端午散文

時間：2024-07-02 10:09:36 散文雜文我要投稿

端午散文

　　在平平淡淡的日常中，大家都寫過散文嗎？散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩歌的。什么樣的散文才是真正的好散文呢？以下是小編幫大家整理的端午散文，希望對大家有所幫助。

端午散文

端午散文1

　　還沒放假，就有朋友相約，天氣冷暖適宜，小長假去哪兒轉轉？

　　委婉地謝絕朋友，下次吧，端午回家陪爸媽呢！

　　沒人陪伴的日子是孤獨難捱的，特殊的節(jié)日，倍加凄涼，我曾深刻的感受過這種悲涼落寞。

　　在外求學那些年，沒有現(xiàn)在這么多法定假，清明，端午，中秋，重陽，我們都在異鄉(xiāng)漂泊。城市的燈火霓虹閃爍，校園里，深情的歌聲像溪流般潺潺流淌，可那些問候和祝福太空洞太遙遠，不但溫暖不了我寥寂的心靈，反而徒增更多哀傷惆悵。雖然有一股強大的力量吸引著我走出家門逃離父母，而真正地離開了，才發(fā)現(xiàn)內心對家的渴望是那么強烈那么熱切。每逢過節(jié)的.時候，宿舍里的女孩兒都不約而同的沉默，電話響起來，“媽”還沒叫出口，就已淚流滿面。

　　每逢佳節(jié)倍思親，思念的淚水，我流了多年，家和父母，在我心里越來越重要，不可取代。

　　年輕的時候，父母忙著活計，忙著賺錢養(yǎng)家，對我們的忽略不計其數。那時候，他們想不出幼小的我們多么渴望得到他們一句贊揚，一句鼓勵，一句肯定，一個大大的擁抱。

　　如今，他們漸漸年邁，我們也如彼年的他們一樣，忙著事業(yè)，忙著家庭，忙著自己找樂，沒太多時間陪伴他們左右。他們沒要求，但我可以想到，他們亦如當年幼小的我們一樣，希望被重視，盼望一聲呼喚，一句問候。

　　父親脾氣硬，從年輕到現(xiàn)在，從不軟綿綿的說話。我每次回家，他都擺著一張臭臉，嫁出去的女兒潑出去的水，沒事兒別老往家跑！我就很不“客氣”的回擊他，我是回來看我媽的！

　　自討沒趣，他反倒黏糊上來，立即吆喝母親收拾停當手中的活，跟著我們樂顛樂顛的回家。

　　回到家，他又屋里屋外的跑，給我倒水，給我洗他剛從架子上摘的新鮮黃瓜，給我兒子開電視，拿吃的玩的。

　　母親說，你爸啊，就是刀子嘴，豆腐心，正話反說。你回來，他心里樂著呢，你看，活都不管了，可他還假裝不歡迎，你要真一個月不回來，下次他肯定不搭理你了。

　　父親佯裝入神的跟兒子看動畫片，訕訕偷笑。

　　這幾年，我?guī)缀醣３种總€月回家一兩次的頻率，有時候忙，加班，到時未歸，父親就會命令母親給我打電話，也不問我為何不回，就拐著彎問，新榨的花生油給你留一壺？剛上市的桃子不能買啊，打有農藥。

　　每及此時，我就得趕緊回想一下，怕是有兩三周沒回家了吧？看我爸都惦記了。

　　其實，我不回去，父母生活的還規(guī)律些，日出而作日落而息，午后收拾家里，短暫小憩。我們一家三口一回，他們便不能下地勞作，在家里忙得不可開交，父親得陪我們吹吹侃侃，偶爾嚴肅的訓訓我，母親則在廚房里奏鍋碗瓢盆交響樂，每次回家，都像過節(jié)一樣喜氣熱鬧。

　　看得出，父母很享受這種被打亂的忙碌。

　　上次回家，母親念叨著，該去竹林里拾筍葉了，洗凈曬干給你們包粽子。一句話又勾起了我無限回憶，那糯軟香甜的粽子曾經讓游蕩在外的我極度思念家，思念父母，惹我流了多少思鄉(xiāng)淚啊。

　　父母在，不遠行。我始終謹記這句話，父母對我的虧欠用盡后半生來彌補，而我，不能虧欠他們，我不知道，我還可以陪他們歡笑多少年，陪他們過多少個幸福的端午中秋。

　　故而，我珍惜。我愿意放棄云游四海的機會，一直陪在他們身邊。

　　父母爬滿皺紋顫抖的笑臉，一定會令端午的粽子更可口香甜。

端午散文2

　　小時候，端午節(jié)總是不期而至，因為，我們已習慣了月份牌上記數的方式，不能弄懂陰歷和陽歷的換算計法。然而，總有那幾日，街頭巷尾忽然平添了幾分熱乎，起早買菜的婦人們菜籃子里多了平時不常有的粽葉，我們這才知道，又要過“粽子節(jié)”了。

　　那時節(jié)生活貧苦，平日難有鼓勵腸胃蠕動的美味佳肴。傍晚時分，粽子的清香從各家廚房里飄散出來，彌漫著樓道和院落，沁潤在忙碌了一天“抓革命，促生產”的人們的臉上，仿佛這時，生活的本質才回到苦撐已久的人的笑容里。有古趣雅興的人家，還會弄來蒼術白子或艾條在屋子里點燃，一股股濃濃的草藥香味飄滿了整個屋子，熏出星火微微。每戶人家門頭上還會掛上菖蒲艾草，以驅除五毒。外婆說，夏天就要來了，蟄伏一冬的毒蟲害物都會跑出來禍害娃娃，用草藥驅趕，孩子和家人就能避開邪毒，五毒不侵，潔凈平安了。包粽子是一門學問，如果包裹不好，米粒會跑漏出來。經濟條件好的人家，還會在粽子里配放紅棗，赤豆，咸肉丁或鮮肉丁，真是味美香異;節(jié)儉的人家，會把用食過的粽葉清洗涼干，高懸門廊，以備來年再用。

　　南京是個文化多元的城市，南北交際，在這個都市里生活著多樣的花兒般的女人。雖然那是個禁“美”的年代，但卻藏不住女人們心頭的那點點波動，好像她們的心思全用到了這小小的粽子的樣式花色上了。街坊四鄰拿出煮好的.粽子換食品嘗，女人們相互揣摩包粽子的手藝技巧：江南女子的秀巧，北方姑娘的樸實，更有那嶺南女人的玲瓏雅致，在那一個“革命”的年代里，其樂融融的場面真不多見。孩子們更是互相攀比，嘴里吃著用線穿成串的煮熟的蠶豆，在彩線編織的網兜里裝盛煮熟的咸鴨蛋，垂掛胸前，一個個捧著相互撞擊，看誰不被擊破，以證勝敗。老人們也不甘寂寞，拿出針線，戴上老花鏡，用硬紙板折剪成立體三角形，然后把五彩絲線一層層的纏繞上去，斑闌剔透的小粽子就做成了，端午節(jié)當日，再把這一個飽含老人家美好祝愿和希冀的工藝小粽子佩掛在孩子的頸項上、床頭邊，保佑小孫兒快快長大。

　　端午節(jié)的食譜必備“五紅”和“五黃”，可能是與“五毒”相對吧。這“五黃”首推黃鱔，其次是黃魚，“五紅”有烤鴨、莧菜和咸鴨蛋等。莧菜煮食的方法著實講究，關鍵點在要吃淡、吃燙、吃爛。當然，這“五黃”是必不可能備齊的，或許更多的“吃法”只能停留在傳說中。我當時生與活的年頭不長，沒有遙想，食物不豐，想象力也沒法超越和離奇，但有一事今天想來也委實奇特。70年代中前期，資本主義的尾巴已被割刈得不見屁門星了，但每逢端午節(jié)來臨，街頭路口的拐角，總能見到賣烤鴨的商販在街面上設攤，樣子有點像80年代街頭賣鹵菜的攤點，但是，端午一過，便會消失得無影無蹤了。今天印象最為深刻的是洪武路上宰牛巷口那一家烤鴨店，用一塊錢，就能剁斬一大藍邊碗，順手撿拿一塊放入嘴中，激得滿口油汁，回味無窮。那種滿足和愉悅是今天食得山珍海味也難能敵得。90年代初還去過那家店，名字起的雄勁超牛，直把一個個體工商戶威逼成一個國家科研事業(yè)單位——“南京烤鴨研究所”。

　　明天又要過端午了，街面上加緊地熱鬧起來，我適時地買了一把艾草菖蒲懸掛門頭，用幣一元錢。

端午散文3

　　“一句平淡如水的問候，很輕；一聲平常如紙的祝福，很真；采一片清香的粽葉，包一顆香甜的粽子，裝入真情的信息里，送給你：祝你端午節(jié)快樂!”接到朋友的端午節(jié)祝福時才恍然發(fā)現(xiàn)，端午節(jié)的腳步已經很近了。已經好幾天沒給家里打電話了，看著熟悉的電話號碼，思緒卻陷入了無盡的遐想中。

