散文西塘及其簡(jiǎn)介
西塘的散文篇一：48-49行走體味西塘水鄉(xiāng)古韻
自古江南多古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)因水而興，也因水而存。“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？”連我們唐代大詩(shī)人白居易來(lái)到江南，看到江南特有的古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)，也情不自禁地?fù)]筆寫(xiě)下《憶江南》這篇絕世詩(shī)文。江南的確有太多值得去行走一番的古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)，而上海西塘古鎮(zhèn)便是其中之一、
在上海這樣一個(gè)繁華里，能擁有一個(gè)極具特色古韻的古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)，確實(shí)不得不讓人稱贊與游客觀覽。從上海市中心出發(fā)，大約一個(gè)多小時(shí)的車程便到達(dá)這座有著千年的歷史文化積淀的西塘古鎮(zhèn)。因早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，西塘就是吳越兩國(guó)相爭(zhēng)的交界地，故也有吳根越角之稱。
煙雨長(zhǎng)廊，曲巷幽深
來(lái)到西塘，若是佇立在小橋或沿著水路，搖擺起烏篷，你很自然地能看見(jiàn)沿河而居的水上人家，他們用一根根圓柱狀的木柱子撐起黑色的瓦棚，呈緩緩傾斜的姿式長(zhǎng)達(dá)千余米，形成一道獨(dú)特的風(fēng)景線。它有個(gè)十分好聽(tīng)的名字，喚作：“煙雨長(zhǎng)廊”，和如此蜿蜒起伏的廊棚，和諧般統(tǒng)一起來(lái)了。西塘的街道被許多廊棚覆蓋著，使過(guò)往行人無(wú)日曬雨淋之憂。這樣的建筑風(fēng)格跟嶺南的騎樓文化，可謂：如出一轍。廊棚沿河一側(cè)還設(shè)有長(zhǎng)椅。供游客休息。當(dāng)煙雨朦朧或靜寂晨昏之時(shí)，漫步在這廊棚下，四周寂靜無(wú)聲，恍在時(shí)空的長(zhǎng)廊里行走，一時(shí)間，醉了流年。在漿聲四起的流水聲中，一拱如月的石橋，將西塘的長(zhǎng)街曲巷奇妙地連接起來(lái)，據(jù)說(shuō)西塘有一百二十多條巷弄，最窄的僅僅能容納一人側(cè)身而過(guò)。漫步在巷子里，高懸的紅燈下穿流著熙攘的人群，兩側(cè)的青磚馬頭墻高高地立著，保存完好具有明清建筑風(fēng)格特色的江南民居，一間間錯(cuò)落有致的在巷弄曲徑間安放著。既有薛宅、種福堂、西園有這樣的豪門(mén)府邸，又有充滿生活情趣的私人民居。在那一扇扇虛掩的門(mén)楣后面，光線透過(guò)天井，緩緩移動(dòng)，光陰的聲息安靜地停在一塊塊青磚上，不知那些青磚記錄了多少歲月的回憶。如今，民宿客棧的發(fā)展賦予了老宅新的生命與活力。
而中國(guó)紐扣博物館，江南瓦當(dāng)陳列館，張正根雕刻藝術(shù)館，酒文化博物館······一個(gè)個(gè)經(jīng)過(guò)歲月沉淀的喜糖元素，散落在這些古巷老宅背后，猶如寶石，鑲嵌在這水墨長(zhǎng)巷里。據(jù)那里的工作人員介紹，西塘是中國(guó)紐扣之鄉(xiāng)，有紐扣生產(chǎn)企業(yè)近五百家，產(chǎn)量占據(jù)全國(guó)生產(chǎn)交易的40%，而那逐漸退出現(xiàn)代都市的瓦當(dāng)，則記錄了水鄉(xiāng)閭閻巷里的舊時(shí)時(shí)光，西塘的瓦當(dāng)看似古拙，實(shí)則造型十分豐富，極其精致，多為吉祥圖案，聽(tīng)說(shuō)能從瓦當(dāng)里看出主人的身份地位和喜好。青豆黃酒，燈火闌珊
西塘雖小，卻處處都是美食，餐館主要集中在北柵街道，主打當(dāng)?shù)靥厣�。水鄉(xiāng)的菜品主要是以水產(chǎn)為主，清蒸白水魚(yú)、蟬衣包圓、餛飩老鴨煲、荷葉粉蒸肉、白斬雞等等，還有天下第一面，量少精致，口味偏甜、偏咸。有如此美味，怎能可以少得了美酒呢？喝上一小杯西塘的黃酒是必不可少的。西塘黃酒也有它自己一個(gè)傳奇的故事：相傳，有一次，詩(shī)仙李白來(lái)到了西塘古鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上人來(lái)人往，
熱鬧之至，突然他聽(tīng)見(jiàn)一間門(mén)庭冷落的小酒店內(nèi)隱隱傳來(lái)哭泣的聲音，他不禁滿腹懷疑走了進(jìn)去。只見(jiàn)里面有一名女子坐在床邊上正傷心落淚，床上便是女子臥病在床的老父親，李白問(wèn)其哭泣原由，原來(lái)女子這家店只供一種黃酒，因?yàn)槭亲鎮(zhèn)骷妓�，所以賣得比一般黃酒貴得多，因此來(lái)關(guān)顧的客人十分稀少，沒(méi)有足夠的錢(qián)財(cái)為病重的家父醫(yī)治。于是，李白要求女子盛酒來(lái)品嘗，女子盛上酒，李白品上一口，大贊醇厚甘美，連飲三蠱。后來(lái)從女子老父親口中得知，為了不讓祖?zhèn)骷妓囀鳎瑢幵钢夭≡谏�，也要保存家族名聲。李白�?tīng)后，大為感動(dòng)，便讓女子取來(lái)筆墨，揮毫寫(xiě)下了“精工善釀酒，李太白題”幾個(gè)大字，接著飄然而去。從此，善釀就名聲傳開(kāi)，生意也一天比一天好，老人為了感謝和紀(jì)念李白，又把此酒叫做“太白酒”。還有值得一提的是荷葉粉蒸肉，滑肉爽口，香而不膩，肉香從鑊中飄出，彌漫在街巷中，久久不散。
跨過(guò)石橋，在河道對(duì)岸的塘東街，便是西塘特有的酒吧文化。青春與夢(mèng)想，時(shí)尚和寂靜，在西塘這燈火闌珊的夜色中，流水緩緩地流過(guò)石橋的拱下，船家們蕩起雙槳，小船慢慢地浮走在安靜的水面上，這一切變得那么融洽而默契。這里的的酒吧與都市里的不同，沒(méi)有醉生夢(mèng)死的夢(mèng)幻之覺(jué)，更多的是一種放松的氣氛，一種愜意的享受，在這古色古香的水鄉(xiāng)夜色里，青春的激情和古韻的優(yōu)雅交織著，悄然綻放。
浮生若夢(mèng)，美色流連
腦海閃過(guò)朱自清的一篇名叫《水鄉(xiāng)遺夢(mèng)在西塘》的散文，文中這樣說(shuō)道：“江南的古鎮(zhèn)應(yīng)該都像西塘那樣閑適中帶一點(diǎn)寂寞�！本瓦@樣一句不具任何華麗的詞藻去修飾的語(yǔ)句便道出了西塘獨(dú)特的風(fēng)情。因散漫和寧?kù)o，才充滿了詩(shī)情畫(huà)意的西塘，溫婉細(xì)膩，給人無(wú)限的遐想。
