劉長(zhǎng)春的散文讀書筆記

　　散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。一起來(lái)看看劉長(zhǎng)春的散文讀書筆記，僅供大家參考！謝謝！

　　劉長(zhǎng)春的散文讀書筆記1

　　我閱讀了《大地筆記》，對(duì)作者的印象比先前的印象更清晰了，已有的感受也更深刻了。我的感覺(jué)是，劉長(zhǎng)春那些看似歌吟風(fēng)花雪月的散文，在贊頌山水之神奇，花木之瑰麗之中，托出的是對(duì)自然的造化、天然的情趣的崇尚與留連，背后還常常孕有對(duì)景物的日趨頹變與文明的悄然流失的慨嘆與惋惜。因而，那看起來(lái)像是“頌歌”的作品，讀著讀著就變成了“挽歌”，引人同他一起由欣忭到悵惘，由若有所失轉(zhuǎn)入一種若有所思的境界

　　江南無(wú)雪，這在今天人們已習(xí)以為常的現(xiàn)象，其實(shí)并非正常。劉長(zhǎng)春在《江南無(wú)雪》里，記敘了他在童年時(shí)代的“關(guān)于寒冷和飄雪的記憶”：那時(shí)候的“故鄉(xiāng)的冬天”，“被風(fēng)追逐著的雪，上下旋轉(zhuǎn)著，左右飛舞著，飄飄灑灑，疏疏密密”;“小河結(jié)了厚冰，聽(tīng)不見(jiàn)流淌的聲音”;而現(xiàn)在的江南，“沒(méi)有寒冷，也沒(méi)有雪”，以至于在孩子那里構(gòu)成了一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)，“冬天怎么不下雪了?”作者在自己過(guò)去有雪的冬天和如今孩子無(wú)雪的冬天的兩相比照中，寫出的不只是童趣的演變與缺失，而還內(nèi)含了對(duì)“大氣污染”、“地球變暖”等生態(tài)失衡現(xiàn)象的憂思與憂慮。與這篇文章恰成反比的，是《三九聞雷又遇冰雹》一文。這篇文章由隆冬時(shí)分的先是高溫天氣居高不下，接著是某日“天地忽然黑暗，混沌一片，雷聲大作，風(fēng)雨撼窗”，描繪了江南天氣日見(jiàn)異常的另一種表現(xiàn)。有意味的是，作者在結(jié)尾處寫道，“傾聽(tīng)驚雷，傾聽(tīng)冰雹，傾聽(tīng)暴雨，傾聽(tīng)大風(fēng)，其實(shí)也是傾聽(tīng)大自然的教訓(xùn)。”話語(yǔ)不溫不火，個(gè)中自含深意。還有《魚之憂樂(lè)》，寫因人們的過(guò)度捕撈而使靈河的“將軍魚”幾近“滅絕”;《不見(jiàn)大雁》寫因自然環(huán)境的惡化使大雁絕跡從而也使天臺(tái)八景之一的“清溪落雁”成為歷史的記憶。在這些篇什里，作者由天氣、景致與物種的變異與消失，就生存環(huán)境的現(xiàn)實(shí)危機(jī)發(fā)出了一聲聲嘆息，也就維護(hù)環(huán)境的時(shí)不我待發(fā)出了一聲聲呼吁。

　　另有一些篇什，則是由來(lái)憶往，撫今追昔，在一種現(xiàn)場(chǎng)的勝景游歷與超然的精神遨游的相互連結(jié)之中，慨嘆文明的流失與文化的退隱。《遺憾的西安》的寫作，系作者的西安之行的有感而發(fā)。對(duì)于西安，他懷著美好憧憬乘興而來(lái)，然而，沒(méi)有王維詩(shī)中“青青柳色新”的那種景致，有的只是“枯竭的河水”、“狹窄的河床”和“裸露著的石子灘”;而“灞柳風(fēng)雪”不僅毫無(wú)蹤影，壓根就“找不到古灞橋”。最后，只好與古都西安“黯然傷別”�！豆懦菈β�步》一文，由西安因保留了城墻帶來(lái)的自豪，說(shuō)到北京因拆除了城墻留下的遺憾，爾后又說(shuō)到臺(tái)州府城臨海的古城門的被拆除、古城墻的被改建，以及一些歷史文化名城所流行的“仿古熱”，歷數(shù)了一樁樁、一件件令人“可惜”的古建筑拆除，臨了一句“如何看待與利用歷史文化遺產(chǎn)”的感喟，詰問(wèn)中不無(wú)憤懣，簡(jiǎn)潔中透著深沉。作者是遠(yuǎn)足旅行的愛(ài)好者，更是賞鑒文明的有心人，在他的筆下，古代文明正與我們漸行漸遠(yuǎn)，近代文明也在種種名目的蠶食之下岌岌可�！，F(xiàn)代著名散文家陸蠡在天臺(tái)平橋鎮(zhèn)的故居，因無(wú)人把它當(dāng)回事，已日益“頹敗”(《陸蠡故居》);著名文學(xué)家朱自清在臺(tái)州中學(xué)的故居——“佩弦樓”，經(jīng)歷了一番“拆與不拆”的爭(zhēng)論后，“到底還是拆了”(《臺(tái)州中學(xué)的“佩弦樓”》)。在講述這些事件時(shí)，作者沒(méi)有太多的議論和直接的評(píng)斷，但溢滲在字行間的失落與遺憾卻殷殷可感，那同樣也隱隱撞擊著讀者，讓人為之惋惜，引人深長(zhǎng)思之。

