服裝與態(tài)度散文

　　1921 年，30 歲的北京大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)胡適收到上海的商務(wù)印書(shū)館拋來(lái)的“橄欖枝”。當(dāng)時(shí)的商務(wù)印書(shū)館國(guó)內(nèi)第一，規(guī)模龐大，藏龍臥虎，人才濟(jì)濟(jì)。有意換一個(gè)環(huán)境的胡適想通過(guò)實(shí)地考察來(lái)決定是否“跳槽”。

　　7 月，胡適來(lái)到上海，一身奇裝異服：綢長(zhǎng)衫、西式褲、黑絲襪、黃皮鞋，顯得中不中、洋不洋。第一次和胡適見(jiàn)面的商務(wù)印書(shū)館旗下雜志《小說(shuō)月報(bào)》編輯茅盾回憶：“真的很奇怪，堂堂大教授竟然穿得這樣不搭配，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的打扮。也許，這倒像了胡適的為人�！笔茄�，綢長(zhǎng)衫應(yīng)該配布鞋，西褲應(yīng)該搭西裝，黃皮鞋和衣服、褲子都不協(xié)調(diào)，留學(xué)多年的胡博士為什么要這么穿呢？過(guò)了一陣子，茅盾才想明白了：胡適要通過(guò)自己的服裝向世人宣告自己的人生態(tài)度，讓別人知道自己是一個(gè)中西合璧的文化人，既浸淫傳統(tǒng)文化精華，又極具西方開(kāi)放眼光。

　　“服裝，有時(shí)是一種態(tài)度”，這句話是胡適后來(lái)的.文友張愛(ài)玲說(shuō)的。作家潘柳黛在《記張愛(ài)玲》中寫(xiě)道：張愛(ài)玲喜歡奇裝異服，旗袍外邊罩件短襖，就是她發(fā)明的奇裝異服之一。由于對(duì)少年時(shí)穿后母舊衣帶來(lái)成長(zhǎng)期的尷尬銘記在心，張愛(ài)玲喜歡奇裝異服，甚至承認(rèn)自己有“戀衣癖”。她親自為自己設(shè)計(jì)衣服，在香港讀書(shū)時(shí)，就用所得的獎(jiǎng)學(xué)金，自選衣料設(shè)計(jì)服裝，連弟弟張子靜問(wèn)她是不是香港最新樣子，她笑道：“我還嫌這樣子不夠特別呢！”

　　曾經(jīng)有一次，張愛(ài)玲從香港帶回一段廣東土布，刺目的玫瑰紅上印著粉紅花朵，嫩綠的葉子，印在深藍(lán)或碧綠地上。本該是鄉(xiāng)下嬰兒穿的，她卻在上海做成了衣服，自我感覺(jué)非常之好，仿佛穿著博物院的名畫(huà)到處走，遍體森森然、飄飄欲仙，而完全不管別人的觀感。在《對(duì)照記》中，張愛(ài)玲少有地在末尾稍微露骨地自得了一句：“很有畫(huà)意，別處沒(méi)看見(jiàn)過(guò)類似的圖案�！边@種“鄉(xiāng)下只有嬰兒才穿”的廣東土布現(xiàn)如今除了被美化為“莨綢”當(dāng)做非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)、推廣外，還被時(shí)尚界安上了好聽(tīng)的名字——“香云紗”，成為高檔面料以及有錢、有閑、有品位人士的標(biāo)志。

　　為出版《傳奇》，張愛(ài)玲到印刷所去校對(duì)稿樣，整個(gè)印刷所工人會(huì)停下工作，驚奇地看她的服裝。這百分之百的“回頭率”讓張愛(ài)玲感到十分滿意，她很自得地對(duì)身邊的女工說(shuō)：“要想人家在那么多人里只注意你一個(gè)，就得去找你祖母的衣服來(lái)穿�！迸�工嚇了一跳：“穿祖母的衣服不是穿壽衣了嗎？”張愛(ài)玲回答：“那有什么關(guān)系，別致就行！”1995 年秋天，75 歲的張愛(ài)玲孤獨(dú)地死在洛杉磯的公寓，幾天后才被發(fā)現(xiàn)。據(jù)說(shuō)，她死前最后一件衣裳是一件磨破衣領(lǐng)的赭紅色旗袍，像極了她曾經(jīng)絢爛一時(shí)而后卻平和閑淡的一生。

　　張愛(ài)玲喜歡獨(dú)居，不愛(ài)說(shuō)話，尤其和生人。在《童言無(wú)忌》一文關(guān)于“穿”的部分，張愛(ài)玲精辟地總結(jié)道：“對(duì)于不會(huì)說(shuō)話的人，衣服是一種言語(yǔ)，是隨身帶著的一種袖珍戲劇。

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