在五年后的今天還會(huì)時(shí)刻想起當(dāng)年游覽西塘古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)的每一靜，每一美。盡管時(shí)間的軸輪碾過(guò)西塘大地，留下了許多興衰的軌跡，或四周早已換就一副新的模樣，而西塘古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)依舊保留著它曾經(jīng)的容顏。若是有機(jī)會(huì)能到此一游，務(wù)必在安靜的午后，到一處店家里搬著椅子在自家門(mén)口曬著太陽(yáng)，任憑午后的陽(yáng)光斜斜地照射在自身上，這樣愜意恬淡的生活，當(dāng)是與三五知己，捧一杯清茗，在江南小鎮(zhèn)緩慢流逝的時(shí)光里，細(xì)數(shù)人生的浮華與黯然，祭奠從指間滑落的青春時(shí)光。時(shí)光在裊裊的茶香中，悄然流逝，如幻如夢(mèng)。讓人忘記了時(shí)間，忘了身處何方，只想洗滌塵世的繁雜污染，感受另一種靜謐。雖然西塘古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)歷經(jīng)千年歲月的滄桑，但它能以其獨(dú)特的魅力，跨越了時(shí)間的長(zhǎng)河，一直停留在原地，仿佛向世人訴說(shuō)，西塘古韻，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，流水美色，永留百芳。
西塘的散文篇二：西塘簡(jiǎn)介
西塘，江南六大古鎮(zhèn)之一，位于浙江省嘉興市嘉善縣。嘉善位于江，浙，滬，二省一市交界處，這里離上海，蘇州，杭州都在100公里以內(nèi)，交通方便，高速公路，320國(guó)道，滬杭鐵路穿境而過(guò)，乘坐汽車，火車均能到達(dá)。西塘在嘉善城區(qū)北10公里處，乘坐公交前往20分鐘就能到達(dá)。
西塘是一座已有千年歷史文化的古鎮(zhèn)。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是吳越兩國(guó)的相交之地，故有“吳根越角”和“越角人家”之稱。西塘與其它水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)最大的不同在于古鎮(zhèn)中臨河的街道都有廊棚，總長(zhǎng)近千米，就像頤和園的長(zhǎng)廊一樣。
古鎮(zhèn)西塘，占地面積1平方公里，古鎮(zhèn)區(qū)9條河道縱橫交織，將古鎮(zhèn)分為8個(gè)區(qū)塊，在其中有27座古橋?qū)⑹墟?zhèn)連通。古鎮(zhèn)在春夏秋冬、晴陰雨雪的長(zhǎng)久年代里，始終呈現(xiàn)著一幅，人家在水中，水上架小橋，橋上行人走，小舟行橋下，橋頭立商鋪，水中有倒影的不斷變幻的水鄉(xiāng)風(fēng)情畫(huà)。
西塘坐落在水網(wǎng)之中，這里的居民惜土如金，無(wú)論是商號(hào)或是民居、館舍，在建造時(shí)對(duì)面積都寸寸計(jì)較，房屋之間的空距壓縮到最小范圍，由此形成了120多條長(zhǎng)長(zhǎng)的、深而窄的弄堂，長(zhǎng)的超過(guò)百米，窄的不到1米，形成了多處“一線天”。與此同時(shí)，街道弄堂的名稱均形象地體現(xiàn)出古鎮(zhèn)商貿(mào)的繁榮和弄堂的特色，如米行埭、燈燭街、油車弄、柴炭弄、石皮弄等數(shù)十個(gè)稱號(hào)與當(dāng)年的商貿(mào)、建筑等都有直接的聯(lián)系。
到了西塘，臨河而建的沿街廊棚最為引人，這里的街道臨河而建，商鋪的生意就在河邊做成。往昔，水鄉(xiāng)農(nóng)家的出行以河為道，以舟代步，許多交易只能在船上岸邊進(jìn)行，為此，一種連接河道與店鋪又可遮陽(yáng)避雨的特殊建筑———廊棚便應(yīng)運(yùn)而生，并代代傳承，相沿成習(xí)。實(shí)用的廊棚是水鄉(xiāng)特有的建筑，西塘至今保存著1300多米長(zhǎng)的廊棚已變成當(dāng)代人賞古、探幽的休閑一餐。
西塘在唐、宋時(shí)期就已形成村鎮(zhèn)，到了元、明朝時(shí)，西塘憑借魚(yú)米之鄉(xiāng)，絲綢之府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和水道之便，發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn)，窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。古鎮(zhèn)現(xiàn)存的許多古宅大院，都是古鎮(zhèn)先人當(dāng)時(shí)致富后的結(jié)晶。由于當(dāng)初西塘的通行以水路為主，外來(lái)騷擾較少，故能使西塘較完美地將古鎮(zhèn)保留至今，使得祖先的遺產(chǎn)能延續(xù)下去。歷史文化
西塘—生活著的.千年古鎮(zhèn)，世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，中國(guó)首批歷史文化名鎮(zhèn)，國(guó)家AAAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，最具水鄉(xiāng)魅力影視基地。西塘歷史悠久，人文資源豐富，自然風(fēng)景優(yōu)美，是古代吳越文化的發(fā)祥地之一。
西塘古鎮(zhèn)地理位置優(yōu)越，屬浙江省嘉善縣，地處江浙滬三省市交界處，自古以來(lái)就有＂吳根越角＂之稱。西塘全鎮(zhèn)總面積８３.６１平方公里，其中古鎮(zhèn)區(qū)面積1.01平方公里，人口近6萬(wàn)。
相傳春秋時(shí)期吳國(guó)伍子胥興水利，通鹽運(yùn)，開(kāi)鑿伍子塘，引胥山（現(xiàn)嘉善縣西南12里）以北之水直抵境內(nèi)，故西塘亦稱胥塘。因西塘地勢(shì)平坦，一馬平川，又別稱平川，斜塘。在唐開(kāi)元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居；南宋時(shí)村落漸成規(guī)模，形成了市集；元代開(kāi)始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn)，商業(yè)開(kāi)始繁盛起來(lái)；明清時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn)�！按呵锏乃�，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人”，是對(duì)西塘最恰當(dāng)不過(guò)的形容。
西塘名人
楊茂、張成－－元代工藝美術(shù)大師
顧錫東－－著名劇作家。原浙江省文聯(lián)主席、浙江越劇院院長(zhǎng)。
趙憲初－－我國(guó)當(dāng)代著名教育家，上海市第一批特級(jí)教師，為教育界公認(rèn)的“一代名師”倪天增－－已故上海原副市長(zhǎng)，深受上海市民愛(ài)戴
