讀書唯美的散文

時間：2021-04-01 20:20:13 散文雜文我要投稿

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關(guān)于讀書唯美的散文

　　書是人類進步的階梯，下面就是小編為您收集整理的關(guān)于讀書唯美的散文的相關(guān)文章，希望能幫到您，如果你覺得不錯的話能分享給更多小伙伴哦！

關(guān)于讀書唯美的散文

　　篇一：關(guān)于讀書唯美的散文

　　在我們成長的過程中大多數(shù)的時光都伴隨著書本度過。讀書就是傳遞正能量的過程，可是工作后再讀書感覺就是件奢侈的事情了�？磿茏屓藢庫o從容，書是生活中不可缺少的一部分，只是現(xiàn)在人們的生活壓力大，看書的的機會也隨之減少啦。

　　莎士比亞說過書是全世界的營養(yǎng)品，可是，隨著社會的發(fā)展，電子產(chǎn)品的更新?lián)Q代，而今，越來越少的人能靜下心來去認(rèn)真的看書了，閑暇時有了時間也會想著去哪娛樂，干點什么去狂歡一把……現(xiàn)在畢業(yè)了，都在忙著工作，忙著自己的諸多事情，看書也就更被無視了，還記得在校園時，一個人不知道做什么了就會想到去書店看看，就算不買什么看看也還是覺得能的。

　　其實，看書有時候能收獲很多意外的驚喜，我們每個人的經(jīng)歷都隨著環(huán)境的變化有著天壤之別，而看書能幫著我們認(rèn)識更多，了解各種不同的世間百態(tài)，從書里學(xué)習(xí)處世，看好書能讓讀者產(chǎn)生強烈的思想的共鳴從而改變自己思想觀點。

　　好書讓我領(lǐng)悟人生的真諦，每當(dāng)我迷惑、彷徨時，書猶如一支明亮的火炬，指引我前進的方向，為我排憂解難，增強我的勇氣和信心；當(dāng)我悲傷痛苦的時候，它告訴我，悲傷是短暫的，只要勇于面對，便會發(fā)現(xiàn)快樂就在不遠(yuǎn)處；當(dāng)我被人誤解時，書告訴我，勇敢地走你的路，他們終會看到真實的你。好書能讓我調(diào)整心態(tài)，凈化靈魂。

　　在一個人的成長歲月中，不可能永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順，不可能總是激情滿懷，此時，一本好書就如同一位人生導(dǎo)師，給我們?nèi)松珜?dǎo)航。在好書中行走，我感到的是智慧，是幸福；這里有溫馨的寧靜，也有激情的舞動……我，喜歡好書。因為每一本好書里，都蘊涵著一個深刻的道理。喜歡那種充滿書香氣息能讓心靈靜下來的地方，經(jīng)常看書就會在潛移默化中鍛煉思維和想象力，書里的情景仿佛能浮現(xiàn)在眼前一樣，會突然發(fā)現(xiàn)時間過的好快，讓人有種似曾經(jīng)歷過了感覺。

　　先賢說：讀書使人進步。你能在午后風(fēng)景優(yōu)美的湖畔讀，也能在火車飛機上讀，甚至能半夜起來在衛(wèi)生間里讀。身邊有書，無論在哪里都能去拿起閱讀。

　　我們把青春寫在紙上，在最美的年紀(jì)與書為伴，一路走來，現(xiàn)在即使告別學(xué)生生涯也應(yīng)該保持看書的習(xí)慣，放幾本好書在身邊，當(dāng)一個人的時候除了玩手機也還能拿出來翻翻看看。

　　篇二：關(guān)于讀書唯美的散文

　　我聽魯?shù)は壬闹v座，是第一次。對其廣博的知識，新穎的理念，甚是佩服；對其獨特的讀書之道也頗受感慨。于是也想來班門弄斧，談?wù)勱P(guān)于讀書。

　　筆者關(guān)于讀書的主張是“讀書以一知半解為好”（僅僅限于成人，切勿誤人子弟）。

　　產(chǎn)生這個主張的背景有二。一是學(xué)生時代偶讀陶淵明的《五柳先生傳》，對書中所說的“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”。頗感興致，只覺得豁然開朗。于是給自己定了這樣一個讀書原則；二是讀魯迅先生的《隨便翻翻》。文中寫到：“書在手頭，不管它是什么，總要拿來翻一下……不用心，不費力，往往在作文或非看不可的書籍之后，覺得疲勞的時候，也拿這玩意兒作消遣了，而且它也確實能夠恢復(fù)疲勞�！庇谑窃瓌t升化成了真理。

