描寫徽州的散文

　　導(dǎo)語：徽州的復(fù)名成了熱門話題，各種爭議層出不窮，在這雨季，一個殘缺的徽州讓一府六縣的徽州遺民呼吁了30年，只是那30年前的雨在這秀美的古徽州越來越大，以下是小編整理的描寫徽州的散文，希望能夠幫助到大家！

　　無夢到徽州

　　三月的天氣，最美不過的是這江南纏纏綿綿的雨季。漫山遍野的新綠在微風(fēng)的輕拂下，泛著跌宕起伏的波濤，仿佛是一彎潔凈的海水，來回拍打著承載它的大地。七彩的花兒，裝點(diǎn)成一只只形色各樣的小船，在這綠色的海洋里泛舟航行，徜徉著的快樂美麗。

　　天空中常常飄著蒙蒙的雨滴，而卻聽不見任何一絲雨落的聲音，只看見那輕盈的一滴落在新發(fā)的綠葉紅花上，便使得這天然的綠和紅顯得那么的嬌嫩欲泣。細(xì)雨纏纏綿綿的不肯離去，整個大地都被潤濕，而被濕潤的水氣滯留在山間，遇著了清冷的空氣，便蒸騰起薄如蟬翼的雨霧來。這縈繞著翠綠山色的雨霧，像是一層輕薄的灰白色面紗，遮蓋了山色的譎奇，卻也給這原本的美麗風(fēng)景增添了幾分神秘。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，白色的雨霧飄蕩起伏著，墨綠的山巒若隱若現(xiàn)，倒也像是神話中的蓬萊仙境。

　　天開神秀的無雙勝景里，不知埋藏著多少才子佳人的糾葛纏綿。千百年來，也不知這塊神秘的土地創(chuàng)造了多少驚世傳奇。

　　徽州人便世世代代生活在這樣的人間仙境中。

　　用今天人的眼光來看，能夠居住在這樣天造的美景中，是羨慕也得不來的福氣�？墒巧纤莸角О倌昵�，這里的人們卻無暇眷戀這里的美麗。農(nóng)業(yè)文明高度發(fā)達(dá)的中國古代社會，似乎從來看重的都只有那些能夠養(yǎng)育自己的良田耕地。但是看似廣袤的徽州大地，擁有的卻只是在崇山峻嶺中可憐的一點(diǎn)點(diǎn)盆地，而美麗的山色里卻難以種植金燦燦的稻米。

　　勤勞的古徽州人在河湖經(jīng)過的狹小平地細(xì)心開墾著每一寸田地，但每年的收獲卻也只能勉強(qiáng)糊口而已，“衣食無憂”都成了一種奢求。

　　假如世世代代的徽州人真的就只是過著這種“日出而作日入而息”的生活，那便永遠(yuǎn)也不會創(chuàng)造出驚艷后世、紛繁錦繡的地方文明。古徽州人從來都沒有向命運(yùn)屈服，因?yàn)樗麄児亲永飺碛械牟粌H僅有堅韌不拔的精神，還流淌著銳利進(jìn)取的沸騰血液。人們不甘于一輩子埋沒在深山老林中去開墾貧瘠的立錐土地，他們要追求富裕，追求幸福的生活。于是紛紛立志外出闖蕩，或是讀書、或是營商、或是其他行當(dāng)，總之是要走出大山。而最終的事實(shí)是，不服輸?shù)幕罩萑嗽谒麄儚氖碌母鱾�行業(yè)里都創(chuàng)造輝煌。

　　熟知?dú)v史的人都知道，徽商曾經(jīng)在明清兩代稱雄全國長達(dá)四百年，這已然是不朽的傳奇。直到如今，那段輝煌的往事也并沒有因?yàn)闀r間的沉淀而化作歷史的過眼煙云。當(dāng)你來到徽州大地，來到徽商巨賈們留下的豪宅華府里，你便依舊能夠感受到這里的深厚氣息。