孫道臨－－著名導(dǎo)演，影視表演藝術(shù)家
朱念慈－－國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師
西塘影視
《碟中諜3》，《五星大飯店》，《像霧像雨又像風(fēng)》，《別愛(ài)我》，《茉莉花》，《夢(mèng)回青河》，《畫(huà)魂》，《長(zhǎng)恨歌》，《孤戀花》，《天一生水》，《和你在一起》、《愛(ài)情占線》等
特色活動(dòng)
�。�1）“百里不同風(fēng)，百里不同俗�！泵總�(gè)地方都會(huì)有自己獨(dú)特的慶祝新年的習(xí)俗。西塘，一個(gè)生活著的千年古鎮(zhèn)，這里有著原汁原味的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情和濃濃的生活氣息。春節(jié)，人們用祭灶、放鞭炮、吃年夜飯、燒頭香、接路頭、逛廟會(huì)等傳統(tǒng)的習(xí)俗迎接新年、歡度佳節(jié)。
（2）每個(gè)地方都會(huì)有一個(gè)自己的保護(hù)神，在西塘百姓的心目中，七老爺就是他們敬仰的守護(hù)神。每年的農(nóng)歷四月初三，也就是七老爺生日的時(shí)候，當(dāng)?shù)乩习傩諘?huì)有隆重地慶祝儀式，這一天四周的鄉(xiāng)鄰、香客紛紛趕來(lái)，出會(huì)時(shí)一路旌旗飄揚(yáng)、鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴、絲竹悠揚(yáng)、浩浩蕩蕩巡游。
（3）西塘的廟會(huì)，民間舞蹈，水上鸕鶿的表演、嘉興江南文化節(jié)、國(guó)際錢(qián)江觀潮節(jié)、南北湖觀光旅游節(jié)、西塘文化旅游節(jié)、平湖西瓜燈節(jié)、桐鄉(xiāng)菊花節(jié)、連泗蕩民俗廟會(huì)西塘特產(chǎn)
黃酒荷葉粉蒸肉八珍糕臭豆腐汾湖蟹粽子麥芽塌餅鮮肉燒賣薰青豆蜜汁大頭菜白水魚(yú)蟬衣包肉
特色美食
黃酒
西塘人歷來(lái)愛(ài)喝點(diǎn)黃酒，因此，在西塘歷史上有過(guò)許多大大小小的黃酒作坊。傳統(tǒng)黃酒釀的操作方法具有現(xiàn)代化科技難以取代的工藝特點(diǎn)。它是用糧食谷物(糯米、大米、秈米、黍米、小麥、玉米）為原料，于冬天輔以麥曲、酒藥，利用多種霉菌、酵母菌微生物的共同作用通過(guò)
特定的工藝操作過(guò)程發(fā)酵釀制的，由于其成品色澤為黃褐色，故名黃酒。幾百年過(guò)去了，西塘人的傳統(tǒng)習(xí)慣還沒(méi)改變，只是小作坊成了大公司。占地面積15平方米，建筑面積為8.4平方米的嘉善酒廠就坐落在西塘鎮(zhèn)北部，該廠年生產(chǎn)飲料酒總量7萬(wàn)余噸，總資產(chǎn)2億，其中黃酒突破6萬(wàn)噸，是全國(guó)最大的單個(gè)黃酒生產(chǎn)企業(yè)。該廠嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，生產(chǎn)的花雕、善釀、黃酒等汾戶系列二十多個(gè)品種酒性和順、酒味醇潤(rùn)、口感獨(dú)特，成為現(xiàn)代人交流感情，饋贈(zèng)親友的佳品。
粉蒸肉
荷葉粉蒸肉為古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名菜，五味調(diào)百味香。采用適宜的五花肋肉，五香炒米粉，豆腐衣和新鮮荷葉，配上丁香、八角、醬油、甜面醬等調(diào)料精制而成。此菜風(fēng)味獨(dú)特，肉質(zhì)酥香糯，清不膩，即可下酒又可做點(diǎn)心，且充分發(fā)揮荷葉解暑清熱，散淤止血的藥理作用。
五香豆
五香豆的起源，說(shuō)法各異很難統(tǒng)一，但五香豆的制作，西塘人幾乎人人都會(huì)。每年蠶豆上市后，取青皮黑頭的蠶豆曬干，取陳皮、花椒、料酒、鹽、茴香等與曬干的蠶豆共煮，令味道快速而完全的進(jìn)入豆中，而后取出，并滾上甘草粉晾干，待七八分干時(shí)再防入大鍋中炒脆，這樣，香脆美味的五香豆便制成了，成為茶余飯后的一種小吃，更是一道下酒的好小菜。八珍膏
八珍糕選用山藥、茯苓、莧實(shí)、米仁、麥芽、扁豆、蓮肉、山楂等八味草藥輔以優(yōu)質(zhì)糯米粉、白糖精制而成。此糕青黑發(fā)脆，起初以能消小兒疳積而走俏，后由于選料考究、加工精細(xì)、口感香甜，且益脾健胃，逐成為江南名點(diǎn)，享譽(yù)白余年而不衰。如(出自:WwW.HNNscy.Com:西塘的散文)今，古鎮(zhèn)西塘已作為旅游勝地面對(duì)四方賓客，西塘人秉承古方，根據(jù)各人不同的口味，在八珍糕的基礎(chǔ)上又開(kāi)發(fā)出綠豆燥片、果酥等近十種新品。
六月紅
對(duì)于“六月紅”西塘人是戶戶知曉的，它是指六月的夏天所產(chǎn)的河蟹�！傲录t”的蟹身只有雞蛋那么大，蟹肉鮮嫩，蟹肪滴油，殼薄，放入清水一蒸就變緋紅，故此得名。在杭嘉湖一帶還流傳“窮再窮，不忘六月紅”的俗語(yǔ)，那是對(duì)六月河蟹的贊美，六月紅肉鮮肥美，一般煮熟后用香醋，醬油姜末蘸著吃，也有將六月紅用刀對(duì)開(kāi)，把干面粉敷在蟹上，制成“面施蟹”，無(wú)論哪種吃法都是非常好吃的。
粽子
西塘的粽子有很多口味，如鮮肉，豆沙，豬油，赤豆等，雖然粽子是一樣很一樣很多地方都有的小吃，可西塘的粽子卻因米好，料足，捆扎緊好而更香，更糯，成了如今小鎮(zhèn)傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品的一種。
景區(qū)門(mén)票
景區(qū)門(mén)票門(mén)市價(jià)為100元，兒童1.2米以下免票，兒童1.2～1.4米半票。
相關(guān)散文
朱吏散文《水鄉(xiāng)遺夢(mèng)在西塘》
有“吳根越角”之稱的西塘，幾千年來(lái)默默地守住江南水鄉(xiāng)的散漫與寧?kù)o，形成了古鎮(zhèn)的寂寞和內(nèi)向。直到今天，大都市的人們才發(fā)現(xiàn)：西塘因散漫與寧?kù)o才充滿了詩(shī)情畫(huà)意
江南的古鎮(zhèn)應(yīng)該都像西塘那樣閑適中帶一點(diǎn)寂寞。
然而，自從陳逸飛的油畫(huà)《故鄉(xiāng)的回憶》問(wèn)世后，周莊、同里、甪直、烏鎮(zhèn)、南潯等江南名鎮(zhèn)迅速熱鬧起來(lái)，每天都像過(guò)年一樣，張燈結(jié)彩，人山人海，難覓江南古鎮(zhèn)的風(fēng)雅。