　　關(guān)于這個真理的解讀也有二，一是古今中外，書籍之多，數(shù)不勝數(shù),而且良莠不齊，優(yōu)劣不等。如果面面具到，對每本書都細(xì)細(xì)咀爵，實在是腦力和時間的浪費。隨便翻翻，一知半解，大施“拿來主義”，既沖浪書海，又事半功倍。其二、讀書需要一種心境，一種閑情以體現(xiàn)讀書的樂趣。不用心，不費力，不需正襟危坐，不帶任何功利�！安删諙|籬下，悠然見南山”，隨便翻翻，“黃金屋”、“顏如玉”、天下新異，悠然閑情之中，盡收心底。

　　關(guān)于這個主張的實施。拿到一本書，就從后往前看，要不就看看書名，翻翻目錄，或者就讀讀內(nèi)容提要、前言，再挑幾頁感興趣的篇目讀讀。如果有用，可將范圍慢慢擴展。

　　不巧這個主張被當(dāng)教師的老婆窺視，大罵其謬論、謬論。還引用朱熹讀書六法予以佐證，之后便是一串連珠炮：“可憐你在讀書之道上被誤入歧途。如此頑疾，隨身數(shù)年，貽害不淺。翻開書了然，丟開書茫然，凡事一知半解，要追根溯源，道其精髓，就原形畢露。難怪庸庸半生，一事無成。唉，遺憾”。

　　被罵得頹廢之余，找來朱熹讀書六法。

　　南宋時期的理學(xué)家和教育家朱熹，一生讀書萬卷，學(xué)識廣博。他的讀書方法有六條：1 循序漸進；2 熟讀精思；3 虛心涵泳（不要用自己的思想去杜撰前人的學(xué)說）；4 切已體察；5 著緊用力（發(fā)憤努力、抓緊時間）；6 居敬持志（專心、沉靜）。后人把這六條稱為“朱熹讀書六法”。其中以“虛心涵泳”最為精典，虛心涵泳指的是讀書時要虛懷若谷，反復(fù)咀嚼，不能穿鑿附會。朱子說：“讀書須是虛心平氣，優(yōu)游玩味。觀圣賢立言本意，所向如何，然后隨其遠(yuǎn)近淺深輕重緩急而為之說。大抵讀書須是虛心，方得圣賢說一字是一字，自家只平著心秤他，都使不得一毫杜撰”。

　　細(xì)細(xì)研讀之后，深知其妙，但礙于“家長”的面子，便予以反駁（僅僅針對老婆的觀點，絕不敢對朱熹老先生無禮）：古人讀書方法帶有時代烙印，要深思而慎取，僅做參考，不可效仿；古人只專讀文學(xué)，當(dāng)然精細(xì)，如今百門學(xué)科，如果樣樣精讀，于人的心理和身理都是不能承受的。不過除專業(yè)以外，其余的可一知半解矣。

　　老婆一笑。

　　篇三：關(guān)于讀書唯美的散文

　　高爾基說，“書籍是人類進步的階梯�！睘跎晁够f，“書籍是人類思想的寶庫�！� 愛迪生說，“書籍是天才留給人類的遺產(chǎn)，世代相傳，更是給予那些尚未出世的人的禮物�！庇旯f，“書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。”以上名人大師給書是什么下了精確的定義。關(guān)于讀書，顏真卿有詩曰：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 ”顏老夫子詩既是勸讀，也是導(dǎo)讀。關(guān)于讀書，朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中，說讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。” 關(guān)于讀書我想應(yīng)是想讀書、愛讀書；多讀書，博覽書；精讀書，通讀書；再讀書、寫讀書。

　　想讀書、愛讀書。書是資源，在從前書掌握在官家或少數(shù)人手中，普通百姓是沒有條件讀的，高玉寶說我要讀書，是說出了大多數(shù)人的心聲。時至今天，城市有圖書館，鄉(xiāng)村有農(nóng)家書屋，我們也具備了讀書的條件，讀書成了我們?nèi)巳讼碛械臋?quán)利。條件具備了，還必須想讀書，要讀書，愛讀書。培養(yǎng)讀書的興趣，形成良好的讀書習(xí)慣。