　　徽州的古建筑透露出的是一種秀外慧中的美。也許是因?yàn)榛罩萆倘藗儚膩聿幌矚g顯露自己的財富，于是我們看見的豪宅也大抵都是“青磚黛瓦馬頭墻”這樣的整齊劃一的外表。而這樸素中透露出來的卻是一種別樣的威嚴(yán)和華麗。各不相同的室內(nèi)的布局與裝飾，卻又直接彰顯著主人的富足和品味。雕欄畫棟的巧奪天工，玉石金器的陳設(shè)，亭臺樓閣的雅致，花鳥魚蟲的點(diǎn)綴，無不投射出富商們嫻雅的生活情趣。而富麗堂皇的室內(nèi)，卻怎么也不會讓你感覺一絲充滿金銀氣息濃妝艷抹的俗氣。這不僅僅是因?yàn)榛罩萆倘讼矚g風(fēng)雅之物，而最重要的是徽商們骨子里流露出的文化氣息。

　　中國古代的重農(nóng)抑商和崇尚讀書的觀念在古徽州也留下很深的`烙印。可偏偏是天運(yùn)不祚，耕地在徽州太少也太珍貴了，以至于“早耕晚讀”的生活逐漸變成了一種幸福的理想。

　　徽州有句流傳久遠(yuǎn)的歌謠這樣唱到：“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟”。不屈不撓的徽州人沒有選擇怨天尤人，他們懂得如果一味的守舊便意味著一輩子的貧困潦倒。于是他們篤信“讀書好營商好效好便好”這樣的格言，不顧當(dāng)時社會輿論的鄙夷，走出大山，開拓商路，默默的耕耘這條發(fā)家致富擺脫貧困的唯一出路。

　　徽州古人們在崇山峻嶺、斷崖峭壁間披霜露斬荊棘，不畏死傷之艱險，以開尺寸之路。而此羊腸小道，上通蘇杭，下抵閩粵，在祖祖輩輩的苦心經(jīng)營下，最終達(dá)到往來商賈逐漸絡(luò)繹不絕，貿(mào)易遂日趨發(fā)達(dá)空前局面，成為徽商發(fā)跡的黃金商路。后世人贊譽(yù)說，這是徽州人獨(dú)有的一種“徽駱駝”精神創(chuàng)造的成功�！安环�輸、不怕苦”是這種精神里面最重要的部分�；丈坛晒Φ谋澈�，蘊(yùn)含著的血淚心酸也許只有真正了解這塊土地的人才能夠知道。

　　從某種意義上說，徽州人是被迫經(jīng)商的，而他們骨子里始終向往著的卻是讀書人的生活。從古至今，這塊神奇古老的土地可謂是鐘靈毓秀、人杰地靈，皖省歷史上很多赫赫有名的人物都出自這塊風(fēng)水寶地，其中不乏朱熹、戴震、胡適之類的學(xué)者大儒。

　　自宋代以來，歷朝徽州府的狀元及第比比皆是，以致世人稱頌道“東南鄒魯”，“狀元故里”，總總美譽(yù)，名噪一時。想比與富甲天下的豪邁財氣，徽商們跟看重的卻是“天子門生”的光宗耀祖。即便是在徽商顯赫的明清兩代，讀書人取得的成功讓縱使是家財萬貫的巨商大股們也艷羨不已。

　　在封建社會里，“萬般皆下品惟有讀書高”的社會風(fēng)氣，是無論用多少錢也轉(zhuǎn)換不來的深刻印記�；罩萆倘藗兂缟形幕瘯�理，他們不會僅僅滿足于在商界的馳騁逍遙，“讀書”也是他們一直長期堅持的東西�；丈虃兂３Ｊ鞘植会尵恚�亦商亦儒，工于書畫，儼然文人人雅士。更加難能可貴的是，富起來的商人們在故里興資辦學(xué)，崇文重道，推己及人，使得徽州大地文風(fēng)盛行。這也就是徽州商人和文人一直都是翹楚華夏的重要原因。

　　靠著勤奮和天資，徽州古人們在崇山峻嶺里創(chuàng)造出了光輝燦爛的文明印記。時光荏苒，物是人非。今時不同往日，任何的顯赫輝煌的過去也可能化作塵埃被歷史的長河沖刷掩埋。走在這里，踏著青石板鋪成的古路，尋訪曲徑通幽的小巷和歷經(jīng)滄桑的石橋和依舊矗立的溪邊碼頭，這些古老的遺跡都在述說著這里厚重的歷史沉積。也許每一塊石頭，每一條小巷，每一座石橋和碼頭，背后都會有一個動人的故事。