西塘地處蘇、浙、滬交界的浙江省嘉善縣北部，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)為吳越交界，有“吳根越角”之稱。自元代起形成集鎮(zhèn)。相傳，伍子胥曾在西塘修筑水利，地勢(shì)平坦，河流縱橫，自然環(huán)境十分幽靜。幾千年風(fēng)風(fēng)雨雨，默默地守住江南水鄉(xiāng)特有的散漫與寧?kù)o。正是這種散漫與寧?kù)o，形成了古鎮(zhèn)西塘的寂寞和內(nèi)向。直到繁雜紛亂的今天，大都市的人們才發(fā)現(xiàn)：西塘因散漫與寧?kù)o才充滿了詩(shī)情畫(huà)意！
西塘瀕臨運(yùn)河與太湖，有九條河道將全鎮(zhèn)分劃成八塊，而五福橋、臥龍橋、環(huán)秀橋、送子來(lái)鳳橋等眾多的石橋又把全鎮(zhèn)串在一起，街市傍河，民居臨水而筑，走來(lái)走去幾乎都是石橋、小弄、廊街，當(dāng)然還有老人、花貓、白鵝。處處碧波蕩漾，家家臨水入影，水一樣柔軟而美麗的生活，使西塘有了“東方威尼斯”的美譽(yù)。1991年，西塘被列為浙江省歷史文化名鎮(zhèn)。
在江南水鄉(xiāng)，分散的、幾戶合一的廊街隨處可見(jiàn)，然而，廊街長(zhǎng)達(dá)1300多米的，惟有西塘。西塘的廊街，一邊是商店或民居，另一邊是河，廊街都有小河緊貼著，彎彎曲曲，情調(diào)非常。步入廊街，映入眼簾的是兩岸水上人家和前呼后應(yīng)的河埠。如逢雨天，雨水在廊檐口滴滴嗒嗒形成一道長(zhǎng)長(zhǎng)的雨簾，就是不會(huì)做詩(shī)的人也會(huì)頓時(shí)詩(shī)意滿腔。關(guān)于廊街的由來(lái)，沒(méi)有官方的記載，只有民間流傳的“為郎而蓋”和“行善而搭”兩個(gè)版本。
版本之一：年輕的寡婦胡氏，在西塘獨(dú)自支撐著一家老小和一個(gè)鋪?zhàn)�。胡家鋪前的河灘邊，有一個(gè)擺豆腐攤的王二。王二同情胡氏，常幫著做一些體力活。日子一久，胡氏便覺(jué)得離不開(kāi)王二，但又難以啟齒表達(dá)這份感情，便煞費(fèi)苦心地借修繕店鋪之機(jī)，請(qǐng)人沿河建起了棚屋，將店鋪前的街路遮蓋了起來(lái)。這么一來(lái)，王二既可免受風(fēng)吹雨淋，兩人也可同在一個(gè)屋檐下。不想胡家鋪?zhàn)右蛄诉@棚屋而生意一下子紅火起來(lái)。鎮(zhèn)上商家紛紛效仿，幾年來(lái)，棚屋連成了一線。后人就取“為郎而蓋”之意，將棚屋叫做廊街了。
版本之二：西塘有個(gè)開(kāi)煙紙店的老板，一天小店打烊時(shí)，見(jiàn)一叫花子在店前的屋檐下避雨，就讓他進(jìn)屋來(lái)。叫花子執(zhí)意不肯，老板就拿了一卷竹簾連在屋檐上，臨時(shí)搭了個(gè)小棚讓叫花子躲雨。第二天叫花子在店門(mén)板上留下一行字：“廊棚一夜遮風(fēng)雨，積善人家好運(yùn)來(lái)�！贝撕鬅熂埖旯簧馀d隆。店主為感謝叫花子的恩德，索性在店面前的屋檐下搭了個(gè)有磚有瓦有木架的廊街，且跨過(guò)小街直至河埠。
兩個(gè)版本都令人心動(dòng)，但我寧愿相信“為郎而蓋”的愛(ài)情故事，這似乎要樸素而真實(shí)些。西塘的明清舊宅具有江南民居的典型性，左右對(duì)稱，尺高門(mén)檻，大門(mén)成雙，兩側(cè)風(fēng)火墻超屋頂成曲線圍置。從大門(mén)到底，往往有五進(jìn)、七進(jìn)，而且都有宅弄相連，形成了“雨天不濕鞋，照樣走人家”的景象，反映了平和、含蓄、淡雅、實(shí)用的審美追求。在西塘，有時(shí)順著弄堂走下去，跨進(jìn)一個(gè)個(gè)小門(mén)，頓覺(jué)豁然開(kāi)朗，原來(lái)是一個(gè)廳亭相對(duì)、池石相映的小花園。就拿建于清康熙年間的種福堂來(lái)說(shuō)，前后共有七進(jìn)，總長(zhǎng)百余米。頭進(jìn)為墻門(mén)間，二進(jìn)為轎廳，三進(jìn)為
正廳即種福廳，四進(jìn)為花廳，五進(jìn)為內(nèi)宅，六進(jìn)、七進(jìn)為糧倉(cāng)和雇工住房。每進(jìn)均有長(zhǎng)石鋪成的天井，最后為花園。與種福堂一弄之隔的尊聞堂，是西塘最古老的民居之一，集元、明建筑風(fēng)格。老宅廳堂主梁上刻有100個(gè)“壽”字，這恰恰反映了一種恬靜的極致———達(dá)到“壽”的目的。這根百壽梁上的“壽”字之間，還雕刻著九只蝙蝠，其中南北兩面的六只蝙蝠造型為向下飛，被稱為“福從天降”，其他幾只蝙蝠與古錢(qián)雕刻在一起，被稱為“福到眼前”。可以說(shuō)，整根百壽梁又是中國(guó)傳統(tǒng)的與世無(wú)爭(zhēng)、恬靜淡泊、注重自身完善的人生觀、道德觀的物化表現(xiàn)。
西塘有100多條弄，超過(guò)百米的就有5條，最狹的僅半米，兩人很難擦肩而過(guò)。這些姿態(tài)不一的小弄，只有親自走一走，才會(huì)有走進(jìn)古鎮(zhèn)的真實(shí)感。在西塘的弄堂中，名氣最大的是石皮弄，長(zhǎng)不過(guò)68米，寬不到1米，整條弄的路面由166塊條石鋪就，條石厚僅3厘米，如石頭的一層薄皮。試想，要將花崗石鑿得如此之薄是何等的困難，石皮弄也因此而得名。據(jù)考證，石皮弄與東面的種福堂、西面的尊聞堂建筑年代相仿。小小的石皮弄只是兩群老宅子中間的狹道而已，走在石皮弄，左右兩邊的百年高墻會(huì)挾迫得讓你透不過(guò)氣來(lái)。而最典型的宅弄，要算是種福堂內(nèi)的陪弄子。過(guò)去，大戶人家平時(shí)不開(kāi)正門(mén)，陪弄就用來(lái)連接邊門(mén)，讓一家人進(jìn)出。有趣的是，陪弄沒(méi)有窗戶，終年見(jiàn)不到陽(yáng)光，僅靠天井里的一點(diǎn)自然光日照，這又和江南水鄉(xiāng)大戶人家建宅的理念十分吻合，“銀不露白，暗可藏財(cái)”，就連主人的臥室也一樣，以暗為安。不經(jīng)意中你會(huì)感受到一種時(shí)光的輪回，恍如走進(jìn)了一冊(cè)塵封已久的歷史線裝書(shū)里。
“以暗為安”的理念與南宋國(guó)都長(zhǎng)期“偏安”杭州有一定的關(guān)系，幾百年來(lái)這一理念又潛移默化了西塘人“內(nèi)秀”的個(gè)性。歷史上西塘曾出過(guò)進(jìn)士19人，舉人31人，有著作留世的103人。而這些文化人大都生長(zhǎng)在長(zhǎng)弄深宅里。當(dāng)然，打開(kāi)西塘歷史文化這本“線裝書(shū)”，不能不提到“南社”情結(jié)。南社的發(fā)起人是吳江著名詩(shī)人柳亞子，他在西塘發(fā)展南社社員18人，較為著名的有余十眉、李鐘琪、郁佐梅、沈禹鐘、江雪塍等。后來(lái)，南社在大革命的浪潮中也四分五裂，但西塘的一班詩(shī)友，又組織了胥社，宗旨不變，人員不變，成為南社在西塘的延伸組織。胥社成員的詩(shī)文絕大多數(shù)保留了下來(lái)，這些詩(shī)和他們的“宗師”柳亞子在西塘留下的90首詩(shī)文一起，共同成為西塘的千古絕唱。
西塘一日游行程:
