優(yōu)秀散文：捍衛(wèi)詩歌

　　在人人都想掙錢甚至想一夜暴富的時代，在人人都急功近利甚至想一夜成名的社會，一小撮形單影只、孤苦伶仃的詩人們，不愿意眼睜睜看著詩歌的圣潔光芒日益減弱。拯救奄奄一息的詩歌，成為了不忘初心的愛詩者一種自覺的自我救贖和責(zé)無旁貸的艱難使命。為了讓祥和的陽光繼續(xù)照亮，讓尖銳的聲音繼續(xù)響亮，讓心靈在燥熱難耐的時候還能有一個清涼的去處。大大小小的詩人們進(jìn)行生產(chǎn)自救，通過網(wǎng)絡(luò)上便捷的自媒體，通過手機上熟絡(luò)的朋友圈，忠貞不渝地堅守這詩歌這樣一方樂土，堅定地與每況愈下但并不失魂落魄的詩歌為伍，自得其樂，其樂陶陶！拯救詩歌變成了拯救自己！

　　在詩人們?yōu)樵姼枘茉俣葟膹男”娮呦虼蟊�、蕭條走向繁榮、從枯萎走向盛開、從蒼白走向璀璨而默默無聞地耕耘之際，純正且純凈的詩歌像一塊碩大、暗紅的血漬，僵凝在人類被打破的頭顱上。

　　用一種冷冷的卻不乏溫柔的目光注視那帶血的頭顱，會令每一個真正寫詩的人感到陰森的戰(zhàn)栗、徹骨的憂傷。人類的思想透過這塊血漬隱隱約約看到已經(jīng)消失的和正在消失的家園。這使得所有熱愛并傾心畢生之力為之建設(shè)的詩人們痛心疾首。

　　在不是詩歌的年代，妄談詩歌的勃興也許徒勞，甚至不屑再去像早年那樣探討詩歌寫作的技巧。那時的詩人對詩歌是多么的饒有興致，談題材的象征，談?wù)Z言的結(jié)構(gòu)，談行間的張力，談反諷的運用，談夸張和暗喻，談意象和通感……所有的興趣和樂趣，都在創(chuàng)作詩歌的過程當(dāng)中。

　　但是，寫詩也不是那么輕而易舉的事情，寫一首詩還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是詩人，充其量只能算是愛詩的人；寫十首詩也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是詩人，充其量只能算是一個寫詩的人；寫一百首也不一定是詩人，大概可以算是個小詩人；寫一千首詩也不一定是真正的詩人，因為數(shù)量不是質(zhì)量，可能有九百首不行，但畢竟態(tài)度端正，在勤奮地寫，大概可以自詡為詩人；如果寫一千首詩，有兩百首還算過得去，有兩首能夠被喜歡的讀者傳誦，有一首能是讓人蕩氣回腸的生命大詩，基本上可以算是個詩人，甚至是個大詩人了。這個標(biāo)準(zhǔn)并不算高，但想實現(xiàn)也著實需要身體力行、嘔心瀝血的付出。作為喜歡詩的人，只要寫下去，用生命去寫，愛詩如命，一切皆有可能。

　　美籍波蘭裔詩人米沃什在自己帶有哲學(xué)意涵的論著《詩的見證》一書中有這樣一句讓我印象深刻：“并非因為我們目睹了我們�！蔽依斫饩褪牵喝祟愂鞘澜绲哪繐粽�，詩歌又是人類的目擊者，所以詩歌必然要成為一種見證。上個世紀(jì)90年代中期，我在民間主編的《新世紀(jì)詩歌叢書》撰寫的總序中對新上路的一些詩歌作者給予過這樣的鼓勵：我要對那些和我一樣平凡、落伍、笨拙、熟悉以至陌生的詩歌愛好者們說，無論是被社會承認(rèn)還是只被自己承認(rèn)，都必須繼續(xù)堅定自己的信念，捍衛(wèi)詩歌的家園，捍衛(wèi)屬于自己心靈最后的棲息之地的家園。盡管捍衛(wèi)可能會因寂寞與清貧的頻繁造訪而使過程顯得悲壯和慘烈。正如英國詩人席勒所說：“詩人只有在孤獨靜觀狀態(tài)中才能找到自己的心�！�

　　其實一切人世間的苦難，在信仰面前，都不值一提。雖然哲人說休息是為了走更遠(yuǎn)的路，但安息肯定不是。只有活著，才能走更遠(yuǎn)的路。我相信一個寂寞的活著的詩人的存在，要比那些用身體直接的語言把傳統(tǒng)與常規(guī)碰撞得七零八落，用語言的破壞即身體的毀滅借此樹立和捍衛(wèi)純粹的詩歌的虔誠信徒有意義得多，比如寫過“面朝大海，春暖花開”在山海關(guān)和火車親密接觸自殺身亡的海子，比如寫過“很多燈火/是孤獨的/在夜里/什么也不說……”在新西蘭自縊的顧城。選擇了離開，意味著，想說也不能說了，想捍衛(wèi)也捍衛(wèi)不了了。

　　一批詩人們已經(jīng)絕塵而去，厭倦了塵世，實踐了“我在中間應(yīng)當(dāng)休息”的讖語。但我們對詩歌的愛好還不到必須要擁抱死亡的地步。我們可以在死亡的周邊徘徊，駐足觀望，甚至聞聞死亡的氣味，欣賞死亡的美麗，但之后必須舉步，越過心底的結(jié)，向著愛好里的積極的場景出發(fā)。

　　安靜并且潔凈的詩歌已經(jīng)帶給我們些許的暖意，盡管尋求溫暖的歷程注定要付出超出常人的代價。但是我們喜歡，我們熱愛，我們把愛好變成了鄭重其事的理想，高貴而芬芳。這樣的人生總比浸泡在冰冷的世界里舒服許多。

　　以詩歌的神圣名義，向仍然堅持愛詩寫詩的朋友致以崇高的敬意！對寫詩者而言，捍衛(wèi)詩歌的家園就是在捍衛(wèi)一種生存方式。沒有誰會有理由懷疑，動人的詩歌所具有的力量。動人的詩歌可以超越渺小的人類，可以不朽，讓靈魂獲得永生。智利詩人聶魯達(dá)曾斷言：“人們不會為詩歌舉行葬禮”。既然需要遠(yuǎn)離葬禮，那就親近詩歌，并向詩歌敬禮，細(xì)水長流地愛著，愛得彬彬有禮、知書達(dá)理，不去選擇以爆發(fā)式的極端的自我終結(jié)的方式捍衛(wèi)詩歌。

　　不忘初心，砥礪前行，對于真正的詩人，捍衛(wèi)詩歌的家園，也就是在捍衛(wèi)自己！

【優(yōu)秀散文：捍衛(wèi)詩歌】相關(guān)文章：

詩歌散文,席慕容情感散文詩歌08-12

散文詩歌欣賞10-31

高一的詩歌散文08-04

高一詩歌散文08-04

谷雨節(jié)氣的散文詩歌10-23

歌頌祖國的散文詩歌09-08

清晨散文詩歌匯總10-12

人間鬧劇散文詩歌06-25

愛情甜蜜散文詩歌04-20

高一散文詩歌：白色09-16