　　多讀書、博覽書。就是，博覽群書，廣泛閱讀。指讀書的面要廣，要廣泛涉獵各方面的知識，具備一般知識。不僅要讀自然科學(xué)方面的書，也要讀社會科學(xué)方面的書，古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品都應(yīng)廣泛地閱讀，以博采眾家之長，開拓思路。馬克思寫《資本論》曾鉆研過1500種書，通過閱讀來搜集大量的準(zhǔn)備資料。

　　精讀書、通讀書。所謂“熟讀而精思”，也就是說，要細(xì)讀多思，反復(fù)琢磨，反復(fù)研究，邊分析邊評價，務(wù)求明白透徹，了解于心，以便吸取精華。周總理說過，“加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。” 對本專業(yè)的書籍及名篇佳作應(yīng)該采取這種方法。只有精心研究，細(xì)細(xì)咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。能說，精讀是最重要的一種讀書方法。通讀書即對書報雜志從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個完整的印象，取得“鳥瞰全景”的效果。對比較重要的書報雜志可采取這種方法。

　　再讀書、寫讀書。再讀書就是有價值的書刊雜志不能只讀一遍，能重復(fù)學(xué)習(xí)，“溫故而知新”�！爸刈x一本舊書，就仿佛老友重逢”。重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。重復(fù)學(xué)習(xí)，有利于對知識加深理解，也是加深記憶的強化劑。古人云：“不動筆墨不讀書”，俗語也有“好記性不如爛筆頭”之說。讀書與作摘錄、記心得、寫文章結(jié)合起來，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫作水平，并且能增強閱讀能力，將知識轉(zhuǎn)化為技能和技巧。讀書的方法還有很多，比如速讀、略讀、選讀等等，不同的人應(yīng)找到不同的讀書方法。

　　讀書是一種品質(zhì)，讀書是一種責(zé)任，讀書是一種情懷，讀書是一種境界。讀書能讓人濾除浮躁，讀書能讓人豐富知識，讀書能讓人靈魂純潔，讀書能讓人堅定信念，讀書能讓人明辨是非，讀書能讓人提升才華，讀書能讓人修身養(yǎng)性，讀書能讓人享受人生。人生之美，美在心靈；書香熏染，完美人生。

　　篇四：關(guān)于讀書唯美的散文

　　翅膀的散文，是放松了自己寫的。于是，讀之者未被壓迫。

　　翅膀是個英俊書生嗎？也許是位頗為俊俏的女孩吧，我不知道，只覺得她應(yīng)該是喜歡靜靜地想一些事的，在一個人的時候。

　　行文不急不躁，娓娓道來。文中可用成語處也盡皆分拆化開，絕不為得到一二美句而去傷損了文章骨柳，頗得散文之妙也。

　　倘若是急功近利，急于表現(xiàn)，則為文時便會刻意在組詞造句處求工，若不當(dāng)，則通篇易于氣機不暢。

　　看下棋，大家知道。外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。

　　外行看棋，只注重一步棋的緊急、猛打、拼殺，覺得精妙，卻并不深算其后續(xù)以及與全局的關(guān)聯(lián)。

　　而高手下棋，是平淡之中見功力的，圍點打援兵不血刃，對手如困蛛網(wǎng)之蠅蚊不得松透，所謂內(nèi)緊外松，又豈是庸手可參透的？

　　看到一些文章，句句似頗為精妙，豈知，作者為了這句那句之精妙，早已經(jīng)放棄了為文之初衷，也就是說：本來想說這個意思，偏偏寫的時候想到一兩句妙句，便放棄了本來想寫的平凡的句子，而成了另一個意思。豈知，有些東西是非平凡而不可得其妙的。

　　這樣的文章作出，乍一看，句句精妙；然細(xì)細(xì)品之，頗感辭妙意淺，如涂了果醬的蘿卜，急呼上當(dāng)。

　　因之，這樣的文章，適合觀其表，不宜品其味。

　　我個人喜歡這樣的散文——是文中有物，流暢舒展，不急不徐，入口綿淡，腹內(nèi)回味是漸漸而出來的。

　　讀翅膀的散文，覺得是有一些這樣的味道的。

　　引導(dǎo)讀者隨自己的思緒或徘徊或飛翔，這當(dāng)然并非易事，那你是想達到這個目的呢，還是只想表現(xiàn)文字的華美呢……

　　記得看翅膀的一篇文章，寫的飛絮，寫得是不急不躁——正和飛絮飄飛之速度也，文字味素而不淡，自然而天真。倘若文章過份地夸張飛絮的美麗，我必然會提起警惕，防止自己被欺騙。