早上集合，約7點(diǎn)乘車出發(fā)前往嘉善西塘景區(qū)，游覽煙雨長(zhǎng)廊——江南水鄉(xiāng)中獨(dú)一無(wú)二的建筑，古鎮(zhèn)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線，漫步在廊棚下，只有自己的心跳聲還有一些很懷舊的心情。后游覽百壽廳、石皮弄、西塘鎮(zhèn)上最早的高橋——環(huán)秀橋等景點(diǎn)，看那古鎮(zhèn)豪門(mén)建筑，遙想當(dāng)年風(fēng)威,下午適時(shí)在景區(qū)大門(mén)口集合，乘車返回杭州，結(jié)束愉快之旅。
西塘的散文篇三：江南美文集錦
江南（一）
徜徉在宋詞的意境里，很古典地品味江南，在“杏花春雨”的氛圍里，身心讓黃鸝婉轉(zhuǎn)、燕子啁啾的軟綿綿的江南緊緊纏住。周太王的長(zhǎng)子泰伯自愿放棄王位遷居被稱“荊蠻之地”的江南墾荒，在今天的無(wú)錫梅里建吳城，轉(zhuǎn)眼三個(gè)春秋，曾經(jīng)滄海之后，“荒蠻之地”竟成“夢(mèng)憶之境”，令無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，令無(wú)數(shù)文人魂魄銷。
江南的風(fēng)是輕的，只撩人表面，只讓人感到它掠過(guò)而已；江南的雨是疲憊的，倦怠的，無(wú)法爽快，仿佛不想從寂寞和沉睡中醒來(lái)；江南的山是靈性的，雖無(wú)質(zhì)感、缺霸氣，但能聚人氣，育一方深沉；江南的石是女性的、柔軟的，年久日長(zhǎng)以后，光潔如玉，裸露出一種性感和占有欲；江南的田野總是滋潤(rùn)，但卻害羞，拒絕展示赤[和諧]裸的胴體，故難見(jiàn)肌膚與剛毅，所有的隱私化為色彩斑斕；江南的橋是裝飾，是風(fēng)景，是理念，是哲學(xué)，欣賞和被欣賞都在其中；江南的河是氣量、是心胸，拒絕所有的不公，氣勢(shì)洶洶的官船，富綽豪華的商船和簡(jiǎn)陋寒傖的夜航船均被無(wú)私地承載；江南小鎮(zhèn)清一色的青石小街，精品深藏于小巷，老底子叫做“弄堂”，弄內(nèi)偶爾的門(mén)樓是一個(gè)鎮(zhèn)的猜想或秘密，古鎮(zhèn)的神秘由此生發(fā)；江南的古井直通歷史深處，井不管深淺，只要常用，定有碧水，只要細(xì)究，必有經(jīng)典，井的傳說(shuō)與故事，屢屢驗(yàn)證江南小鎮(zhèn)為何藏魂隱魄。
在江南看生活，只有美丑，無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)；從生活看江南，依舊魅力無(wú)限，風(fēng)情萬(wàn)種；從世俗看生活，還是江南的好。
江南（二）
石板小街作為一種文化，是汽車時(shí)代以前和帆船以后的事。人在這里適合過(guò)閑云野鶴似的生活，一定不是他的本意或初衷，長(zhǎng)袍馬褂、青面布鞋并不昭示著博學(xué)，是一個(gè)生存方式。馬致遠(yuǎn)鐘情“小橋流水人家”的江南安逸生活，張志和神往“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的隱逸日子，杜牧不忘“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”的風(fēng)流往事，李煜長(zhǎng)嘆“一江春水向東流”，落難君王夢(mèng)江南。即使是布衣少女，“采蓮南塘秋”，即使是匆匆旅人，“路長(zhǎng)夢(mèng)短無(wú)處尋”。邱遲看江南“暮春三月，江南草長(zhǎng)。雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”，江南旖旎的風(fēng)光在清麗的詞句中躍然而出。陳寅恪學(xué)貫中西以后，回眸江南，宛若依門(mén)之少女，綢繆鼓瑟之少婦。張大千眼里，江南生活在水里，煙霧飄渺。
西湖太湖秦淮，一條鮮艷的血脈，流淌出了江南精華，流到宋人那里，江南成為一種人生范式，一種天堂式的境況。我呱呱墜落在江南小鎮(zhèn)，一生未曾離開(kāi)，卻幾乎訪遍所有小鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)江南小鎮(zhèn)們一個(gè)模式，平靜如太古，碼頭醬坊、藥鋪煙店、酒樓茶館、小橋石岸，組合成江南小鎮(zhèn)的基本格調(diào)，小鎮(zhèn)上屋檐不敞，住家不多，不遠(yuǎn)便見(jiàn)田野，農(nóng)舍儼然，依稀耕種人家，在江南過(guò)日子，調(diào)理得好，很有些神仙味，不會(huì)有局促悒郁之感。
牽一根柔腸在小巷里轉(zhuǎn)悠，擺脫不了一水幽遠(yuǎn)。江南文章永遠(yuǎn)的不能做完，即使想做。江南的城鎮(zhèn)倘若要作細(xì)品，內(nèi)涵不能覓得，石拱橋、石駁岸、踏級(jí)入水的石階、依水而立的宅第、沿河而去的街巷、柱廊翹檐的街樓，高墻深院與沿街騎樓連成一體，高低錯(cuò)落有致。大戶人家一般藏于深巷，青石板將華貴鋪進(jìn)，雕花門(mén)庭，石柱石階庭院中透著古樸秀美之氣。住宅高敞寬大，木質(zhì)長(zhǎng)欞窗扇，廣漆樓梯地板，主人不管有無(wú)學(xué)問(wèn)都有附庸風(fēng)雅的愛(ài)好，舊書(shū)字畫(huà)、雅致古董、盆栽小景，直往悠閑上靠。風(fēng)景遠(yuǎn)逝以后，追憶起來(lái)，會(huì)起一種莫名的沉郁的懷舊幽思。在這樣的地方養(yǎng)性，可以深藏虛谷，可以不偏頗也不逃避，不焦躁也不頹唐，可以做些懷抱清曠的事體。再貧寒的人家，日子照樣過(guò)得滋潤(rùn)。
江南（三）
江南河湖的煙水芳草，依湖古城的迤邐氣韻，傍水青山的松風(fēng)幽徑，修竹清池，構(gòu)成江南山水的傾情之美，構(gòu)成這溫柔富貴之鄉(xiāng)、大雅與大俗共融之地。
江南的古村落，行走得慢的，與時(shí)代失去了聯(lián)系，作為一種標(biāo)本存在，但居住者卻是鮮活的，現(xiàn)代的，與外界的關(guān)聯(lián)是隱藏的，用一種不敞開(kāi)的開(kāi)放姿態(tài)欣賞著自足。江南的樹(shù)木不乏千年以上，樟、槐、榆、松、銀杏、黃楊，都喜歡成群結(jié)隊(duì)地遮掩著大地，將古典呵護(hù)。
江南的水散發(fā)在空氣里，濕潤(rùn)的氣息讓男人不能為英雄，女人極易為狐貍精，令世界銷魂鑠骨。順著江南小鎮(zhèn)的小弄走進(jìn)時(shí)間深處，會(huì)發(fā)現(xiàn)青苔都很古典，蒼藤的長(zhǎng)莖盤(pán)根錯(cuò)節(jié)在歷代生靈里，人類所有的輪回被高高掛起，讓后人欣賞嬗遞。
江南老婦人信奉王母娘娘、觀世音、張?zhí)鞄�，不指望奇跡出現(xiàn)，時(shí)不時(shí)敘說(shuō)些遙遠(yuǎn)的、老掉牙的動(dòng)人美妙的故事，只癡想著來(lái)世投好胎。
江南的老男人季節(jié)，不問(wèn)時(shí)辰去未來(lái)，飲個(gè)煩南的茶館低檐、彈、煙霧、水汽活中順從老婆、尊的生存方式。
