《人生不是用來比慘的》散文

　　對于人生，大家是怎么理解的呢？下面，小編為大家分享《人生不是用來比慘的》散文，希望對大家有所幫助！

　　童年不幸，少年坎坷，青年困苦，中年危機(jī)……我有時候也會想，那么那些人類歷史上閃閃發(fā)光的大師呢。我們這些平凡人多多少少都會遇到的。

　　有一次我淘了本舊書，三聯(lián)版精裝印刷的羅曼羅蘭《米開朗琪羅傳》，不過丟在書柜一直忘記翻，文學(xué)大師寫藝術(shù)大師，想必難讀。后來翻開此書，啞然失笑。

　　羅曼羅蘭沒有按照人物傳記常見的敘事線索來寫米開朗琪羅的經(jīng)歷，而去摘錄大段大段生活“私人細(xì)節(jié)”的書信，選材之精準(zhǔn)，活像一臺講述版的.電視秀。

　　米開朗琪羅的一生為情愛苦悶，尤其是為美貌的年輕人。

　　因?yàn)樗�身材矮小，相貌丑陋，那些擁有美色的人兒在他心里才是偶像，他只能匍匐在地上去仰望那些愛慕對象。再加上自身情欲的罪惡感，使他脾氣暴躁又苦惱自卑，自虐又自戀�?/p>

　　這種心態(tài)，太像張愛玲寫過的那句低到塵埃里。

　　除了愛情，他在工作上也備受挫折，身心受創(chuàng)。他跟梅迪契大主教有協(xié)議建造教堂，這是一個比較大的項目，約定的酬勞豐厚。但因?yàn)榻ㄔ旃と藗兊钠垓_，石頭斷裂了幾根。于是教皇和大主教都不耐煩了，取消了跟他的契約。

　　對此米開朗琪羅只能忍淚控訴：“不計算費(fèi)掉的三年光陰，不計算我為了作品破產(chǎn)，不計算人家對我的侮辱，一下子委任我做，一下子又不要我做……”

　　這種遭遇在我們現(xiàn)代照樣上演，當(dāng)初是你說要改，改了你又不滿意，只好繼續(xù)再去改，結(jié)果你卻換了人，多少搞設(shè)計的工作者就這么被客戶折磨到崩潰。

　　諸事不順，米開朗琪羅的父親也不讓他安心。他父親年紀(jì)越大脾氣越壞，某一天干脆從翡冷翠的家里逃走了，對外宣稱是兒子趕走他的。

　　米開朗琪羅背負(fù)著不孝指責(zé)，滿腹委屈。

　　整本書讀完，全是實(shí)打?qū)嵉乃资罒�憂：愛欲糾葛、事業(yè)打擊、職業(yè)病磨損健康。

　　米開朗琪羅總在絕望，不想活了，沒法活了，總在抱怨世界，“我的憂患是多么多，比藝術(shù)使我操心得更厲害！”不過對著石頭時，他注意力轉(zhuǎn)移，痛苦暫時緩解，又鼓舞起斗志繼續(xù)工作。

　　羅曼羅蘭在后記里自問自答：我是否應(yīng)當(dāng)只顯露英雄的英雄成分？不。因?yàn)樗麑戇@本傳記的初衷是：“并不是普通人都可以在高峰生存，但是可以一年一度上去頂禮，從中可以獲得日常戰(zhàn)斗的勇氣�！�

　　這段話換成通俗的理解也就是：大師活得如此之慘都仍然在努力工作，你是不是也該鼓舞起斗志？別被生活徹底打敗。

　　世間超過米開朗琪羅經(jīng)歷的苦難，俯拾皆是，大多數(shù)人并未進(jìn)行杰出創(chuàng)造。長夜中自有最耀眼的閃電，但長夜并不為閃電而生。

　　米開朗琪羅一生祈求身心寧靜而不得，有生之年大部分的作品，都充滿了肌肉力量、憤怒，或者體現(xiàn)創(chuàng)造萬物之靈的肅穆宏大之美。但晚年最后的三幅基督主題的雕刻，極為哀傷。

　　他晚年的詩中寫道：“我以往那空洞而快樂的藝術(shù)之愛將如何？當(dāng)肉體及靈魂的雙死漸進(jìn)……無論繪畫或雕塑皆不再能讓我靈魂安寧期盼著十字架的神圣之愛以祂張開的雙臂擁我入懷”。

　　我很愿意每年重讀一次，來進(jìn)行一年一度的頂禮，不過我從中獲得的并不是勇氣。

　　基督必然受難，生命必然痛苦。度過內(nèi)心漫長的反抗?fàn)庌q，這個中世紀(jì)杰出的雕塑家和畫家，終于進(jìn)入了哀傷。人只有接納了一切苦痛，才會涌現(xiàn)哀傷。正如弗洛伊德說，哀傷是對逝去的紀(jì)念。

　　人必哀傷，而后平靜。

　　人生，不應(yīng)該用來比慘。不管是普通人，還是大師。

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