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描寫(xiě)法國(guó)的散文
在花都巴黎感受萬(wàn)種風(fēng)情，在普羅旺斯暢游田園風(fēng)光，在藍(lán)色海岸揮灑本真自我，在博物館里品味文藝魅力，下面是小編整理的描寫(xiě)法國(guó)的散文，歡迎來(lái)參考！
描寫(xiě)法國(guó)的散文1
懷著對(duì)歷史文明的崇敬和驚嘆，現(xiàn)代文明發(fā)展的敬慕和向往。一個(gè)曾讓我覺(jué)得如此神秘遙不可及的地方，歐洲，世界絕大部分發(fā)達(dá)國(guó)家所在之地，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技、教育各領(lǐng)域水平最高的大洲。在穿越了曼谷灣、馬六甲海峽、孟加拉灣、阿拉伯灣、亞丁灣、紅海、蘇伊士運(yùn)河和地中海后到達(dá)，開(kāi)始了一場(chǎng)訪古探幽的歐洲行。
歐洲是歐羅巴洲的簡(jiǎn)稱，“歐羅巴”一詞據(jù)說(shuō)最初來(lái)自腓尼基語(yǔ)的“伊利布”一詞，意思是西方日落的地方。傳說(shuō)是宙斯愛(ài)上了一個(gè)歐羅巴的女人，就把自己變成了一頭牛把歐羅巴帶到了現(xiàn)在的歐洲，后來(lái)以她名字命名的地方，對(duì)歐洲的好奇始于《世界五千年》、《歐洲文化史》荷馬、旦丁、蘇格拉底、柏拉圖、莎士比亞、雨果、亞里士多德。后者更是亞歷山大大帝的老師，慢慢有了膚淺的了解。
最早生物學(xué)上的歐洲人出現(xiàn)于公元前35000年，中歐在公元前6千年，北歐部分地區(qū)在公元前5千至四千到達(dá)新石器時(shí)代。歐洲幾千年文化起源于古希臘。最早的米諾阿文明始從歐洲東南隅的海上邊界，島上的希臘居民和埃及與中東各民族的海上經(jīng)濟(jì)文化中發(fā)展而來(lái)。是世界最早的文明之一。米偌阿文明和公元前4世紀(jì)亞歷山大大帝建立的希臘帝國(guó)、公元6世紀(jì)查士丁尼和東羅馬帝國(guó)的盛世，一直延續(xù)到15世紀(jì)中葉的拜占庭帝國(guó)。
在世界文明發(fā)展史里不能不提亞歷山大大帝，歷史的扉頁(yè)大篇幅的記載了，希臘馬其頓王國(guó)國(guó)王———亞歷山大。他的軍事成就和智慧對(duì)人類文明的影響。亞歷山大最為偉大的大東征，把希臘文化和知識(shí)傳播到了東亞印度。東西方文明相互融合，形成了新的希臘文明。大東征雖然是飽含血與淚的赤裸裸的掠奪，給被征服的國(guó)家和人民帶來(lái)了毀滅性的災(zāi)難，但對(duì)東西方文化的交流有著不可磨滅的事實(shí)，以及世界文明發(fā)展起到的積極作用。他是個(gè)征服者和建設(shè)者與傳播者合一的偉大的歷史人物。
亞歷山大執(zhí)掌政權(quán)短短十來(lái)年把版圖擴(kuò)充到匪夷所思的地步，但他死后隨即四分五裂。之后在布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝迦太基強(qiáng)大起來(lái)的羅馬共和國(guó)崛起，希臘文化傳承到羅馬。羅馬從阿拉伯?dāng)U充到不列顛尼亞；屋大維篡權(quán)羅馬從共和到帝國(guó)的轉(zhuǎn)變。希波戰(zhàn)爭(zhēng)、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)、科林斯戰(zhàn)爭(zhēng)、留克特拉戰(zhàn)役。這個(gè)大陸發(fā)生著頻繁的侵略、征服興衰更迭。似乎戰(zhàn)爭(zhēng)起著讓各種文化發(fā)生聯(lián)系和影響，以及推動(dòng)文明多元化和世界性色彩的`形式和實(shí)質(zhì)？文藝復(fù)新、宗教信仰、幾次革命對(duì)于歐洲以及世界的意義。歐洲文明史就如地中海的滔滔海水永不停歇地唱著歷史之歌源源流淌。侵略、征服、革命演繹出的沒(méi)落興衰如今已化著陳?ài)E任人憑吊觀摩！