江南園林，置身假山石徑、池塘水榭、亭廊樓閣之中，雅賞寺塔幽巷、煙柳魚(yú)橋、戶盈羅綺古韻，江南園林那種雅致堂皇，宏深富麗，回環(huán)繁復(fù)，吐納近遠(yuǎn)，剔透玲瓏的文化流韻迷人之至，比起水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，另是一番天地，江南園林洋溢的濃重的文化氣息，令人忘俗。楊柳青青、蜜蜂蝴蝶、人面桃花、風(fēng)流才子、外婆橋永遠(yuǎn)搖不到、童年的阿嬌永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大，這大概就是江南情節(jié)。
江南（四）
江南的山雖沒(méi)有拔地橫空蓋世凌人的孤苦和傲氣，雖不能讓人虔誠(chéng)讓人頂禮膜拜讓人誠(chéng)惶誠(chéng)恐。但江南的山是人性化的，溢著靈氣，游江南名山不會(huì)有前路茫茫、孤旅天涯的體悟，因?yàn)榻仙街厮畯?fù)，移步換景，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)。觀江上漁火，沐林間輕風(fēng)，心境自然是不錯(cuò)的。置身于這詩(shī)化的群山，很有些道骨仙風(fēng)的體悟。山道彎彎，偶見(jiàn)山居人家，修竹繞屋，溪水邊草木滋潤(rùn)靈秀。站在山頂看世界，小溪澄、小橋橫、小雨冥、小亭冷，重重疊疊山，曲曲彎彎路，叮叮咚咚泉，高高下下樹(shù)，零零碎碎河，隱隱約約屋，清清白白云，朦朦朧朧霧。一江春水穿山而去，橫江泛舟，竹筏悠悠，青山古河，漁火遠(yuǎn)樹(shù)，恍若漁人入桃源，一幅絕妙的山水畫(huà)。
江南文化在整體上給人一種甜軟溫馨，男士文弱精明，女子?jì)赡廴崦�。音�?lè)如春江花月夜，徐緩悠遠(yuǎn)。歌舞如荷花仙子，采茶撲蝶，柔和清麗。輕歌曼舞、甜潤(rùn)細(xì)膩的女子越劇只能在江南土壤成長(zhǎng)。美學(xué)上講，江南文化太過(guò)秀氣，無(wú)不透出一種陰柔美，比起北國(guó)“駿馬秋風(fēng)”的闊大氣象，江南的“春花秋月，暖雨熏風(fēng)”顯得太過(guò)纖弱、細(xì)膩、委婉。
沒(méi)有如泣如訴的塞外狂飆下如旗如歌的號(hào)角；沒(méi)有獵獵雄風(fēng)下遮天蔽日的滾滾煙塵；沒(méi)有叱咤風(fēng)云扶搖直上的強(qiáng)悍之力；沒(méi)有沸沸揚(yáng)揚(yáng)的卷帙和榮枯跌宕的故事；沒(méi)有坦蕩從容的風(fēng)骨；沒(méi)有彌漫騰升的蒼茫大氣。
北方僅憑風(fēng)的遒勁尖厲，便將北人的胸懷磨礪得更加粗獷寬廣，雄勁剽悍；任憑風(fēng)的利刃刺破耳目，鏤刮臉面依然如故。北土是蒼鷹的故鄉(xiāng)，江南是靈鳥(niǎo)的窠穴。難怪魯迅不悅：“我不愛(ài)江南，秀氣是秀氣，但小氣�！薄皾M洲人住江南三百年，連馬不會(huì)騎了，整天坐茶館”。
江南（五）
品味江南，極易迷路。倘若在江南做文士，會(huì)被閑情逸致俘虜。在粉墻小院內(nèi)掛只畫(huà)眉籠，種些葡萄石榴花草，或讀書(shū)作畫(huà)，玩棋賞桂，或手捧茶壺，落腳亭榭，或嚼曲含香，吹笙聘月，品茗談藝。這里沒(méi)有圣朝氣象，連氣息也屬輕柔悠揚(yáng)，頻出唐寅一類的才子：“不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來(lái)寫(xiě)幅青山賣，不使人間造孽錢(qián)�！苯系墓虉�(zhí)在放浪、在纖巧、在落拓、在孤傲中散開(kāi)。
這樣的文化氛圍里出大家怕是不能，只能出玩家。江南自古多名士，多狂客狷士，名士中多眉清目秀者，著白絹紡褲，舉止風(fēng)流倜儻，飄逸如玉樹(shù)臨風(fēng)，不善先鋒，只求逍遙、雅玩，士大夫階層腰間必佩美玉，以示氣節(jié)清高。
山川英氣不屬于江南，出徐文長(zhǎng)、祝枝山這樣的才子，也只能屬于水文化滋養(yǎng)的精靈，無(wú)法釀出氣候。即使當(dāng)一介草民，偶爾也要圓一回風(fēng)雅夢(mèng)。江南土壤膏腴，遍地細(xì)糧，珍珠般米飯，瑩白噴香，百姓們自詡為人間天堂。民間崇尚虛無(wú)遺世，在那通幽的巷衢里，那些自命清高的儒子們喜坐在古屋的陰影里，透過(guò)格窗，看那古老垣墻上的斜陽(yáng)，目送多少唐愁漢恨，多少煙雨蒙蒙，吟六朝芳草，憶一曲秦淮。在春光深鎖、滿園浮藻、濃陰匝地、陰氣逼人的深深庭院享受那份蒼涼，那份深邃的幽雅。
江南（六）
江南不只是綠色的角逐，這里可以看到物化的主動(dòng)，藝花可以邀蝶，累石可以邀云，栽松可以邀風(fēng)，貯水可以邀萍，筑臺(tái)可以邀月，種蕉可以邀雨，植柳可以邀蟬，人之意外的觀照可以在江南見(jiàn)得。
江南這塊靈地，是上蒼精雕細(xì)琢而成。因而太過(guò)精美，太過(guò)雅致，太優(yōu)越，便少了殘缺美，少了滄桑感。在這樣的文化感召下，使得江南文人隱士只求半隱半顯，生活逍遙，本性保持無(wú)憂無(wú)慮的快樂(lè)，倒是合了江南文化情調(diào)的。唐代名士張志和遭貶遇赦后浪跡江湖，隱居湖州西塞山，自號(hào)煙波釣徒，追求“菰飯薄羹”之生活，“上祀祓禊”之風(fēng)流的自我形象，其《漁父歌》得顏真卿、陸羽、徐士衡、李成矩等名士倡和，使人想起蘭亭詩(shī)人的綽約風(fēng)姿和隱逸精神來(lái)。張志和獨(dú)釣寒江，“每垂釣不設(shè)餌，志不在魚(yú)也”，很有些姜子牙和嚴(yán)子陵味道�！按箅[隱于市”，如余秋雨所說(shuō)：“最佳的隱潛方式莫過(guò)于躲在江南小鎮(zhèn)之中了�！苯献叱鋈サ臓钤⑦M(jìn)士一般都活著，在太湖一帶古鎮(zhèn)的深巷里，冷不丁就會(huì)遇上那衣袂飄飄，背影長(zhǎng)長(zhǎng)的睿智者。周莊的銀子浜曾是西晉文學(xué)家張翰棄官歸里后垂釣之地，也是唐代曾任蘇州刺史的詩(shī)人劉禹錫遭貶后“優(yōu)游而攬勝”的去處。南宋大詞人姜白石為江南水韻浸染，求得“蓑笠寒江過(guò)一生”，在云鶴滄浪煙雨間尋求寄托，那遺世獨(dú)立的出世之思悟得“幽韻冷香，清空精遠(yuǎn)”的意境。靜住水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，悠閑倒是悠閑，能忘卻塵俗煩憂和得失寵辱，然人生志向也一同忘去。
江南（七）
江南的時(shí)間不太流動(dòng)，孔子不宜在江南的河邊感嘆“逝者如斯夫”，江南的固態(tài)無(wú)所不在：城樓、牌坊、石板路、屋檐、井欄，甚至連河道的淤泥、屋檐的墻灰都有些唐宋氣味。江南的年代是河流，江南的日子是緩慢的，在江南游走，只剩下韻律。
