畢淑敏經(jīng)典散文集
在平平淡淡的日常中，大家都看過一些經(jīng)典的散文吧？狹義上的散文是指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學體裁。如何寫一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小編精心整理的畢淑敏經(jīng)典散文集，僅供參考，大家一起來看看吧。
畢淑敏經(jīng)典散文集 篇1
畢淑敏是我最喜歡的散文作家之一。她的素材都來自于生活中十分平凡的事，但又能從中提煉出重要的、讓我們一生受用道理。而且畢淑敏的文字很細膩、幽默、抒情、感人、情節(jié)起伏，并用一些看得見的東西來比喻看不見的東西，讀來很有趣，怎么讀都不會膩。她以一個女性作家獨有的心，表達了她對人生的感悟，并闡述了她的人生觀、女性觀。
比如她的散文《愛怕什么？》就給我留下了十分深刻的印象。表面上這篇文章一條一條地講了“愛怕什么”，其實告訴我們的是如何行動才能真正地獲得愛，用怎樣的方式付出愛才能讓別人感受到你的愛。這讓我懂了愛是需要表達的，就像她說的：“愛是那樣的.需要表達，就像耗竭太快的電器，每日都得充電。重復而新鮮地描述愛意吧，它是一種勇敢和智慧的藝術�！�
文中有一位母親因不善于表達愛，一個“心頭正充盈著溫情”的動作，被兒子理解為“我又做錯什么事情了，媽媽在發(fā)愁”；被別人理解為“要自殺”。
這樣我聯(lián)想起了自己在生活中的行為。不知道為什么，小時候我就是十分膽小，有些事連我最最親近的人——父母都不敢說， “我愛你”就更不用說了。一次數(shù)學考砸，一向沒不及格過的我不敢拿回家給家長簽字，就干出了模仿家長筆跡的蠢事。后來還是被發(fā)現(xiàn)，他們批評了我，但不是因為我考砸了而是因為我欺騙了他們。這就是缺乏表達、不敢交流的后果。如果當時我誠實地告訴他們分數(shù)，或許他們還能安慰我、給我找出不足、鼓勵我下次繼續(xù)努力。像文中說的：愛怕假冒偽劣。
“這種細膩的文筆，這樣精致的刻畫，這么用心的觀察，所見與所得的完美轉化，真的是動人心魄，怎么也不敢相信，這么平凡的文字，這么常見的詞組，竟包含了這么震撼的力量！”
畢淑敏經(jīng)典散文集 篇2
讀書的女人，是指從學生時代起，一直到老都堅持讀書的人。這書還不算課本、專業(yè)書籍和報刊，是能益智益德提升女性全面素質的好書。女性讀書婚前容易婚后難，就是在婚前，離開學校能堅持讀書的人也寥若晨星，婚后讀書的女人就更少了。由于工作的繁忙、戀愛的沉迷、家務的糾纏和人生的百順及人生的萬事不如意，沒有美好的追求、沒有堅強的意志和沒有濃厚的興趣，在日常工作和生活的閑暇時間里，抓緊分秒讀書，一般女人都難以堅持。何況，平時還得留心覓好書，花錢買好書。所以，誰若能真的成為書女，就是女界的奇跡。
近日讀著名散文作家畢淑敏的《淑女書女》一文，對女人堅持讀書的好處有了新的認識，她在這篇千字散文里，重點指明女人多讀好書之妙用，她以簡潔的文筆娓娓道來：讀書的女人，“更善于傾聽”、“更樂于思考”、“更勇于決斷”、“更充滿自信”、“較少持續(xù)地沉淪悲苦”、“較少無望地孤獨惘悵”、“較少怨天尤人孤芳自賞”、“較少刻毒與卑劣”。“好書對于女人，是家鄉(xiāng)的一方的綠色水土。離了它，你自然也能活。但與書隔絕的日子，心無家園。半生過下來，女人就變得言語空虛眼神恍惚心地狹窄見識短淺了�！边@樣正反一對比，我們心里就明亮了，讀書的女人和不讀書的女人，真的有了天壤之別。