　　可是，這次我還是被騙了，因為我讀著讀著險些隨飛絮一起飄飛了去了。

　　篇五：關(guān)于讀書唯美的散文

　　回來的路上，老婆大人希望再推薦一本書，我裝模作樣說：你連續(xù)看完《血色浪漫》《闖關(guān)東》《大清相國》應(yīng)該能靜一靜，思考一下，牛還需要反芻何況人呢。你們猜猜，話音未落，便遭一陣狂打，這是在車?yán)�，要是家里我可就慘了�，F(xiàn)如今的女人怎么了，奧運會剛結(jié)束，女人么又神氣了，我們男人也是不行了，不敢吭聲。

　　作者都梁寫了圖書三部曲你看完一部能看另外兩部，風(fēng)格不錯也很吸引人頗耐讀，接下來能看《狼煙北平》，近來電視劇就要拍成了，正好能看看怎么樣，我小心翼翼說到。到家了怎么也找不到此書了，回想看可能是因為借給同事還沒還回來，順便從書架上拿了余華寫的《活著》，這堪稱一部經(jīng)典，多個大師看過并寫了評論，還拍成電視劇。

　　我近來是讀了不少書，還在以每年50本速度挺進，我看書不分什么類型層次，只要是書就看，喜歡就多看幾遍，不喜歡看放在一邊拉倒。一般我去買書帶著錢要正好，不全部花光絕對出不來門，這也是我的風(fēng)格，也省得總是買書。

　　讀書要說收獲，最直接的就是學(xué)會了思考，讀報紙和刊物只是淺層次思維，只有讀書才是深層次思維，我喜歡這種感覺——隨著讀書的深入，隨著作者的有意鋪墊，逐漸進入了角色，說是音樂能讓人忘記自我，這是個人愛好，我以為看書才能更說明這種感覺，讀書能讓人更為年輕，你能看看是沾文化邊的人都是顯得很年輕，這是為什么？因為，讀書能讓人暫時脫離自我，精神脫離了肉體，肉體顯得輕松多了，不那么沉重了。另外，精神的東西多了，對身體的欲望就會少了一些，身體的負(fù)擔(dān)輕多了，也是有益的。這是我的感覺，還需要大家的認(rèn)可，多多批評。

　　書讀到一定的時候，有能力的或者由經(jīng)歷的人會達到一種佛學(xué)常說的“覺悟”的境界，老婆說：你書沒讀了幾百本，不要拽�！俺黾胰瞬淮笳N語”，有的人讀了一輩子書，也沒有悟出來，有的人讀一本書就出道了，這就是人和人的不同，社會上就是這樣，生命不息，奮斗不止，人這一輩子其實忙活的就是“覺悟”。你想一想，難道不是嗎？

　　讀書還能達到內(nèi)心的充實。人為什么會心虛，為什么會怵頭，又為什么會軟弱，都是因為內(nèi)心的軟弱造成的。古人說：“行千里路，讀萬卷書”是有道理的，你就是經(jīng)歷再多，悟不出來不行的，還會在同一問題上跌跟頭，兩者結(jié)合就好了，就完美了。

　　讀書能讓人學(xué)會理智。理智是什么？辨別是非，知曉利害關(guān)系和控制自己行為能力的人。我們生活在紛繁復(fù)雜的社會上，這一盛會碰到很多棘手的問題，我們要認(rèn)得清楚，能分析，能知曉事物發(fā)展的方向，能把握未來，對于不能控制的事情，要學(xué)會控制自己的情緒，這樣的人才有機會，才有可能成為出類拔萃的人，挑起大梁的人。

　　古人還講“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”五千年的歷史到了今天沒有改變，老祖宗的話到今天依然余音繞梁回味不止，于丹講的《論語》在國內(nèi)掀起回古熱，進一步說明文化的力量，中國人文化的根基是不可撼動的。這個問題上多說無益，只是覺得我們的文化在穩(wěn)定上起著巨大的作用，但是符不符合經(jīng)濟規(guī)律的發(fā)展可就不好說了。文化的規(guī)律和經(jīng)濟的規(guī)律吻合起來，我想發(fā)展只是時間問題了。