江南早春的河面，常有飄渺的霧氣，如同妖氣，古有傳說(shuō)江南是出妖精的地方。吳承恩在長(zhǎng)興為官三年，“妖霧”倒是給了他靈感。然梅季的江南氣息是極不好聞的，是那種霉變、陳腐的氣味，極傷地氣的。江南雨，細(xì)碎的可以成霧，可以成汽，梅雨天把大地糟蹋得一塌糊涂。江南的雨下得很不干脆，毛毛細(xì)雨一下幾天，遍地潮膩膩的，屋里散發(fā)著霉熏熏的氣息，屋角、墻角生出一層層綠苔，瓦罐底出白霜，衣物散發(fā)一種懷舊的霉氣和陰氣。那種腐臭味久久不去，令人頭昏體酸，心煩意躁，想抽支煙也吸不出半縷青絲。天長(zhǎng)日久，潮潮膩膩，滋生真菌，江南人因此得些極傷元?dú)獾墓植。T如皮癬、腳氣、濕疹之類，直癢到骨子里。難怪人說(shuō)：“習(xí)慣了這窩囊的日子，習(xí)慣了做窩囊的人�！�
這樣的文化積淀，使江南人成不了大氣候，成不了大家，不能達(dá)觀如老莊，習(xí)慣于依附強(qiáng)者翼下，精練于圓滑變通中和之中，精明練達(dá)，陰柔膽小，急功近利。這倒是應(yīng)了郁達(dá)夫的說(shuō)法“吳越國(guó)人一向好戰(zhàn)，堅(jiān)忍刻苦，富于智巧，自從用了美人計(jì)，征服姑蘇以來(lái)，猜忌使計(jì)逐步發(fā)達(dá)起來(lái)”，做小人干卑事始不覺(jué)恥辱�！�
江南人渴望沙漠，渴望干裂，這樣可以爽快，可以豪邁，可以根治腳氣，可以去除霉變，可以輕裝上陣，即便血噴大地，頃刻間沒(méi)了，也走了大氣一路。
江南（九）
江南的歷史名城一個(gè)個(gè)風(fēng)光遠(yuǎn)逝，至今古風(fēng)尚存的，屈指可數(shù)，南京算一個(gè)，杭州算一個(gè)，蘇州也算一個(gè)，她們歷盡滄桑，已沒(méi)有了古人眼里的美感了。清朝三百年，江南重鎮(zhèn)南京是如此了得，三部歷史名著《桃花扇》、《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》都記錄了這座稱之“金陵”古城的繁華，金粉樓臺(tái)，畫(huà)船簫鼓，琳宮梵宇，碧瓦朱甍，七百酒樓，千家茶社，萬(wàn)盞燈籠，燈影槳聲里的十里秦淮河，香霧煙色一片，乃“朝朝寒食，夜夜元宵”。而今十朝古都風(fēng)景遠(yuǎn)逝，王氣散盡，號(hào)稱十朝加起來(lái)不到四百年，時(shí)間跨度卻歷經(jīng)十七個(gè)世紀(jì)，都是些短命的沒(méi)出息的小朝廷，來(lái)去匆匆，這里更出名的是后主，什么陳后主，李后主，詩(shī)文滿腹，書(shū)呆子一個(gè)，都是歷史的笑柄。沒(méi)有一個(gè)歷史名城如此充滿濃重的亡國(guó)氣息，亡國(guó)之恨是南京歷史永遠(yuǎn)的痛。
蘇杭是公認(rèn)的江南文化韻味的濃縮之地，杭州太過(guò)精雕細(xì)琢，沒(méi)有了自然氣息，玲瓏
剔透的環(huán)境，適合的只能是靈鳥(niǎo)，不會(huì)是雄鷹。蘇州兩千五百年的積淀營(yíng)造出的那種文化氛圍，如今已是風(fēng)景消失，現(xiàn)代建筑將白發(fā)蘇州打扮得反老還童，變得難以辨認(rèn)。江南名鎮(zhèn)中，還有點(diǎn)江南味的只剩周莊、同里、西塘、烏鎮(zhèn)和南潯，周莊和同里“集中國(guó)水鄉(xiāng)之美”，不過(guò)那是一道殘存的水鄉(xiāng)風(fēng)景，西塘與烏鎮(zhèn)是故事新編，無(wú)非是環(huán)水之中，粉墻黛瓦，小橋石駁。相比之下，南潯還有點(diǎn)內(nèi)涵，除了碧水環(huán)繞，小橋流水，古風(fēng)古韻的水鄉(xiāng)特色，這里豪宅巨廈，富甲天下，是出“沈萬(wàn)三”的地方。南潯一為絲，一為書(shū)，湖絲與茅臺(tái)酒在1915年巴拿馬同獲金獎(jiǎng)，世人稱之“詩(shī)絲書(shū)之鄉(xiāng)”。清代三百年中，南潯出學(xué)者四百五十人，著作一千二百種，實(shí)乃壯觀，南潯以其“簪纓世第，蓬蓽名儒，相尚藏書(shū)，輝炳邑謀”風(fēng)采雄稱“天下第一鎮(zhèn)”。可惜這座書(shū)卷氣十足的江南古鎮(zhèn)，能樹(shù)起大旗，成為撐得起門(mén)面的大家，寥若晨星。魏晉幽深的長(zhǎng)廊中，走不出一個(gè)江南怪客，只見(jiàn)介然不群的山濤，狂放不羈的阮籍，高亮任情的嵇康，恣情肆志的劉伶，放達(dá)不拘的阮咸。江南人只配觀賞，不配表演。
江南人成了大家的，也必定是離開(kāi)江南才發(fā)達(dá)，魯迅兄弟、茅盾、王國(guó)維、徐志摩、葉圣陶、巴人等。江南文人寫(xiě)不出“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，“黃河之水天上來(lái)”這樣的傳世之句，大氣之作。即使有被稱“江南才子”的唐伯虎、祝枝山、周文賓、文徵明等，也只能在“蘇湖熟，天下足”這樣的佳麗之地玩把戲，走不出江風(fēng)水氣撲面生悲，秋風(fēng)拂面落葉生悲這樣的怪圈，在腐草暮鴉、冷月夕陽(yáng)、殘荷苦雨中感受蒼涼。曹操雖有“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，李白也有“浮生如夢(mèng)，為歡幾何”那樣的江南式的低吟，但仍具北方平原荒漠、蒼茫渾成、文氣奔放、大氣盤(pán)旋、沉郁頓挫的氛圍下鑄就的英雄豪杰之氣。
江南天生一種誘惑，塞外的剽悍與粗獷終被江南的纖弱所吸引，精工細(xì)作的美肴的確比馬血羊腸好吃，誰(shuí)不喜歡錦衣華車，在春江花月夜的境況里，學(xué)點(diǎn)繁文縟節(jié)算得了什么大草原的雄渾不能當(dāng)飯吃，成吉思汗的十三萬(wàn)騎兵可以征服半個(gè)世界，卻不能征服一個(gè)江南，照樣乖乖地坐進(jìn)江南的破舊茶館，瞇起雙眼，去欣賞殘?jiān)珨啾谏系乃虿菪标?yáng)。
江南（十）
江山須有文人撐，才氣需有大氣支。文人推崇“落筆驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，這一點(diǎn)上，江南文人中強(qiáng)者有的是，可惜依附于別人，也是悲哀。三國(guó)時(shí)，有位叫陳琳的江南人替袁紹起草的《討曹操檄文》使曹操為之出一身汗。江南才子駱賓王的檄文，連被罵的武則天看后也拍案叫絕。清軍兵臨揚(yáng)州城下，一股子書(shū)卷氣的史可法面對(duì)敵方的勸降書(shū)，起筆寫(xiě)《復(fù)多爾袞書(shū)》，文章寫(xiě)得十分了得，大有誓與揚(yáng)州共存亡的氣概，并請(qǐng)書(shū)法高手謄寫(xiě)，揚(yáng)州雖被攻陷后屠城三日，然史可法傲骨不朽。一代鴻儒方孝孺竟敢在明成祖登基前的大喜日子里，披麻戴孝行走于陛前，傲然抗旨，被滅十族，浩氣永貫。
把氣節(jié)從一種文化監(jiān)護(hù)上升為一種文化內(nèi)涵，為官蕩滌五臟六根濁氣，為文洗卻塵世骯臟，使書(shū)香千古，使皎潔永恒。氣節(jié)給江南以反思，江南何去，乃千古疑問(wèn)，看來(lái)清一清江南水鄉(xiāng)千年厚積的淤泥，實(shí)屬必須。讓江南從深厚走向?qū)拸V，讓文化在種種轉(zhuǎn)換中完成關(guān)懷。
醉憶江南.....