　　從參加工作以后，我在每年的.這個時候都會買點父親喜歡喝的酒、母親喜歡吃的李子、還有端午節(jié)必不可少的粽子，急匆匆的回一趟家。母親每次見我一回來，就不停地忙活著，吩咐父親燒水，她自己卷起袖子追著家里亂竄的雞群。弟弟們卻一副帶著委屈的笑臉，顯得有點可愛：“無論有點什么好吃的，媽媽都要留著等你來�！蹦赣H說弟弟們總是長不大，我在旁邊笑著，感到無比的幸福。

　　記得小時候家里不是很富裕，沒有多余的錢給我們買零食。母親每年都會在自家地里種上我們喜歡吃的黃瓜，玉米，花生等等�？斓蕉宋绻�(jié)時，母親會拿家里的玉米去集市上換一些糯米回來；當我們還在被窩里酣睡時，母親會冒著露水去采擷一些新鮮的粽葉；端午節(jié)前一天，母親會神奇地變出許多香噴噴的粽子。

　　每年的端午節(jié)，母親都會在門上窗戶上插上艾葉、菖蒲，水缸里放上雄黃；她會拿一些雄黃酒涂在弟弟們的額頭上，小家伙們總是很乖的任她涂抹。她還會在自己的頭上別上艾葉，她總是笑盈盈的幫我也別上，我卻總是淘氣的把艾葉扯掉，她也拿我沒有辦法。端午節(jié)最討厭的莫過于洗澡了，母親不知從哪里聽來的歪道消息，說五月五這天百草是藥，這天洗個百草澡可以去百病。我總是洗到半途中逃跑，因為那水的氣味實在是太難聞了。長大后聽母親說起這些事情時，我不敢相信自己曾經是那樣的調皮。母親說我從小就體質很弱，動不動就生病，所以她每年端午節(jié)都會用一些草熬成水讓我泡個澡。

　　端午節(jié)的粽子，我和弟弟們一直就很不喜歡，母親卻變著法兒讓我們吃。她會把外公給的白糖拿出來一些，倒進碗里，在白味粽子上插上筷子，再拿著筷子讓粽子在碗里翻個跟頭，粽子上沾滿了白糖，看著很誘人；她還會把家里的花生、黃豆、芝麻炒熟，用家里的石磨把它們壓成粉，再在里面加入少量白糖。這樣，粽子就變得很好吃�？墒悄赣H每年都這樣弄，我和弟弟們就慢慢地覺得膩了，后來我們就只吃點粉末，再到后來，連看也不愿看了�？墒敲磕甓宋绻�(jié)母親還是會這樣。我們慢慢長大了，也了解了母親的一番苦心，我們還是會將就著吃些，以免她傷心。

　　等我們再大一些時，我在外地讀書，那時家里沒有電話，每逢端午節(jié)時，我就會寫信回家。母親不識字，每次都等著父親周末回家讀給她聽。父親的每次回信，都會說母親問我吃了粽子沒？后來參加了工作，雖然離得不是很遠，可是有時端午節(jié)還是不能回家，我都會打個電話給父親，父親接到電話都會問有沒有吃粽子，然后說有什么事情就跟母親說說，但我向來都是報喜不報憂的，順便叨叨家常什么的......

　　今年本來我們都已經回到老家，正想和家人一起好好過節(jié)時，老公突然接到單位通知，說回單位有事。我不忍心讓老公一個人回去孤零零地過節(jié)，又不想離開母親，于是帶上母親隨著老公回到了城里。端午節(jié)依舊過得像像樣樣的。卻心里總感覺像丟一了什么似的。正巧女兒來了電話，告訴我她很好，上午和朋友在學校吃火鍋，下午打算出去唱歌。聽著女兒也像當年的我向母親報喜不報憂，我的喉嚨像被什么卡住了一樣，一時不知道怎么回答女兒。一聲嘆息——又是一年端午時，圓餐桌上少女兒！

端午散文4

　　“戴盔披甲舞長須，刀劍隨身一勇夫，莫道彈騰方寸地，自憑豪氣走江湖。”在網上讀到這首描寫龍蝦的詩，頓覺豪情萬丈，不僅想起剛舉辦兩天的中和第二屆小龍蝦美食節(jié)，據說在小龍蝦美食節(jié)活動現(xiàn)場，有巴蜀笑星現(xiàn)場表演、央視幸福賬單海選、最美商家評選、特色農產品展銷等等文藝活動。如此這般誘人的美食怎能不勾起我的食欲，不管怎么樣，都要趁著這端午小長假去瞧一瞧呀。

　　麻辣小龍蝦、魚香小龍蝦、蒜香小龍蝦……不知從何時起，小龍蝦爬上了中國人的餐桌，成為大街小巷餐館里的“時令美食”。身為食客的我，可能不了解小龍蝦有多少種做法，但我知道曾經令村民們討厭的“害蟲”，而今卻成為資陽雁江區(qū)中和鎮(zhèn)農業(yè)、旅游業(yè)的明星。

　　小龍蝦作為夜宵攤的王牌，全國市場規(guī)模超千億元，成都每天消耗二三十噸，而資陽雁江區(qū)每年至少消耗小龍蝦兩千多噸……從這些數據上看，足以體現(xiàn)出中和小龍蝦的暢銷度。從養(yǎng)殖到餐飲，中和小龍蝦已成為資陽人民心中的美食。

　　6月18日，正值端午佳節(jié)。我們一行五人，沿鄉(xiāng)村公路走北馬去龍蝦節(jié)，熟悉中和本地情況的人多半會從這里去，不必走106國道繞四方碑了，路近了許多，雖然路況差點，但車輛很少。我的車上不了高速路，如果走遂資眉高速，十多分鐘就到了。

　　快到中和鎮(zhèn)了，眼前突然一亮，整齊的農家小院，統(tǒng)一的白墻紅瓦，兩層小樓，柳樹成蔭，家家有農家樂，居然還有一家“荷塘音樂”歌廳，如此美景我不僅停下車，拿出手機咔嚓咔嚓起來，抬頭一看，中和鎮(zhèn)明月村，這不就是小龍蝦養(yǎng)殖基地的明月村嗎？我樂了，要是我丈母娘住這里該有多好喲。

　　近兩年來，小龍蝦產業(yè)的火爆加速了養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展。20xx年，中和鎮(zhèn)發(fā)展特色產業(yè)脫貧致富，全鎮(zhèn)18個村跳出了光靠種莊稼掙錢的思維模式，改養(yǎng)殖小龍蝦，養(yǎng)殖規(guī)模已超過5000畝，年產量超過1000噸，形成了“山上柑橘、水中龍蝦”的立體農業(yè)產業(yè)發(fā)展模式。

　　養(yǎng)殖戶吳勇趕上了養(yǎng)殖小龍蝦的大潮。去年，在他的帶領下，中和鎮(zhèn)龍虎村10多戶養(yǎng)殖戶成立了玥辰水產專業(yè)合作社。“去年小龍蝦一公斤收購價是40多元，60畝蝦塘一年賺了20多萬元�！眳怯赂吲d地說道。

　　在中和鎮(zhèn)，通過發(fā)展小龍蝦養(yǎng)殖業(yè)，將自家養(yǎng)殖的小龍蝦賣給中和的餐飲業(yè)、資陽城區(qū)和成都市場，中和鎮(zhèn)已有10多戶貧困戶提前脫貧，摘掉了“貧困帽”。有些養(yǎng)殖戶通過養(yǎng)殖小龍蝦，一年可增收3萬元，以中和鎮(zhèn)為核心的`小龍蝦產銷一體化格局正逐步形成。

　　養(yǎng)殖只是中和鎮(zhèn)打造“中和小龍蝦”品牌的伊始，為了更好地把這張小龍蝦“王牌”推出去，中和鎮(zhèn)立足“節(jié)會搭臺”的模式，打出了“龍蝦節(jié)”的金字招牌。

　　去年首屆資陽中和小龍蝦美食節(jié)，創(chuàng)造了中和鎮(zhèn)節(jié)會期間的客流、車流、消費額、關注度、影響力等五個“歷史之最”。據不完全統(tǒng)計，美食節(jié)期間現(xiàn)場的游客、食客超過12萬人，僅開幕式當天就超過6萬人，消費總額超過160萬元，其中消費小龍蝦超過2。6萬斤、銷售金額超過90萬元，三項數值均約為平時節(jié)假日的13倍。

　　如今，借助“龍蝦節(jié)”，資陽雁江區(qū)中和鎮(zhèn)走出了一條“無中生有”的發(fā)展新路子，也為這個從前名不見經傳的小鎮(zhèn)積聚了名氣、人氣、商氣和財氣。