在空中飄了十幾個(gè)鐘后終于踏上了法國(guó)的土地。巴黎————這個(gè)世界聞名的浪漫藝術(shù)之都。對(duì)它想象很多向往很久！來(lái)到塞納河畔，從心里大喊了一聲。啊！終于見(jiàn)到了———塞納河！有人曾說(shuō)：每個(gè)人的心都是一條塞納河，左岸柔軟，右岸冷硬，左岸感性，右岸理性；左岸是夢(mèng)想，右岸是生活。這些寓意早讓我對(duì)塞納河有著一份特別的向往和期待，終睹其真容。它沒(méi)有波濤洶涌的壯闊；沒(méi)有湛藍(lán)見(jiàn)底的澄澈；沒(méi)有想像的宏大�；蛟S說(shuō)它的魅力不在水本身，然而卻是這個(gè)城市的靈魂。36座或古典、華麗或凝重、簡(jiǎn)約。連接左岸右岸不同風(fēng)格意義的橋梁，把塞納河分割得精巧別致對(duì)稱有序；波光瀲滟的河水從橋下潺潺而過(guò)，落日的余暉在河面浮光耀金；折射出優(yōu)雅、浪漫、古典、時(shí)尚那就是巴黎風(fēng)格。海明威曾說(shuō)：“如果你有幸在年輕時(shí)到達(dá)過(guò)巴黎，那么以后不管你到哪里去，它都會(huì)跟著你一生一世。巴黎就是一場(chǎng)流動(dòng)的盛宴”。在此想借用，游過(guò)塞納河就親歷一場(chǎng)盛宴！
它把巴黎分為右岸和左岸。右岸，在塞納河以北，凝聚著奢華宏大的文化象征：香榭麗舍大街、協(xié)和廣場(chǎng)、王宮府邸、金融機(jī)構(gòu)、高級(jí)百貨公司、精品店、飯店組成的權(quán)力和經(jīng)濟(jì)中心。被稱之謂“右岸用錢(qián)，左岸用腦”。
左岸，作家詩(shī)人的天堂，清貧的文化，年輕的奮斗，人文的氣質(zhì)。大學(xué)、各種書(shū)店、美術(shù)館、博物館、咖啡館圍繞這種氛圍而生。從圣米歇爾大街開(kāi)始，文化名人和先賢們常光顧聚會(huì)的咖啡館酒吧遍布街區(qū)。你隨便走進(jìn)一家咖啡館，也許就會(huì)坐在海明威坐過(guò)的椅子上，薩特寫(xiě)作用過(guò)的燈、畢加索發(fā)過(guò)呆的窗口。左岸的咖啡歷史悠久，300多年來(lái)，從不加糖到不但加了糖還加了文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的精華。“左岸”因此成為文化遺產(chǎn)，一種象征、一個(gè)符號(hào)、一個(gè)時(shí)尚的代名詞，也是卓爾不群的精神指向。
帶著對(duì)大文豪雨果在《巴黎圣母院》中對(duì)圣母院充滿神秘詩(shī)意的描寫(xiě)的向往來(lái)到巴黎圣母院。圣母院建于1163年到1250年間，屬于哥特式建筑。是巴黎的標(biāo)志性建筑之一。圣母院正面的拱門(mén)上為眾王廊，上有代表以色列猶太國(guó)歷代二十八個(gè)國(guó)王的雕塑。中間是圣母圣嬰、兩邊是天使的雕塑。院內(nèi)輝煌壯麗高聳挺拔，精致神圣而莊嚴(yán)和諧。空間高闊光線充足。是歐洲建筑史上一個(gè)劃時(shí)代的標(biāo)志。站在圣母院前即處于巴黎去任何地方的中心點(diǎn)，可想圣母院在法國(guó)人心目中的重要位置。
