從紅樓夢說姑娘家的家教散文

　　本人是紅樓迷，且是姑娘，如今又是姑娘的娘。自我心靈探索和育兒精細(xì)化的雙重時(shí)代到來，再讀紅樓，開卷有異，從前被年少無知忽略的主題維度——姑娘家的家教，突然徐徐展開。

　　這亦是紅樓的神奇之處：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

　　廢話少說，先上永世的釵黛之爭。比賽之前，得先定裁判規(guī)則。姑娘家的家教如何算好？我以為有三個(gè)層次：第一是才情；第二是情商，也就是做人懂分寸；但最最重要的還是第三條：有一顆善良的心靈。

　　好，按這個(gè)規(guī)則來比。才情，釵黛算打平手。黛玉靈致，寶釵高遠(yuǎn)。黛玉有“孤標(biāo)傲世皆誰隱，一樣花開為底遲”；寶釵有“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。

　　再說情商呢？大概不少人看到這兩個(gè)字，已經(jīng)判定林妹妹準(zhǔn)輸。

　　其實(shí)大大不然。書中說寶姐姐做人比林妹妹好，無非有三個(gè)人的言論之考：一個(gè)老太太，那是自謙；一個(gè)趙姨娘，那是愚昧；還有一個(gè)是湘云，那，我看多半是捻酸吃味。倒是旁人對(duì)她倆的態(tài)度：李紈對(duì)林妹妹素來憐惜，探春對(duì)黛玉明顯比對(duì)寶釵親近，寶釵的親妹子寶琴與黛玉一見如故，就連自視甚高的妙玉，吃體己茶也是釵黛雙請，不分伯仲�？梢娏置妹秒m小性兒，單只沖著寶玉。離了寶玉，在外人面前，她正經(jīng)是大家閨秀出身，與寶釵一樣拿捏得當(dāng)，舉止得宜。

　　對(duì)閨秀來說，分寸感還有一個(gè)關(guān)鍵之處，那就是對(duì)待男人的分寸感。說到這里，嘖嘖嘖，寶姐姐可就叫人大跌眼鏡。一個(gè)是不分時(shí)間場合地出現(xiàn)在寶玉的怡紅院里，之勤，能讓心直口快的晴雯說出這番話來：“有事沒事跑了來坐著，叫我們?nèi)�更半夜的不得睡覺！”；之猛，獨(dú)自坐在半裸熟睡的寶玉床前繡鴛鴦肚兜，叫黛玉湘云都看傻了眼；而且，對(duì)寶玉說起話來，“剛說了半句，又忙咽住，眼圈微紅，雙腮帶赤，低下頭含著淚只管弄衣帶”——這簡直是赤果果的撩漢！與我們心目中端莊賢良的寶姐姐大相徑庭。倒是林妹妹，和寶玉只差一層窗戶紙了，還因?yàn)閷?duì)方一句調(diào)情的話較起真來：“說這些混賬話，欺負(fù)我。我告訴舅舅、舅母去！”——真真飽漢子不知餓漢子饑。

　　所以，說是寶姑娘比林姑娘會(huì)做人，其實(shí)做人這件事，也是蝦有蝦路，蟹有蟹路。從結(jié)果來看，真心待見寶姐姐超過顰兒的，也不過是一個(gè)自家姨母王夫人，一個(gè)為寶玉大吃飛醋的憨湘云。在情商和分寸感這一項(xiàng)上，釵黛依舊可算平手。

　　最后，是姑娘家家教考評(píng)最核心的因素：善良。這一項(xiàng)，即使紅樓迷里的寶釵派大概也不得不承認(rèn)：寶釵完敗。最權(quán)威的裁判來自曹雪芹本人，他在寶姐姐的檔案總結(jié)處寫下的是這么一句話：“道是無情也動(dòng)人”。無情、功利、野心大、目標(biāo)明確，這些都是寶釵的肖像畫。與此相對(duì)的，是黛玉的有情。教香菱作詩、替襲人不平，她做這些的時(shí)候，并沒有考慮自身的得失利益，而都是出乎真性情，出乎善良。