　　進入中和工業(yè)園區(qū)南北干道活動場地便能感受到那熱鬧的氛圍，不少本地和外地的好吃嘴們驅車來到活動現(xiàn)場，停放的車輛綿延幾千米，活動現(xiàn)場人山人海。來中和好幾次了，每一次來都要感嘆中和鎮(zhèn)的變化，自遂資眉高速中和收費站開通，中和工業(yè)園開工建設以來，工業(yè)園區(qū)寬敞筆直的柏油路四通八達，綠樹成蔭，廠房林立。

　　一排排綠色的帳篷惹人眼球，一個個商家使出渾身解數：有的用那種裝蔬菜的泡沫蓋蓋，把龍蝦擺在上面成各種圖型，以招攬客人；有的煮好龍蝦任人品嘗；還有的打折促銷，吃三斤送一斤。戶戶門前一大盆一大盆鮮活的龍蝦張牙舞爪。

　　我們在龍蝦節(jié)上左逛右逛，腿也軟了，眼也花了。突然在十字路口，一家賣五阿哥傷心涼粉的攤攤，吸引了眼球。

　　“我要吃涼糕，好多年都沒有吃過了�！笨粗К撎尥傅臎龈猓覍Φ昀习宕舐暼氯�。

　　“哎呀，傷心涼粉！來一碗，我真的傷心了！”同事美女小貞驚爪爪地喊。

　　“要麻要辣才叫傷心涼粉，淚水出來了才是傷心呀！”我們打趣她。

　　一碗涼糕，綿軟細膩，入口化渣，加以黃糖花生芝麻，香甜爽口，就如小時候外公帶我上街邊吃的一樣，仿佛一下子找到了童年的味道。

　　小貞的涼粉端上來了，白白的細細的再配蔥姜蒜，麻辣油脂均勻地覆蓋在上面，白里透著亮，一看就有食欲。

　　小貞咬一口，嘖嘖地道：“嗯，好吃，真好吃！”隨即鼻尖上滲出了汗珠，眼淚也流出來了。

　　“小貞真的傷心了！”我們笑了起來。

　　小貞也笑了，隨口來了句：“端午佳節(jié)吃涼粉，粉里有你的真情，粉里有我的摯愛，那么纏綿，那么沉醉，流出了傷心的淚�！�

　　剛吃過涼粉，那邊華麗的舞臺動起來了。隨著中央電視臺一位帥哥主持流利標準的普通話，中央電視臺幸福帳單全國海選資陽站開幕了。首先是央視帶來的勁歌熱舞嗨翻全場，然后是幾位大媽登臺獻藝，雖然才藝不是很佳，但勇氣可贊。隨后單車表演、舞蹈、獨唱、快板輪翻上臺，資陽選手用多種形式展現(xiàn)資陽人的才藝和才情，贏得了評委老師的一致好評和現(xiàn)場觀眾熱烈掌聲。

　　“你上去唱歌，爭取把今天吃龍蝦的賬單報銷了�！眮碜再Y陽城區(qū)的游客在朋友的慫恿下臨時報名唱了兩首歌曲，獲得三位評委中兩位老師的晉級肯定。

　　海選結束，夜幕降臨，很多商家的遮雨棚下已是人滿為患，麻辣、蒜香、椒鹽、十三香、油燜，各種回味無窮的味道彌漫開來。我們好不容易找了家中和本地的龍蝦館坐了下來，不大一會功夫，一盤鮮艷欲滴飄著香味的龍蝦就端了出來。

　　據說中和場鎮(zhèn)上有4家專門從事小龍蝦銷售的餐飲服務單位，最為有名的是中和心緣大酒店，每天小龍蝦銷售量在600到800斤不等，節(jié)假日銷量可以突破千斤以上。其次中和蜀人熟食龍蝦館、荷塘月色農家樂和兩棵樹爆炒龍蝦店，每天的銷售量也在幾百斤以上，餐館成為小龍蝦熟食消費的主陣地。

　　我拿起一個大龍蝦，將龍蝦掰開，鮮嫩的蝦肉露了出來，一口吃到嘴里，爽滑柔嫩，麻辣鮮香，令我欲罷不能，迫不急待地又抓起一個。

　　端午節(jié)的晚上，啤酒加小龍蝦，我們就這樣把端午和龍蝦一起炒了。

端午散文5

　　如夢的往昔，散落一地碎語，在這盛放的六月，拾起一段刻骨的記憶，不知道歲月泥土堆積的厚重，是不是如文字的遣洌排橫，把六月的盛夏追逐成一季奪目的妖嬈。怒放的極致，是傾其所有的顛覆，生根及根的裸露，不是所有的景致都在回望的遐想里肆意的放縱，一旦萬般到了極至，歲月饋贈給你的，只有心疼的記憶。

　　端坐在記憶的枝頭，一席葦風吹醒了我對端午的回想。一把鐵鐮讓我以仰止的姿態(tài)，望眼一片金黃。坐在田間收割精彩的母親，面帶豐收的喜悅，把粒粒飽滿的孩子盡情的撫摸。父親端坐在田埂上，吧嗒吧嗒抽著煙袋，那煙鍋里飛出的余火，烘烤著大地，喃喃的、喃喃的一浪又一浪真情的訴說。每每這個時候，父親總坐在家門口那棵老榆樹下，向遠處眺望，三兒，怎么還沒到家。今年端午節(jié)是不是又不回來了，母親總是節(jié)后在電話里對我這樣說。于是，流離異鄉(xiāng)的痛，開始拔節(jié)，撕裂著，掙扎著。蜷縮在城市一隅的跋涉，念著夏日里追逐收獲父親母親的背影，在黑夜里，聆聽百花競相爭艷碰撞的聲音，淚，又一次打濕了關于端午的記憶。

　　是誰，將一片金黃的麥穗，懸掛在山梁的田間？夏日的風，吹醒了一季嬌艷的盛放。一場繁華，在歲月的洗禮下，愈發(fā)盎然。所有的搖曳縱情的揮灑著勃然的挺拔。孤獨，是父親母親放飛一羈脫韁的野馬，在風起的那一刻，讓游子天涯的牽念，匆匆奔疾，附馬回韁的守望。遠方，是誰家鐵鐮的打磨聲，厲厲刺耳，驚飛一群雀鳥尋食望巢的故事。

　　五月初五，這是一個怎樣的日子，讓兒時的記憶，如此的心疼。

　　那年的端午節(jié)，我還是一個幼稚的孩子，生命的本能粗糙，經歲月的磨打洗練，愈發(fā)的明鑒。一席葦風，吹皺了一潭碧水的靜謐，追逐與追逐碰撞的盛開，讓家鄉(xiāng)的清晨充滿悅動的旋律。我深深的知道，想成就一次完美，終須一場艱辛的跋涉。于是，父親母親，就是在這樣的季節(jié)里，獲得了與生命搏擊的尊嚴，拋生活的窘迫于鐵鐮之下，用堅強與不屈抒寫著麥地里無與倫比的精彩。

　　節(jié)日對于兒時的記憶，是如此的凄清，模糊。每到年節(jié)也是母親最難過的日子，看到別人家孩子穿上新衣服，張燈結彩，熱熱鬧鬧的迎接每一個喜悅的日子。而母親總在把我們哄睡后，在寂靜的黑夜偷偷的流淚。連溫飽不曾解決的日子，哪來的心情過節(jié)呢？而母親不屈的性格，從沒像困苦低過頭的她，就是這樣與父親，在每一個節(jié)日來臨之時，用她們勤勞的雙手，讓兒時的我們盡情享受節(jié)日帶來的快樂。山坡上的麥子黃了又青，青了又黃。家門口那顆歷經風雨的老榆樹在歲月的年輪上，刻下了圈圈過往。閉上眼睛，我努力將自己開成一場江南的柔風細雨，一直開成溫潤你二老脊背上的挺拔。鞠一捧清泉，攜一路花香醉心，用甘冽送去兒子對二老的尊敬。讓我在世俗的眼眸下，永保這份清真潔凈的'愛，讓您們期許的目光，在這端午的盛放里，敲開兒子一夢千年的向往。

　　痛，一分為二，心靈與肉體上的痛。痛的的刻骨，疼的淡定，那是怎樣的一種超然。歡樂與痛苦并行，心語在相互支撐中聆聽。于是生命路上的艱辛困苦征服了尊嚴的親睞，讓生命之根不斷的拔節(jié)，一發(fā)而不可抗衡。當我在離鄉(xiāng)的那一刻，望見你目送我遠去的那一晶瑩的眸光，兒子是怎樣在天南地北的童話里，去執(zhí)著的尋求那一份靈魂的豐潤。

