世界的牢房散文

　　五一假期過程中，據(jù)說于山東農(nóng)業(yè)大學發(fā)生了一起殺人案。我對此不很了解，只是據(jù)說，但據(jù)說是事實，所以據(jù)說說的很有針對性。

　　好象這起殺人案干系到三角戀關(guān)系，聽到這里，我的反應(yīng)是首先覺得這些大學生很可笑。后來好象是因為一個女人花光了她的男朋友的所有錢，然后又找了別的有錢的男朋友，聽到這里，我的反應(yīng)是很嚴肅。最后好象是由于這個原因，那個忍無可忍的男人才不得不動起殺心，將后來一對男女雙雙殺害。聽到這里，我的反應(yīng)又是一場可笑。

　　首先，我認為任何一場三角戀情都潛在著很幼稚的一面，因為這三個人中勢必有一個或兩個或全部是對于愛情無知的人。并且越是別人搶你老婆你就越覺得你老婆好，可一旦別人不要你老婆了，你又會覺得你老婆的確不值得自己這樣癡情，于是你也不想要了，但是，如果又有人來搶你老婆，你又會覺得我老婆這樣吸引人一定是她有我所不清楚的魅力所在，于是你又竭力維護起來，并不俞允任何人對你的老婆有想法。

　　我覺得三角戀很多都是如此，其實他們很多都并不是真正去愛那個焦點人物，而是無法擺脫自己那可笑的心理。并且我認為，無論那個焦點人物是男是女，舉凡三角關(guān)系成立，那么就完全能夠斷定這個焦點人物是萬萬不能要的男人或女人。因為這樣的男人或女人對于愛情本身根本沒有認識，他們甚至會在對你說一生一世守護你的下一秒種對別的人說同樣的話。而且我認為，這些男女關(guān)系無論如何復(fù)雜都單純的讓人感到可笑，但是，每當他們?nèi)�者積聚在一起解決這個問題，他們都會非常嚴肅地對待這樣的可笑。

　　我覺得這些男女無論單純從這個人的本質(zhì)上講如何，在三角關(guān)系里這些人都不適宜談愛情，因為他們這樣的行為講白了就是玷污愛情。對于我個人而言，與其這樣左右為難，不如直截了并做最后選擇。最忌諱的就是左右為難，這說明這個人對于愛情沒有主見，他們甚至不明確自己真正愛誰，或者明確了又因為種種除愛本身以外的任何可笑的原因而不去愛那個愛的瘋狂的人。而對愛情沒有主見的人絕大多數(shù)都沒有屬于自己的愛情觀，也就是說，這些人愛上一個人甚至他自己都不知道為什么，這也意味著，這些人無論如何去愛一個人，他們所付出的這些愛都沒有任何意義可言。但是，正是這些被大家所仰慕的大學生里，發(fā)生了無數(shù)這樣可笑而幼稚的事件，我覺得奇怪，無論什么大學生，他所在大學掌握的最好東西永遠都不會是學習本身。

　　其次，我認為一個女人因為花光了之前的男友的錢既而去找別的有錢人，這樣的行為已經(jīng)構(gòu)成這個女人對于人生的無知了，并且我相信無論這個女人政治如何優(yōu)秀，她都是對于價值觀完全無知的人。她也許在試題上寫上完美的答案，但在人生的考題上，她的答案是零。

　　其實現(xiàn)實中有很多女人都是純粹的金錢主義，而我想說的是，因為一件事本身外的原因去做這件事，那么無論這件事為你帶來怎樣的.財富或幸福，這些東西都始終不是屬于你的。

　　一個女人究竟要從一個男人身上得到什么，這是她必須思考的問題，如果她要得到這個男人的愛，那么她就不應(yīng)該看到這個男人一切除愛以外的任何東西。就是說，如果你愛這個男人，并且希望他也如此對你，那么即便這個男人是窮光蛋或者是流氓、殺人犯，你都應(yīng)該真心去愛這個男人，而那因為這個男人沒錢、這個男人是個流氓、這個男人殺過人，所以不能愛這樣的男人，這樣的理由透支的是這個女人對于愛情觀的無知。并且這個女人看到了太多這個男人身上除愛本身以外的東西，我認為這個女人永遠都不會得到真正的愛情。不過話又說回來，現(xiàn)在真正渴望得到愛情的女人基本上沒有，無論這個女人有多高尚，她都會多少考慮到這個男人的相貌、工作、身份、家庭背景等愛情外的因素，我覺得這是現(xiàn)代人對于愛情觀的錯誤認識，并且認為這樣的愛情觀很可笑。