對(duì)于我這個(gè)不太雅不太有藝術(shù)修養(yǎng)的人來(lái)說(shuō)，走進(jìn)盧浮宮或許是附庸風(fēng)雅或許是藝術(shù)掃盲；或許是一次提升藝術(shù)素養(yǎng)之行！然而就算有導(dǎo)游的講解卻始終有走馬觀花的感覺(jué)！只是對(duì)藝術(shù)家們更是崇敬，他們用心血寫(xiě)真用靈魂作色！那些現(xiàn)代派、浪漫主義派、古典主義派；那些美麗與善良、那些悲愴與自由。是他們的偉大成就了那些不朽的珍品！客觀的說(shuō)走進(jìn)盧浮宮就走進(jìn)了藝術(shù)殿堂和萬(wàn)寶之宮！盧浮宮位于塞納河的右岸，是世界上最著名、最大的藝術(shù)殿堂。也是法國(guó)歷史上最悠久的王宮，曾有50多位國(guó)王王后居住過(guò)。我雖不懂欣賞不能感受到那種與靈魂共舞生命共存的藝術(shù)魅力，但知道盧浮宮里收藏的繪畫(huà)之珍貴是世界其它藝術(shù)館不能比擬的。其中有被譽(yù)為世界三寶，阿海山納《維納斯》雕像、達(dá)、芬奇《蒙娜麗莎》油畫(huà)、作者不詳?shù)摹秳倮瘛返裣�。路易。大衛(wèi)的《蘇格拉底之死》、《安德洛瑪刻哀掉赫克托耳》、《帕里斯與海倫的愛(ài)》；德拉羅什《年輕殉道者》、《少女貴族》。太多太多的藝術(shù)珍品讓人嘆為觀止！還有大量希臘、羅馬、埃及和東方的古董；法國(guó)意大利的古遺物。盧浮宮不僅僅展品珍貴、豐富，它本身也是一座杰出的藝術(shù)建筑。給人震撼讓人流連！
行走在巴黎的街頭，步步皆風(fēng)景處處是藝術(shù)；讓人興奮激動(dòng)。暢游在塞納河上看那鱗次櫛比色調(diào)統(tǒng)一的古典建筑，每一棟都是歷史每一棟都有故事。站在優(yōu)雅的亞歷山大三世橋上，就如穿越了時(shí)光希臘、古羅馬的繁華盛世就在眼前。走過(guò)那座曾被希望愛(ài)情永恒的人們掛滿同心鎖的藝術(shù)橋，此時(shí)已身輕意重：走過(guò)藝術(shù)橋“沒(méi)有什么可以阻擋真愛(ài)”。倚欄憑眺埃菲爾鐵塔就在眼前，這個(gè)和愛(ài)與浪漫有關(guān)的故事。埃菲爾用十年時(shí)間親手設(shè)計(jì)高入云端的鐵塔，只為在最接近天堂的地方對(duì)她的愛(ài)人說(shuō)：“我愛(ài)你”！情之摯愛(ài)之深讓人感動(dòng)欽敬。站在戴高樂(lè)廣場(chǎng)看一縷初生的霞光飄過(guò)凱旋門(mén)在穹窿上生輝；鐵蹄下的歌聲仿佛在耳邊回蕩。
離開(kāi)巴黎來(lái)到法國(guó)南郊的凡爾賽宮，凡爾賽宮是世界五大宮殿之一（故宮、凡爾賽宮、白金漢宮、白宮、克里姆林宮）。路易十三以一萬(wàn)里弗爾買(mǎi)下，始用作狩獵行宮，后來(lái)路易十四在之基礎(chǔ)上擴(kuò)大把行宮從盧浮宮搬到凡爾賽宮，作為法蘭西宮廷長(zhǎng)達(dá)107年，直至法國(guó)大革命路易十六被挾到巴黎斬頭；凡爾賽宮作為王宮的歷史至此結(jié)束。凡爾賽宮的巨幅油畫(huà)、掛毯、家具、吊燈、來(lái)至世界各地的珍貴藝術(shù)，還有我國(guó)古代的精品陶瓷，豪華富麗堪稱法國(guó)的另一座藝術(shù)瑰寶殿堂。內(nèi)部裝潢以巴洛克風(fēng)格為主。它有最美麗面積達(dá)100公頃的皇家花園，以海神噴泉為中心，花園內(nèi)有1400個(gè)噴泉，有一條1。6公里的十字人工大運(yùn)河。路易十四曾安排帆船海戰(zhàn)表演，或布置貢多拉和船夫，模仿威尼斯運(yùn)河風(fēng)光�；▓@內(nèi)有森林、花徑、溫室、柱廊、神廟、村莊動(dòng)物園還有散布的大理石雕像。讓人大開(kāi)眼界。凡爾賽宮在當(dāng)時(shí)是法國(guó)乃至歐洲貴族的活動(dòng)中心、藝術(shù)中心、文化時(shí)尚發(fā)源地。全盛時(shí)期居住王子王孫貴族和隨仆達(dá)三四萬(wàn)人。金碧輝煌極盡奢華宏大讓人折服。
描寫(xiě)法國(guó)的散文2