　　鐵鐮上的疼痛。

　　那一年，我剛滿九歲。六月的風，揪碎了大山的心，竟讓他魁偉的身板做成了夕陽的摸樣。六月的風，吹來一季花香，吹黃了上坡上櫛比鱗次的麥田。父親母親帶著一臉豐收的喜悅，為端午的麥浪披上了金黃色的盛裝。黃色的麥浪，層層疊疊，訴說著成熟后的心事。清晨，陽光依舊烈烈的升起，我還在睡夢中，母親早早的把我叫醒。三兒，今天是端午節(jié)，快起來，把雞蛋吃了，母親把剝好的雞蛋放在我的面前，吃完寫作業(yè)啊，母親說。我慵懶的從被窩里爬出來，當我朦朧的雙眼還在半醒半夢之間，從窗口的罅隙里，看到父親母親每人握著一把鐵鐮，匆匆的走出家門。我知道，節(jié)日，對于他們來說，只不過是一個并不美滿的詞匯。甚至知道，我所有詩句里的青澀，只不過是他們朦朧的眼中飄過的一滴雨。而今，尋夢的殘忍，趟過記憶的洪水，我不怕刀尖上的風浪，只愿化作一粒芬芳的種子，在夏季里妖嬈，秋天里零落。

　　正午的陽光，燒烤著皸裂的大地，我坐在老榆樹下，望著榆樹的枝椏，數著蔽日遮天的榆錢，像數著天上的星星，一陣風過后，腦海里記憶的數字被這柔柔的輕風，吹的凌亂不堪。甚是惱怒，心情一下子跌入了谷底，心煩意亂。漫無目的張望，此刻，心一下子緊張起來，每天的這個時候，父母該回來吃飯了，今天為什么還不回?

　　都說少年不知愁滋味?可是，今天的我懷揣迫不及待的張望，伸著長長的腦袋，去打探我魂不守舍的思緒。遠處，仍不見父母的蹤影，這時天空隆隆作響起來，我一頭扎進屋里，膽怯的無處躲藏。窗外，季節(jié)丟落屋檐的細雨，一滴，兩滴，滴滴都是我的牽掛。風，無情的敲打著窗欞，讓我的心一陣緊似一陣。我從門的縫隙遠遠望去，只見一輛飛馳的馬車，從我眼前一掠而過。父親，是父親，我驚喜的狂叫出來，當我跑出院子的時候，細雨和風聲淹沒了我的呼喊，一簾雨幕遮擋了我的視線，馬車隨著傾瀉的雨點，已漸行漸遠。夜，在雨水的沖刷下，更顯得清冷，我蜷縮在被角里，猜想著父親母親的夜晚，在哪一方渡過，就這樣猜想到天明。

　　清晨，雨停了。空氣格外的清新，我依舊坐在門口的老榆樹下，數著榆錢，心卻飛向了父母的身邊。不一會榆錢的數量讓我數的不能再數，淚打濕了面頰，模糊了雙眼。三兒，你母親昨天在地里割麥子，一不小心把手割了，現(xiàn)在已經住院了。鄰家大媽，氣喘噓噓的對我說。此刻，我的頭如五雷轟頂，嗡嗡作響，一下坐在地上，腦海中一片空白。

　　五月初五，這是怎樣的一個日子，讓兒時的記憶如此的心疼，歷歷在目。走過春，走過夏，唯獨走不出端午那段刻骨銘心的記憶，每一次遠望，都是痛的呼吸

端午散文6

　　端午三日的假期，轉瞬即逝。一切如常，生活又恢復了往日的秩序。三天假期不算長，可對于一個退休在家的老人而言，已經無所謂假不假了。然而，慣常的思維還是沒有轉換過來，假期的概念一如往年地在意念深處激蕩。沒有出門旅游的情趣，也就自然將時光賦予了書齋書案。

　　6月22日

　　家人去了西安，斗室便沉入少有的寧靜。昨晚，我對妻說，岳母家不去了，用這個時間畫幾張畫。相關的朋友催得很久了，而我卻一再延宕，朋友來電話說，馬上要出刊，不能再等。而一位來自燕趙的朋友也是多有囑托。好在終于有了一個屬于我的時間和空間。于是，燃一支煙，鋪開宣紙，調好丹青，整個的人都被翰墨熏染了。

　　詠牡丹

　　魏紫姚黃各領香，風騷絕艷動咸陽。真美何勞高下論？春來眾卉共霓裳。

　　錄唐李白《將進酒》

　　6月23日

　　前些日子，女詩人荊婕妤約了晏娟來訪，說到想為自己的詩集《劃開生命的'河流》開一個座談會。我的心便久久地不能平靜，對于這座城市每一個作家的成就，我都視為與自己的成果一樣高興。我要她與副主席兼秘書長董信義先生溝通，就議程拿一個方案。我十分欣慰，主辦單位選了這個日子，它讓我們總是記著一個偉大的名字——屈原。昨晚，商洛詩歌學會會長遠州來了。吃飯間，婕妤提出，能不能為她寫一幅字。晨五點三十分起床，家人還在夢鄉(xiāng)，只有我在書房徘徊，為寫些什么而躑躅。思之再三，就有了下面的話。

　　上午八點三十分，從家里出發(fā)，步行前往會場。與會的專家學者圍繞婕妤的作品暢所欲言，各抒己見。有些問題談得很深刻，對我很有啟迪。會議結束時，主持會議的董信義先生要我說話。我談了三點：一是這個日子與這個會議。我以為今天的會議就是對屈原精神的傳承，而這種傳承，在婕妤的作品中從不同的側面得到了體現(xiàn)。二是這本書和這個人。我以為婕妤的選擇是自覺的，表現(xiàn)了一個詩人的時代責任感；婕妤的創(chuàng)作是一種痛并快樂著的審美享受；婕妤的創(chuàng)作貫穿著一種鍥而不舍的執(zhí)著。三是我的希望，我的寄語。我希望她在取得成果的時候，寧靜一顆心；磨好一支筆；走好一條路。在今后的創(chuàng)作中能夠取得更大的成績。

　　6月24日

　　晨五點起，為兩位燕趙的朋友作畫。我們都屬于進入夕陽晚霞的老人，他們夫婦在過去的日子里，曾經給我諸多的關注和關愛。據我的記憶，他的丈夫洛釗先生主編的《河北經濟傳媒》刊登我的散文不下七篇，而且每次都在顯著位置。我更不能忘記20xx年冬，洛釗先生專門撰寫了《良師益友楊煥亭》的文章。我很慚愧，做益友可以，做良師何德何能？不久，阿臻先生又特地作了《仕女圖》，千里迢迢地寄來。每每想來，感慨萬千。這幅畫卻是拖了許久，真有些對不起朋友。

　　詠牡丹

　　詩/秦人

　　魏紫姚黃伴露香，花開時節(jié)動咸陽。天香國色身高潔，艷壓群芳不改妝。

　　午后小憩，即前往辦公室償還文債。魏軍先生的《旅歐日記》送來已經有些日子了，可我卻一直沒有時間為他寫些文字。在以往的日子里，他一直是我十分尊敬的老兄。多次約我外出，卻總是陰差陽錯地不能履約，每每想起，就十分不安。下午5點，終于完稿，考上U盤，拿回去修改。忽然想起唐人王建的一首詩：“三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗�！蔽疫@三日的羹湯是否可口，我不知道。還是請朋先嘗而后評吧！

　　正是：

　　云嶺秦風千載下，

　　人間五月過端陽。

　　角黍包金縛粽葉，

　　艾蒲祛毒插門窗。

　　最憶慈顏當日愛，

　　每牽赤子百年腸。

　　火榴花發(fā)向天嘯，

　　獨醒靈均萬古傷。

　　我且以毛俊子先生的詩做了這日記的結語吧！

端午散文7

　　戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

　　公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

　　從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。

　　端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤Q“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅避說，等等。

　　迄今為止，影響最廣的端午起源的`觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

　　農歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過，但是關于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。

　　一，紀念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人

　　哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�

　　二，迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。

　　三，龍的節(jié)日說。這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：

　�。ㄒ唬┒宋绻�(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。

　�。ǘ└偠膳c古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。

　　（三）古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。

　　四，惡日說。據《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外�？梢姡糯晕逶鲁跷鍨閻喝�，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

　　五，夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個主要理由：

　�。ㄒ唬嗤缘臍q時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。

　　（二）端午節(jié)風俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關。

　　（三）歲時風物名著《歲華紀而》對端午節(jié)的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中夏�！币布炊宋绻�(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來，端午節(jié)的最早起源當系夏至。

　　諸說紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。

端午散文8

　　看到鄰居小孩子手上系的花花線（五種不同顏色線的組合），才知道端午節(jié)要到了。是呀，忙碌的生活讓我早已淡忘了許多節(jié)日。今天下午沒事，我可以坐在電腦前好好想想自己以前的快樂，也算是給自己的心靈注入一絲清泉，讓自己能記住自己曾經擁有過的開心和快樂，讓端午節(jié)的思緒隨風飄。

