當(dāng)人變得貪婪時(shí)-散文
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，常常會(huì)出現(xiàn)發(fā)力過(guò)猛、氣力不濟(jì)的情況，這或許也可以算作自己對(duì)于人生的一種貪婪行為吧。
由于出生于農(nóng)村，清苦的成長(zhǎng)環(huán)境中過(guò)早地鍛煉出勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的人生習(xí)慣，以至于后來(lái)盡管生活條件逐漸有所好轉(zhuǎn)，我卻還是一直保持著這份甘于“貧賤”和“堅(jiān)韌”的“良好”作風(fēng)。倘若我是生在古時(shí)候的清譽(yù)社會(huì)，或許還會(huì)受到人們的大加夸贊呢。
可惜時(shí)代發(fā)展得太快了，一切仿佛都在經(jīng)歷著一場(chǎng)場(chǎng)的過(guò)山車似的，情況瞬息萬(wàn)變。所以，這種癖好逐漸為我?guī)?lái)難以意料的影響和惡果，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候美德往往會(huì)成為無(wú)知的象征�；叵脒^(guò)去上學(xué)的時(shí)候，就曾因?yàn)槭″X(qián)導(dǎo)致著涼感冒了很長(zhǎng)一段時(shí)間，結(jié)果引發(fā)了叫人唯恐避之不及的慢性鼻炎，甚至現(xiàn)在的生活也在受著這一病魔的痛苦折磨。
隨著學(xué)習(xí)能力的增強(qiáng)和認(rèn)知范圍的拓寬，我已經(jīng)不再過(guò)多地考慮物質(zhì)改善的重要性，而是將心思轉(zhuǎn)移到了思想水平和知識(shí)能力的提升上面。這種思維的轉(zhuǎn)變是教育和自學(xué)的結(jié)果，也是受到周圍濃厚文化氛圍的影響所致。
成長(zhǎng)步入了正軌，一切看起來(lái)都光明極了，可惜脫韁的野馬總會(huì)受到各種野蠻力量的誘惑和牽引。面對(duì)可以學(xué)習(xí)大量知識(shí)的機(jī)會(huì)，我開(kāi)始花費(fèi)巨力來(lái)閱讀各種書(shū)籍、積累各類素材、記錄心得體會(huì)，我不知道止境何在，也不清楚這樣做的.結(jié)果如何，我要做的只是全心全力地將我的時(shí)間和精力都花費(fèi)在這些無(wú)窮無(wú)盡的“知識(shí)寶藏”的搜集和占據(jù)上面。逐漸地，我感到了力有不逮，產(chǎn)生了可能被它們淹沒(méi)窒息的風(fēng)險(xiǎn)，我的生命將進(jìn)入好大喜空式的徒勞無(wú)功的危機(jī)當(dāng)中。
種種跡象表明，物質(zhì)上的過(guò)度吝嗇和思想上的過(guò)度貪婪，會(huì)將我們推入到生命的陷阱和人性的漩渦當(dāng)中。普觀眾人，又何嘗不是陷入到這類泥淖里面又難以自拔呢？在西方，貪婪作為“七宗罪”之一被人時(shí)常提起；在東方，也有貪多必失的警戒猶言在耳。貪婪作為人類普遍存在的特征，雖然人人憎惡卻又人人身而兼之。
古時(shí)候有一種生物叫做蝜蝂，極其嗜好背負(fù)東西，最終因?yàn)楸池?fù)過(guò)多導(dǎo)致難以繼續(xù)行進(jìn)；它還喜歡往高處爬，直到跌落下來(lái)摔死為止。類似這種螳臂當(dāng)車、饕餮暴食的做法，雖然也有好處，畢竟名聲在外，而且還能夠作為自我安慰的籌碼。不過(guò)，什么事情都要落于實(shí)處，需要考慮當(dāng)前的情況需要和時(shí)間的輕重緩急。
現(xiàn)在，我常常在想，歷史上有多少人因?yàn)檫^(guò)多地?cái)烤畚镔|(zhì)財(cái)富而導(dǎo)致一生徒勞無(wú)功，又有多少人因?yàn)榧眲〉刈非竺暥鴮?dǎo)致人生過(guò)早地凋零絕世。如今的社會(huì)，物質(zhì)已經(jīng)稱得上非常地豐富，知識(shí)也在大力地得到普及，只是人心也越來(lái)越欲求不滿，但是傳名于千秋萬(wàn)世也越來(lái)越非人力所能獨(dú)自完成。
認(rèn)清了自身的吝嗇和貪婪，我決定一改前非，我宣布從此開(kāi)始適當(dāng)?shù)刈非笪镔|(zhì)的享受，以此來(lái)遏制精神上的舒適。令人迷惑的是，那么下一步又極有可能會(huì)陷入到與以前截然相反的誤區(qū)——奢侈和墮落，那時(shí)的我又該怎么辦呢？
補(bǔ)：青青子衿悠我心，但為君故唯沉吟。呦呦鹿鳴食于野，可有嘉賓邀笙臨？
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