品水讀書(shū)聽(tīng)曲生活感悟三步曲散文

　　一、品味生活，品味白開(kāi)水

　　朋友們看到此題目一定會(huì)想，這兩者會(huì)有什么關(guān)系呢？生活原本是多姿多彩的，而白開(kāi)水卻是平淡無(wú)味的……為何要把這二者牽強(qiáng)的扯在一起呢？

　　白開(kāi)水，代表著一種澄澈，因?yàn)樵从谒�的�?jiǎn)單。白開(kāi)水，代表一種平淡，因?yàn)樵从谒�的顏色單一。白開(kāi)水，又代表一種豐腴，又是因?yàn)樗鼰o(wú)需雕飾什么，就體現(xiàn)它的純粹，透明，豐富的本真，簡(jiǎn)短的語(yǔ)言無(wú)法描述它不變的豐富。

　　于生活中，我原本也不喜喝水，只是口渴時(shí)才捧起杯子痛快的大飲一氣，滿足了生理不渴的需求，呵呵……說(shuō)到這里，朋友們一定會(huì)笑我了。同事和朋友們知我這樣，也常勸我改掉此習(xí)慣，待等到口渴，那是身體已經(jīng)嚴(yán)重的缺水了。

　　慢慢隨著年齡的增長(zhǎng)，也懂得了如何養(yǎng)生。早起空腹的一杯白開(kāi)水，使得血液得到稀釋，胃腸全部吸收，既補(bǔ)充了水分又使一天的毒素隨著尿液而排出。既廉價(jià)又是最好的美容補(bǔ)品何樂(lè)而不為呢？

　　現(xiàn)在我在休息時(shí)，常喜倒上一杯白開(kāi)水，任微微的熱氣，詩(shī)一般氤氳的上升。

　　白開(kāi)水是無(wú)色的，澄澈的，明亮的；唯有能夠拋卻塵世誘惑的人，才會(huì)對(duì)之欣賞有加，并肅然起敬。

　　白開(kāi)水是無(wú)味的，淡然的，雋永的；也唯有思想成熟且內(nèi)蘊(yùn)豐富的人，才會(huì)嗅出它的芳馨，并深受熏陶。

　　無(wú)色無(wú)味又杳無(wú)氣息的白開(kāi)水，恰似我的生活：澄清一些，才不覺(jué)其繁卷，質(zhì)樸一些，才不覺(jué)其奢華；淡然一些，才不覺(jué)其喧囂。

　　品味白開(kāi)水，即品味生活。

　　二、于學(xué)習(xí)中，提高自身內(nèi)涵

　　我們都知道，但凡喜歡用文字記錄生活的朋友，都比較喜歡閱讀，這樣，書(shū)籍就成了我們身邊一個(gè)不可或缺的如伴侶的朋友。每個(gè)人的個(gè)人喜好不同，自是選擇的書(shū)籍和閱讀的文章不同。有道是：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。

　　關(guān)于讀書(shū)的錦言，想來(lái)，每個(gè)人都會(huì)張口吟來(lái)幾條的。如：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)——蘇軾；書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游；玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知義——《禮記》；讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友——臧克家……如此種種，舉不勝數(shù)的。歌德也說(shuō)過(guò)——讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。那怎么樣我們才能為您選擇一本好書(shū)呢？是書(shū)就一定要去閱讀嗎？書(shū)本里說(shuō)的都對(duì)嗎？這就讓我想起戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子所言。盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。