　　說到底，點破密碼就是規(guī)律，符合規(guī)律的就能長久發(fā)展，這不止符合國家，對個人也是一樣。

　　我就在努力追尋著……

　　篇六：關(guān)于讀書唯美的散文

　　近日，小學(xué)三年級的兒子為讀書煩擾。臨近期末，一張張試卷接踵而至，他說壓力很大。在品嘗他壓力的時候，細(xì)細(xì)咀嚼自己，讀書的時間也真還不短，前后加起來有21年。

　　21年，幾乎每天都是這樣過來的，讓我不禁汗顏。

　　我們那個年代讀書，是改變命運的必然選擇；現(xiàn)在的人讀書，其目的很多人無從得知。也許是因為必須要讀書。

　　每天兒子放學(xué)回家，我都要問他在校園好不好玩，他的回答也很干脆，好玩。但是面對課外作業(yè)，用他自己的話說，就是作業(yè)前，感覺馬上要有一大波僵尸涌過來，但是他連向日葵都還沒來得及種。

　　這種恐懼我也曾有過。考試最崩潰的時候是看到一道題，模糊地記得老師講過，但清晰地記得我沒聽。好在我當(dāng)時讀書還不賴，有時期待考試，期待考試后老師的贊許和同學(xué)的羨慕。

　　讀書，為了考試；考試，為了好評；好評，為了好校；好校，為了讀書。

　　至于想學(xué)什么，為什么學(xué)，往往不是人能讀懂的。

　　雖然離開學(xué)生時代有些許年代，但也會經(jīng)常做夢，夢見在考試的時候因為題目做不出來而備受煎熬，夢醒之后慶幸，幸虧只是夢而已�？梢�，讀書對人的摧殘有多么大。

　　書是必須要讀的。到了中年，自己還經(jīng)常看書學(xué)習(xí)。而我，讀書和兒子的區(qū)別是，我看書是因為有求知欲，他讀書是因為有求生欲；我能選擇自己想看的書，而他無從選擇；我能看著看著睡著了，他卻被要求越看越精神。

　　說到讀書，幾乎都會說到教育。這些年來的，教育是不是失敗不可得知。但是讀書的壓力倒是越來越大。除了那班苦命的孩子，還有一批可憐的.家長。

　　讀書總是一個沉重的話題。許多做家長的閑聊，總是問孩子學(xué)習(xí)怎么樣，幾乎很少有人問及孩子玩得開不開心。萬般皆下品，唯有讀書高的影響還是根深蒂固；周總理為中華之崛起而讀書現(xiàn)在看來許多人會覺得有點不著邊際。

　　其實讀書的多少和今后的發(fā)展沒有必然的關(guān)系，知識量的多少和胸懷也不成正相關(guān)。很多沒有讀過多少書的人也有大作為。李瑞環(huán)是個木匠出生，當(dāng)了這么大的領(lǐng)導(dǎo)。他做的明式柜子在故宮收藏，我前向去看的時候，我無法把它和他的第一學(xué)歷聯(lián)系起來。

　　讀書是件苦事。古來挑燈夜讀的故事很多，懸梁錐骨的典故看來不亞于酷刑，但是現(xiàn)在還一直成為美談，這也無不能理解為無奈�，F(xiàn)在的苦，在于逼著孩子，苦了自己。

　　和我們孩童時間相比，兒子的讀書少了諸多樂趣。幾乎沒有伙伴，沒有娛樂，沒有自我，更沒有盡頭。日未出而行，日已落未歸。

　　有時候我問他，你累不累，苦不苦？他的回答讓我非常的無語：你陪著我就不累。一代人的讀書，幾代人的奉陪。

　　好在我還不逼他學(xué)什么，玩得開心就行，跟得班上就行，健康安全就行。

　　我為自己有這樣的想法感到一點點釋然。

　　窗外突然傳來兒子和小朋友爽朗的打鬧聲，我猛然醒悟，他已經(jīng)下樓半小時了，是該讀書的時候了......