　　小時候，收割小麥的前后，忙碌的母親和奶奶會給我們三個縫香袋，我和妹妹的是雞心型，弟弟的是方形，母親會給我們配許多花花線，在端午節(jié)前的晚上給我們三個的脖子上，手上，腳上都系上花花線，香袋是第二天早上才讓戴的，晚上，我們三個都要把自己的香袋藏在自己的'被窩里，那是一種怎樣的開心和快樂呀。到了第二天早上，我們三個就會戴著香袋子到各自的小朋友面前炫耀，大部分小朋友都和我們一樣的裝扮，也總有那么幾個因家長忙，什么也沒有的，這時就會顯得很委屈，母親總會把我們家多余的香袋和花花線給沒有的小朋友，這時候大家都會皆大歡喜。也曾經問過奶奶為何要系花花線，奶奶說是系了花花線就不怕蛇了，我們小時候最怕蛇了，所以系了花花線的感覺就是爽，每年的花花線大人們是不允許我們私自解的，一直要到陰歷六月六，才能由母親用剪刀小心給剪斷，然后把花花線系在家里的小樹上，花草上，說這樣小樹，花草才能長的更快更好。那時只記得戴香袋子，系花花線的開心和快樂，沒有吃什么好吃的記憶。

　　稍微長大一點，才知道這一天的道道很多的，比如端午節(jié)的早晨，一家人都要早起的，爺爺和父親都要到地里割一些小麥和各種草回來，掛在我家的房檐下，奶奶說那都是難得的好藥材，包治百病的，總是看的緊緊的，從不讓我們去亂動。而奶奶和母親總要在早上洗頭，而且很是講究，說是要用無底水洗才行（就是把一桶水倒出去一些，必須用桶中間的水來洗，桶底的水不能用），他們還必須趕在太陽出來之前干完這些。當時覺得很是神秘，也曾好奇地問過奶奶，奶奶總說：“小孩子家，別亂問，長大后自然會知道的�！爆F(xiàn)在我早已長大了，可我還是沒能弄明白是怎么回事。

　　長大了，也知道了端午節(jié)的來歷，知道在南方還有吃粽子，賽龍舟的習俗，也曾為屈原鳴不平，為《離騷》而折服，會在這一天里，祈求汨羅江里的魚蝦嘴下留情。上高中時，有年的端午節(jié)，好友陳蘇娟從家里拿了好多新鮮的粽子，真的是讓我們大飽口福，如今市場上賣的粽子品種很多，但都沒有我們當時吃的那個香味濃。我有點想蘇娟的母親了，那是個瘦弱的母親，但熱情好客，我們當時都喜歡到她家里去，喜歡和她拉家常，現(xiàn)在我還能想到老人那開心爽朗的笑聲。

　　成家后，忙碌的工作和瑣碎的日子在一天天消耗著我對生活的那份激情，許多節(jié)日對我來說都不再重要。說來慚愧，我真的不是位好母親，女兒今年已經九歲了，我好像沒親手給她系過一次花花線，我也根本不會縫香袋子，每年還是我的母親替我做著這一切，感謝我的母親，女兒成年后的回憶中，有關外婆的美好記憶會更多一些。

　　今年的端午節(jié)就要到了，經歷了許多事，我一向浮躁的心慢慢平靜了下來，是呀，每個人都需要一個平和的心境，那樣的生活才更真實，更值得人向往。我決定今年親自動手，給女兒配多多的花花線，親自給女兒系上，在端午節(jié)的那天，帶女兒給院子里的樹木花草都系上花花線。

　　柔和凄美的音樂中，有關端午節(jié)的思緒輕輕飄揚，心里的感動一點點多了起來，我好想讓自己變成一朵云，飄到災區(qū)去，給那里的孩子都系上花花線，讓他們和我的女兒一樣開心快樂地成長。

端午散文9

　　一個端莊秀麗，溫文爾雅，文筆恬美，穩(wěn)健清幽，30來歲的丫頭片子（恕我這樣稱謂），雖與我同住在仙鄉(xiāng)，但因為不是一個街，隔著三五里路，又從事著不同的職業(yè)，她是支教老師，我則是鄉(xiāng)機關的普通退休人員，既無須聯(lián)系，又無親無故。而且，單就年齡特征來說，我已經是她的父輩了，隔代事實明擺著，代溝更是顯而易見，雖然她是高等院校的本科畢業(yè)生且已成家立業(yè)，但我還是禁不住地愛稱她“丫頭片子”。雖然如此，寫作卻是我們倆的共同愛好，我在《商城周訊群》《江山》《墨舞紅塵》里發(fā)現(xiàn)了她，文化生活的線卻把我們牽連了起來，而且，隨著現(xiàn)代化的通訊交流和與日俱增的不斷深入，越發(fā)聊得來、談得攏、說得投緣，且大有相見恨晚的`味道。

　　昨天端午節(jié)，我給她發(fā)了個短信：“丫頭片子：老年天將暮，憑欄望斷天涯路。天涯路：日薄西山，大江東去，晃然空與夢！時逢端午節(jié)，站在歷史與現(xiàn)實的交界處，深感光陰易逝，人生苦短，做人做事的不易�！薄爸蒙碛诖笄澜缋�，紀念也好，勵志也罷，唯有保持青春活力，岀眾文彩和天生麗質，方可獨立前行。祝您與家人端午節(jié)健康與快樂！”

　　或許是年近古稀，我的悲情傷感，一覽無余地暴露出來，面對一年一度的端午節(jié)確實不協(xié)諧調，很有大煞風景之嫌。

　　短信既發(fā)，我便后悔。在惴惴不安中等待著她的回復。

　　是日晩，我的手機終于響了，一看，是她的信息：“劉叔；經事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。歷史是屬于前人的，未來是屬于我們的！用樂觀與自信，笑臉與從容迎接每一天，堅信明天會更好！謝謝劉叔，也祝您老當益壯，笑口常開，在文學創(chuàng)作領域中碩果累累，永葆青春！”

　　一段言簡意賅，文采飛揚的文字，沒有譏評與責備，只有溫柔敦厚的啟發(fā)和春風化雨般的撫慰。讓人如飲瓊漿玉液，爽爽潤潤，透徹心肺。到底是知識女性，到底是優(yōu)秀教師，到底是知情達理的才女，她懂得如何從心靈上教育、啟發(fā)、開導和幫助人。

　　不是裝腔作勢，也不是生搬硬套，更不是空洞乏味的一通說教。循循善誘，才華橫溢的功底，委實不同凡響。讓我震驚，嘆服，感慨萬端。

　　屈指一算，動筆業(yè)余寫作，我早她20年，當屬長輩。自打在報紙上看到她發(fā)表的文章并相互溝通交流后，她便稱我劉老師。盡管我多次膽戰(zhàn)心驚地推辭，她就是不允，經幾番交涉她才改稱我劉叔。其實，論她的文筆，既細膩精致又精彩恬謐，無論是散文，還是詩詞歌賦，乃至她指導自己的學生寫出來并公開發(fā)表的論文，都可堪稱佳作，令人刮目，不僅值得一讀，更有回味無窮的余韻。與我這粗枝大葉，直來直去、淺顯粗糙的拙筆，不可同日而語。所以，我一直不敢承認她給予的這個稱謂，只認為自己充其量，只是她的一個與之不掛檔、難匹配的文友罷了。而她，也從頭開始，就不讓我叫她老師，坦誠而真摯地自稱仍然是個學生，在業(yè)余寫作上還才剛剛起步。兩個固執(zhí)己見的人，自此，她叫我劉叔，我稱她丫頭片子，誰也無法改變誰，心照不宣地交流著、鼓勵著，徜徉在清如泉水的人性光輝里和心靈沃土中，感悟著今天，暢想著未來。

　　沒有迎來送往，沒有財物禮品，沒有思想雜念和精神污垢，更沒有約會和酒館舞場的時尚之俗。我們只是在純潔的時空下，關注著各自有沒有新的創(chuàng)作發(fā)表、發(fā)表后找來一讀，欣賞，評析，挑點毛病，然后再發(fā)封短信祝賀一下，相互鼓勵，相互探討。偶爾，尤其是逢年過節(jié)，也忘不了互致一個短信，問個好，報個平安，道聲祝福。就這樣，有悖于功名利祿和滾滾紅塵的新潮，依然我行我素地澆灌著這純凈的友情之花，豪情滿懷在走向美好的明天。這不，端午節(jié)的這個信息，更給這忘年交的蔥郁之苗，增添了一抹新綠，使之越加美輪美奐，相得益彰了。