　　孟子曰：“盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”此處說(shuō)的《書(shū)》，指儒家經(jīng)典《尚書(shū)》；《武成》是《尚書(shū)》的篇名。現(xiàn)世存《武成》篇是偽古文。這個(gè)我們了解就好了。這里的杵chu,此處讀三聲，是舂米或搗衣木槌。孟子之說(shuō)辭，就是告訴我們：完全相信《尚書(shū)》上所言之事，還不如不讀該書(shū)。而《武成》這一篇文章，我只不過(guò)信其中二三頁(yè)罷了。實(shí)行仁政之人在天下都沒(méi)有敵手的。周武王這樣極為人道的人去討伐商紂這樣極為不人道的人，怎么會(huì)使鮮血流的可以漂起木槌呢？這很疑問(wèn)的？我們都知道，孟子被后人稱為“亞圣”。作為儒家經(jīng)典，《尚書(shū)》在孔孟時(shí)，及其權(quán)威的地位，因此，孟子對(duì)于權(quán)威著作，對(duì)待經(jīng)典保持獨(dú)立的思考，勇于懷疑的精神，更顯難能可貴，體現(xiàn)出圣人物證學(xué)風(fēng)范！五千年文明史給我們留下了豐厚的文化遺產(chǎn)，孟子以其親身體會(huì)為后人指出了對(duì)待這等遺產(chǎn)的正確做法。這告訴我們，帶著思想和批判的眼光看待世界為好。一定要有自己的獨(dú)立思想。

　　我們通常都會(huì)說(shuō)：“認(rèn)字認(rèn)一邊，不要問(wèn)先生”，其實(shí)我們很多時(shí)候是“斷字?jǐn)嘁贿�，誤解了老先生”。

　　在此舉幾個(gè)例子。就如書(shū)中《論語(yǔ)》有一句話：“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)”。這句話包含了：“學(xué)得好能當(dāng)官”和“官當(dāng)好了也要學(xué)習(xí)”兩層含義，但后人卻只取它的前半句“學(xué)而優(yōu)則仕”。我們?cè)囅胍幌�，如此這般讀下來(lái)，不僅讀歪了原義，《論語(yǔ)》更是連半部都剩不下了。

　　《周易·乾·象》有云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，意即日月星辰日復(fù)一日，年復(fù)一年的運(yùn)轉(zhuǎn)著，顯示出巨大無(wú)比的威力。一般用來(lái)指代男性的社會(huì)地位。其實(shí)這句話還有一層意思——“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，意思“地”以其博大無(wú)際的胸懷負(fù)載萬(wàn)物，有傾其所有滋養(yǎng)生靈，一般用來(lái)指代女性的社會(huì)形象地位。合起來(lái)，這話才算完整。

　　有的斷章取義，恰恰與原文唱了反調(diào)。如有句名言在當(dāng)官者中流行，叫做“得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫”。意思很明白，認(rèn)為各級(jí)官員手中的權(quán)力是上面給的，為官者一定要和上面搞好關(guān)系。其實(shí)，這兩句話摘自《孟子》，原文說(shuō)的是“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子”。接下來(lái)才說(shuō)：“得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫”。孟子原意是，權(quán)利是人民給的，得人心者得天下。這句話也體現(xiàn)了我們熟知的那句話“水能載舟亦能覆舟”之意。

　　古人云：女子無(wú)才便是德，其實(shí)不然。自認(rèn)為，有學(xué)識(shí)和才能的女子大多通情達(dá)理和善良高貴。我欣賞古典女子，古典女子并不一定漂亮，但正如契訶夫所說(shuō)：“人不是美麗才可愛(ài)，而是可愛(ài)才美麗。”她們不一定美麗，但肯定屬于可愛(ài)的人。她們往往不刻意雕琢，舉止溫文爾雅，目光深邃而清純；不浮不躁，善于從細(xì)微的表情理解你，并給予恰如其分的撫慰；她們從不絮絮叨叨，往往以會(huì)心的眼神傳遞情，從不會(huì)讓舌頭比腦子跑得更快。

　　有文采的古典女子大多喜愛(ài)古典詩(shī)文和傳統(tǒng)音樂(lè)，面對(duì)雨中的繽紛落英，會(huì)莫名傷感，悠遠(yuǎn)的簫鼓聲會(huì)令她們憑生無(wú)限懷想；她們大多喜歡感情深沉而才思敏銳的男人，既追求獨(dú)立人格又渴望深沉男子的呵護(hù)。

　　我這里所提到的古典女子，是那種文化底蘊(yùn)深厚，知書(shū)達(dá)理，寧?kù)o淡泊的女子。在這并不是指的舊時(shí)代的女子，它是女性身上特有的一種迷人的氣質(zhì)，是一種修養(yǎng)和文化品位，是一種淳樸、典雅、高貴、賢淑的風(fēng)范，它與時(shí)代無(wú)關(guān)，或者說(shuō)，它是超越時(shí)代的一種永恒的魅力。