　　第三，對于那個惱羞成怒的被女人花光錢而殺死自己的女朋友和她的新男朋友的男人，我給他的評價是，他都不知道自己是什么。

　　我認為，如果一個人不知道自己生命中什么才是最重要的東西，那么這個人基本上活著就沒有意義了。如果你認為那個把你身上的所有錢都花光的女人是你人生中最重要的東西，那么你為此而殺死她和她的男朋友未可厚非。但是，如果你是因為痛恨才殺死他們，那么就得不償失了。并且無論你有多想殺死他們，你都永遠無法彌補這樣的悔恨。

　　我覺得這個氣急敗壞的大學生是不知輕重的人，這真是一個大學生的悲哀。但是，在中國的無數(shù)大學生里，有著無數(shù)這樣悲哀的大學生，我覺得很奇怪，這樣的大學生未必比小學生懂得多，他們竟會拍著小學生的腦袋說，我比你大，所以我比你懂得多。

　　我覺得這些大學生已經(jīng)無知到都連自己是誰都不清楚的地步了，而因為一個女人就動起殺心的男人基本上活著還不如死了。因為這個男人認為這個女人決定了自己的一切，如果這個女人愛自己，那么這個男人就愛自己，如果這個女人不愛自己，那么這個男人將不愛自己。我覺得這樣的男人不僅是沒有出息，并且非常幼稚、非常無知。因為一個女人而葬送自己的一切，這已經(jīng)不單純是傻的問題了，而是愚魯。

　　這個男人殺死了背叛自己的女人和那個男人，因此，他也會死。所以，結(jié)果是，三個生命都犧牲了。我在得到這樣一個結(jié)果的時候其實是幸災(zāi)樂禍，因為我認為這樣三個人活著還不如死了，減輕社會壓力和世界的煩惱。

　　一個是因為金錢而放縱一切的女人，一個是因為一個女人而放縱一切的男人，另一個是因為同樣可笑的結(jié)果而將錯就錯的男人，我覺得這三個人都死有余辜。并且值得慶幸是，肇事者成功殺死了他們?nèi)齻�人，包括他自己。這是一種解脫，也是活該、更是應(yīng)該。

　　不過話又說回來，即便給這三個人重生的機會，他們還會做同樣愚蠢的事。這就充分說明，這些人還是死了別再復(fù)活的好，因為一個流氓復(fù)活了還想當流氓，今生的下場和后生的下場是一樣的，所以不必給以他們復(fù)活的契機，沒有必要。

　　這充分說明了人類的可笑心理，小偷被逮住之后都會奮發(fā)肺腑之言，說再也不會偷東西了。如果你相信了他的話，并將其流放，那么這個小偷今后還會偷東西，所以，你還不如不放他，這不取決于你是否將牢獄的門打開，而是能否將這個小偷的心理之門打開。

　　所以對于很多人的生命我從不表示憐恤，因為我認為這些原因構(gòu)成了死的條件，并且不必給他們?nèi)魏位诟臋C會，因為這些人終究還是這些人，他們不會變。

　　對于那些該死的人，我的感觸總是幸災(zāi)樂禍，因為我覺得這些人的確該死，絲毫沒有惻隱之心的保留。但是，很多人卻很是傷感，他們把這些人的性命看的太重了，以為他們會活著有價值意義，事實上，這些人活著也是浪費時間，不如死了。奇怪的是，對于一種該死的死，總有人高唱挽歌，并愴然淚下。

　　我在一旁，覺得可笑。世界人口多，質(zhì)量卻不高，所以那質(zhì)量不高的人該死，這也是優(yōu)勝劣汰、自然選擇，不然就是世界的負擔。這不是世界決定的，而是我們?nèi)祟愖约骸Ｒ驗槭澜绮粫�生孩子，只有女人利用男人才會生育，所以這不是世界本身的錯，而是人類本身生產(chǎn)了太多劣質(zhì)產(chǎn)品，無論怎樣，人類將自己的劣質(zhì)產(chǎn)品看的太重，其實，這些劣質(zhì)產(chǎn)品該淘汰就得淘汰，但是，可笑的人類寧可全世界都是劣質(zhì)產(chǎn)品也不愿意淘汰這無數(shù)劣質(zhì)產(chǎn)品以交換一個優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。

　　我想，人有感性變的理性的過程絕非進化過程，因為這過程所帶來的災(zāi)難遠比帶來的利益大得多，但是，人類暫且無法想象這些災(zāi)難，所以依然我行我素著。

　　但愿有朝一日人類會被世界關(guān)進牢房里，那時候我希望我們?nèi)祟惒灰獞曰�，而是接受世界的懲艾，并且徹底地銷聲匿跡。

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