　　綜上所述，二平一勝，林妹妹的家教好于寶姐姐。

　　這個(gè)結(jié)果，意外也不意外。很多人已經(jīng)分析過，與黛玉相比，寶釵不過是個(gè)暴發(fā)戶的女兒。這就要說到如今大熱的那個(gè)詞：富養(yǎng)。要說物質(zhì)上的富養(yǎng)，十二釵人人不缺；可要說精神上的富養(yǎng)，能達(dá)到的還真的只有林姑娘。只有她，是正經(jīng)打小被至愛雙親調(diào)教過文化修養(yǎng)的，其余的，寶釵也好，湘云也好，都是自學(xué)成才。用寶釵的話說，七八歲上下，林黛玉被家庭教師賈雨村領(lǐng)著學(xué)四書五經(jīng)的時(shí)候，她正和姐妹兄弟廝混在一起，看西廂記這種古代的淫詞艷曲。

　　說到這里，還有一個(gè)隱形的關(guān)鍵詞：父女親子關(guān)系。心理學(xué)上說，和父親具有良好親子關(guān)系的女孩，比較容易形成勇敢獨(dú)立的人格。寶黛初傳心事那一章，黛玉被寶玉表揚(yáng)為“林妹妹從不說這些混賬話”——所謂混賬話，就是勸他求功名的話。而為什么林妹妹想得穿，寶姐姐云妹妹就想不穿呢？可能歸根結(jié)底，她倆缺乏深沉父愛所帶來的獨(dú)立人格。

　　說完了兩位女主，再來說第一女配：史湘云。紅迷們應(yīng)該知道，這位女配，其實(shí)才是現(xiàn)實(shí)中的女主原型——為曹雪芹一生紅袖添香的脂硯齋同學(xué)。那么，曹雪芹寫這位終極大boss的家教是怎么寫的呢？應(yīng)該說：很真。

　　說慘，林妹妹的身世真不算慘，云妹妹才叫慘：“襁褓之間父母違”，生來是孤兒。孤兒的家教，多數(shù)是缺失的，湘云也不例外。盡管作為“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”的史家嫡出大小姐，她身邊從不缺人包圍，但既不會(huì)有林妹妹那樣的生父為她規(guī)劃學(xué)業(yè)，也不會(huì)有寶姐姐那樣的親媽替她貼身操持，于是，云妹妹在十二釵中出落成了這么一副獨(dú)特的風(fēng)景：“一般的拿著雪褂子，偏她故意妝出個(gè)小騷達(dá)子樣兒來”。又或者在遠(yuǎn)親李嬸娘的眼里：“怎么那一個(gè)帶玉的哥兒和那一個(gè)掛金麒麟的姐兒，那樣干凈清秀，又不少吃的，在那里商議著要吃生肉呢�！边�有更經(jīng)典的屬于憨湘云的鏡頭：醉臥石磴，在眾人的圍觀中醒來，以古代閨秀的禮儀來看，可以算是相當(dāng)不成體統(tǒng)了，連自己也“反覺自悔”。

　　我們看家教有個(gè)前提：要放到當(dāng)時(shí)的人文環(huán)境和道德標(biāo)準(zhǔn)之下去看。湘云做的這些事情，如果放到如今的姑娘身上，當(dāng)然不失可愛。但放到古代，這些事情，怎么說呢，其他的十一釵也會(huì)圍觀，也會(huì)欣賞，也會(huì)覺得可愛。

