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讀《林清玄散文》有感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的讀《林清玄散文》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《林清玄散文》有感1
《可以預(yù)約的雪》看見(jiàn)了他對(duì)人生的灑脫，心生敬佩，而這篇文章卻顯示出對(duì)人生時(shí)光流逝的無(wú)奈，更加說(shuō)明——無(wú)論是誰(shuí)，對(duì)于時(shí)光這玩意兒都沒(méi)辦法！
莊子說(shuō)：“是遁天，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來(lái)，夫子時(shí)也；適去，夫子順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也，古者謂之帝之縣解。指窮與為薪，不知其盡也”這段話的大意就是人的生老病死是順應(yīng)了自然的安排，是天命，歡樂(lè)和悲傷都不能進(jìn)入心懷，這叫做解脫。眾所周之，莊周是道家學(xué)說(shuō)的代表，也就是逍遙，無(wú)為，順應(yīng)自然。在如今的現(xiàn)實(shí)花花世界中，逆其道而行之的這種思想的確是一種很好的生活方式，盡管沒(méi)有大起大落，卻有其真實(shí)性。最后一句話很好“取光照物的蠟燭火終會(huì)燃盡，而火種卻傳了下來(lái)，永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅”
生活——我們固然希望它艷麗多姿些，但如果經(jīng)歷時(shí)間的風(fēng)干，它就會(huì)變得沒(méi)有水分，再艷麗也只像被浸泡過(guò)的標(biāo)本，失去了真實(shí)性。為何不能像燭火那樣呢，只留下生活的'精髓部分，即使其他的部分哪一天它們不在了，也是順應(yīng)自然的安排，沒(méi)有悲哀之心。
林清玄說(shuō)：“現(xiàn)在沒(méi)有日歷可撕了，心里才真的是著急。”相信這已經(jīng)不僅僅是在想竭力抓住時(shí)間了，因?yàn)樗呀?jīng)將人生的精髓留給了所有人了，而他只是純粹的感嘆一下，可以理解了�！肮怅幩萍赵氯缢蟆�，當(dāng)然不能這樣比喻，就如作者說(shuō)的，很多用這句話的人根本不知道什么是箭和梭！將一個(gè)無(wú)形的抽象的東西比喻為一個(gè)更抽象的，謬哉！
“光陰和日月都是快到無(wú)法形容和譬喻的。”這是對(duì)的，當(dāng)然，這也是所有人有勇氣來(lái)寫(xiě)寫(xiě)它的原因（包括我），因?yàn)闆](méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案�。 皬拇�，創(chuàng)造力大開(kāi)�！笔挛锏膬擅嫘跃哂衅毡樾缘牡览碛纱说贸觥７路鸪哆h(yuǎn)了話題，其實(shí)沒(méi)有，都是關(guān)于時(shí)間和生命。
許多人在時(shí)間充裕時(shí)，寫(xiě)文章或發(fā)短信時(shí)都喜歡用“�。 边@個(gè)符號(hào)；
許多人在時(shí)間不充裕是，往往不會(huì)用“！”，還在想“時(shí)間短暫，哪來(lái)那么多值得感嘆的事情��？”；
許多人在沒(méi)有時(shí)間的時(shí)候，往往在感嘆……卻沒(méi)有機(jī)會(huì)了
拋開(kāi)生活的常與變，管他時(shí)間的多與少，就這樣一分一秒的生活下去……
讀《林清玄散文》有感2