女人的美，不只是外貌天生漂亮，或者不盡善盡美，就去涂脂抹粉，關鍵還得美化心靈，圓滿道德，博學多識，才干不凡。人們不是給溫和、善良、美好的女人一“淑女”之美譽嗎？淑女，女人群體中的姣姣者，誰不想當�。∶烂舱�，不一定是淑女；淑女者，不一定貌美。自然之貌美與不美，只要女人多方面的素質符合“溫和善良美好”的條件，誰都可以冠以“淑女”之美譽。淑女是在知識的滋養(yǎng)下，在道德的孕育中，成長起來的。
要想成為淑女，首先要當名符其實的書女。正如畢淑敏在散文里指示的那樣：“日子是一天天地走，書要一頁頁地讀。清風朗月水滴石穿，一年幾年一輩子地讀下去�！睍R書，要千方百計地把好書弄到手下，把讀書當作生活中的必修項目，如饑似渴地從書中吸取精神食糧，真正成為一名讀書的女人，讓內心世界如百花長春，淑女的美譽自會降臨。
近來閑暇時讀畢淑敏作家的散文集，覺得很受啟發(fā)，她的.思想理念、人生閱歷、生活態(tài)度都讓我受益匪淺，其中有一篇文章對我們的生活有指導意義，摘錄一些與大家共勉，題目是《人生有三件事不可儉省》，《畢淑敏散文集》讀后感800字。
無論世界變的如何奢華，我還是喜歡儉省。一來受經(jīng)濟情況的限制，二來是習慣，三來是儉省比奢華容易得多是偷懶人的好伴侶，用最直截了當?shù)姆绞胶妥钚〉幕ㄙM直抵目標。
然而有三件事是不能儉省：
第一件是學習。學習是需要費用的，學習費用的支出和買賣其它貨物略有不同。你不知道究竟能得到多少知識，這不單決定于老師的水平，也決定于你自己的狀態(tài)，誰也不能保證你在付出學費之后，一定能考上什么，你只能先期投入。
第二件事是旅游。每個人出生的時候都是蝌蚪，長大了都變作井底之蛙。要了解世界必須到遠方去，旅游是需要花錢的，誰都知道。旅游的好處卻不是一眼就能看到的，常常需要日積月累潛移默化的蓄積。旅游讓我們的身體感悟到不同的風和水，我們的頭腦也在不同風情的滋養(yǎng)下變得機敏和多彩。目光因此老辣，談吐因此謙遜。
第三件事是鍛煉身體。社會進步了，物質豐富了，用不完的熱量成了我們揮之不去的負擔。于是要人為的在機器上跋涉，在充滿氯氣的池子里浮沉，在人造的雪花和冰面上打滾，只有不間斷地投入金錢，操練貧瘠的肌肉和骨骼，以保持最起碼的力量和最基本的敏捷。
以上三件事是不能儉省的。當然也有省錢的方法，把人生當作課堂，向一切人學習，就省了上學的錢。徒步到遠方去，就省了旅游的錢。不用任何健身器材，就在家里踢毽子高抬腿做廣播體操……就省了健身的錢。
然而，這也是破費，因為我們付出了時間。
以上三件事不是一朝一夕可以做到的，他需要持之以恒的精神、堅定不移的信念、積極向上的態(tài)度，才能保持良好的生活習慣，克服人生的磨難，做自己想做的事。它也是我今后為之努力和學習的目標。
畢淑敏經(jīng)典散文集 篇3
看到并記住畢淑敏這個名字，始于一篇《孝心無價》的文章，文章用確切而真實的句子告誡全世界的孩子：趁著父母健在，趕快孝順，因為世界上有些事是可以彌補的，有些事是永遠無法彌補的。
所以，我深深感激這樣一個女人，她能用精彩的文字和真實的案例敲響對眾生的親情警鐘，讓這個世界少了幾個必須尋找“后悔藥”的普通人。這才是作家對社會的真正貢獻。
重讀畢淑敏源于她《提醒幸�！�。文章和題目一樣，沒有多余的文字和廢話，就像一針醒酒劑，讓讀者被眼睛吸收，深入靈魂。它體現(xiàn)了一種人生態(tài)度，是對“知足常樂”的另一種解讀。達到了現(xiàn)代人浮躁抑郁的心理焦點，所以被選入初中語文課本。
《不宜重逢》寫了很多人用事實驗證過的道理。每個人都經(jīng)歷過初戀或者暗戀的時候。過了幾年幾十年，還是不要刻意見面的好。俗話說，相見不如懷念。事情變了，我想在心里回憶過去，真誠的祝福也在心里。我的暗戀雖然苦澀，但不表白的時候是一種勇氣的'缺失�，F(xiàn)在我不忍心不提，也不忍心打擾心里的清泉。不說，不說，說了就是不對！
