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我的心散文欣賞
我的心散文篇一：刻下你的名字在我的心-散文詩
刻下你的名字在我的心
（作者：雷該翔湖北赤壁茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展局）
一定是前世有約。從遙遠(yuǎn)的深處越嶺翻山
一路風(fēng)塵
用晚風(fēng)和晨露
細(xì)擦日子的窗臺(tái)
散發(fā)出逼人的明亮
夢(mèng)。開始纏繞著睡眠
在水一方朝朝暮暮
浣洗著蒹葭
你的聲音，你的身影
如驚鴻一舞
如畫卷展開
一個(gè)轉(zhuǎn)身。暗香愈濃
自心底蕩漾
立在風(fēng)口
守著波痕濃縮
如墨滴有些粘稠
就手刻下你的名字
填充。珍惜與唯一
且行且念
而緣分
暗自泛濫
在道是無晴卻有晴時(shí)
悄然抵達(dá)
我的心散文篇二：患者贊美醫(yī)院的文章——贊美您,我心中的醫(yī)務(wù)工作者
贊美您，我心中的醫(yī)務(wù)工作者們
——寫給解放軍第155中心醫(yī)院內(nèi)七科的醫(yī)務(wù)人員們今天我拿起了久違的筆，懷著一份感激的心情，發(fā)自內(nèi)心的描述一下解放軍第155醫(yī)院內(nèi)七科的全體醫(yī)務(wù)工作者兢兢業(yè)業(yè)的工作熱情以及對(duì)待病人無微不至的關(guān)懷態(tài)度。這個(gè)冬天，似乎真的比往年冷了許多，尤其對(duì)于我來講。我是駐汴某部士官，因長(zhǎng)期咳嗽咳痰被確診為“肺結(jié)核”，被收入155醫(yī)院內(nèi)七科治療。無情的病魔在我的臉上結(jié)下了霜，在我們的印象里，那是一個(gè)陌生而又恐怖的名字，它離我們那么遙遠(yuǎn)——我一直都相信，那是只是在魯迅的文章里才會(huì)發(fā)生的事情，卻單單發(fā)生在我的身上。對(duì)病情的無知令我如此恐慌，遠(yuǎn)離戰(zhàn)友親人讓我如此無助，我以為看到的眼神都是冷漠。入院后，見到我的主治醫(yī)生孫濤，他和藹可親的笑容、專業(yè)的病情分析和醫(yī)療計(jì)劃給我吃了定心丸。對(duì)于我胡亂搜索拼湊的有關(guān)結(jié)核病的種種疑問和擔(dān)心，他從來不慍不惱，總是耐心講解，盡力滿足我的要求，每天早晚兩次查房，詢問飲食就寢等狀況，不管刮風(fēng)下雨，從不間斷；薛書尊主任和段紅光副主任經(jīng)常來到病房仔細(xì)了解病情，不厭其煩地囑咐一些注意事項(xiàng)，讓我感受到親人兄長(zhǎng)般的溫暖；程芳娜護(hù)士長(zhǎng)和主管護(hù)師楊曉，每天帶著天使般的微笑，服務(wù)熱情周到，噓寒問暖，鋪床疊被，精心護(hù)理，隨叫隨到，讓我感受到親人般的關(guān)懷。每逢佳節(jié)倍思親，在中秋節(jié)的那天，護(hù)士長(zhǎng)和段醫(yī)生專門為我們
病號(hào)送來了月餅和水果，陪我們拉家常，讓我們?cè)谶h(yuǎn)離家人的節(jié)日里感受到家的溫暖。凡此種種，許多深深的感激之情與敬意不能一一盡述。入院治療兩個(gè)多月來，通過我自身的感受和病友們的聊天，內(nèi)七科總體給我的感受是：不是親人，勝似親人。你們對(duì)病人的責(zé)任感、對(duì)工作的一絲不茍，令我們感激和欽佩。在醫(yī)患關(guān)系如此緊張的當(dāng)今社會(huì)，你們以全心全意的努力和付出，詮釋了醫(yī)患關(guān)系的真諦！這充分體現(xiàn)出了內(nèi)七科的全體醫(yī)生和護(hù)士們?cè)诳剖抑魅晤I(lǐng)導(dǎo)下的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神；更體現(xiàn)出了解放軍第155中心醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)者管理才能；他們是一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。