　　篇七：關(guān)于讀書唯美的散文

　　這幾日很是無聊，一面讀北大名師的講稿，一面興味盎然地讀《倚天屠龍記》。對于講稿中顛三倒四翻來覆去解讀的經(jīng)典文本，我一樣也記不住，比如《尤利西斯》、《喧嘩與騷動》，甚或剛剛讀畢的《追憶似水年華》。這些20世紀(jì)的世界頂級大師實在讓我忍無可忍。也許對我來說，張君寶懷中的一對鐵羅漢或者冰火島上的一只海豹要比昆丁的時間哲學(xué)和普魯斯特的“無意的記憶”有趣得多。然而我依舊痛苦地讀下去。

　　我最認(rèn)同吳曉東的一段話，不是關(guān)于昆德拉的“存在編碼”或者《百年孤獨》的神話模式，而是對于“天真善良的讀者”的向往：這些單純的讀者往往要遭到嘲笑，但恰恰是這部分天真的讀者才是真正的理想讀者。而中文系文學(xué)教育的后果之一就是使一批本來是文學(xué)的理想讀者變成了一些成熟老練目光犀利什么也不在乎的理性讀者，至于文學(xué)研究者們離理想讀者就更遠(yuǎn)。

　　作家是最富幻想資本的職業(yè)，一個人，如果不是瘋子，那么他整天胡思亂想而人們又對他不以為異的話，有百分之九十的可能這是個作家。作家對于意外事件有著天才的處理能力，通常他能完滿地縫合彌天大謊，甚至讓原本忿忿不平的人對痛苦和屈辱感激涕零。比如昆德拉說他被�？思{的小說《野棕櫚》的結(jié)尾深深打動，故事很簡單，一個女人因流產(chǎn)失敗而死去，而她的男人則深陷囹圄，有期徒刑，十年；有人給他的囚室送來一粒白色藥片，毒藥，但他拒絕自殺，因為他覺得唯一能延長他所愛女人的生命的辦法便是把她保留在記憶中。�？思{是這樣煽情處理他的主人公的內(nèi)心獨白的：“她不在了，一半的記憶也已經(jīng)不在；如果我不在了，那么所有的記憶也將不在了。是的，他想，在悲傷與虛無之間我選擇悲傷�！边@讓人感動得無法言說的語言讓我們對男主人公那足夠驚天地泣鬼神的似海深情唏噓不已。事實上有頭腦的人會發(fā)現(xiàn)這是一個天大的騙局，賺人熱淚永遠(yuǎn)是作家不懈的追求：這是一個怯懦然而為自己的失敗和退縮拼命制造借口的男人，他不夠愛她，她能為他死去，然而他不敢為她去死。試想一個死人能夠感覺到虛無么？虛無感永遠(yuǎn)是生者的痛苦。

　　所以他不論選擇“悲傷”還是“虛無”都是毫無例外地在選擇繼續(xù)茍活。即使從哲學(xué)角度來闡釋虛無，也無法厘定生與死對于“虛無”的意義，誰能雍容地斷定是死亡導(dǎo)向虛無，而不是生命承受虛無？因此優(yōu)秀的作家總是善于辭令，他們巧妙地利用文字迷宮來感動單純善良的讀者。撥開話語的迷瘴需要智慧，但同時我們喪失了情感的力量。

　　篇八：關(guān)于讀書唯美的散文

　　不裝文化人啊，記性不好、悟性又差，被人訓(xùn)斥的機會多過和別人講道理的機會，所以像我這樣的人多半心比較靜，能坐的下來，看的進去。讀書的目的有三：一是慕名而來，希望了解一些新的思想或是拓展對舊有問題的延伸思維。二是有了問題需要尋找答案，三是尋求共鳴，比較差異，提升認(rèn)識。讀書的原則也有三個：心亂時不讀書，不感興趣的書不讀，而好書則要反復(fù)讀。

　　但什么是好書呢？大半的好書，不會是看圖說話，或是高考題庫，文字創(chuàng)作者本身的思想深度、表達能力、敘述風(fēng)格也往往參差不齊，即使是造詣很高的作者，在創(chuàng)作作品時也會有含糊不清的時候，這就使我們看到的文字所表現(xiàn)出來的意境，有時并非那么清晰、溫和，有時甚至是冰冷和晤澀的，所以讀好書當(dāng)然也更需要讀者的智慧和耐性，這并非什么特別的難事，只需要認(rèn)真對待即可，在我看來擇好書的標(biāo)準(zhǔn)又有三：產(chǎn)生共鳴，引發(fā)思考，當(dāng)然還要有藝術(shù)的美感。不喜歡挑燈夜戰(zhàn)，一是沒有那么多精彩的書，二是年紀(jì)大了，身體更重要，所以一本書到手總是細(xì)嚼慢咽，有時還吞吞吐吐。我讀書從來不做計劃、不當(dāng)成任務(wù)，狀態(tài)好時，多讀點，厭倦了就暫且扔到一邊，基于這種不上進的觀點，其實一年也讀不上5、6本。