　　劉長(zhǎng)春的散文，入手平實(shí)，行文自然，似乎是信手拈來(lái)，確乎又鉤深致遠(yuǎn);這在很大程度上在于他外在上雖不有意刻削，而內(nèi)里卻有一條情思的主線，并用它來(lái)串結(jié)細(xì)節(jié)，連綴感悟。這種“外松”而“內(nèi)緊”的狀態(tài)，正是好的散文作品的重要品質(zhì)之一。其次，我還很喜歡他的散文語(yǔ)言，那總體上說(shuō)是簡(jiǎn)樸又雅致，敏動(dòng)又感性，間或在敘事中躍然而出的感嘆與感喟，常常精警又凝練，怡情又悅性。很是值得一讀。

　　劉長(zhǎng)春的散文讀書筆記2

　　《美文》創(chuàng)刊以來(lái)，開(kāi)設(shè)了許多專欄，這些專欄文章后來(lái)都出了書，在社會(huì)上影響廣大，比如鮑鵬山的《再讀圣賢》、韓羽的《信馬由韁》、朱增泉的《觀戰(zhàn)筆記：一個(gè)中國(guó)將軍眼中的未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)》。劉長(zhǎng)春也是在《美文》上開(kāi)了專欄，也是要結(jié)集出版了，作為《美文》雜志的工作人員，我真為他高興，也為《美文》高興。

　　劉長(zhǎng)春開(kāi)的欄目是《人·書·史》。文章不斷刊出后，我推薦給文學(xué)界的`朋友去讀，我說(shuō)，浙江那邊的人太會(huì)弄文了，行蹈能大方，落筆又燦爛，而且柔密中有一股峻勁。我又推薦給許多書畫界的人士去讀，讀過(guò)了也是贊賞有加。我就想，這一類的文章并不是劉長(zhǎng)春獨(dú)自寫的，過(guò)去也常有人寫，要么是壓根兒不懂書畫，隔靴搔癢，說(shuō)不到點(diǎn)子上；要么不會(huì)寫文章，就事論事，味如嚼蠟。劉長(zhǎng)春經(jīng)年浸沉于文學(xué)和書畫中，他涉獵廣泛，因摯愛(ài)而對(duì)書畫史上的人和事弄得清晰，文章就搖曳得開(kāi)也升騰得起，在再現(xiàn)這些人事中，說(shuō)自己的讀法，發(fā)自己的見(jiàn)解。讀這種文章又重在讀法和見(jiàn)解，在我以前讀過(guò)的這種文章，常常不滿的是有些文章要么用歷史的人事套自己的觀念和觀點(diǎn)，斷章取義，強(qiáng)詞奪理，以示高明；要么以己之腹揣度他人之心，暴露出小人相來(lái)。劉長(zhǎng)春的好處是心態(tài)健康，是學(xué)習(xí)的態(tài)度，是認(rèn)識(shí)的態(tài)度，是梳理的態(tài)度，在此基礎(chǔ)上若有話說(shuō)，那必然不同常語(yǔ)。如果說(shuō)游名山、讀奇文、見(jiàn)偉人可以養(yǎng)我們的浩然之氣，劉長(zhǎng)春的文章論說(shuō)的是偉人和名帖名跡，一并讀來(lái)，實(shí)在是開(kāi)卷有益。

　　以文會(huì)友，劉長(zhǎng)春在專欄上寫了很多文章后我們才得以相見(jiàn)。他絕然不是江南人的模樣，塊頭很大，氣飽勢(shì)壯，我笑著說(shuō)：“好，南人北相！”南人北相或北人南相者都不是庸常之人，我不知道這是什么原因，但見(jiàn)到的事實(shí)是這種人能把南北的長(zhǎng)處集于一身。我歷來(lái)喜歡讀外國(guó)人寫中國(guó)事的書，也歷來(lái)欣賞浙江水鄉(xiāng)里的那種白墻黑柱的房子，欣賞翁同龢和沙孟海的書法，本來(lái)是很柔的地方能生出硬的東西，這就十分的厲害了。我是北方人，我害怕我的文章粗糙呆板，我喜歡劉長(zhǎng)春的寧要雄泰華不意小玲瓏。25年前我在華山遇著一道人，書贈(zèng)我四字斗方：海風(fēng)山骨。這四個(gè)字我一直記著，并書寫了贈(zèng)予幾個(gè)朋友，若再見(jiàn)到劉長(zhǎng)春，我會(huì)再贈(zèng)他一幅的。

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