　　千百年過去了，祖先們留下的這些東西卻從來沒有改變，人們依舊居住在祖先創(chuàng)造的環(huán)境里，只是增加了現(xiàn)代人的生活方式。村落伴著河流井然有序的排列著，村子里的每一樣建筑依舊還是鱗櫛次比。雖然現(xiàn)在已經(jīng)不可能像古人那樣生活，但是傳統(tǒng)卻從來沒有被拋棄過。現(xiàn)在的徽州人依舊跟過去一樣，尊師重道，勤奮堅韌。

　　崇山峻嶺的阻隔，也使得徽州保留了完整的古代氣息。沒有繁華都市的熱鬧喧囂，只留下淡雅恬靜的自然風(fēng)韻。在這里，天人合一的哲學(xué)態(tài)度長久流傳著，保證了人和自然的琴瑟和諧。

　　生活在其中，我們宛然發(fā)現(xiàn)，原來自己一直身處在中國國畫里的鄉(xiāng)村中，就和那筆尖留下的寫意墨水一樣，徜徉自由，無拘無束。我們逐漸明白，為什么會有無數(shù)的文人墨客不惜筆墨，贊美徽州的美麗，這份美麗也不僅僅是天造地設(shè)的風(fēng)景，還有住在這美景里的人。于是我們也不難理解，明代大戲劇家湯顯祖會發(fā)出這樣的感慨“一生癡絕處，無夢到徽州”。

　　走進(jìn)徽州

　　不是不想去安徽，也不是想去安徽；去安徽沒有理由，不去安徽也沒有理由；但還是去了安徽。

　　單位要組織出去旅游。有的說去安徽，有的說要去上海，有的說要去南京，有的說要去江西————“那就去安徽吧！”我想。我這樣說，好象沒有經(jīng)過大腦，又好象經(jīng)過深思熟慮。

　　四月的春天，滿山遍野鮮花綻放。春天寫滿了天，綠透了山，填滿了海；春天走進(jìn)了鄉(xiāng)村，也溜進(jìn)了城市。春天寫在人們的臉上，春光灑在游人的身上。我也混在游人的隊伍中，放松一下心情，感受一陣春的氣息，嗅一嗅花的芬香，抖一抖身上的灰塵，排一排心中的郁悶。

　　從衢州到屯溪，二個小時，我睡了二個小時。二十八個同事，二十八種心情，到過安徽的說安徽，沒去過安徽的想安徽。三年前，我晚上從上海去廬江，呆了二天，然后又連夜從合肥回家。安徽也算去過，但對安徽沒有形象，只覺得安徽人好客，安徽菜好吃。雖然沒有游歷過安徽的名山大川，但向往黃山，鐘情徽派建筑，敬仰徽州商人智慧，尤其徽州商人背后的女人。其實(shí)在江南，在北方，在中國的任何地方都能找到徽州的影子，我家的老屋也是徽派建筑，粉墻，青瓦，馬頭墻。

　　安徽是古安慶府和徽州府的合稱�，F(xiàn)在的皖南就是古徽州�；罩萆處�，在明清居全國十大商幫之首，徽商稱雄商界三百年，“無徽不成鎮(zhèn)”，“徽商遍天下”。徽派建筑是中國古建筑最重要的流派之一�；罩莸纳酱�風(fēng)景之靈氣和徽州的工匠之智慧，徽州商人的財富和徽商文化，創(chuàng)造了徽派建筑，使徽州成為徽派建筑的博物館。徽州的優(yōu)美地理位置、發(fā)達(dá)的新安江水系和物產(chǎn)豐富的木材、茶葉等，成就了一代又一代的的徽商。

