),回味最深的往往是那份疼痛。

  揚(yáng)起嘴角的那絲笑容:也許,這就是人生。

何為人生散文隨筆2

  什么是人生?

  人生就是“離了母腹向墳?zāi)估镄羞M(jìn)的路程”。少亡的就是這條路短,老死的就是這條路長(zhǎng)。所謂命好的,就是這條路平坦,命苦的,就是這條路崎嶇。在這條路上,老老實(shí)實(shí)走的,就是君子,爭(zhēng)爭(zhēng)斗斗走的,就是小人。不論你怎樣走,你也不能不走入墳?zāi)埂?/p>

  人生就是碰釘,碰一回釘子,長(zhǎng)一分見識(shí),增一分閱歷,做的事愈多,碰的釘子愈多。沒有碰過釘子的人,必是沒有做過事的。不過,聰明人能因別人碰釘子,而增見識(shí)而長(zhǎng)閱歷,糊涂人雖碰了釘子,還不知是釘子,必待左碰右碰,碰得體無完膚,還不知釘子的厲害。

  徐守揆說:“人生而為人,則直為人。”那么,就不必考究“人是由什么東西變的”�?v然是神造的,現(xiàn)在既不是神而是人,就當(dāng)盡人道。縱然是獸化的,現(xiàn)在既不是獸而是人,就不應(yīng)當(dāng)學(xué)獸行。

  人一生的大毛病,多是對(duì)別人的事,看得明明白白,對(duì)自己的事,認(rèn)得糊糊涂涂。因?yàn)橛羞@個(gè)毛病,所以世上鬧得亂七八糟。假若能將這毛病反過來,世界必能風(fēng)平浪靜�?上�,人性不能改,世界也就沒有安寧的日子。

  人的一生,不只是當(dāng)祖父的孫子,父親的兒子,兒子的爸爸。

  這三樣的程序,雖然全做到了,與普通動(dòng)物傳種的義務(wù),也沒有什么高超的分別。人總須在立德、立功、立言三件人生最大的職務(wù)上,做到一樣,才不污辱這個(gè)人字。

  人若先將自己明白透了,世上一切物理人情,無不迎刃而解。

  若對(duì)自己還不了解,縱能讀古今的書,觀遍天下的事,也不過是模模糊糊,得不著實(shí)在。世界就如同一本大書,自己就是全書的提要。

  古時(shí)的好人,類如岳飛楊繼業(yè),未必有后,可是現(xiàn)在仍有人認(rèn)他們?yōu)樽嫦�。古時(shí)的壞人,類如秦檜吳三桂,未必絕種,可是現(xiàn)在就沒有人敢認(rèn)是他們的子孫�?梢娙松鷰资�,富貴權(quán)勢(shì),不過是一時(shí)的榮華。若把將來為祖先的資格混丟了,實(shí)在是一件可哭的事。

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