人生如一片茶葉的旅行散文欣賞

　　禪茶，是佛教文化的組成部分。自古，有“禪茶一味”之說(shuō)。

　　禪茶茶藝融人、藝術(shù)、茶三位一體，是藝術(shù)的內(nèi)心作品，是生命的整體。雖有外相，但卻不離作者。

　　茶藝不是演示者的所作，而是從其內(nèi)心涌流出來(lái)，它與演示者是非二元的。

　　茶道是忘“我”的，無(wú)論泡茶，還是和大家一起品茶，皆不用“機(jī)心”，只是當(dāng)下的體會(huì)。如此，處處是真實(shí)生命的消息。一如佛祖拈花，迦葉微笑，微笑是花，花即是微笑。拈花的手是花，花即是拈花的手，花即佛——佛即花，一如是也。

　　今天的人們，時(shí)時(shí)感覺(jué)生活得壓抑、疲憊。但我們是否想過(guò)，為什么同樣的事，不同的人有不同的感受？可見(jiàn)痛苦和幸福，與我們遇到的事物沒(méi)有絕對(duì)的關(guān)系。痛苦與否，取決于我們對(duì)事物的看法！人的痛苦來(lái)自于相對(duì)的觀(guān)念——偏執(zhí)和比較！

　　佛法告訴我們，我們感受到的得和失；毀和譽(yù)；稱(chēng)與譏；苦與樂(lè)。它們互為因果，相對(duì)變化。如果我們能在當(dāng)下，以平常的眼光去看一切事物，就不會(huì)受偏執(zhí)觀(guān)念的奴馭。否則，終其一生我們都只能生活在依靠環(huán)境來(lái)折射自己存在的顛倒中。我們的心也會(huì)越來(lái)越煩躁，就不會(huì)有真正的快樂(lè)。

　　值得慶幸的是，當(dāng)我們意識(shí)到自己的空虛、疲勞、無(wú)聊時(shí)，同時(shí)也有知道這些煩惱的清晰的一面存在，能意識(shí)到這點(diǎn)就是覺(jué)者，保持并深入這種覺(jué)悟，就能獲得真正的生命。

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