　　而今，已到垂暮之年，精神卻富有的我，在“夕陽無限好只是近黃昏”的時候，找到了她，找到了知音，已是心滿意足，真正的感覺到自己是個幸福人！

端午散文10

　　又到了一年一度的端午，突然十分想家了。想媽媽做的粽子，一個個甘蔗葉片所包裹著的粽子夾著一股子甘蔗的甘甜散發(fā)出誘人的清香。

　　記得小時候媽媽總會在給我們剝粽子的時候耐心的講著有些久遠的故事，有屈原，也有白蛇雖然有些早已被塵封在了記憶，但每每想起嘴角總會微微上揚內心涌動著滿滿的幸福！

　　其實以前離家很近的時候并不覺的什么，可是漸漸離家越來越遠了直到回趟家都變成一件很奢侈的事的時候，突然發(fā)現(xiàn)原來我們對家的依戀是那么的深刻，為了求購一張回家的車票而半夜三更守候在電腦或者手機前，為了早一點回到家我們早早的去往車站，為了可以回家我們拖著重重的行李箱卻絲毫不覺的沉重，因為家永遠是我們最溫馨的港灣，可以為你付出一切。

　　每天我們總會很忙碌，每天也會很疲倦，每天當我們拖著疲憊得身子穿梭在人群中間，我們內心總會十分的想家。想媽媽，想媽媽做的菜和飯，雖然我們并不能吃的太多，但是媽媽每次總會做的.很豐盛，融化在味蕾的香滿滿的都是幸福。

　　記得每年端午的時候，除了豐盛的飯菜和香噴噴的粽子外，家家戶戶都會用艾蒿裝點屋子，然后為家人涂抹上雄黃酒，偶爾也會小酌一杯但小孩子多半是不被允許的。一股子艾香帶著一絲絲酒精的香味迎面而來，合著窗外開的正盛的金針花香，簡直令人神清氣爽！

　　又到了端午，真的好想好想快點回家，回到媽媽的身邊，想媽媽做的粽子了。

端午散文11

　　曾幾何時，股股粽香帶著歡愉的小情調，在弦歌悠揚而又注定是別離的六月，飄滿了初夏的校園。在六月陰雨霏霏而又略顯冗長的尾部，它以最為誘人的姿態(tài)，盡情浸染著屬于它的別樣年華。那一刻，心底有個聲音告訴我—又到一年端午時。

　　手捧香粽時，突然想起了那個汨羅江畔，滿腹情仇為國喪，淚灑江水永不悔的屈原。在戰(zhàn)亂玷污了和平的年月里，鼓角爭鳴似乎勝過一切滔滔不絕的說辭。因著勝利，因著擴張，即使在黑夜里也能清楚的聽到，骨頭因血液的擴張而瘋狂的鳴響。無論是擴張者，還是保守者，都期于在國的保存中而得以茍活。而屈原在對國家的忠貞中，遠遠的忽視了在墨地找準時機，置自己于死地小人們的暗算。當流言放逐了真相，即使百口，誰又能說得清盜跖和顏淵究竟誰黑誰白�！跋悴菝廊恕备∪A一世，莫說豐功偉績，到頭來只道天涼好個秋。萬般無奈中，絕望滲入身體的每一個毛孔，塵世對他不公，他倒來個爽快，帶著對祖國深深的愛，親手埋藏一段沉淪的愛恨糾葛。

　　很難想象，一個人，走在人生的末路時，又感嘆著怎樣的世事無常。汨羅江畔還殘留著屈子的嘆息，即使歷經塵世的雕琢，其緣由依然不改初衷。也許，他恨小人的暗算，恨楚王的昏庸無道，但除了恨之外，也許更多的是對楚國的愛了。是世事無常，還是命中劫數，都不重要，重要的是國家能否保全，人民能否免于戰(zhàn)亂。曾經暗算的小人，可憐的楚王，昨日還于燈紅酒綠中戲謔人生，聽著高枕無憂的亡國之音。而如今，一切幻歸幻滅，怎叫屈子死得瞑目。也許世事本就這般無常，根本不值得理會那些小人，我們能感慨的就是珍惜當下所擁有的。

　　端午時節(jié)，吃著粽子，不免也想到龍舟比賽時此起彼伏的吶喊聲。比賽時，經常被分為好幾隊。等到哨聲或者是槍聲一響，早已準備好的參賽者使出渾身解數，迅速的劃動著木槳，向終點進發(fā)。岸上的吶喊聲、擂鼓聲響成一片，也許屈原看到這一幕也該高興吧！據說賽龍舟是為了嚇走魚蝦等水生生物，還屈原一片安寧。賽龍舟歷經千年的文化積淀，在對屈子的敬仰中，逐漸變成了后世的一種非物質文化，代代相傳，永不衰絕。

　　端午走在六月的尾部，多少來的有點傷感，無論是對屈原，還是對畢業(yè)的青春年少們。走在偌大的校園里，看著一輛輛寫著“中國郵政”字樣的'車子，把陪伴了學姐學長們四年的點點滴滴一次性的打包，冒著黑黑的煙霧，就這樣一溜煙的消失在遠方的公路。

　　四年，無論是喜歡或者不喜歡，終歸留下了屬于自己的過往，如流年躲進了海綿，用手一擠，青春就被打上了匆匆成熟的烙印。每到畢業(yè)的季節(jié)，總有人拿著喝過的啤酒瓶子，在夜晚潛伏著躁動的寢室里，慷慨的砸著永遠也砸不玩的酒瓶，仿佛那一地的破碎足以給他們留下些什么。這個時候最好來上一首歌才足夠煽情，興許會有人在那里抱著笨重的吉他，和關系親密的人高歌一曲，一曲歌罷又來一曲，直到嘶啞的聲音成為了主旋律。

　　在這樣令人傷感的六月，吃著端午的粽子，恐怕不免有些酸楚。還有一種紀念的方式就是相片了，不知道為什么總感覺相片里的人是那般的呆滯。上課的時候總會看到學姐學長們，穿著老氣笨拙的學士服，用一張張寫滿各種姿態(tài)的照片續(xù)寫那段以往的記憶，拍完之后宣告學生時代的終結，青春也隨之一晃即逝。

　　在家鄉(xiāng)，每至端午總要喝雄黃，戴香囊。據說，端午時節(jié)及節(jié)后，氣候炎熱，蠅蟲飛動，毒氣上升，疫病萌發(fā)。喝雄黃能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，因此喝雄黃在幼年時變成了一種端午民俗，但是雄黃味道濃烈，而現(xiàn)在似乎都不太重視了。香囊，似乎都是小孩子佩戴，或者是熱戀中的情人佩戴吧！而現(xiàn)在香囊，幾乎成了端午必賣的一種飾物，其商業(yè)性令人嘖舌。但是不管怎么說，香囊都成了端午文化的一種象征。

　　關于端午的來源，除了紀念屈原已被公眾頗為贊賞，此外還有迎接伍子胥、紀念孝女曹娥、迎濤神、龍的節(jié)日這樣的說法。

　　又到一年端午時，汨羅江畔仿佛那個身著一襲長衣的屈子還在，風漸漸卷起他的長袖，他高歌吟唱著屬于自己的《離騷》，在六月的尾部定格一段過往的凄美瞬間。

端午散文12

　　先生很早便起床要上班，小假期結束了，端午節(jié)也過了，似乎還沉浸在這三天輕松的狀態(tài)里，心里有一絲不愉快，要是每天都是假期該多好!

　　睡足起床，窗外艷陽熾熱，打開冰箱有先生之前帶回家的稻香村粽子，蒸了兩個做午餐。聞著棕香卻難以下咽，眼睛里有淚珠打轉，我是個超感性的人，總會觸物思故鄉(xiāng)。

　　奔波太久，離開故土的好幾個城市，都過過端午節(jié)，似乎沒什么感覺了。但是有一點，記憶里在老家的端午節(jié)，是最有過節(jié)的味道。老家在山旮旯里，不像都市這般端午節(jié)便炎熱無比。兒時的端午節(jié)，恰好是天高云淡，草綠花開，稍微開始熱卻也宜人爽心。

　　老家人很是注重端午節(jié)的，黃土高原的山溝溝，自然沒有賽龍舟這一說。可是，臨近端午節(jié)時，奶奶便會帶著我們姐弟幾個去田埂上割艾草，田埂上整齊密集的艾草都是野生的，我們會割上幾大捆，挑出高一點的掛到屋門上，剩下的纏成小把晾到雞窩上，一夏天都用它來熏蚊子，至今都能想起睡覺前，那股淡淡的艾草香，在我看來好聞極了。

　　每到端午節(jié)，也是最為農忙的季節(jié)，而端午節(jié)前一晚，母親深夜拿著五彩線搓成手鏈，趁我們熟睡的時候，綁在手腕和腳脖子上，據說帶上五彩線，蛇就會遠離你。端午節(jié)早上，睡醒的孩子們便熱鬧了，換上新t恤，出門和小伙伴們做比較去了，母親手巧總讓我和姐姐弟弟有面子，手上戴的五彩線，腳上的繡花鞋，都是同齡孩子眼里最好的色彩。當然不止這些，端午節(jié)可以吃到母親打的涼粉，一年之中，唯有端午節(jié)能吃到的美味，別提有多期盼這個節(jié)日了。