我們住在這樣的醫(yī)院感到放心，有一種家一樣的安全感和幸福感!最后讓我用世界著名文學(xué)大師泰戈?duì)柕囊皇自娊Y(jié)束我的感激之情：“把我的生命從塵埃中撿起......在光明中高舉，在死的陰影里把它收起。和你的星星一同放進(jìn)夜的寶盒。早晨，讓它在禮拜聲中開放的鮮花叢里找到它自己”。謝謝你們：內(nèi)七科的醫(yī)務(wù)工作者們，是你們的無私奉獻(xiàn)把一個(gè)個(gè)塵埃中的生命撿拾，救民于疾患。你們就象一片潔白的云，用博大的愛意，簇?fù)碓谌嗣翊蟊姷乃{(lán)天周圍，讓溫暖的陽光永遠(yuǎn)普照在這片土地
上!我將永遠(yuǎn)贊美你們！永遠(yuǎn)歌頌?zāi)銈�！我心中的醫(yī)務(wù)工作者們！
我的心散文篇三：我的散文觀文
我的散文觀文/云海放牧
我知道自己無法用很確切的語言來回答什么是散文。在我的感覺中，散文是可以包括隨筆與小品文在內(nèi)的，有別于小說、詩歌、戲劇的一種文體。有位老師給它下定義為：自我，自由。概念：散文姓散，名文，字自我。自由，是其精神內(nèi)核。真實(shí)，是其生命之源。它是人的心靈史和情感史。
用這種文體寫，可以放飛自己的心靈，不受形式約束地自由地抒發(fā)自我的內(nèi)心情感，換一句話說，無論你是誰，只要你愿意，都可以借這種文體表達(dá)人的情感，描寫山水給你帶來的樂趣，當(dāng)然也可以借任何與你有關(guān)的物，托物言志。
散文的文體屬性為何？中國(guó)幾千年的散文發(fā)展史給出的答案為：散文既姓“散”又姓“文”。概念上，散文是一種篇幅短小、題材廣闊、語言優(yōu)美、形式自由、文情并茂并富有意境的文章體裁。
有了老師與搜索來的定義與概念，我才明白了以往的自己真的不懂什么是散文，更沒想過自己也要寫一寫“我的散文觀”，真是難為我的，可作業(yè)還是不能不做。硬著頭皮，搜索枯腸來完成這個(gè)作業(yè)吧。
一、散文應(yīng)該是真情實(shí)感的表露。真實(shí)是散文的生命之源，也是好散文能流傳下來的生命力。我一直認(rèn)為用矯情造作的情感而成的文章，如朽木不可雕，如干枯的河沒有流水的存在，終會(huì)被人廢棄。用真實(shí)的情感表達(dá)自己的心聲，即使沒有華麗的詞匯修飾，照樣能打動(dòng)人心，喚起靈與靈的共鳴。如孫犁的散文《亡人逸事》，朱自清的《背影》等，無不以真情打動(dòng)讀者。
用真實(shí)的情感寫作，更能隨心情寫出自己某段時(shí)間的心路歷程。如我自己曾在2003年到2005年期間，由于孤寂的情愫的到來，身在異鄉(xiāng)的無助之感，常常于夜深人靜之際來到身邊。于是就借散文這種文體發(fā)泄出來。那時(shí)的情感源于自己的內(nèi)心的真實(shí)體會(huì)，凝于心，聚于網(wǎng)，建構(gòu)我個(gè)人文集，發(fā)在紅袖網(wǎng)站的云海放牧的《沖浪之旅行》中。（有《子夜獨(dú)語》、《心緒》等。）
真實(shí)的情感也是最自由的，最自我的。很多時(shí)候?qū)懽鞯娜耸桥c別人無關(guān)的，為的就是與自己的心靈對(duì)話，為的就是發(fā)泄自己的某種情緒，沒有功利左右，也無需要任何寫作的理由，不是作業(yè)，不必在乎老師的評(píng)點(diǎn)，只需對(duì)自己的心靈負(fù)責(zé)。我想這就是散文的魅力所在，它用真情實(shí)感承載著每一自我的、普通靈魂的呢喃，與此同時(shí)也用真情去打動(dòng)并感染著讀者。
二、散文應(yīng)該是美的。好散文不僅具有文筆之美，也皆有人情之美和人格之美。