　　走進(jìn)“桃花源里人家”的西遞，就象走進(jìn)明清民居博物館；走進(jìn)牛形古村落的宏村，就象走進(jìn)“中國畫里的水鄉(xiāng)”；走進(jìn)神秘的南屏，就象走進(jìn)迷宮；走進(jìn)千年關(guān)麓，才知道徽州商人的強(qiáng)勢；走近棠樾的牌坊，透著寒氣，堅硬冷峻、青苔斑駁的石牌坊傾訴著神秘厚重，震撼肺腑的故事————來到績溪的龍川，這里詮釋了1600多年的“風(fēng)水寶地”。龍川村，東有龍峰聳立，西有鳳山對峙，北有登源河蜿蜓而至，南有天馬山奔騰而上。站在高處俯瞰，龍川村依青山傍碧水，龍川水繞村東流，村落象條船，村里有千回百轉(zhuǎn)的古廊橋、有歷經(jīng)千年的胡氏宗祠、有一門三尚書的古牌坊、有千百媚的水街、有三江匯流的園林水口————那一座座牌坊是徽州人的精神家園，那古村落和古建筑是遠(yuǎn)古徽州的繁華和富貴，牯牛降的原始自然傳遞出徽州大地的久遠(yuǎn)、淳樸和原生態(tài)的珍藏，橫亙黃山南北的新安江、太平湖，更增添了黃山水之靈秀。

　　對徽州商人的財富，對徽派建筑的藝術(shù)，對徽州工匠的聰明，對徽州自然風(fēng)光贊嘆不異的同時，我們更應(yīng)該記住那些成功商人背后的徽州女人。

　　一個女人，一個夢，一世夫妻三年半；一條辮子，一副枷，沉沉噬盡風(fēng)華。據(jù)導(dǎo)游介紹，在當(dāng)?shù)赜羞@樣一個傳統(tǒng)：男孩子長到十四五歲便要出門從商，一去便是十幾年，其間他可能會回來一次，迎娶父母為他選定的妻子。當(dāng)婚禮結(jié)束后，男人就必須重新離開故土，外出經(jīng)商。下一次回來很可能就是幾十年以后的事情了。而他的妻子則只能留在家中侍奉公婆，育子讀書————一片斜陽晚照，已無心對著明鏡打扮裝束。風(fēng)流云散，裊裊搖曳的長裙在晚風(fēng)里張揚(yáng)著，琵琶聲聲催人心弦，凄婉悲噎，曲折纏綿，不知是否已穿過層層疊疊的飛檐翹角，傳送到了千里之外，只是那一彎新月如昨日————直到晚年自己的丈夫衣錦還鄉(xiāng)�；罩莸墓琶窬佑幸粋�共同之處，就是高高的馬頭墻上只開一個一尺見方的小窗，因?yàn)槟腥藗冮L期在外，擔(dān)心家里“紅杏出墻”，不讓她們窺視屋外的男人，當(dāng)然也阻擋了男人窺探深宅大院里寂寞嬌妻的視線。久久地倚欄，只為追憶是剛泛青時的美好年華，含情是那時的纏綿，脈脈是今生的牽掛，如同那漫天飛舞的楊花再也進(jìn)不了眼底，在粉墻黛瓦的小樓中極目遠(yuǎn)望，明月靜溢，四時不同，只有孤燈依舊，丟不棄、抹不掉的仍舊是歲月的年輪，千載之下千年的夢，一覺醒來發(fā)已白，如霜雪，曾經(jīng)的嫵媚生姿，如斷了線的紙鳶在天際里找不到蹤影。

　　徽州留守女人并沒有因?yàn)榍楦械募灏�、性的壓抑、生活的苦寂而郁悶，因�(yàn)樗齻兊难劾飶膩頉]有放棄過冀盼。生活在這樣的氛圍之中的女人們，她們闡釋生命的方式自然有著衍生于性別的執(zhí)著與精彩。也許這是她們對丈夫忠貞不渝的愛情所致；也許是傳統(tǒng)禮教和閉塞的窮鄉(xiāng)僻壤使女人們對生命對自由始終處于一種蒙昧狀態(tài)。正因?yàn)橛羞@樣的榮耀與信念的引領(lǐng)，這里曾崛起一群賢淑、內(nèi)斂、堅韌、豪邁、忠貞、勤勉，浸潤古徽州文化精髓的的女性。百年前的徽州文化鼎盛，徽州女人功不可沒。

　　徽州商人、徽州建筑、徽州女人，并不是徽州文化的全部，但詮釋著徽州文化�？蛇@也不是我要來安徽的理由。我是帶著內(nèi)心的不安而思念安徽；帶著不解而神往安徽。

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