　　但是換了她們自己，她們是不會(huì)做的。因?yàn)椴坏皿w。

　　這是舉止的分寸這邊，再說善良這一邊呢？湘云對(duì)所有人，唯獨(dú)一個(gè)人，都是善良的。唯獨(dú)的這一個(gè)，就是黛玉。全書里找不到黛玉針對(duì)湘云的情節(jié)，可湘云有意針對(duì)黛玉的，可是比比皆是。頭一條，湘云是最簇?fù)韺氣O的。這里面當(dāng)然不乏真心喜歡寶姐姐的意思，但其實(shí)更有姑娘的小心思——因?yàn)閷氂竦男模�是在黛玉這里，這是人人都知道的。湘云在這里，是有一點(diǎn)故意氣人的意思了，又有一點(diǎn)拉幫結(jié)派的意思。看你氣不順，所以故意和你的對(duì)頭要好，對(duì)誰都溫柔除了對(duì)你，對(duì)誰都點(diǎn)贊單繞過你，這些都是是個(gè)姑娘就玩熟了的把戲。

　　倒是黛玉，每每面對(duì)湘云的明槍暗箭，沒事人一般，也從側(cè)面印證了離了寶玉這根筋，她與他人相處時(shí)并不小心眼，而是個(gè)有涵養(yǎng)、能忍讓的姑娘。

　　那么，為什么云妹妹的家教這么不好，照樣上至老太太，下至眾姐妹，人人都喜愛她呢？這里有兩個(gè)原因。一個(gè)是她天資極高，從詩詞可見。蘆雪庭即興聯(lián)詩，她一人獨(dú)斗黛玉寶釵寶琴三人，有勝無敗。

　　再一個(gè)，她心地純凈。所以才會(huì)連自己愛上了寶玉，并且一直在公開吃醋，都沒察覺。以她這樣天資高而心地純的人，價(jià)值觀的一時(shí)不足，只是缺了爹娘調(diào)教，缺了歷練城府，假以時(shí)日，脂硯齋必將成為至臻至純的`精品女人。

　　那么，說了這么多，釵黛湘三位，到底哪一位才是十二釵中的家教第一人呢？都不是。黛玉不夠大氣，寶釵不夠善良，湘云不夠端莊。十二釵中家教第一的好姑娘，另有其人。

　　再回答一個(gè)問題，大家細(xì)想：大觀園里的十二金釵，除了黛玉湘云這樣父母雙亡的，幾乎全部是單親家庭出來的，勉強(qiáng)能算父母雙全的只有一個(gè)，是誰呢？

　　答案是探春（元春不在園子里不算，巧姐兒是下一代不表）。

　　曹雪芹寫探春，是下了大手筆的。對(duì)其余的金釵，他有愛有憐，還有對(duì)妙玉的暗藏譏削，唯有對(duì)探春，他給了她一個(gè)男人能給女人的比愛更貴重的東西：尊敬。

　　正因了這份尊敬，使得整部紅樓里讓我淚崩的時(shí)刻，不是黛玉焚稿，也不是寶玉拜別，而是探春遠(yuǎn)嫁。因其宏遠(yuǎn)，因其高潔，因其有斷腕之壯的那一句：奴去也，莫牽連。

　　那么，這樣一個(gè)可敬可佩的探春，她的家教如何呢？論才華，她雖作詩輸于釵黛湘，可遠(yuǎn)見洞察無人能及，因而才會(huì)第一個(gè)說出“你們別忙，自然你們抄家的日子有呢！”這樣的警言來；論做人，至精明的鳳辣子曾對(duì)大觀園的女孩兒們有過一番總評(píng)，說到探春的時(shí)候是這樣說的：“心里嘴里都來得。將來不知那個(gè)有造化的，不挑正庶的得了去�！边�有一個(gè)細(xì)節(jié)，反映出探春在老太太心目中的優(yōu)秀程度：南安王妃做客，想看看小姐們，賈母令人請了釵黛湘琴四位，姓賈的小姐，只叫了一個(gè)來獻(xiàn)寶，就是探春�？上В�這一獻(xiàn)也真的被人將寶物拿去了，這是后話，暫且不提。

　　再說探春的善良。大善，她在大觀園里推行了“責(zé)任承包制”，一眾婆子得以奔小康歡欣鼓舞；小善，“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮”的那天，她是唯一一個(gè)去陪伴垂死的林妹妹的姑娘。