　　故而說(shuō)，有緣遇到的朋友，那請(qǐng)你用心珍惜。

　　“有則改之無(wú)則加勉”這句話于學(xué)習(xí)中，和生活中是息息相關(guān)連的。為人處世，我自認(rèn)為要做到于此。此故事出在春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生曾參，勤奮好學(xué)，深得孔子喜愛(ài)。其他人便問(wèn)曾參是什么緣故，為什么你進(jìn)步那么快呢？他說(shuō)：“我每天多次為自己，替別人辦事是否盡力？與朋友交往有沒(méi)有不誠(chéng)實(shí)的地方？先生教的知識(shí)是否學(xué)好？如果發(fā)現(xiàn)自己有不當(dāng)?shù)牡胤�，要及時(shí)改正，如果沒(méi)有，就提醒自己不要犯這樣的錯(cuò)誤�！�

　　三、千年樓蘭夢(mèng)

　　今天漫步，這里的風(fēng)兒，帶著絲絲秋天的涼意了。仰望天空，天藍(lán)藍(lán)，卻尋不到一片云彩。給人帶來(lái)一種秋高氣爽的氣息。真是呀，秋就這樣不經(jīng)意間到來(lái)了。

　　歲月情牽，那些清淺的時(shí)光似乎我們還沒(méi)有來(lái)得及仔細(xì)嗅清其味道來(lái)，就這樣從我們身邊悄然劃走。那些或深或淺的記憶，或濃或淡的感情，隨如水的歲月匆匆而過(guò)。一些美好，一些憂傷，一些人，一些事，走了心，入了夢(mèng)。

　　九月翩躚已過(guò)，十月不經(jīng)意間又走過(guò)了多日，帶走了什么？又留下了什么呢？守著這份美好時(shí)光，讓那美麗在夢(mèng)中擱淺，或永恒，或瞬間。

　　已經(jīng)感覺(jué)到了絲絲微涼的秋意。此時(shí)，夜色微涼，夜風(fēng)如水，蟲(chóng)聲四起，藍(lán)黑色的夜幕上，疏疏的只有幾顆星星，掛在樹(shù)梢的那輪月亮，竟然如磨盤大，很是明亮，如此光潔的月亮，真的'是很美。你看，明亮的月亮，是不是宛若一位身著輕紗美麗的姑娘？

　　聽(tīng)歌，寫(xiě)一時(shí)之景以興懷，寓相勉之詞以致意。于音樂(lè)中詮釋人生。

　　搜索，聆聽(tīng)“誰(shuí)與美人共，浴沙河互為一天地；誰(shuí)與美人共，枕夕陽(yáng)長(zhǎng)醉兩千年。從未說(shuō)出我是你的塵埃，但你卻是我的樓蘭……”一首高昂激情略帶凄美哀婉的歌曲，傳入耳膜，深深觸動(dòng)了心靈！用心傾聽(tīng)云朵那高亢、磁性略帶滄桑的聲音。她有著非常寬闊的音域，加之哀婉凄美的歌詞，伴著曲調(diào)律動(dòng)的節(jié)奏，那時(shí)而高亢奔放，時(shí)而低囀委婉，充滿質(zhì)感的演唱，把我的思緒拉入那千年神秘的樓蘭古城……季節(jié)輪回，我于人生中輾轉(zhuǎn)前行，隨季節(jié)又邁入了一個(gè)四季輪回的秋天。掛在樹(shù)梢的葉子閃出耀眼的金黃�？吹介W動(dòng)金黃的葉片，讓我想起大漠，腦海首先映入一片廣袤蒼茫的金黃。那樓蘭宛若一個(gè)走遠(yuǎn)的姑娘。柔和的目光，薄薄的面紗在微風(fēng)輕撫中飄舞飛揚(yáng)，嬌容無(wú)法遮擋，更襯托她俊俏的模樣。你看她眼波流轉(zhuǎn)，顧盼生姿，活色生香，真的光彩照人，魅力之所在，又令多少人魂?duì)繅?mèng)中呢？