　　早年間喜歡散文、雜文，小說，年紀(jì)長了，逐漸對哲學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生了興趣。其實每個人讀書的經(jīng)歷，也是個人思想成長的過程。

　　中學(xué)時天天都在看書，但那和真正意義的讀書相去甚遠(yuǎn)，武俠就不說了，那時個人崇拜性地讀魯迅全集，懷揣著青春期的叛逆，對很多問題的態(tài)度都很有戰(zhàn)斗性。長了年紀(jì)后，發(fā)現(xiàn)中國從來不缺魯迅，缺的是魯迅精神。另一部印象比較深刻的就是王蒙的《青春萬歲》，全書充滿激情，帶著青春的活力，特別是那首序詩《青春的日子》，盡管那時的王蒙只有十九歲，盡管事擱了半個世紀(jì)，但讀起它依然使人心潮為之澎湃，我非常喜歡這本書，即使青春已經(jīng)被歲月蹂躪的不成模樣。與之相映成趣的還有食指的《相信未來》，沒有華麗的詞藻，寥寥數(shù)十字如何精彩，但他的文字里卻凝練了一種傲然抗?fàn)幍牧α浚苡猛闯幕鹧姘选跋Ｍ边@種人類脆弱的情感燃燒得如此美麗和堅強，在現(xiàn)代的詩歌作品里能說是登峰造極了，連后來的北島、芒克、多多等都深受其影響，巧得很那年他也是19歲。但環(huán)顧當(dāng)下的文壇哪里還有詩。

　　真正看書的第一個黃金時代是大學(xué)，圖書館當(dāng)然經(jīng)常光顧，但多半是些相貌丑陋的舊書，毫無新鮮感可言，唯一去的理由就是免費。書市是個好地方，價格公道，童叟無欺，管他盜不盜版，每次都收獲頗豐，那時候好像什么都想看看，但真正能堅持看完的卻又少的可憐，現(xiàn)在回想起來，還是看書的心態(tài)問題，工作以后，市儈了起來，精力很難集中，讀書時斷時續(xù)的，特別是當(dāng)經(jīng)濟建設(shè)放在首位時，自己對效率的認(rèn)識也偏激起來，甚至有很長一段時間，我都不屑于去看書，或者更準(zhǔn)確一點，是不給自己看書的機會。而立將至?xí)r突然問題多了起來，反思也多了，而物欲卻降低了，書又重新回到了手中，發(fā)現(xiàn)總還是想讀的，由此斷定我還是一個喜歡讀書的人。

　　大概我這個時代的讀者，已經(jīng)沒有傷痕文學(xué)、反思文學(xué)的經(jīng)歷，遭遇王朔實在是屬于不可避免的事，王朔的小說確實沒有什么深邃的思想，敘事方法方面也無多少特別之處，但是王朔的小說投入那個松松垮垮的社會形態(tài)里，卻形成了某種非常強的思想沖擊力，這點與剛登陸中國的好萊塢大片頗有異曲同工之妙。迄今為止我認(rèn)為王朔寫得最好的是《頑主》，我想比我再大個5、6歲的人更有體會。賈平凹的《廢都》雖然被打倒過，但現(xiàn)在看起來不僅能代表這位作家的水平，甚至能做為西北五虎東征的作品代表，這本書既體現(xiàn)了一座古老都城對人們生活中真假善惡的頹然漠視，又反應(yīng)了時代裂變期中人們思想狀態(tài)的荒淫無助，而古城的文化韻味穿插其中。用我一貫的觀點，就是很好的保持了生物的多樣性。我對于有些人說的黃色因素，頗不以為然，我看那些人多半是自行先被污染了，又蒙著眼隨便找個長得像的人當(dāng)流氓。

　　經(jīng)濟學(xué)是很有意思的學(xué)科，你說它有道理吧，可當(dāng)理論指導(dǎo)實踐的時候卻總是大相徑庭，你說它無用，它卻總是套上各種數(shù)據(jù)理論模型耍弄一番，好像又頗有些道理，我并非有有意貶低這門學(xué)問，事實上我酷愛此道，只是在更多的時候，人的思考扭曲了價值規(guī)律，所以暫且把它停留在數(shù)學(xué)范疇娛樂一下，經(jīng)濟實踐還是一事一議的好。