寒假里，我讀了著名散文林清玄先生的《林清玄散文精選》，他的語(yǔ)言有時(shí)波瀾不驚而妙趣橫生，有時(shí)閱歷深刻而深入淺出，散發(fā)出無(wú)盡的魅力，讓人去細(xì)細(xì)品味和感受。
其中我最喜歡的一篇散文是《清歡》，它出自蘇軾的詞“人間有味是清歡。”這篇散文包含了林清玄對(duì)人生的感悟，他在里面寫(xiě)道：“這種清淡的歡愉不是來(lái)自別處，正是來(lái)自于對(duì)平靜疏淡簡(jiǎn)樸生活的一種熱愛(ài)�！彼�'境界很高，它不同于李白那樣的自我放逐或者盡情歡樂(lè)，也不同于杜甫的悲痛心事，更不同于文天祥的壯懷激烈。想要做到“清歡”是很難的，尤其是生活在現(xiàn)在的人，差不多是沒(méi)有清歡的。像嘈雜的咖啡廳，或者濃油赤醬的飯館，還有擁擠的景區(qū)，別說(shuō)清歡了，連歡也不剩了。在這個(gè)時(shí)代，眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到寧?kù)o和諧；舌要清歡，找不到蔥茸萵筍；身要清歡，找不到清涼凈作文意要清歡，找不到智慧明心。與其去擁擠，嘈雜的地方，不如靜靜地坐下來(lái)，泡一壺淡淡的香茗，心也會(huì)隨著那香醇，變得豁然開(kāi)朗，這就是“人間有味是清歡�！�
在元豐七年歲暮，蘇軾罷了汝州職，回宜興修養(yǎng)。當(dāng)時(shí)，蘇軾與泗州劉倩叔同游南山，那是一個(gè)冬天的早晨，細(xì)雨斜風(fēng)天氣微寒，淡淡的煙霧和稀疏的楊柳使初晴后的沙灘更加?jì)趁牧恕Ｂ鍧救牖春笏畡?shì)一片茫茫。蘇軾與劉倩叔坐下來(lái)野餐。乳色鮮白的好茶伴著新鮮如翡翠般的春蔬，味道的確不錯(cuò)。但蘇軾覺(jué)得人間真正有滋味的還是清淡的歡愉了，因?yàn)樵嚦砸安诉@種平凡的清歡，才使人間更有滋味。
我們?cè)谏钪幸惨獓L試著做到“清歡”，文中提及盛大士說(shuō)“凡人多熟一份事故，即多一份機(jī)智，多一份機(jī)智，則少一份高雅。”清歡來(lái)自于對(duì)平靜疏淡簡(jiǎn)樸的一種熱愛(ài)，我們也要在現(xiàn)在喧囂嘈雜的社會(huì)里去維護(hù)這種清歡。
讀《林清玄散文》有感3
題記：早晨的天空有著豐富的顏色，早晨的空氣有著清爽的感覺(jué)，將那些潮濕的生活片段晾在最燦爛的陽(yáng)光下，讓那些不愉快的心情片片展開(kāi)……
花世界，葉菩提。
菩提是佛教當(dāng)中的圣樹(shù)，菩提的本意是種領(lǐng)悟，種生命的真諦。顆柔軟的心就是菩提，片潤(rùn)土的落花就是菩提，種真善美的感悟就是菩提。菩提樹(shù)比我想像中的要堅(jiān)強(qiáng)，縱然有著冬天蕭條與空寂，但也未嘗不是努力站立，長(zhǎng)出干凈的新綠，有著種對(duì)新生無(wú)比追尋地力量，萌發(fā)的不只是綠芽的蓬勃生機(jī)，更有著芽?jī)耗瞧嬲沟男那椤摹奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”中覺(jué)曉到有種奉獻(xiàn)叫無(wú)私；從“沉醉不知?dú)w路，興盡晚來(lái)秋，誤入藕花深處”覺(jué)曉到有種快樂(lè)叫灑脫；從“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”中覺(jué)曉到有種寂寞叫離愁；從“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”中覺(jué)曉到有種仕途叫艷羨；從“相顧無(wú)言，惟有淚千行”中覺(jué)曉到有種愛(ài)戀叫凄厲。
片葉子中的領(lǐng)悟就是棵菩提，首詩(shī)中的意境，就是棵菩提。玟瑰固然嬌媚，文竹固然高雅，但都躲不過(guò)時(shí)光的.摧殘；木槿固然精致，紫薇固然溫美，但都經(jīng)不起命運(yùn)的玩弄。只有菩提，因突破了紅塵中的切欲念，方成為塊永恒的凈土。除去雜草，種滿菩提，每個(gè)人的心都應(yīng)如此——種下片菩提林。
