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協(xié)作才是人生發(fā)力點(diǎn)-散文欣賞
人的一輩子會(huì)有很多痛苦，失敗時(shí)所感受的痛苦是切膚之痛。這種痛苦雖然很厲害，卻不太可能是長(zhǎng)久的。在人生絕大多數(shù)時(shí)候，人所感受到的痛苦是不痛不癢的那種感覺(jué)，也可以說(shuō)是不死不活的狀態(tài)。如果一個(gè)人的心理基本正常，那么這種不死不活的狀態(tài)主要是因?yàn)檎也坏饺松l(fā)力點(diǎn)所致。
人最本能的發(fā)力模式是用體力做單調(diào)重復(fù)的工作。從農(nóng)耕時(shí)代的汗滴禾下土到機(jī)器時(shí)代的流水作業(yè)，人的體力是人賴以生存的基本發(fā)力要素。運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上摘金奪銀，就是把人的這種基本發(fā)力模式演繹到極致的狀態(tài)。但并非一部完美的機(jī)器，這種拼體力的生存法只適合年輕人，并且會(huì)留下很多莫測(cè)的后遺癥。拼體力模式既是最本原、最被廣泛運(yùn)用，也是毛病最多、效率最低的生存法。
人的另一種發(fā)力模式就是用腦力來(lái)工作、創(chuàng)造和發(fā)明。這是人類區(qū)別于動(dòng)物的根本之處，但也正因?yàn)槟X力運(yùn)作之不易，所以只有少數(shù)人擅長(zhǎng)這種發(fā)力模式，競(jìng)爭(zhēng)也就異常激烈。腦力工作者常要搞到搜腸刮肚，絞盡腦汁，嘔心瀝血的程度，而腦力不濟(jì)者便會(huì)陷入江郎才盡、黔驢技窮的困境。一般來(lái)說(shuō)，人就在這腦力和體力兩極之間振蕩。如果腦力工作者失業(yè)或進(jìn)入異國(guó)他鄉(xiāng)一時(shí)找不到合適的工作，那么餐館、工地就是他們用退化的體力賴以生存的地方。而原本的體力工作者如果不滿足現(xiàn)狀，想進(jìn)入腦力工作者的圈子，他們就必須拿起書(shū)本�，F(xiàn)在的問(wèn)題是，在腦力和體力這兩種發(fā)力模式之間，還有沒(méi)有其他更為有效的發(fā)力模式呢？
憑自己的體力和腦力工作是絕大多數(shù)人的謀生方式，這兩種發(fā)力模式主要都是個(gè)體性的，個(gè)人的能量是有限的，如果把自己的生存完全依托在自己有限的體力和腦力上面，人就猶如大江上的一葉飄萍。如果風(fēng)平浪靜，這葉飄萍可以穩(wěn)穩(wěn)地隨波逐流；一旦風(fēng)高浪急，便有葬身江底的危險(xiǎn)。因此，最佳的發(fā)力模式應(yīng)該擺脫單純個(gè)體能力的范疇，進(jìn)入群體接力模式。由于個(gè)體無(wú)法避免的私心以及相應(yīng)的人際競(jìng)爭(zhēng)，群體在一起的時(shí)候可以做到一時(shí)的合作，卻很難做到永久合作。如果能夠進(jìn)入群體永久合作，將每個(gè)人的私心都轉(zhuǎn)化為合作動(dòng)力，那就是人生最佳的發(fā)力模式。多米諾骨牌就是一個(gè)例子，只要一個(gè)輕輕的啟動(dòng)，整個(gè)系統(tǒng)內(nèi)的個(gè)體便會(huì)依次響應(yīng)，最后達(dá)成非常宏觀的成功結(jié)局。
《富爸爸，窮爸爸》的作者羅伯特·清崎指出，我們要學(xué)會(huì)讓金錢為我們服務(wù)，而不是成為金錢的奴隸。有人問(wèn)他，就普通人而言，最為有效的致富方法是什么？他的答案就是：群體接力模式。因此，對(duì)每個(gè)普通人而言，如果你找到了符合群體接力式的生意或事業(yè)，你的成功在某種程度上也就會(huì)變得相對(duì)容易了。
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