紅樓夢(mèng)成書兩個(gè)必然條件散文

　　近代中國(guó)有三大顯學(xué)，即紅學(xué)，甲骨學(xué)，敦煌學(xué)，也有一說紅學(xué)，甲骨學(xué)，魯學(xué)。甲骨文貢獻(xiàn)最大應(yīng)首推“四堂”：即雪堂羅振玉、觀堂王國(guó)維、彥堂董作賓、鼎堂郭沫若�，F(xiàn)已出土的甲骨文總字?jǐn)?shù)一般說法為4500-5000字左右。香港甲骨文耋宿饒宗頤先生主編的《甲骨文校釋總集》則統(tǒng)計(jì)為6051個(gè)單字�！棒攲W(xué)”也為顯學(xué)。魯迅研究已經(jīng)成為一門世界性的學(xué)問。魯迅精神也成為現(xiàn)代社會(huì)的精神財(cái)富。

　　以《紅樓夢(mèng)》為蹤跡，揭示紅學(xué)出現(xiàn)繼承、研究?jī)?nèi)容、對(duì)今世意義。為了理解透徹《紅樓夢(mèng)》，最近紅學(xué)研究人員開始注意背景資料搜集，曹雪芹家族史，滿清少數(shù)民族風(fēng)俗文化、清朝努爾哈赤、皇太極、康熙、雍正、乾隆年間宮廷原始資料、地方志以及曹家家譜、曹雪芹家族后人、墳?zāi)�、遺跡文物搜集，爭(zhēng)取早日解密歷史懸案。

　　從一些陸續(xù)挖掘出有效資料，看，《紅樓夢(mèng)》成書兩個(gè)必然條件。

　　首先，一個(gè)身在曹家，或者說接近曹家，了解曹家五代遭遇經(jīng)歷的歷史人物，曹雪芹；這個(gè)人還有很深的文字駕馭、嫻熟運(yùn)用技能，能夠把自己自家家族的'一些不幸過程、好友、群體有關(guān)大事件串起來，組成《紅樓夢(mèng)》鴻篇巨制。人閑，不是官場(chǎng)中忙碌之人。

　　《紅樓夢(mèng)》里記述的所有事情，都與作者生活清朝時(shí)代當(dāng)時(shí)家族家庭背景有關(guān)。寫作動(dòng)機(jī)就是抒發(fā)表達(dá)個(gè)人意見。也包括作者從生活時(shí)代以前的書籍詩(shī)詞等文字印刷品以及人們茶余飯后口述一些歷史事情有關(guān)。所述事情不一定都是曹家的具體事情。也可以是同時(shí)代其他人、其他家族的趣事軼事。

　　就像我們今天寫散文記事記人記物記情。想象幻想藝術(shù)再造再構(gòu)都要從現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上進(jìn)行。愛也好、恨也罷，都是人腦對(duì)外界人與事務(wù)的反映。如同一個(gè)清澈見底的大湖，岸邊倒影一樣。先有岸邊客觀人與萬物存在，然后清澈的水才會(huì)收進(jìn)湖底映射出真物。

　　問題在于作者大腦，寫作前，有些長(zhǎng)話要說，還不能夠直接說出，曲折表達(dá)，蜿蜒示意，寫作后，作者大腦心里恢復(fù)平靜。但是也有意猶未盡，抱憾終身。

　　平靜大腦是常態(tài)。社會(huì)大事件把人的平靜打破，讓人失去陰陽平衡，心里話集聚、沉淀、大有火山爆發(fā)。有些異類，有些社會(huì)叛逆就此練成。