　　我沒(méi)有去過(guò)大漠，聽(tīng)著激昂的歌聲搜索著大漠美麗的圖片，仔細(xì)去傾聽(tīng)和品味，匆匆隨文思寫(xiě)下幾行，生怕錯(cuò)過(guò)了幾個(gè)章節(jié)，多好！一片金黃，萬(wàn)籟無(wú)聲，時(shí)間仿佛凝固，遠(yuǎn)處行來(lái)的駝鈴聲漸行漸近，打破這份寧?kù)o。走進(jìn)大漠、走進(jìn)絲綢之路、走進(jìn)古樓蘭、走進(jìn)樓蘭姑娘……這不正是追尋不知所終的廣袤遼闊的境界嗎？那金黃的砂礫顆顆和那炙熱的空氣，智慧之光，永遠(yuǎn)點(diǎn)亮世人心。樓蘭姑娘這個(gè)女子，用自己的忠貞和守望在樓蘭等了一個(gè)男人千年。她在用自己的身軀，演繹著一個(gè)可歌可泣的愛(ài)情故事，她在用自己的魂靈，講述著一個(gè)不老的神奇?zhèn)髡f(shuō)。我仿佛看到了：

　　你著一襲素衫，染就一樹(shù)芳華。

　　你披兩袖月光，訴說(shuō)絕世風(fēng)雅。

　　月華依舊，你去了哪里？誰(shuí)為你點(diǎn)清香？我的樓蘭姑娘！

　　音樂(lè)是很感性和細(xì)膩的，音樂(lè)是曼妙和精彩絕倫的，聆聽(tīng)一首優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)，它不但讓靈魂得到凈化，而且使得精神世界也變得更加豐富。樓蘭在歷史上是絲綢之路上的一個(gè)樞紐，中西方貿(mào)易的一個(gè)重要中心。司馬遷在《史記》中曾記載：“樓蘭，姑師邑有城郭，臨鹽澤�！边@可能就是文獻(xiàn)上第一次記載樓蘭城。樓蘭依傍新疆塔克拉瑪干大沙漠的東部，羅布泊的西北緣。曾經(jīng)“絲綢之路”上的一個(gè)繁華，如今卻也成了過(guò)眼云煙……

　　樓蘭，再繁華都也有消失時(shí)刻；就如再精彩的演出也有謝幕時(shí)候。樓蘭女子，是一個(gè)神秘的女郎，是永遠(yuǎn)活在我們心中樂(lè)觀的女子，經(jīng)歷崎嶇坎坷，永留在人們心中。讓我記住她的風(fēng)采，她的魅力永存！

　　歲月靜好，在美麗面前，我突然感覺(jué)到自己的卑微，我渺小得就如一粒塵埃，對(duì)眼前的一切肅然起敬。生命在此時(shí)是如此的輕舞飛揚(yáng)，絢麗奪目。若此時(shí)可把酒臨風(fēng)，定會(huì)洋洋灑灑，傾瀉不以物喜，不以己悲的瀟灑。那將是怎樣的人生風(fēng)骨。靈魂定會(huì)翩躚起舞，揮就幾許豪情。想必快意人生在有限的光陰盡情的釋放生命的妖嬈與莊重。不求完美，只要花開(kāi)一次，便要傾其所有，淋漓盡致。

　　流水逐一夢(mèng)，遍地春情遠(yuǎn)。輕輕擱筆時(shí)，小詩(shī)一首慰心憂，不是為了淡淡送離，不是為了刻意將誰(shuí)記起，也不是刻意將誰(shuí)忘記。只是在輕輕淺淺的流水光年里，想要寬容地珍惜。世事蒼茫浩蕩，愿人世間萬(wàn)物生靈，都可以隨遇而安。

　　再次用心聆聽(tīng)，將身心全部溶入音樂(lè)中，才感受那震心攝魄的動(dòng)情——誰(shuí)與美人共浴沙河互為一天地，誰(shuí)與美人共枕夕陽(yáng)長(zhǎng)醉兩千年，雖未說(shuō)出我是你的塵埃，但你卻是我的樓蘭……

　　樓蘭姑娘用自己的執(zhí)著守候演繹了一個(gè)令人涕零的愛(ài)情故事……一個(gè)情字活一生……

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