教育孩子是一個永恒的話題。她以心理學博士的專業(yè)知識，給青少年講述《我的成長我做主》這本書里一系列心理學問題的答案，幫助他們擺脫孤獨、狹隘和悲觀，從而健康快樂地成長。
我喜歡畢淑敏，因為她是一個平平淡淡的女人，一個有著深刻社會責任感的女人，一個因為閱歷而沒有年齡感的女人。如果世界上有更多這樣的女人，與音樂和書籍互動，善良和誠實，她們是否美麗并不重要，而會像散發(fā)陽光的花草一樣，在她們周圍打扮得越來越漂亮。
我最喜歡畢淑敏的《提醒幸�！贰Ｋ赋�，當你生活中快樂或悲傷時，你應該提醒自己正確看待事情，特別是記住關于快樂的提醒。給我很大的感觸。
現(xiàn)實生活中，每個人的經(jīng)歷都不會一帆風順，也許是意外，也許是綁匪，也許是破產危機，會給你造成災難或損失，甚至讓你一無所有。這時候有的人傷心欲絕，埋怨別人，有的人“不喜物，不悲”。我們應該以樂觀的態(tài)度面對生活中的一些災難。“當我們一無所有的時候，我們也可以說我很開心，因為我們還有一個健康的身體�！卞X丟了，可以再賺。至少，我們還有健康的身體，這也是一種幸福�！爱斘覀儾辉傧硎芙】禃r，最勇敢的人仍然可以微笑著說：“我很快樂，因為我還有一顆健康的心。"
每個人的人生經(jīng)歷都不一樣。應該說是上帝把你當回事，可能會讓你生活艱難。我記得有個作家說過：“每個人都是上帝咬的蘋果。如果他特別偏愛你，缺陷會更大。”。出生的時候我們沒有選擇，只能勇敢面對，努力奮斗。這些挫折過后，會有美好的一天等著你�！安唤�(jīng)歷風雨怎么看彩虹？誰也不能隨隨便便成功�！比松褪沁@樣。先苦后甜，這才是最真實的人生。
人從出生開始就對一切負責，竭盡全力去完成一切，因為我們的生活中無時無刻不存在意外，這些意外隨時都有可能發(fā)生在我們身上。人不可能知道自己的壽命有多長。如果一切都是草率的，他們?yōu)樽约汉退麄兊纳媸姑械诫y過，所以我們必須每天做好這件事，保持真實。就算有一天遇到了意想不到的事情，也要對得起自己，白活。
我們要時刻提醒自己，災難來了，要提醒自己冷靜樂觀的對待。別忘了提醒自己，當你充滿野心的時候，災難隨時都會降臨到你身上。所以要倍加珍惜和享受幸福。我們要知道，幸福在任何時候，任何情況下都會存在。如果我們每個人都樂觀地對待生活，我們的生活就會更加豐富多彩，世界也會變得更加美好。
女人是社會責任感很深的女人，是因為經(jīng)歷而沒有年齡感的女人。如果世界上有更多這樣的女人，與音樂和書籍互動，善良和誠實，她們是否美麗并不重要，她們會像散發(fā)陽光的花草一樣，在她們身邊打扮得越來越漂亮。
畢淑敏經(jīng)典散文集 篇4
今天我讀了《畢淑敏散文集》從中讓為感受了很多。
讀《畢淑敏散文集》就像在讀一份歷史上的史詩一般，每一篇里都有令人感觸詞句，每一篇里都會有一個淺顯的人生哲理，就像我剛才看的《提醒幸福》一般，從中，我不難發(fā)現(xiàn)他要表達的意思，也就知道了。每個人都是自己人生的主角。畢淑敏在文中用了勸告，提一醒，暗示等語氣告訴我們他在生活中所經(jīng)歷的事，在向我們闡述他的'觀點，啟示。一從課堂上，我知道了畢淑敏是一位心理專家。但是，假如課堂上沒說，我還猜得出他的職業(yè)，因為文中她有用心的開導我們，安慰我們。她似乎將我們內心深處的迷密窺了個七七八八。在我們對他說的話將信將疑的時候，用他那干脆利落的一點，我就釋然信服了她。她的每一篇文章像一股清泉，純凈透徹，像一縷陽光，溫暖人心，像一群小魚，自由愉快。她以自己自身的事開導我們，安慰我們，她的付出是巨大的，她是我們心中的楷模。以上便是我的讀后感。