有人說：“散文是人格的再現(xiàn)，是生命的品質(zhì)，辭約旨達(dá)，銜華佩實(shí)，平常又不平�！�。我是很贊同的。
文筆之美，看似散文外在的表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)是作者的內(nèi)在的文學(xué)功力的外射。當(dāng)作者選用適情達(dá)意的語言，他就會(huì)把文字寫得整潔，自然，流暢又富于詩意。如此優(yōu)美的文字，怎不會(huì)給人帶來美感呢？我還認(rèn)為優(yōu)美的散文恰如一首無韻的詩，文中并不缺少詩情畫意。作者用美文呈現(xiàn)人性之善，讀者用心情體會(huì)人情之美。
用我之筆，寫我之心，抒我之情，闡我之思。人格之美也通過筆端流淌于美文之中。無論是寫景抒情，還是寫人記事，都可以讓作者與讀者從美文之中享受到散文的美，記憶美麗的片刻，培養(yǎng)高雅的情趣，陶冶人的情操。在片刻休憩得到心的愉悅，短小的美文是可以勝任的。
散文的美，是作者寫散文時(shí)啟用的具有彈性和張力的內(nèi)心語言反射出來的。能具備這樣的運(yùn)用語言能力，這不僅需要作者不斷
地錘煉自己的語言，也需要作者深厚的文學(xué)素養(yǎng)及為人處世的人格魅力。只有這樣的作者所寫的散文，讀者才可以在欣賞之時(shí)，醉心于文中語言
的優(yōu)美而讓其精神得到升華。
寫散文是一種心情，也是一種心境。能把自我的憂傷之情化為一篇散文，用散文的美抒自己的悲情，又何嘗不是一種美麗呢？
我認(rèn)為散文應(yīng)該是美的，是作者用這種文體書寫自我的真實(shí)情感時(shí)，更應(yīng)注重文筆之美、人情之美、人格之美，這也是散文的長(zhǎng)久生命力之一。
三、散文應(yīng)該是自由的。
“散文姓散，名文，字自我。------劉錫慶”我理解為寫散文沒有固定的模式，也沒有固定的表達(dá)方式。散亂的思緒，可以用文串起；散落一地的故事，可以用精神支起；困惑的心情，可能用思想收起。支取的自由，來自于心的自由。散文的自由，來自于情感的自由，表達(dá)方式的自由。
哲理性的散文，是說理的，載道的�？赡芤宰h論為主，但絕不排除其他的表達(dá)方式。如畢淑敏的《寫下你的墓志銘》。
抒情性散文，要抒真情實(shí)感之際，也不妨用一用說明的方式記錄自己內(nèi)心的感悟。當(dāng)然也可引用小說的手法進(jìn)入散文，直接用刻畫人物來抒情。如林彥的散文《夜別楓橋》。
寫景記事散文，也可借景抒情，托物言志。也不妨用對(duì)話的形式，擬人對(duì)歌，應(yīng)該也是很有情趣的吧。我是這樣看待散文的自由的。
散文的自由，是一種從容隨意，是流于心的自由，源于自然的淡雅，質(zhì)樸；而不是放蕩的人性之惡的自由。
散文的自由，不在文字與表達(dá)方式的縱容散漫。若無法控制自己的思維，天馬行空，一味憑直覺寫就的文字，不能稱之為“真自由”。自由的意義，在于思想凝煉時(shí)，文筆鍛造后，對(duì)于思維的自如把握和裁剪，對(duì)于文字的靈活釋放和拾掇，文筆的恣意散漫，難離主題評(píng)說，想象的縱橫跳躍，終有神韻的牽扯。這就是散文寫作的“形散神不散”的真意蘊(yùn)。
因此散文的自由是：“自由疏放。散文手法靈活，無固定格局�？筛∠肼�(lián)翩，隨意點(diǎn)染，時(shí)而敘述描寫，時(shí)而議論抒情，可點(diǎn)睛蘊(yùn)籍，可托物虛實(shí)，風(fēng)格各異。這里要注意應(yīng)散慢而不失紀(jì)，自由而有準(zhǔn)繩。散文在“自由”與“限制”的關(guān)系是辯證的，沒有自由的散文無異于勒韁之馬，但也不是‘為所欲為’和“‘我行我素’”。
真實(shí)的情感寄寓于美的文筆；美麗的文字載著人性之美、人格之美，溝通著作者與讀者的心靈之聲；自由、自我的文體述說著的心路歷程。這就是我的散文觀。
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