總是冷月斷腸時(shí)-散文

　　在不同版本的紅樓夢(mèng)里，“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”一聯(lián)里有“花魂”和“詩(shī)魂”的兩種不同解釋。仔細(xì)品味，兩樣魂魄，兩種韻味，竟是梅雪之爭(zhēng)，不忍舍棄一字。

　　“花魂”，清艷絕俗，凄美婉約，似夢(mèng)似幻。惝恍迷離中，自有萬(wàn)千風(fēng)情，動(dòng)人心魄。與“鶴影”相較，禽鳥(niǎo)對(duì)花卉，天然工整。

　　可是有時(shí)掩卷沉思之際，想用一詞總括黛玉印象，取舍再三，卻又非“詩(shī)魂”莫屬�！霸�(shī)魂”二字，足以書寫黛玉作為中國(guó)古典文學(xué)的一個(gè)美麗情結(jié)存在于文化之林，也概括了黛玉高潔典雅、超凡脫俗、如詩(shī)如畫、紅顏薄命的凄美一生。稱之“詩(shī)魂”總需有出處才貼切，而“冷月葬詩(shī)魂”句卻又是它僅有的棲身之所�！霸�(shī)魂”感覺(jué)可代指美好而有詩(shī)意的人或花卉的魂魄，所以來(lái)對(duì)“鶴影”也不傷整飭。同時(shí)“詩(shī)魂”也能更深刻的吻合后文湘云“頹喪凄清”、妙玉“太過(guò)悲涼”的評(píng)語(yǔ)。

　　由此，我想出版紅樓夢(mèng)之時(shí)最好能在“花”或“詩(shī)”之后標(biāo)注另一解法，使讀者能于此處留心。畢竟，這是全書最美的詩(shī)句之一，“花”“詩(shī)”二字于此處各有千鈞之重，能多一層見(jiàn)解又勝讀多少俗書。

　　曾經(jīng)偶感西方有“美神”一詞，我國(guó)古典文化于此似有欠缺，后來(lái)我終于從中找到了工整的詞語(yǔ)對(duì)仗，“美神維納斯”——“詩(shī)魂林黛玉”。

　　很多時(shí)候人們總想在不同意見(jiàn)中找到一個(gè)更為貼切的答案，如與唐詩(shī)“僧敲月下門”有關(guān)的“推敲”二字的經(jīng)典故事。于此，我也毫無(wú)疑問(wèn)更欣賞“敲”字。因它于萬(wàn)籟俱寂之境起到了點(diǎn)活畫面的效果，與“萬(wàn)籟此俱寂，惟聞鐘磬音”有異曲同工之妙�？墒且泊_有時(shí)候因不同見(jiàn)解之間旗鼓相當(dāng)、各有千秋而令人無(wú)從取舍，卻往往因?yàn)槿藗兊目谖丁⒂^點(diǎn)、閱歷不同而陷入長(zhǎng)期的'口水之戰(zhàn)中。如東坡詞念奴嬌中“亂石穿空，驚濤拍岸”另有一版作“亂石崩云，驚濤裂岸”，就令人啞口無(wú)言：兩重天地，兩種境界，卻又均是“道常人所不能語(yǔ)”，帶給我們以不同的享受。我想，這個(gè)時(shí)候就不必再去苦苦追問(wèn)“作者到底是用那一個(gè)”，也不需執(zhí)拗于判斷“哪一個(gè)更為貼切”，我們可以保存這一首詞的兩種解釋，從而體會(huì)兩種審美意向，帶給我們更多的享受和感動(dòng)，如是而已。

　　“花魂”“詩(shī)魂”之辨也當(dāng)如此解。是“花”，是“詩(shī)”，俱屬冷月斷腸時(shí)。

　　進(jìn)而言之，即使是挑選剩余的選項(xiàng)，暫時(shí)沒(méi)有作用的，也不一定全部扔到廢紙里。正像刪繁就簡(jiǎn)的三秋之樹(shù)，固然風(fēng)骨清勁，然而刪去的又是什么：有曾經(jīng)領(lǐng)異標(biāo)新的二月之花，有供給生靈營(yíng)養(yǎng)的果實(shí)和讓生命延續(xù)的種子，還有讓樹(shù)木生長(zhǎng)所依賴的貌似平凡實(shí)則偉大的綠葉——一陣秋風(fēng)掃過(guò)，它們走是走了，卻又何曾一去向天涯；總不過(guò)繞樹(shù)三匝，化作春泥更護(hù)花……

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