傳統(tǒng)書信亦馨香散文

　　“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封�！睆埣�的這首《秋思》，形象生動(dòng)地道盡了傳統(tǒng)書信的種種特點(diǎn)和詩(shī)人欲作家書前前后后復(fù)雜而又細(xì)微的心態(tài)。有人回鄉(xiāng)，趁機(jī)讓人帶封家書，說(shuō)明當(dāng)時(shí)通信之不易。匆匆作書，說(shuō)不盡萬(wàn)重心意，于是快寫快封，企盼早日到達(dá)。可是行人臨走時(shí)，忽又想起有些話還沒(méi)有說(shuō)盡，于是急忙又拆開信封，補(bǔ)寫兩句,急切而又匆忙的心情躍然紙上。

　　書信要跟隨旅人一同行止，有時(shí)路途遙遠(yuǎn)，交通不便，往往會(huì)耗時(shí)月余甚至數(shù)月才能到達(dá)，所以讀到一封家書便格外珍重。杜甫言“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”，不獨(dú)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代如此，在和平年代也是這樣的。

　　現(xiàn)在不同了。電子傳輸，把時(shí)間幾乎縮短為零，速度達(dá)到了極致。朝發(fā)夕至，這是古人對(duì)速度的理想追求�，F(xiàn)在則是即發(fā)即至，拇指一動(dòng)，短信發(fā)出，食指一點(diǎn)，郵件到達(dá)。一個(gè)“快”字，算是道盡了現(xiàn)代通訊的種種優(yōu)越。

　　追求高節(jié)奏生活的現(xiàn)代人理所當(dāng)然地選擇電子通訊手段，拇指一動(dòng)，一切搞定，何樂(lè)而不為。不信你問(wèn)問(wèn)你身邊的文化人，問(wèn)問(wèn)大學(xué)教授、新聞?dòng)浾�、醫(yī)生、法官、工程師，看看有誰(shuí)還在堅(jiān)持把信寫在紙上，裝進(jìn)信封，貼上郵票，然后投郵寄發(fā)？這樣做是不是太不時(shí)尚，也太落伍了？

　　問(wèn)題就出在這里。電子傳輸快則快矣，快得不要時(shí)間，省卻過(guò)程，只剩下結(jié)果�，F(xiàn)代美學(xué)認(rèn)為，美的追求重在過(guò)程，而不在結(jié)果。這里丟失的恰恰是過(guò)程的美。傳統(tǒng)書信的突出特點(diǎn)是慢，要寫，要封，要郵寄，伴隨著這個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，就是等待。而等待是美麗的，那種情致，那種思念，那種牽掛，那種焦慮，就構(gòu)成了一道美麗的文化風(fēng)景。

　　“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處”，晏殊的詩(shī)句抒發(fā)的是路遙之苦；“燈前寫了書無(wú)數(shù)，算沒(méi)個(gè)人傳與”，黃庭堅(jiān)傾訴的'是找不到傳書之使的苦衷，和李白的“此曲有意無(wú)人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然”是同一種心情；“相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君”，盧同的相思催生了異想天開，和王維的“唯有相思似春色，江南江北送君歸”，簡(jiǎn)直是異曲同工；柳永的“強(qiáng)拈書信頻頻看，又爭(zhēng)似，親相見(jiàn)”，則是抒發(fā)了“見(jiàn)字如面”的喜悅。

　　驛寄梅花，魚傳尺素，鴻雁傳書，明月送情，全是古人在漫長(zhǎng)的等待中催生的思維奇葩，是等待給出了細(xì)微而豐富的思維活動(dòng)于時(shí)間和空間。

　　傳統(tǒng)書信要用筆寫，這就牽涉到漢字書法，現(xiàn)在還在堅(jiān)守，還在發(fā)揚(yáng)這門藝術(shù)的人是越來(lái)越少了。有不少人甚至退化到只會(huì)認(rèn)字不會(huì)寫字的地步，這是一種不可忽視的文化丟失。

　　讓我們?cè)诒M情享用現(xiàn)代通訊快捷便當(dāng)?shù)耐瑫r(shí)，也時(shí)不時(shí)地拿起筆來(lái)，寫上幾封傳統(tǒng)書信，以留住那淡淡的墨香，你親切的字跡，那濃濃的思念吧。當(dāng)然，這也給郵政部門提出了相應(yīng)的要求，要盡量保證郵路的通暢與安全。我曾經(jīng)拿著一封信跑了三四公里，居然找不到一家寄信的地方，因?yàn)樵瓉?lái)的郵政所都改做郵政儲(chǔ)蓄了。所以當(dāng)我撰寫此文時(shí)，也寄語(yǔ)郵政部門，希望他們提供良好的服務(wù)，以成全傳統(tǒng)書信的這份馨香。