畢淑敏經(jīng)典散文集 篇5
在初中的時候，我就早已讀過畢淑敏的散文，例如《我的五樣》、《離太陽最近的樹》等等。也就是從那時起，我喜歡上了畢淑敏的文章。不僅語言優(yōu)美生動，而且字字都鏗鏘有力，好似一杯清茶，帶給人一種清新留戀的感覺。因此，這個暑假，我特意挑了一本她的散文集來滋潤心田。
畢淑敏曾經(jīng)在西藏阿里軍分區(qū)任軍區(qū)，1980年轉業(yè)回北京，開始從事寫作。對于這樣的轉變，很多人都會不解，包括我在內，當讀了《醫(yī)文異同》后，我才領悟其中的內涵。或許在中國人的傳統(tǒng)思想中，文學屬文科，醫(yī)學屬理科，兩者非此即彼，有點勢不兩立的味道。但畢淑敏卻不這樣認為，她覺得文學與醫(yī)學也是有相同點的。其一，兩者研究的對象都是人，只是醫(yī)學注重的是生理，而文學更側重于心理，但它們的最終目的都是維持人的身心健康。其二，都共需高度的仁愛于責任。醫(yī)學是需要責任的，這個道理毋庸置疑，文學也需要責任。畢淑敏認為，既然拿了讀者的錢，就應對讀者負責。因為文學針對于人的心靈，心靈的瘢痕，可在平復多年的焦痂下沁血，在所有情感的梅雨季節(jié)，隱忍生痛。如此說來，文學家也應當具備仁愛于責任。其三，兩者均要面對同樣的千古之謎。我們生活的世界存在著許多未解之謎，沒有人敢想當然得說已經(jīng)把整個世界弄透，弄明白了。這一點當然也成立。若從我個人角度來審視這個問題，我覺得，我們不應當把文科與理科完全孤立來看。其實，文科于理科也是有鏈接點的，或許受高考制度的影響，文科生于理科生的界限被清晰地劃分開來，但在分析問題時我們會發(fā)覺光靠單方面的知識與能力，我們永遠都達不到最高層，所以要想成為一個高素質的人才，文、理均應具備，我們也無需刻意對它們進行區(qū)分。
畢淑敏的文章之所以能吸引我，關鍵還在于文章所蘊含的深刻哲理。譬如《行駛拒絕權》一文中，告訴我們：拒絕是一種權利，更是一種主動地選擇。在生活中，拒絕如影隨形，是我們一生不可拒絕的密友。那如何做到正確的拒絕呢？拒絕應該是慎重思慮之后的一枚成熟的漿果，而不是強行捋下的酸葡萄。拒絕是沒有過錯的，該負責任的是我們在拒絕前作出的判斷。因此，我認為行駛“拒絕”是一門大智慧，如何恰當好處的行駛這種權利，是影響我們一生的一個重要因素。而此時，我為自己擬下了這樣一條：順境中拒絕自滿，逆境中拒絕放棄；工作中拒絕散漫，生活中拒絕放縱。再如《精神的三間小屋》中，畢淑敏將精神修建成為三間小屋。第一間是盛著我們的.愛與恨。假若愛比恨多，那小屋就光明溫暖，假如恨比愛多，那小屋就陰風慘慘，歷息出沒。因此，我們需要給愛留下足夠的容量，讓圣潔的陽光透進這溫暖的小屋。第二間是盛放我們的事業(yè)。事業(yè)猶如田野，我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方。第三間是安放我們自身。我們需要有自己的頭腦，自己的思想，而不是受外物的牽絆、束縛。三間小屋，是建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務，每個人都有權為建筑一個美觀，結實的小屋而努力奮斗著。在《曠野與城市》中，城市是一粒粒精致的銀扣，綴在曠野的黑綠色大氅上，不分晝夜地熠熠閃光，再簡陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長，而狂野呢，是大自然的肌膚，是大地的褶皺。當今社會，城市建設的速度越來越快，在這飛速前進的步伐中，我們卻遠離了自然，我們再也聞不到泥土的芳香，呼吸不到?jīng)]有汽車尾氣的空氣，吃不到?jīng)]有污染過的綠葉，殊不知善待曠野就是善待人類自身。
