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馬嵬雜識(shí)散文故事
一說到馬嵬,就想到楊玉環(huán),那是貴妃的身價(jià),卻因安祿山兵變,而死于馬嵬坡。聽說是在一棵桃樹上吊死的,又傳說密往日本。貴妃的故事總是讓人傳說的很美,美麗的傳說就很誘惑人,馬嵬就成了一個(gè)景點(diǎn)。
原本景點(diǎn)就是一個(gè)墓塚,那墓不大,用青磚固著,在路邊的土原下,還有幾塊碑文,都是歷代文人墨客的紀(jì)念之詞。人們?nèi)ツ抢,心存的是一份遺憾,堂堂的一位貴妃,就這般死于非命,而是葬在這荒原之中。
如今去馬嵬卻有了另一番含義,不是去悼念古人,而是借古人之風(fēng),享受一種情感上的釋放。就在貴妃墓之遠(yuǎn),有了一處馬嵬驛,這里為臺(tái)原地勢(shì),溝壑地形,原是黃山宮道教文化之地,又是絲綢之路西出長安的第一個(gè)驛站,這驛站就成了風(fēng)水寶地,建起了一座民俗文化景區(qū)。
怎么也想不到,一處原邊上的溝壑地,是連車都走不了的陡坡,居然蓋起來成片的民俗老宅,青磚灰瓦,紅柱木窗,陡坡變成了石階,拾階而上,兩岸店鋪門庭若市,陜西的名門小吃皆有。去過禮泉的袁家,卻不及這里的`氣勢(shì)宏大,吃貨如此繁多。其地貌的差異,馬嵬便顯出它的風(fēng)水不凡。
吃過清湯粉,吃過甜蜜粽,還吃過漿水魚,伏的是原木桌,坐的原木凳,寬、平、穩(wěn)而又舒服。有坐著,還有站著,站著的提著麻花,喝著農(nóng)家自制的酸奶,還嚷嚷著去吃禮泉的烙面。這食街就滿是錦旗,黃亮亮的耀眼,眼中全寫滿了吃貨的名字。
人爬著坡,腳腿不覺累,眼睛卻不夠用,看了吃的,還有用的,用的都是歷史,是祖祖輩輩人用過的什物,磨盤、碾子、織布的木機(jī)、紡線的車車。磨盤就鋪在了地上,碾子立在門前,紡線的車車就臥在土炕上,人看了便講:當(dāng)年延安時(shí)期周總理就會(huì)紡線線,老太太聽著,便盤上炕去,捻著棉絮,一提一搖地扯出了纖細(xì)的線來。圍的人就笑,說:你還能記得紡線。老人說:一輩子都忘不了。有人搶著拍照,又記下一個(gè)歷史的畫面。
有民俗便有文化,這里的文化就疑聚在黃土上。把土玩出了藝術(shù),幾座窯洞里就全是泥塑的小人兒,那人兒小到巴掌大,形態(tài)各異,粗獷的就如黃土地上的漢子,那人兒在演義著安史之亂的歷史,也表現(xiàn)著黃土地上人們的婚俗嫁娶,就連陜西的八大怪,也有小人兒在表演。黃土地上的藝術(shù)就離不了黃土之情,畫派有黃土派,國畫有黃土風(fēng),就連山墻上掛著的舊照片,也離不了黃土的味道。
這里的文化處處沉積著陜?nèi)说臍v史,記錄著農(nóng)耕時(shí)代人們的生活、用具和情趣,獨(dú)輪車自然比不得現(xiàn)代寶馬,可它卻承載了那個(gè)時(shí)代人類的生活,紡線車車豈能與當(dāng)今的代爾棉品相比,但它肯定是那個(gè)時(shí)代的風(fēng)流和時(shí)尚。是人們喜歡懷舊,還是舊時(shí)的生活中有今人追求的東西,要不然這落了時(shí)的老宅舊物竟能招來如此多的人的眼光。
坐在茶亭間真是一種享受,并不在乎這茶水的品味,就眼前居高臨下的風(fēng)景就比這碗茶水濃出數(shù)倍,清風(fēng)徐來,遠(yuǎn)近的草木都跳動(dòng)著綠花,那里有青苗,有翠竹,有中槐,有苦楝,苦楝的花是簇?fù)淼,滿樹都浮動(dòng)著淡紫色的花團(tuán),風(fēng)動(dòng),花兒如云,嫣紫的好看。最為動(dòng)人的卻是那枝鈴蘭,羞羞地垂在那里,不艷不俗不媚,紫藍(lán)色的性情,又出落的高雅玉潔,令人心悅。
身后有著湖水,水色青綠,有白鵝在那里游動(dòng),湖面就起了漣漪,漣漪間便繡著青紫色的荷葉。湖水不大,湖心有島,島中立一亭,紅柱灰瓦,在陽光里就特別鮮艷,亭內(nèi)人聲戲鬧。干枯的黃土地有這么一帶綠水,連天地都清亮了許多。水是大地的眼睛,而這片民俗文化的景區(qū)就像這塊黃土地上的明眸,在閃閃發(fā)亮。透過這雙眼睛,你能讀到人文、歷史、民俗和藝術(shù),還能讀出人們的心情,看到喜悅的浪花。
這塊土地究竟能沉睡過多少年,貴妃的故事從古說到今,馬嵬依舊是馬嵬,而現(xiàn)代人里就有異想天開的能人,敢往這片荒坡里投錢,創(chuàng)造出一個(gè)民俗文化的樂園。這樂園是精神的產(chǎn)物,像一部探索民族精神的小說,當(dāng)人們勞作之余,在尋求心靈里那塊自我的時(shí)候,便會(huì)想它,去讀它,細(xì)細(xì)地去品味書中的樂趣,得到的也必然是精神上的享受。
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