還在我未婚的年輕時(shí)候，為了過(guò)男婚女嫁這一關(guān)，我想我要學(xué)會(huì)和地球上唯一的人類朋友——男人和諧相處。于是我就經(jīng)常在一些書(shū)籍和雜志上特別留意看解讀男人和女人關(guān)系的文章。可每次看過(guò)后，我都對(duì)男人又增加了一絲恐懼和提防。大部分文章對(duì)男人的解剖都很可怕：什么男人是視覺(jué)動(dòng)物，眼里永遠(yuǎn)只有美女；最容易喜新厭舊、見(jiàn)異思遷；對(duì)女人永遠(yuǎn)不可能誠(chéng)實(shí)，你越是死心塌地愛(ài)他，他越不珍視你等等。
反正在一個(gè)個(gè)作者的筆下，男人都成了洪水猛獸，令人毛骨悚然。不過(guò)再一看作者，大都是女性。她們雖然可能對(duì)男人存在一定的偏見(jiàn)，但這樣的論調(diào)很長(zhǎng)一段時(shí)間使我對(duì)是否要婚姻產(chǎn)生了懷疑：和洪水猛獸生活一輩子，不是等于自找受虐？慢性自殺？但胳膊擰不過(guò)大腿，中國(guó)的女人不結(jié)婚還能了得！那來(lái)自方方面面的輿論壓力帶給你的煩惱可能和洪水猛獸相比也不相上下吧！權(quán)衡再三，還是別冒天下之大不韙了，結(jié)了吧！
結(jié)婚后我發(fā)現(xiàn)婚姻的最大好處有兩點(diǎn)：一是可以讓自己的父母大人們安心快樂(lè)，不再為自己的婚姻問(wèn)題操心傷神了。這一點(diǎn)最重要，想想父母含辛茹苦地生養(yǎng)了咱二十幾載，那其中吃得苦受得罪是無(wú)法想象的，咱都長(zhǎng)大成人了還讓父母為自己寢食不安，那咱還是人嗎？婚姻的第二個(gè)優(yōu)點(diǎn)是可以讓自己進(jìn)入一個(gè)比較安全平靜的避風(fēng)港內(nèi)，從此不再為此事糾結(jié)、尋覓、煩心了，更不需要承受來(lái)自方方面面的輿論風(fēng)雨了。再生個(gè)可愛(ài)的寶寶，就可以心寬體胖地享受婚姻帶來(lái)的溫馨和幸福了，看看周?chē)Y(jié)過(guò)婚的男男女女大都肥了一圈。當(dāng)然這個(gè)美好結(jié)果的前提是不能遇人不淑。
我還算幸運(yùn)，雖然最初在和男人打交道的時(shí)候，也曾吃過(guò)苦頭，但后來(lái)還是遇到了一位善良之輩，比較疼惜自己。但年輕時(shí)對(duì)男人恐懼的心理陰影始終都揮之不去，導(dǎo)致我在自己的家庭生活中對(duì)我那位已經(jīng)是很老實(shí)的男人，有時(shí)還神經(jīng)兮兮，忍不住疑神疑鬼的，結(jié)果落得個(gè)“神經(jīng)病”的綽號(hào)被他叫到現(xiàn)在，連女兒現(xiàn)在也跟著湊熱鬧不時(shí)頑皮地喊兩聲。另一個(gè)后遺癥就是從此對(duì)其他的男人永遠(yuǎn)地關(guān)上了心門(mén)，好用帶色的眼睛去看待男人。
好像自己的眼睛是照妖鏡，一個(gè)個(gè)男人在我的眼里都成了妖魔鬼怪了。這種自閉的交際方式倒是怪安全的，結(jié)婚至今快二十年了，雖然再如何壓抑，畢竟我不是同性戀，也曾對(duì)個(gè)別出類拔萃的男人動(dòng)過(guò)心，但也只是限于遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞，從未有哪個(gè)男人能讓我有走出婚姻圍城的念頭，心如止水是我曾經(jīng)孜孜追求的修煉境界。偶爾有時(shí)感到孤獨(dú)抑郁時(shí)也想：我們女人和這地球上唯一的人類伙伴的關(guān)系就非得這么劍拔弩張嗎？其實(shí)這樣我們女人也并不感到真正快樂(lè)。但對(duì)這個(gè)問(wèn)題自己始終也沒(méi)有答案，就這么一直糾結(jié)、困惑著，仍然對(duì)男人滿懷戒心。
隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，自己棱角分明的個(gè)性也逐漸圓潤(rùn)，看問(wèn)題也不再這么極端了。在自己結(jié)婚后近二十年的人生道路上中也曾遇到過(guò)不少溝溝坎坎、生離死別，也曾陷入過(guò)困境，悲觀過(guò)、絕望過(guò)，但在最關(guān)鍵的時(shí)候還是身邊的男性，或者是丈夫，或者是同事，或者是同學(xué)，幫助了自己走出人生的最低谷。因此我對(duì)男人的偏見(jiàn)也就逐漸淡化，認(rèn)為他們也是可以同甘苦共患難的好伙伴。想法也逐漸改變了：既然上帝在這個(gè)星球上只創(chuàng)造了男人和女人這兩種有思想、有靈魂的靈性動(dòng)物，應(yīng)該是讓我們相憐相惜、相親相愛(ài)、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步、共同成長(zhǎng)的吧！
這幾年我對(duì)閱讀名人傳記產(chǎn)生了濃厚的興趣，特別喜歡閱讀有故事的女人，在她們的身上尋找生活的勇氣和信心。因?yàn)槊總�(gè)人都不能生而知之，聽(tīng)別人的故事，感悟自己的人生，真好！我最欣賞的是法國(guó)的女性。充滿浪漫氣息的法國(guó)不僅有聞名世界的古建筑遺址和美麗的自然風(fēng)光，更是一個(gè)充滿人文精神氣息的國(guó)度，是西方自由民主精神文明最早的發(fā)源地和守護(hù)地，在這樣充滿自由、充滿包容、充滿人性的社會(huì)氛圍里，自然就會(huì)有人杰地靈的神奇效應(yīng)。所以法國(guó)不僅產(chǎn)生了雨果、都德、繆塞、薩特等一大批享譽(yù)世界的文豪、哲學(xué)家等，同時(shí)也締造了波伏娃、喬治桑、杜拉斯、柯萊特等一群巾幗不讓須眉的卓越女性。
看了波伏娃、喬治桑、杜拉斯等幾位女作家的傳記后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)在她們的身上共存的人性特點(diǎn)。那就是這幾位在她們那個(gè)時(shí)代被別人認(rèn)為是特立獨(dú)行的女人都對(duì)男性是一種非常開(kāi)放的接納態(tài)度，絲毫不具有那個(gè)時(shí)代女人的保守、自閉。甚至我們現(xiàn)在的絕大部分女性都缺少她們身上的那種勇氣和膽識(shí)。她們和周?chē)膬?yōu)秀的男不但在情愛(ài)世界里演繹了一場(chǎng)場(chǎng)曠世奇戀，更令人驚嘆的是他們和男的互相欣賞、互相學(xué)習(xí)，相親相愛(ài)，充分激發(fā)出了她們自己身上的智慧的.靈感，那和諧的關(guān)系成為了她們才華橫溢的源泉和動(dòng)力，使她們創(chuàng)造出了流芳千古的佳作經(jīng)典。唯美的愛(ài)情和燦爛的文學(xué)成就了她們非凡而美妙的一生，她們都成為了令世人敬仰的文學(xué)家或哲學(xué)家。
波伏娃和薩特是一對(duì)世人皆知的自由情侶。實(shí)際上薩特的外貌極其丑陋，身材矮小瘦弱，眼睛既高度近視又斜視。而波伏娃相貌出類拔萃，氣質(zhì)高貴典雅、神秘迷人，舉手投足間無(wú)不煥發(fā)出攝人魂魄的魅力。但就這樣的一對(duì)外表極不相稱的男女卻互相欣賞、互相鼓勵(lì)、相親相愛(ài)了五十年，最后合葬在了一起。他們活著時(shí)雖沒(méi)有婚姻的名分，但卻擁有世人無(wú)法理解的愛(ài)情之實(shí)，誰(shuí)又能說(shuō)他們不是人世間的一對(duì)令人仰慕的佳偶眷侶呢？那丑陋的薩特身上到底有什么非凡的魅力能讓美麗高傲對(duì)男人不屑一顧，甚至曾經(jīng)打算獨(dú)身的波伏娃竟然能同意和他相約一生以不要婚姻的方式相愛(ài)相隨？