畢淑敏帶給我的啟迪遠遠不止以上所述的內容，況且這只能作為一種指引，真正人生的價值需要我們自己去體會，去把握，去修建。
畢淑敏經(jīng)典散文集 篇6
好的書讓人受益匪淺，有可能終生受益，《畢淑敏散文集》讀后感。讀散文集，更是能讓你的情操在相應的時間里得到陶冶。
在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。她的作品，一掃20世紀80年代末文壇瑣碎平庸的文風，被人稱贊為是“對當代小說的一種拯救”
畢淑敏，國家一級作家，從事醫(yī)學工作20余年，拯救過無數(shù)垂危的生命，幫助過無數(shù)來訪者走出生命的低谷，被譽為“文學界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個片段讓我感悟至深：
“為什么不讀書”？夏導問�！皼]錢”“為什么沒錢”？“因為錢在我媽媽那兒”，“你媽媽在哪兒”？“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸說他一個人也要供我讀書，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒回來。”這篇《源頭朗》在描寫火石到大城市生活、求學的同時，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實壓迫的種種矛盾。
著名作家賀紹俊曾經(jīng)說過“畢淑敏與其說是一位作家，不如說是一位心理學家，她的`每一部作品都是針對我們的心理疾患而開的心靈處方，這源于她的善良和對人的心里隱秘的洞悉�！�
讀畢淑敏的書，能體會到一種特別的愛，讓我沉思許久……
畢淑敏經(jīng)典散文集 篇7
我一拿到這本書，就被它的封面吸引住了。乳白色的封面上點綴著幾朵丁香花，是那么的清新而富有詩意。揭開蓋子，你會看到一個淺米色和一點深橙色。幾個強調墨色的《幸福的七種顏色》排列整齊，整個人仿佛身臨其境地穿梭在春秋之間，來去自如。
雖然這本書有很多好文章，但我最喜歡的是《提醒幸�！�。本文主要談畢淑敏的人生感悟。她說：“我們必須學會調節(jié)幸福。幸福就像一只淘氣的羔羊。它不知道該待在哪里。一不小心，就悄無聲息的來了。經(jīng)常對你不利。當你想讓它來的時候，它不會來，但當你不想讓它來的時候。生活就是這么戲劇化。有時候就像一盤壽司不小心粘上了芥末。你永遠不知道接下來會不會有芥末。
作家朵拉有句名言：每個孩子都是一滴水，有自己的聲音。這句話啟發(fā)了我，我覺得幸福就像那一滴水，屬于自己，獨一無二。
因為我是一個充滿幸福的人。我在學校是一個快樂的學生。我有朋友和同學。我和他們一起玩啊玩。雖然我有時候會和他們吵架斗嘴，但是這讓我枯燥的學習生活增添了無限的樂趣，讓我忘記了學習的煩惱。這就是友誼的'快樂。
我在家里是個快樂的孩子，我有最愛我的爸爸媽媽。還有最愛我的爺爺奶奶。有時候會被媽媽罵，但是媽媽的罵也是對我滿滿的愛，這是家庭的幸福。
我很開心，因為我的心很大，可以容納很多人，包括老師、朋友、家人、同學和小動物，讓他們一起感受我的快樂。我抬頭看著天空，告訴自己：“我很開心！讓我們一起發(fā)現(xiàn)快樂傳達快樂，因為快樂就在你身邊�！�
畢淑敏經(jīng)典散文集 篇8
大家都明晰不同的選擇導致不同道路，跟隨而來的是不同結局。
一次選擇失誤，有可能是偶爾失手，或許還有機會糾正。
如果屢屢昏招，以最大的惡意看待人世間的一切，最后釀成的苦酒就是——世界變成深淵之眼，目不轉睛地凝視于你，直到把你嘬入它的深喉。