　　但是，這位有智慧、有分寸、有善意的探春，心里卻有一根刺，就是她的生母趙姨娘。她是庶出，是下人女人所生的孩子。正因?yàn)榇耍�她反而成了�?duì)階級(jí)禮法最恪守的那一個(gè)。一旦涉及到尊卑之分，就成了她最敏感的時(shí)刻，也成了她最不善良的時(shí)刻。

　　盡管如此，綜合各方面來看，探春仍可謂是十二釵里家教得分最高的姑娘，所以曹雪芹給了她最好的結(jié)果：成了賈府的第二個(gè)娘娘，而且不是像元春那樣短命的娘娘。

　　除了以上提到的，園子里還有幾位姑娘：迎春，后娘養(yǎng)大的姑娘，怯懦自卑；惜春，兄嫂養(yǎng)大的姑娘，典型的小姑子脾氣，幼稚自私；還有不在十二衩譜上的：富養(yǎng)卻養(yǎng)歪了的夏金桂，以及窮苦人家長大，依然出落得落落大方、秀外慧中的邢岫煙。邢岫煙后來嫁給了寶釵的表弟薛蝌，如此有家勢，有外貌，有品德，又有辦事能力的男人，我在紅樓里想不出第二個(gè)。

　　哦對(duì)了，還有一個(gè)必須要提的：妙玉。曹雪芹借了寶玉之口發(fā)感慨：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”，他寫女孩兒，也都帶了如珠似寶的贊美精神，唯有兩個(gè)，他是帶著諷刺意味寫的，一個(gè)就是妙玉�？疵钣竦呐性~：“欲潔何曾潔，云空未必空”，多濃的嘲諷！思春，大觀園里的姑娘幾乎無人不思的，可思得最假正經(jīng)最道貌岸然的，就要數(shù)妙玉了。所以，她最后的結(jié)局是最污的——被淫賊擒了去，“終陷沼泥中”。這里可以看出，姑娘的家教還有一點(diǎn)是極其重要的，那就是真誠，真誠是一切美德的前提。

　　還有一個(gè)為曹雪芹所不喜的女孩兒是誰呢？答案很明顯——襲人。如果說曹雪芹對(duì)妙玉只是不喜歡而已，對(duì)襲人則談得上憎惡了。整個(gè)大觀園里的女孩兒加在一起，都沒有襲人一個(gè)人惡。

　　女人在一起，小九九自古就多。人非草木，孰能無情？有一點(diǎn)怨念，只能說明是個(gè)俗人。但俗人和惡人的界限在哪里？就在于是不是直接在目的上、具體在行動(dòng)上，去做了傷害他人的事。所以，當(dāng)看到紅樓夢的結(jié)尾處，高鶚亦心領(lǐng)神會(huì)地讓襲人裝模作樣地上了別的男人的床，真是忍不住笑出聲。

　　如是，紅樓夢金陵十二釵正冊姑娘的家教閑扯。作為前姑娘，今姑娘的娘，sum up一下心得：

　　一、紅樓夢真好看啊真好看，古今中外第一書也；

　　二、姑娘家的家教，才氣和做人是表，善良和真誠才是本。對(duì)別人好，到底是出乎真心，還是為了自保，這件事，就像海邊礁石，隨著時(shí)日，總會(huì)浮出水面；

　　三、城府是個(gè)中性詞，不是姑娘家家教的必須。富養(yǎng)女兒，要讓她見過，但是見過而“不懂”，好過見過而“懂得”；

　　四、親子關(guān)系很關(guān)鍵。有爹有娘好過沒爹沒娘，父母雙親好過單親；

　　五、物質(zhì)條件充足，姑娘好家教的概率高，但不是必要條件。有明智雙親，有優(yōu)秀朋友，一樣能養(yǎng)出內(nèi)外雙修的好姑娘；

　　六、最后，命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求，再雞血的父母也代替不了上帝，命運(yùn)這件事，終究還是掌握在上帝的手里。

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