　　哲學(xué)的書籍，只因洋文水平太低，主要看外文譯本多些，所以許多真正需要體會的精髓，在理解上會有偏差，柏拉圖、康德、斯賓諾莎、黑格爾的都看過一些，總體感覺挺費勁，但還是有興趣。記得大學(xué)讀尼采的查拉斯圖拉如是說，很是有些恐慌，作者的思想完全顛覆了自己內(nèi)心深處的道德觀，很難用中國的態(tài)度去面對它。為什么東西方的哲學(xué)會有差別，我想大概中國的哲學(xué)與宗教聯(lián)系緊密，精神的意味重些，需要感悟，而洋人的哲學(xué)更崇尚科學(xué)，所以物質(zhì)性更強些，偏于邏輯。當(dāng)然孔孟老莊也看看，很是推崇馮友蘭的《中國哲學(xué)簡史》，全是精肉且通俗易懂。要說最喜歡的還是弗洛伊德的《夢的解析》，它解答了伴隨自己多年的一些困惑，這書有點像外科手術(shù)，殘酷而精準(zhǔn)。

　　讀書能是一種學(xué)習(xí)、一種思考，或者是一種休閑方式，但絕對不能成為一種趕時髦的東西，我最反對這個，但這個卻成為了主流，現(xiàn)在書店里的書都是培養(yǎng)人怎么吃狼，要不就是教你陡然而富，還有隨隨便便給人豎碑立傳，再就是忙著反儒反孔，總之是比著出新出奇，寫書的人樂于此道，讀者又能怎樣呢？所以就共同娛樂吧！好書在手，勝過千軍萬馬。在鄙人看來讀書非得香茶一杯，伏案閱讀才行，最好是早上，柔和的陽光，散射到書本上，翻開一頁頁柔韌的紙張，散發(fā)出淡淡的溫馨味道，舒服吧！但實際上很難有多少這種機會，于是乎近年來比較多的借助于高科技手段，靠電腦和mp3，下載網(wǎng)上的電子讀物，零敲碎打的讀或聽，樂趣當(dāng)然少了許多，實在是被逼無奈后的妥協(xié)。

　　前些時看了一篇文章，說俄羅斯的九零后不知道《鋼鐵是怎樣煉成的》，不知道保爾柯察金。首先我也沒通讀過這部小說，只是對故事梗概，人物精神有些了解，起初我覺得不是什么大不了的，沒讀就讀唄，可往下一看才發(fā)現(xiàn)這“不知道”的背后竟有一種不屑甚至是憤怒，好像讓對這些多少知道點的反而自慚形穢了，十分了解的更恨不得找個地縫鉆進去。過去的年輕人是拿無知當(dāng)個性，現(xiàn)在的年輕人是拿無知當(dāng)正道，我覺得對于傳統(tǒng)的東西，你能不去尊崇，不去了解，不感興趣，但也決犯不上動不動就把歷史拉出來羞辱一番，自己還不懂半個球，就忙著滅這滅那，真是無知者無謂。

　　讀書這東西不當(dāng)吃不當(dāng)穿的，掙不著錢，做不成官，也成不了名，又不如耍錢、找女人來的盡興，還挺花時間和銀子，現(xiàn)在是趕上好年頭了，不僅能看書，看完書還能胡說而不被抓住，這是大革命時期想都不敢想的事情，這一切歸于社會進步了，先進的東西逐漸占了上風(fēng)。

　　讀死書和死讀書多半是功利化學(xué)習(xí)的產(chǎn)物，所以我并不太能夠沾染上如此惡習(xí)，當(dāng)然有時也會鉆牛角尖，但卻憑的是興趣，并無太大的痛苦。為什么看書？讀書不為學(xué)術(shù)研究，不為加官進爵，不為傳業(yè)受道，思考再三，我覺得人生苦短，喜歡的事情就盡量多做些，讀書不一定就比其他形式高尚或是深刻，愛好這事還是因人而異，各取所需吧。二是保持思維上的生命體征，多價值判斷，少情緒行為，在風(fēng)險與收益中博弈，過盡可能多的有效率與品質(zhì)的生活。三是體驗更多的快樂，化解無謂的煩憂，不為浮夸之氣迷失，懂得選擇，學(xué)會放棄。于我而言這就是讀書最大的用處。

　　物質(zhì)的東西并非要以身相許，哪里才是盡頭，夠用就好，身外之物帶不來也帶不走，所以要超脫一點。而有些東西是浸入皮肉，深入骨髓的，它真正屬于自己，給不了別人，別人也拿不走的。讀書就是一例。

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