所以，你的內心世界，決定你看到的世界風景。
如果你看到的總是狼藉一片毫無美感可言，那么出了問題的'，不是這個世界，而是你的內心。
佛經(jīng)《碧巖錄》中有一句“日日是好日”。
其實，人生怎可能日日是好日？
那句話的意思是——即使遇上的不是好日，你只當好日去過就是了。
心中好，世界就好。
為了一生幸福，請從內心美麗始。
畢淑敏經(jīng)典散文集 篇9
“無論曾經(jīng)有多少神圣的理由，今天都要向紅柳懺悔！”
曾經(jīng)在世界屋脊，雪域高原西藏之上，有一種頑強的植物，屹立在沙丘之上，迎風而立，有人說：“傻！不會找個背風的地方貓著，非強出頭！”。當然，如此讓人無語的話最終會被河蟹的，因為他犯了一個最基本的錯誤――本末倒置！千百年前，這種植物出現(xiàn)在這星球――地球的一個角落――青藏高原，他們根據(jù)自然的選擇，來到這里安居樂業(yè)，那時這里一片平坦。但颶風似乎并不歡迎這些“柳堅強”，無情地對他們進行驅趕。但他們――一群強勁偉大的`“釘子戶”，任由沙石的沖擊與驅趕，他們迎風而立，咬定大地不放松，就這樣，一群又一群“拆遷部隊”――沙石沖向了他，但是他們以不屈的意志力，成為了億萬沙石的頂禮膜拜，最終形成了一個個沙丘。
“他們”是誰？這就是偉大的紅柳，曾經(jīng)偉大，而現(xiàn)在，他們早已在飄香的小廚房，在溫暖火爐邊，化為一縷縷輕煙，飄向遠方。當人們再想起他，他早已含笑從世界屋脊離開了，沒有眼淚，欲哭無淚！為什么笑？這是傷心過后最無奈的爆發(fā)。紅柳笑自己的愚笨，在這個星球屹立了數(shù)千年，經(jīng)歷了風摧殘，沙的踐踏，雪的洗禮……他們不曾畏懼自然的力量，但最后的結果是千年的道行被人類的一顆炸藥，2s,3s或更長，他們的生命便宣告結束了。矛盾！古人云：“人類在自然的面前是渺小的！”紅柳云：“你們的炸藥夠牛，自然用幾千年都沒打到我，你們……斷氣了）”。
言歸正傳，就算通過上文的對比，人類1：0領先于自然。但憑什么我們這些初來乍到的“新新生物”有權去毀滅自己的“長輩”��？他們何罪之有？？僅僅因為解放前條件艱苦？為了幾條人命滅絕了一個物種!這話講的似乎太沒人情味，太不人道。記得還有一篇文章里，一位女紅軍為了養(yǎng)育自己的孩子天天每餐喝鴿子湯，288天，數(shù)千只鴿子。有人說，這是母親為自己孩子最無奈的選擇，可是，鴿子不是媽生的？他們不會哭泣，但不會心痛嗎！人類，不對，是我們，總把自己抬得太高了，我們把自己放在了地球食物鏈的最頂層，認為我們主宰一切。我們錯了！甘肅又發(fā)生了泥石流，當報紙說這又是一個“自然的懲罰”，但我不這樣認為，這是我們給自己的懲罰，依然是最溫順的，他們總是逆來順受，他們想保護人類，但人類正一點一點破壞著自己最自然的保護。
這一刻，我想自然懺悔！
畢淑敏經(jīng)典散文集 篇10
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它表達了我們對父母、對長輩的尊重。然而，此刻的我們，有幾個人真正的做到了孝呢？我讀了畢淑敏的《孝心無價》這篇文章，有了很多的感觸。
這篇文章主要表達了畢淑敏對“孝”的理解。我對她文章中的語言有著自己的理解，有著自己的感悟�！案改缸吡耍瑤е鴮ξ覀兩钌畹脪炷�，父母走了，遺留給我們永無償還的情緒。你就永遠無以言孝。”
或許我們每個人都對自己的父母說過長達以后要孝順他們，可這句話是有期限的，我們卻都忽略了這一點，總想著拼命的學習、工作，總想以更好的條件來孝順自己的父母，從而使我們對父母的孝一拖再拖，但人生是短暫的，父母可能在我們盡孝之前離開我們。