　　端午節(jié)當天，母親則會放下手里的農活，忙活在爐灶前。提前買好的紅薯淀粉，在柴火爐子有母親的簡單操作，午飯時候就能吃到拌涼粉了，涼涼的.粉伴著蒜醋汁，入嘴即化，在當時無疑是最為美味的食物。母親也會給我們姐弟幾個，一人蒸一個花饃，我至今不懂其中的含義，但總是好的寓意，還有那酸菜餡的包子。端午節(jié)一整天，母親都會忙著給我們弄吃的，窮鄉(xiāng)僻壤的地方，兒時的我們幾乎吃不到肉，可逢年過節(jié)，母親都會變著法兒的給我做吃的。

　　記得有一年，我要去縣里讀初中，走的前一晚，母親便忙活著敲核桃，說是包餃子用。第二天一早，母親就開始忙活了，從地里摘來自家種的豆角和核桃仁一起剁碎做餃子餡，那也是我吃過最香的餃子。隨著生活條件的提高，每次離家前的餃子餡都有肉，可記憶深處的那頓核桃餡餃子最讓我嘴饞。

　　現(xiàn)在，姐姐和我都已嫁人，服兵役的弟弟，大小節(jié)日難得回家，給母親去電話，說是忙著給玉米地里除草。掛斷電話，兩眼酸澀，是啊，如果我們在家，母親一定會放下地里的農活，為我們姐弟幾個張羅好吃的，又仔細想來，一家人有多久沒在一起過節(jié)了，現(xiàn)在感覺，長大真的不好。

　　又一個端午節(jié)過了，總有一些回憶，一些遺憾，幾天假期不足往返千里之外的故土。獨自坐在屋子里，心卻系著故鄉(xiāng)的一草一木，默默祝愿家鄉(xiāng)的二老永遠平安健康，同時也許下心愿：如果可以，讓我們姐弟三個團聚一起，回家陪父母再過幾個端午節(jié)。

端午散文13

　　小時候，對春節(jié)、端午、中秋節(jié)的印象是最深刻也是最美好的。打個牙祭，玩?zhèn)€痛快，是兒時最大的誘惑。

　　家鄉(xiāng)人都叫端午節(jié)為“端秋節(jié)”。說是到了那天，田里新栽的秧苗根系已深入土中，不會被子風吹倒，因而便不再擔心秧苗的生長。

　　端午節(jié)那天清晨，每家每戶都懸掛起剛從地里采摘來的清秀的艾葉。淡淡的藥香隨風飄蕩，彌漫著整個村子。在我們老家，過端午節(jié)有吃糍粑、咸鴨蛋、喝雄黃酒的習俗。節(jié)前頭兩天，大人們便拿出家中的糯米，洗凈，泡在水中，并將核桃、芝麻、花生等炒香后在石磨上碾成粉。端午節(jié)當天，撈起米來，揉捏成雞蛋大小和形狀的糯米團，放在蒸籠里蒸好，便成了又軟又香的糍粑。心急的孩子不等糍粑放涼，便急不可待地抓起糍粑，裹上粉子往嘴里送。糍粑粘在牙上，燙在嘴上，想吐吐不出，想咽咽不下，只有大口喘氣，大人們則在一邊干著急。孩子們最終都會沒事的，但這樣的事便成了家里人長時間的笑料和樂子。而那些做女婿的，更忘不了買一些松花皮蛋，急匆匆地送到丈母娘家去，稱為“送端秧”。這一天，大人們多少都要喝一點雄黃酒，都說能趨邪避災。

　　記憶中最深刻難忘的還是劃龍船。一大早，四里八鄉(xiāng)的人們，便匯集在嘉陵江兩岸，席地而坐，臨近中午，暑熱難當，人們紛紛用草帽或紙扇扇風取涼。兩岸密密麻麻人群中的扇動就象千萬只蝴蝶在不停地上下翻飛，場面極為壯觀。龍船上彩旗招展，鼓聲喧天，好一派熱鬧的景象。賣冰棍的小販穿梭于人群之中，孩子們便吵嚷著要吃冰棍，五分錢一支的.冰棍大人們是不會吝嗇的，吃到嘴里甜絲絲，透心涼。而劃龍船的場面，更顯得激烈而刺激。每只龍船的船頭，手持銅鑼光著膀子的指揮者，和著銅鑼聲，不停地喊著號子：嘿喲，嘿喲，……龍船過了終點便是搶鴨子的時候。被酒灌過的鴨子被放在了江水中，帶著醉意到處亂竄，直往水里鉆，有的讓劃龍船的壯士追趕不上，有的卻從他們的胯下冒了出來，引來岸邊人群陣陣笑聲。大家就在這樣的歡笑聲中漸漸地散去。午飯后，大人們重新洗鍋燒水，將艾葉置于鍋中，再加上一些柳葉桉葉，熬煮以后，水呈淡黃色，倒入直徑約一米的大木盆中，兌些涼水，便將自家的孩子放在盆中洗澡，并不時用艾葉和桉葉搓滿全身。孩子們洗凈后，將雄黃酒中的雄黃擦在耳窩、人中、喉結及肘關節(jié)等處，據說這樣洗過澡的孩子一年都難得生病。而小伙伴們則把剛擦上的雄黃到處亂抹，一個個成了怪樣，大家便在相互的嬉笑中到處野去了。

　　端午漸漸近了，兒時的節(jié)日情景越來越清晰地展現(xiàn)在我的眼前，令我不時回味。這無法拋下的端午情結，也許，就是那濃濃的鄉(xiāng)情吧！

端午散文14

　　只要一看見老家門前的石榴樹如烈焰般吐出俏麗丹雅的色彩，那山野間梔子花醇厚濃郁的清香彌漫在濕潤微甜的霧嵐里，悠悠裊裊，飄飄逸逸，芳馨溫婉得沁人心脾！我知道，端午節(jié)，一個打我記事起，就給了我無限快樂和亢奮的日子，又將從容不迫地走進我的生活。

　　小時候，除了過大年，最喜歡的節(jié)日，莫過于五月端午了。通常，在這之前的一個多星期，勤勞能干的母親就不停地忙活開了，先是去鎮(zhèn)上買回半袋雪白飽滿的糯米，再舀上二斤墨綠干爽的小豆。因為日子過得緊巴，平日里極難吃到的新鮮豬肉，這時也會被一貫儉樸的母親破例地割上一小塊帶回家來。小街上不時閃過村姑們好看的身影，她們挎著的菜籃里滿是翠綠茵茵的竹葉。每逢這時，我總嚷嚷著母親也去買上一把。然而，勤勞能干的母親是從來也不舍得亂花一分錢的，她總是臉上掛著淡淡的微笑，對我輕輕地搖著頭，一面只默默地拉著我就走……

　　終于，星期天到了，爸爸，媽媽每人騎一輛自行車，帶著我和妹妹，到好遠好遠的地方去踏青。父母親事先絕不向我們透露半點的風聲，只說是帶我們出來散散心，好見識一下外面的世界到底有多精彩。但見重重疊疊的峰巒，雄險奇峻，巍峨聳翠；那幽谷里的槎白河，卻是碧水如鏡，白鷺翩翩，每當惠風襲來，會蕩起層層令人迷醉的漣漪，曲曲折折地翻滾著細碎的浪花由西往東向遠方緩緩流去——我和妹妹頓時便歡呼雀躍起來�？吹轿覀冮_心的樣子，爸爸媽媽偶而也會停下身來，欣賞一下這如畫的美景，但更多的時候，則是不停地沿著山坳坡地轉，后來，我終于發(fā)現(xiàn)了其中的秘密：就在這些低矮潮濕的陰涼處，長著一種奇怪的樹，樹不算高，那葉，卻是極眼熟的，一片片，一簇簇，又寬又大，碧綠而鮮嫩，老遠便聞得一股清香。它們叢狀密生，只要一有風動，便會沙沙作響，婆娑曼舞，其景甚為壯觀。包粽子就是用這樹上的葉。我眼瞅著雙親大人將拇指和食指夾住葉柄，手腕只輕輕一抖，一張完好無損的闊葉便被摘落下來。那天，我們一家人在野外采了滿滿一書兜的粽葉。博學的爸爸告訴我，那不是什么樹，它是竹子的一種，學名叫“箬竹”。當地的農民，常用它來編斗笠，做筷子；手藝精湛的，又將它制成船篷上的襯墊；當然，箬葉最主要的功能還是體現(xiàn)在包粽子上，真的是清涼可口，芬芳四溢，好吃得沒法形容。夕陽落山的時候，我們一家人便早早地吃好了晚飯，專等著看母親包粽子。外面時常有小伙伴們呼喚著我的小名，他們是要和我一起在月光下捉迷藏。爸爸對我說，去吧！我笑著搖搖頭；媽媽又對我講，快去吧！我還是賴著沒有走。妹妹最機靈，她認認真真地說：“哥哥饞貓咪，——他想吃粽子啦！”爸爸媽媽一聽，就全都笑了。而我的臉，卻一下子變得好熱，好熱……