詩(shī)意江南
守一方凈土，盈一袖水風(fēng)，輕輕的，你我便夢(mèng)落江南。行走其間，最愜意的就是春披一蓑煙雨，夏看十里荷花；秋賞三秋桂子，冬釣一江寒雪。蘸一筆閑情，醞一簾心事，靜靜地，你我棲居于小筑。執(zhí)手此時(shí)，最浪漫的便是詩(shī)寫(xiě)風(fēng)花雪月，詞填春夏秋冬，曲唱悲歡離合，賦染墨香古韻。
夢(mèng)落江南，一直奢望在小橋，流水的山澗，有一所青瓦石墻，竹籬小園，并依山而建，且面水而居的詩(shī)意小筑。再在庭前栽幾排翠竹，園中種幾株臘梅，階前植幾朵陶菊，室內(nèi)擺幾盆蘭香。屋里置幾樣簡(jiǎn)單的木制家具，墻上掛幾副素雅的山水字畫(huà)。如此雅閣，堪比天上人間。棲居于此，山泉沏茶凈禪心，樹(shù)下落棋添妙趣，好不樂(lè)乎；酣臥小筑，借酒三分閑對(duì)月，偷香一枕和夢(mèng)歸，豈不快哉。不要說(shuō)這是桃花源，烏托邦，只要你愿意，且把沉浮當(dāng)茶
飲，任隨功名和塵歸，此境便活在你詩(shī)中，此意就刻在你心里。
身在鬧市，心在南山：優(yōu)雅如蘭，處幽谷而自芳，高潔似蓮，出淤泥而不染；淡泊如菊，臨嚴(yán)霜而獨(dú)立，孤傲似梅，迎風(fēng)雪而盛開(kāi)。正所謂人欲無(wú)求，便無(wú)憂，愛(ài)到無(wú)憂，自無(wú)求。棲身小筑，醉依紗窗，輕敲檀板，低吟淺唱黃金縷，那管花開(kāi)花落，還是云卷云舒；獨(dú)守寒舍，疏影橫斜，暗香浮動(dòng)，占盡風(fēng)情獨(dú)暄妍，那管粉蝶斷魂，還是霜禽偷眼。自得處，引吭高歌而自樂(lè)，忘形時(shí)，吟詩(shī)作曲而自醉，長(zhǎng)此以往，花前把酒朝與暮，月下聽(tīng)風(fēng)春復(fù)秋，一定勝卻人間無(wú)數(shù)。
安之若素，詩(shī)意生活。掬一捧水風(fēng)，把一盞佳釀，醉臥春江花月夜；拾一紙?jiān)~韻，醞一簾心事，閑聽(tīng)芭蕉夜雨聲。他若有緣，閑做一朵梅花雪，在枝頭，為你等待春暖花開(kāi)。偶遇一場(chǎng)杏花雨，在路上，與你一起執(zhí)手到老。素守一顆玲瓏心，在紅塵，為愛(ài)相伴一往如常。兩小如此相濡以沫，白頭偕老。閑暇之于，一家?guī)卓谥蒙硇≈�，親朋好友喜圍爐，話說(shuō)家常把盞樂(lè)，哪管功名沉與浮。任爾窗外寒風(fēng)苦，春暖茶香笑滿屋，快意人間勝梅鶴。
行走紅塵，不是所有的旅途都是一帆風(fēng)順，也不是所有的愿望都能夢(mèng)想成真，更不是所有的付出都可收獲結(jié)果。只愿身落塵埃，心卻如蓮。哪怕身落梅花雪，心染陶菊霜，你我依舊抱梅而酣，枕菊而眠；就算行到山窮處，走到水盡時(shí)，你我依然談笑風(fēng)生，坐看云起；如此心境，無(wú)關(guān)悲喜，無(wú)關(guān)風(fēng)月，只是一種超然的詩(shī)意回歸。
醉依紗窗，一季繁華，卻不與我有染。獨(dú)守寒舍，萬(wàn)種風(fēng)情，唯賦予落花知。待風(fēng)華正茂，和著平仄交錯(cuò)的韻律，輕彈琵琶語(yǔ)，淺唱采蓮曲，低吟浣沙溪，盡享空山鳥(niǎo)語(yǔ)的詩(shī)意生活；等流年老去，沾染風(fēng)花雪月的柔情，醉臥山間云，閑釣水中月，笑看霧里花，品味云水禪心的超然境界。
詩(shī)意江南
青苔覆蓋下的石板路古樸凝重，木刻雕鏤的窗軒早已斑駁下歲月悠悠的痕跡，悠長(zhǎng)親切的弄堂里不時(shí)傳來(lái)幾聲爽朗如歌的叫賣聲，這一切從江南誕生的那天起便已鐫刻成永恒，仿若一壇深埋于厚土下的美酒，愈久彌香，成為了中國(guó)最詩(shī)意的符號(hào)。
青苔覆蓋下的石板路古樸凝重，木刻雕鏤的窗軒早已斑駁下歲月悠悠的痕跡，悠長(zhǎng)親切的弄堂里不時(shí)傳來(lái)幾聲爽朗如歌的叫賣聲，這一切從江南誕生的那天起便已鐫刻成永恒，仿若一壇深埋于厚土下的美酒，愈久彌香，成為了中國(guó)最詩(shī)意的符號(hào)。
淺淺低吟，琴聲悠揚(yáng)間心河水漣漪；默默凝眸，深情相望里情隨輕舟蕩漾，這便是江南的魅力，恍若一本簡(jiǎn)單而精妙的詩(shī)集，使人甘愿為其伏于青案，與孤燈相伴，謝客守窗也只為一探那“浮華落盡顯真純”的動(dòng)人篇章。
溫柔的春風(fēng)渲染了蘇堤上楊柳嫵媚的倩影，灑脫的雨絲喚醒了西湖里水波多情的漣漪；江南與浪漫相隨，和夢(mèng)幻相伴，似水柔情間裝滿了如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景與故事，這柔是莫愁湖上的莫愁女，這柔是獨(dú)守沙汀一身才氣的蘇小小，這柔是懷抱百寶箱沉入湖底的杜十娘，這柔是“嗒嗒”馬啼聲中寧愿是錯(cuò)誤，也在春閏中無(wú)悔等待的情思；這柔是如丁香般撐著油紙傘偶遇而難忘的姑娘。柔美的江南，感性的江南，詩(shī)意的江南。
吹著灑脫的唐風(fēng)，沐著清新的宋雨，在千百年來(lái)流傳下的白紙黑字間，我聞到了江南亙古未變?nèi)缁ò愕姆枷�，那是清照“和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”的嬌羞，那是溫筠庭“人燕兩雙飛”的哀腸，那是白居易“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的愛(ài)戀。
河風(fēng)習(xí)習(xí)，楊柳依依，絲絲細(xì)雨中迎面而來(lái)的便是一場(chǎng)桃花雨；西湖泛舟，我心悠悠，舉目投足不知不覺(jué)便墜入一段愛(ài)的童話，一把雨傘，一座斷橋，一千年的苦苦追尋，只為換來(lái)今生一次愛(ài)的邂逅，千年的傳奇已注定化為記憶的貝殼，可江南卻從未停下她的腳步去為后人譜寫(xiě)一曲新的篇章，一切只因?yàn)橐粋�(gè)愛(ài)字，何等詩(shī)意而浪漫的江南。
古鎮(zhèn)安詳，山水相依，不在乎名利的喧囂，不追逐權(quán)貴的腳步，天邊的云卷云舒早已安然處之，海處的潮起潮落也已了然于心。江南把虛懷若谷如蘭的本真融在了那一鳥(niǎo)一獸。
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