那是對父母深深的愧疚，是在我們心中永遠無法彌補的對父母造成的傷害。作者在文中也提到了兩個關于“孝”的例子，其中一個是苦孩子求學的故事，他的家庭十分困難。
父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，母親只有去賣血供他上學……我認為他很自私，或許他是想透過自己的努力使生活更好，但他在實現(xiàn)這個理想的過程中已經(jīng)對母親造成了莫大的傷害，這種傷害是無法愈合的`。
孝，其實很簡單，它能夠是父母勞累時遞過來的一杯熱茶，能夠是父母工作一天回到家后吃到的噴香的飯菜，能夠是父母辛苦時的捏肩捶腿……無論這種行動是大是小，是輕是重，只要是我們發(fā)自內心的，這就是孝，就是我們對父母無限的愛！
畢淑敏經(jīng)典散文集 篇11
第一次接觸到畢淑敏這個名字的時候是在高中試卷的閱讀中，讀的她第一篇文章叫《提醒幸�！罚瑥哪且院�，我便愛上了她筆下一個個如小精靈般的文字。前不久我剛讀完她《我很重要》的散文集，這本散文集收錄了許多篇關于生命、命運、愛情、友情、婚姻和家庭題材的散文，心中頗有感觸，想與大家一起享下。
指引你的明燈?目標
做一個人要有目標，這是做人的本分之一，有目標的人才會有動力。“你有目標嗎？”當你被問到這個問題你心里的答案是否定時，那不如停下你的腳步認真的去想一想你的目標是什么，如果你還是很迷茫找不到答案，那就靜下心來讀讀書，因為讀書可以使人增長見識，感悟人生。人生就像是在織一匹布，而讀書就如是織在布匹里的金絲線。畢淑敏老師說：“對于現(xiàn)世，人們注重物質，對于久遠，人們更注重精神世界”。讀書可以豐富人的精神世界，樹立一個常讀書的目標，便是一個人一生之追求。
尋找真正的'北斗星?真誠
讓我記憶最深刻的是她散文集開篇的一句話：“世上有一種偽坦率，最需要提防”。是的，“偽坦率”的這種人將他的目的、利害關系都一一陳述在你的面前，讓你不得不認為他的偽坦率是真誠的，反而使你質疑自己覺得你內心的想法齷齪至極。往往人都是善良的，這種時候都會讓人產生錯覺，那就是這個人是真誠的，而自己倒顯得心胸狹窄了，卻不自知最高明的騙術是在光天化日之下進行的，這種“偽坦率”是更高水平的虛偽，因為它利用的是我們的信任。
她的話令我沉思，在我們生活中這樣的人不在少數(shù)，也許我們改變不了什么，但我們能做的是不要讓自己也變成這種“偽坦率”的人，不要被這種“偽坦率”所傷害。在你迷路的時候，不要被“假的北斗星”所迷惑，而是要去尋找“真正的北斗星”。
寒冬里的暖陽?幸福
幸福是什么？一千個人就有一千種回答。幸福沒有絕對的定義，但很少有人注意到幸福，我們往往都將所有的注意力集中在不幸上。畢淑敏老師說過幸福是需要提醒的。幸福就像小狗狗的尾巴，當它一圈一圈想要去抓住自己的尾巴時，得到的只有抓不住的遺憾，到那樂趣仍在，幸福猶存。我們所要關注的是那一圈又一圈想要抓住尾巴時的樂趣，是那時的幸福，而不是沒有抓住的遺憾。
想到一句我們常說的話：“我們身邊不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我想說：“我們身邊不是缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛”。有些東西并不是越濃越好，要恰到好處。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的冬日里看到天空中的暖陽，心里不知不覺的就會暖洋洋，溫暖如春。
