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有關(guān)紀(jì)伯倫的經(jīng)典散文
紀(jì)伯倫是黎巴嫩阿拉伯詩人、作家、畫家，被稱為“藝術(shù)天才”。下面是小編為大家整理的關(guān)于紀(jì)伯倫的經(jīng)典散文，歡迎大家的閱讀。
紀(jì)伯倫的經(jīng)典散文
夕陽從花木繁茂的花園收起金黃色的長尾，明月升起在遙遠(yuǎn)天際，將柔和的月華灑在花園里。我坐在樹下，靜靜觀賞著天色的變化，透過樹木枝條間仰望掛在瓦藍(lán)色的天毯上的銀圓似的星斗，聆聽著從遠(yuǎn)處山谷傳來的溪水的淙淙流淌聲。
鳥兒藏身在葉子濃密的樹枝條間，花兒合上了眼，大自然一片寂靜。這時，忽然聽到踏著青草的沙沙腳步聲，我調(diào)轉(zhuǎn)視線望去，只見一對少年男女正朝我走來。片刻后，兩人坐在一棵枝繁葉茂的樹下；我能看見他倆，他倆卻看不見我。
那小伙子朝四周環(huán)視了一下，然后我聽他說道：“親愛的，你就坐在我的身邊，聽我說吧！你微笑吧！因為你的微笑是我們未來的標(biāo)志；你歡樂吧！因為歲月已在為我們而歡樂。我的心靈告訴我，你的心中有疑慮；親愛的，對愛情心懷疑慮是一種罪過。這大片銀白色月亮映照下的地產(chǎn)很快就要歸你所有，你也將成為這足以與王宮媲美的宮殿的女主人。我的寶馬將供你四處游覽時乘騎，我的花車將載著你出入舞場、筵席。親愛的，你就像我的寶庫中的黃金那樣笑吧！親愛的，你就像我父親的珠寶那樣望著我吧！親愛的，你聽啊，我的心只會在你的面前傾訴衷情。我們面臨著甜蜜之年。我們將帶著大量金錢，到瑞士湖畔、意大利的旅游勝地、尼羅河上的宮殿附近和黎巴嫩的雪杉枝條下，度過我們的甜蜜之年。你將見到公主和貴婦人，她們也將嫉妒你周身的華麗服飾、珠光寶氣。那一切都由我提供給你，難道你不喜歡？啊，你的微笑多么甜美！你的微笑與我的命運微笑是何其相似啊！”
過了一會兒，我看見他倆緩步走去，腳下踏著鮮花，就像富人的腳踏著窮人的心。
兩人消失在我的視野里，而我還在思考著金錢在愛情中的地位。我想：金錢乃人為惡之源，而愛情則是幸福與光明的源泉。
我一直沉湎于這種思考之中，直到兩個人影從我面前走過，然后在草地上坐了下來。一個是小伙子，另一個是姑娘，來自田間的農(nóng)家茅舍。一陣發(fā)人深省的寂靜過后，我聽到那個患肺病的小伙子談話中夾帶著深深的嘆息聲。他說：“親愛的，擦擦淚吧！愛神想打開我們的.眼界，使我們成為她的崇拜者。愛神賦予我們以忍耐品性和吃苦精神。親愛的，擦擦淚吧！你要忍耐，因為我們早已結(jié)成崇拜愛神的同盟。為了甜蜜的生活，我們寧可忍受窮困的折磨、不幸的苦澀和分離的熬煎。我一定要與歲月搏斗，以便掙到值得放在你手中的一筆錢財，足以幫助我們度過此生的各個階段。親愛的，愛情就是我們的主，會像笑納香火那樣接受我們這嘆息的眼淚，同樣也把我們應(yīng)得的獎賞給我們。親愛的，我要同你告別了，因為月落鳥啼之前我將離去�！�
之后，我聽到一種低微柔和的聲音，且不住被熾熱的長嘆聲打斷。那是一位溫柔少女的聲音，其中飽含著發(fā)自少女周身的愛情的火熱、分離的痛苦和忍耐的甘甜。她說：“親愛的，再見！”
兩人分手，我仍坐在那棵樹下，只覺得無數(shù)只憐憫之手爭相拉扯我，這個奇妙宇宙的種種奧秘爭相擠入我的腦海。
那時，我朝著沉睡的大自然望去，久久觀察，發(fā)現(xiàn)那里有一種無邊無沿的東西；那種東西用金錢買不到；那種東西，秋天的眼淚抹不去、冬季的痛苦折磨不死；那種東西在瑞士的湖泊、意大利的旅游勝地找不到；那種東西忍耐到春天便復(fù)生、到夏季便結(jié)果。我在那里所發(fā)現(xiàn)的就是愛情。
紀(jì)伯倫介紹
紀(jì)伯倫1883年生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特“�？爽敚Ｖ牵睂W(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯語、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，怒當(dāng)局，次年遷往紐約從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。紀(jì)伯倫是黎巴嫩的文壇驕子，作為哲理詩人和杰出的畫家，他和泰戈爾一樣都是近代東方文學(xué)走向世界的先驅(qū)，“站在東西方文化橋梁上的巨人”。并有評論說“上帝的先知于其身復(fù)活”。同時，以他為中堅形成的阿拉伯第一個文學(xué)流派——敘美派（即“阿拉伯僑民文學(xué)”），全球聞名。紀(jì)伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后以寫散文詩為主,小說幾乎都用阿拉伯文寫成短篇小說集《草原新娘》（1905）、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》（1911）等�！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運和苦斗，譴責(zé)貪婪、欺詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴。用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》（1905）散文詩集《淚與笑》（1913）、《暴風(fēng)雨》（1920）。
從上世紀(jì)20年代起，紀(jì)伯倫的創(chuàng)作由小說轉(zhuǎn)向散文和散文詩，后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》（1920）、《先知》（1923）《沙與沫》（1926）、《人之子耶穌》（1928）、《先知園》（1931）、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等�！断戎肥谴碜鳎砸晃恢钦吲R別贈言的方式，充滿比喻和哲理的東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀(jì)伯倫認(rèn)為要唱出“母親心里的歌”,作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和遠(yuǎn)大的理想。思想受尼采哲學(xué)影響較大。作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個使用散文詩體的作家，領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團體“筆會”。最先介紹到中國來的是《先知》（冰心譯，1931）。從50年代起，逐漸為中國讀者所了解。其《組歌》：《浪之歌》、《雨之歌》進(jìn)入人教八年級下冊第十課。
他還是20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)的開拓者之一。
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