痛苦和磨難造就偉人散文
“ 偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的荒原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣” ——<羅曼·羅蘭>
樂圣--貝多芬
貝多芬的童年生活是不幸的，他在父親粗暴的教育方式下學(xué)習(xí)音樂，幼年喪母，被迫承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)。這些對于年幼的貝多芬來說是極度殘忍的，但他并沒沉淪，反之還培養(yǎng)了貝多芬堅(jiān)毅而頑強(qiáng)的品格。
貝多芬的青年時期并非一帆風(fēng)順。他經(jīng)歷了大革命的洗禮，耳聾的折磨和愛情的失意。而他的這些困難卻幾乎是無人問津的 。也正因?yàn)檫@些磨難，才使得他勇于承受苦難，敢于直面慘淡 的人生。從不同角度來看，這些困難也亦于不同的體驗(yàn)，從而使他創(chuàng)作出風(fēng)格不同的作品。
風(fēng)雨之后終究是彩虹，愛情受挫的貝多芬在音樂的事業(yè)上走向了巔峰。他內(nèi)在的創(chuàng)造力和自信心同時也爆發(fā)了出來，使當(dāng)時的人都為他的威嚴(yán)所震懾。
輝煌之后往往是暗淡的，他的親朋好友都離他而去。即使處在這個憂傷的深淵深處，貝多芬還在歌頌著快樂，直到生命的最后一刻。
世界沒有給他歡樂，而他卻創(chuàng)造歡樂來給予世界！他用他的苦難鑄成了歡樂！
文藝三杰之一--米開朗基羅
在《名人傳》中，作者羅曼。羅蘭不加掩飾地向我們揭示出米開朗琪羅的性格缺陷：對權(quán)貴的屈服，對戰(zhàn)爭的恐懼。但性格的'缺陷并不妨礙他藝術(shù)和心靈的偉大，因?yàn)榫奕艘嘤蟹踩说囊幻�。但也正因此，他擁有著不可避免的悲劇性的命運(yùn)。
生活中由于超負(fù)荷的勞動強(qiáng)度致他多形體發(fā)生了一些改變，這對于一個追求完美的藝術(shù)家是不能接受的。盡管自己有點(diǎn)一些綺麗的情感，但最終也由于性格的懦弱而擱淺。
人性總是雙面的。除了他那懦弱，怕事的一面以外。他還有堅(jiān)強(qiáng)，溫柔，信守諾言和博愛的一面。在他古希之年，他將他的愛賜予年幼的侄子，侄女和照顧忠實(shí)仆的遺骨，他的愛讓人感動。
藝術(shù)偉人偉大的一面不僅僅是心靈的偉大，還有藝術(shù)方面的造詣和對神圣的信仰。在他的一生中創(chuàng)作了許多偉大的作品，如：《最后的審判》。藝術(shù)被他揮灑地淋漓盡致。可在那一時期‘假道學(xué)’和不懂藝術(shù)的人對他的攻擊和批判，他卻報以輕蔑一矣；但名譽(yù)和神圣信仰的詆毀，卻讓他悲愴莫名。
最終他在極其孤獨(dú)的工作室死去了。
世界最偉大的作家之一--托爾斯泰
托爾斯泰的一生都在追求著他的信仰，而這信仰和眼前的現(xiàn)實(shí)是沖突的，所以托爾斯泰又會不可避免地體現(xiàn)出一種矛盾的沖突。
他認(rèn)為腐朽，享樂是罪惡的，身體力行去杜絕享受，去對民眾進(jìn)行個體的教育。但是他的行為卻得不到世人的理解，甚至家人也和他產(chǎn)生了隔閡，同時也勸他回歸正路。
作為十九世紀(jì)俄國現(xiàn)實(shí)主義頂峰的代表，托爾斯泰的筆鋒幾乎指向社會的各個方面。特別是沙皇的專制，法律的虛偽，貴族的腐敗，農(nóng)民貧困的原因無不給予深刻揭示。這在他晚年的長篇巨著《復(fù)活》里表現(xiàn)得尤其充分。他的作品引起沙皇政府的恐懼，他們曾經(jīng)企圖將他監(jiān)禁和流放，但懾于他的聲望和社會輿論而停止。
托爾斯泰用自己畢生的努力去改變它，但總是事與愿違，這才是最大的痛苦。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決然放棄財產(chǎn)，以致和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出走，客死于途中。
END
“天將降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨。”這在《名人傳》中的三位主人公身上展現(xiàn)得淋漓盡致。人生亦是如此。當(dāng)我們遇到困難時，不能怨天尤人，反而要努力奮斗。同時也要堅(jiān)持自己的信念，夢想。相信有一天終究會成功！
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