為自己樹立一個目標，不盲目跟從別人，現(xiàn)實生活中“比起贊同來，我更欣賞拒絕，因為拒絕會讓我更快成長”。給自己樹立一個目標，并為之奮斗。做一個真誠的人，因為真誠的人會為自己帶來更多的好運。真誠的人對我們很重要對社會很重要。別看輕你自己，因為一個世界上只有一個你，我很重要。崇高的側面可以是平凡，但絕對不是卑微。做到這些你一定會是一個幸福的人，為自己喝彩吧，你就是你，獨一無二的你。
畢淑敏經(jīng)典散文集 篇12
喜歡畢淑敏的散文，是因為讀過她的很多作品都會讓我心境異常的平靜，平靜之余又會靜下心來思索很多人生的問題。她的《魚在波濤下微笑》讓我懂得：人生所有的問題，都是關系的問題。在所有的關系之中，你和你自我的關系最為重要。
它是關系的總臍帶。如果你處理不好和自我的關系，你的`一生就不得安寧和幸福。你能夠成功，但沒有歡樂。你能夠有家庭，但缺乏溫暖。你能夠有孩子，但他難以交流。你能夠姹紫嫣紅賓朋滿座，但卻不曾有高山流水患難之交。
你會大聲地埋怨這個世界，殊不知癥結就在你自我身上。
你愛自我嗎?如果你不愛自我，你怎樣有本事去愛他人?愛自我是最簡單也是最復雜的事情。它不需要任何成本，卻需要一顆無畏的靈魂。我們每個人都是不完滿的，愛一個不完滿的自我是勇敢者的行為。
處理好了和自我的關系，你才有精力和智慧去研究你的人際關系，去和大自然和諧相處。如果你被自我搞得焦頭爛額，就像一個五內俱空的病人，哪里還有剩余的熱血去濡養(yǎng)他人!
在水中自由地遨游，閑暇的時候掙脫一切羈絆，到岸上享受晨風拂面，然后，一個華麗的俯沖，重新潛入關系之水，做一條魚在波濤下微笑。
畢淑敏經(jīng)典散文集 篇13
畢淑敏不僅僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛的母親。
在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛與她對兒子的教導更是體現(xiàn)得淋漓盡致。
在那時，北京圖書館是最大的圖書館，哪里有各種各樣不一樣種類的圖書，但那里卻有規(guī)定：只對成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學充滿了好奇心與求知欲。當他長到十幾歲已經(jīng)是個小伙子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿足孩子向博覽全書的`愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進入的過程。在過程中，運用了心理描述和生動的動作描述，表現(xiàn)了母子二人害怕被識破的心境，但兒子也急切想去看書的復雜心境。在好不容易進去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。
所謂：心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對讀書的渴望，甚至把博覽全書為夢想。的確，在我們少年時代的時光是很寶貴的，我們在學習上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐富的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。在青春時，何不去拓展自我的領域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大必須要光明正大的從正門走進北圖，因為那是貴賓的通道!”
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