這源于哲學(xué)家那一般凡夫俗子難以企及的才華和胸襟。在上大學(xué)的時(shí)候，雖然波伏娃特別努力勤奮，但成績(jī)就是不如不努力不勤奮的薩特，總是她第二，薩特第一。雖然她很氣惱，對(duì)薩特從沒(méi)好臉色過(guò)，但薩特首先被波伏娃的外貌所震撼，后來(lái)又無(wú)比欣賞她的智慧和才華，就瘋狂地追求她，親昵地稱她為“我的小海貍”，這個(gè)稱呼他沿用了一生。在薩特追求波伏娃的過(guò)程中，波伏娃逐漸被薩特那欲改變世界改變?nèi)祟愄幘车乃枷胨�，她幾乎畢生都在依賴這個(gè)思想剛勁而又不受任何約束的思想者來(lái)引導(dǎo)自己。
最讓波伏娃動(dòng)心的是薩特經(jīng)常鼓勵(lì)她去做自己想做的事，做自己想做的人，不要在乎世俗輿論的評(píng)價(jià)。這在那個(gè)時(shí)代是何其難得！像波伏娃這樣特別聰明、特別優(yōu)秀的女人，一般的小男人是望而卻步的。但薩特不但著了魔地欣賞波伏娃，還常常排除外界的壓力盡自己的最大努力去幫助成就波伏娃。他們之所以摒棄婚約，就是不想給彼此以任何束縛，包括各自愛(ài)別人的權(quán)力。這是我等庸人之輩無(wú)法理解的！和這樣的男人在一起，波伏娃感到了靈魂的充分自由和靈動(dòng)。
在薩特的賞識(shí)和鼓勵(lì)下，她的創(chuàng)作靈感如不竭的泉水源源而來(lái)，不可遏制。既因創(chuàng)作的《第二性》成為了哲學(xué)史上寥寥無(wú)幾的女哲學(xué)家，更因《名士風(fēng)流》、《女賓》等文學(xué)名著成為文學(xué)史上享譽(yù)全球的女作家。從某種意義上來(lái)說(shuō)，是薩特造就了波伏娃，在薩特的引導(dǎo)中波伏娃變得越發(fā)深邃和美麗，這種美是以不停地思考為基礎(chǔ)的，那是種與知識(shí)和智慧相連的美麗，那美麗是常人所難以企及更難以超越的。
這讓我想起一位名人的話：一個(gè)男人對(duì)一個(gè)女人最真摯的愛(ài)就是最大限度地保護(hù)這個(gè)女人的純真浪漫，并給她心靈上的充分自由。試問(wèn)在人世間的男人們有幾人能這樣去對(duì)待自己心愛(ài)的女人？大都是以占有控制為手段的自私的愛(ài)。另一方面，薩特的功成名就里也有著波伏娃的付出和心血，波伏娃是薩特那在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是離經(jīng)叛道的存在主義哲學(xué)的忠實(shí)追隨者和宣傳者，在薩特很多重要的演講中波伏娃都緊緊相隨，并且她還寫(xiě)了很多文章力挺薩特的這一改變世界的偉大思想�？梢哉f(shuō)，是他們的和諧美好的伙伴關(guān)系成就了彼此永垂史冊(cè)的輝煌一生！
如果說(shuō)波伏娃是被男人造就的典型代表，那喬治桑則是造就男人的偉大女性典范。喬治桑的確是個(gè)作家，但她的作品在法國(guó)那個(gè)文學(xué)巨匠輩出的時(shí)代并不能算是一流的。她之所以在文學(xué)界、藝術(shù)界這么聞名遐邇，最主要是因?yàn)楹退?jīng)相愛(ài)過(guò)的幾個(gè)男人后來(lái)都成為了名垂青史的文學(xué)家、藝術(shù)家，譬如繆塞，譬如肖邦，還有梅里美等。其實(shí)喬治桑外表并不漂亮，并且舉止打扮相當(dāng)男性化，喝酒、吸煙、穿男裝，滿口政治，一副女權(quán)主義的姿態(tài)。就是因?yàn)閷?duì)男權(quán)主義深惡痛絕才帶著兩個(gè)孩子勇敢地離開(kāi)了粗俗淺薄的男爵丈夫，離開(kāi)無(wú)聊虛榮的交際場(chǎng)，只身來(lái)到巴黎，靠寫(xiě)作自食其力。
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