　　依我看，包粽子是很有些講究的。還在兩天前，母親就抽空費心巴力地挑揀著藏匿在江米中的谷殼、砂粒等小雜物，而后又會將精心選好的糯米用清水浸泡，包之前還要加少量的堿。母親說，這樣煮出的粽子才會愈加粘實、筋道。母親從不將采回的箬葉象大多數人家那樣用開水煮過，她會在家里反復和我們嘮叨，什么“原汁原味最好。放鍋里把粽葉又蒸又煮的，那豆綠的葉子就變了顏色，清香味也較鮮葉差了許多。如果非要殺菌，那咱更愿意用鹽水泡，——這樣葉子也不會受損�！眿寢寚乐數膽B(tài)度和細致的風格總會讓我有一種莫名的感動。要我說，母親包的粽子，絕對可以用“藝術”二字來贊美！只見她取過浸泡在水里的粽葉，輕輕那么一卷，便折出一個成圓錐體的角筒，將事先淘凈瀝干的糯米放入，用筷子慢慢插實，添一塊早已醬好的五花肉，最后再用糯米將其蓋嚴，大拇指稍稍用力按緊，又加了一片葉兒，再順勢一合一轉，用事先備好的草繩攬腰系緊，鋼精鍋里，那造型準確，玲瓏而又精致的“小角粽”便呈現(xiàn)在你的眼前。不僅如此，母親是“全能運動員”的角色，也就是眨眨眼的功夫，在母親的手中，跟著就出現(xiàn)了四四方方的“枕頭粽”，細長苗條的“錐子粽”，另外還有古樸漂亮的“秤錘粽”等，這些式樣各異的'粽子，代表著不同的品種，象醬肉粽，紅棗粽，綠豆粽以及最普通不過的白米粽等，只要看一看外觀，立馬就可以區(qū)分出來，這狠讓求過我母親包粽子的鄰居們驚羨不已，我亦因此而自豪了好些天！

　　等把這一切都忙乎完時，還有一項任務在等著母親去完成。和包粽子一樣，母親要為她的兒女們做紅雞蛋了。它溫馨風趣，親切厚重。也同樣給我們童年艱辛貧乏的生活，帶來了喜慶和歡笑。這會兒，母親變得異常大方，她將平日里辛辛苦苦集攢下的十多枚雞蛋，一個個認認真真地洗過，放在小鐵鍋里煮熟，那染制的過程，新鮮而神奇。就見母親從柜子里拿出一個土制的糙碗，那碗色澤褐黃，瓷極粗，碗壁又極厚；倒半瓶包谷燒，將剛在集市上買得的“品紅”撒入，用竹筷輕輕攪動。少頃，將其移至飯鍋里蒸10余分鐘，取出涼至溫熱。那加入“品紅”的酒極艷，將雞蛋逐個在里面浸過，白白凈凈的薄殼頓時便穿上了赤得令人心顫的大紅袍，一個個于醒目中顯出了嫵媚而狂浪的品貌，恣肆奔放得好看極了，也妖魅極了！用五彩毛線編織的網兜，放入這朱丹般耀眼的雞蛋，母親面色凝重地將其掛在我和妹妹的床前，細細打量，真如烈焰般絢爛……在我和妹妹的衣袋里，也同樣揣著母親給的紅雞蛋。走在廠區(qū)的水泥道上，又是蹦又是跳的，那腳步自然就輕快得像要飛。亦用不著呼喚，只一小會兒，伙伴們便聚在一起，各自拿出自家的雞蛋來和對方的撞。有的只碰了一下便破了；有的看著厲害，但也只撞了三，兩個，立馬就皮開肉綻，也只能飲恨而歸。富裕人家的子弟身上會有好些個雞蛋，他們人又精明，開始大都躲著，看別人相撞得差不多了，這才一晃一晃地出現(xiàn)在人們的眼前，最后，勝利自然是屬于他們的�，F(xiàn)在看來，這最后一個出場的，一定是個極有心機，又特別不簡單的人……

　　過節(jié)這天，爸爸會黎明既起，將剛剛割好的艾蒿立在門框上。妹妹的胸前有了一個五色香袋，而我的身上則掛著威風八面的老虎素。從父親的口中，我第一次聽到古人視蝎，蛇，蜈蚣，壁虎，蟾蜍為五毒，有了上面的東西，便等于請來了儺神，為平民百姓除鬼，驅邪，也讓庶民大眾無災無難，安安康康盡享生活的美滿！這里面，父親講得最多的還是有關屈原的故事，三閭大夫立志報國，嫉惡如仇，舍身取義的高貴品格令人敬仰。從此，做人首先要愛國的教誨，便深深銘記在我和小妹的心中！

　　春夏秋冬，四季輪回，轉眼間，我都年過五旬，白發(fā)也漸漸爬滿了雙鬢；父親三年前就去了天國，母親更是高齡，她已無法再和我們去采摘那碧綠蔥翠的箬葉了，歲月無情地在她秀美光潔的臉上刻下了深深的皺紋，唯有那淡淡的微笑，令我感到深深的溫暖！端午節(jié)前夕，母親還是和往年一樣，又一次顫顫巍巍地包起了粽子，這一刻，她瘦小堅韌的身軀，似一幀炫目的剪影，在我的眼中，于沉靜中定格成永恒！

端午散文15

　　今天是端午節(jié)。前幾日下班時，辦公室的美眉說：“屈原其實也挺好的，還給我們留下了粽子”。在多數人心中，端午抽象成了粽子、龍舟和屈原，只是一個符號化了的節(jié)日，如果沒有了一年一日的休息日，端午必將隨風而逝。

　　小時候便看奶奶、外婆包粽子。寧波習俗通常是包大大的堿水粽，看著長輩們把竹箬卷成一個漏斗狀，舀入泡好的糯米，包裹成三角形的模樣，再用竹箬中抽出的箬線扎緊，打上結。好一點的，其中還加上豆沙，便成了豆沙粽。五月白糖揾粽子，這樣的一個粽子吃的時候需要蘸白糖，小孩常常都是一手拿著糖碗，一手用筷子插起粽子咬著吃，邊吃還邊在大院子里追逐。我于粽子歷來無甚好感，在印象中，一個堿水粽永遠都吃不完，四個角咬掉了，中間部分總是歸于父母。直到后來，嘉興肉粽興起，才對粽子培養(yǎng)起了一點點親切感。

　　然而龍舟在我們這里并不興盛，印象不深。

　　知道屈原是在小學四年級，有一次，學校搞什么知識競賽，我入選參賽。準備期間，有一道題是要求說出幾個中國歷史上著名的詩人，標準答案是李白、杜甫之類，最后是屈原等。當時鬧不清這個詩人究竟該叫屈原，還是叫屈原等，反正比賽的時候也把這個屈原等寫在卷子上，只是在后面又加上了李白。

　　中學以后，屈原便被作為愛國主義教育基地的形象代表進行思想灌輸，留在腦海里的屈原永遠是仰頭太息的剪影，耳邊響起的永遠是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的不屈的探索精神。期間，在家中書柜放著的大學語文課本里，還偶爾讀到屈老夫子筆下的東皇太一、云中君、大司命、少司命等神仙形象，那一種詭異絢目，便成了屈原和楚文化折射在我心中的另一種符號。

　　直到大四的一個夜晚，相約去看了一場關于楚漢爭霸的電影，電影的題目早已忘記，情節(jié)也變得十分零落，可其中一首插曲卻始終縈繞在心，直至后來，便成了那一夜記憶中最美好的部分。

　　草青青兮楊綠綠，悠悠心事。

　　思君思君君不見，幽幽等君回。

　　問情人，胡不歸？家鄉(xiāng)也等你回。

　　千千翩翩步飄飄，盈盈相會。

　　心思思兮君不見，癡癡等安慰。

　　問人兒，胡不歸？一心等著你回。

　　一聲聲問胡不歸，胡兮不歸？

　　向遠遠兮輕輕唱，等啊等君回。

　　問我人兒，胡不歸？怎么你還不回。

　　自那時起，楚風便占據了我的心靈。不知道世間是否真有驚鴻一瞥便愿生死相隨的愛情，如果有，那便是我與楚風的愛情。時間越久，愛得越醇厚。后來才知道，這一曲《思歸賦》其實出自黃沾的手筆，冒牌的楚歌，如假包換的水貨。但便是這水貨，已將楚風的魂魄注入到我的心靈之中，從此便無法舍棄。情不知所起，一往而深。

　　自那時起，楚辭便和老子、詩經、史記一起，成為常伴床頭的竹夫人。睡覺前，打開臺燈，信手拿起一本讀上一兩句，安安靜靜。