三生石圓三生夢(mèng)·輪回。
三生石——記錄了前世，今生與來(lái)生的種種恩怨情愁。不管是否有著三生石，我們都可以把它當(dāng)成自己對(duì)輪回的種信念，種對(duì)于生命永恒的詮釋。
三生石，個(gè)浪漫而又令人動(dòng)容的傳說(shuō)，不管是否真實(shí)，許多朋友以三生石做為肝膽相照的依據(jù)，更多的情侶則在三生石上寫(xiě)下他們的誓言。佛教里認(rèn)為有情欲就有輪回。而林清玄也認(rèn)同這觀點(diǎn)，他說(shuō)：“唯有放下切才能超出輪回的束縛�！被蛟S這才是真正的輪回。而我想輪回并不是種墮落，而是種新生的彼岸，輪回是種新陳代謝，是種念念相續(xù)循環(huán)往復(fù)，或許不只是人在輪回，世界也在輪回。我們看不見(jiàn)月亮，并不代表月亮沒(méi)有了，而是它運(yùn)行到背面去了；片云從頭頂掠過(guò)，不久逃出了我們的視線，這也不代表云兒消失了，而是它要向更遠(yuǎn)的目標(biāo)航行，這都是輪回。
輪回并不可怕，只是人們習(xí)慣把它加上鬼怪的陰影，而蒙蔽了我們的心。
當(dāng)我們站在自己的三生石上，是否忘了自己的舊精魂，是否只是無(wú)知地追尋欲望？
有時(shí)候，首詩(shī)，位古人，感覺(jué)上竟像相識(shí)很久的知已；甚至有時(shí)候偏愛(ài)種顏色，種花香，種聲音，卻完全說(shuō)不出理由……或許這就是輪回的最好解釋。
讀著林清玄的散文，心境似乎也同時(shí)受到洗禮，說(shuō)這是《林清玄散文精選》還不如叫它“清醒記”，邊讀，邊整理自己零亂的心情。整本書(shū)揚(yáng)溢著佛學(xué)的色彩，似乎也走入了佛教這塊不可逾越的圣地。
陽(yáng)光下，歷史的長(zhǎng)河泛著金光，生命的綠樹(shù)萌發(fā)新芽……
讀《林清玄散文》有感4
初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心塵、開(kāi)啟心智。應(yīng)對(duì)世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗(yàn)和思考，將佛理修養(yǎng)化作完美情緒。會(huì)心便是契會(huì)于心，是將執(zhí)著的分別之情超越，融會(huì)入以乘的心地，在無(wú)言中冥合真諦。
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，將目錄掃視了幾遍，首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的情緒》，初看這個(gè)題目，心中充滿疑惑：植物發(fā)芽怎樣還會(huì)有情緒呢?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我走進(jìn)了這篇文章。
這篇文章主要講了有一年，我在武陵農(nóng)場(chǎng)打工，為果農(nóng)摘收水蜜桃和水梨，那時(shí)候也已是冬天了。過(guò)了一個(gè)月后，果實(shí)摘完了，我卻愛(ài)上了那里的風(fēng)土，經(jīng)過(guò)果園主人的許可，我能夠在倉(cāng)庫(kù)里一向住到春天。摘完的果實(shí)還要剪枝，等到春天，然后我要離開(kāi)了，然后可在走時(shí)卻看見(jiàn)兩棵果樹(shù)沒(méi)有發(fā)出新芽，枝丫枯干，它們已經(jīng)死了。我覺(jué)得很疑惑，便問(wèn)果園主人，他也不明白為什么。細(xì)細(xì)品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的隨筆�？纯磫�(wèn)題，再看看文章，我似乎找到了答案。
從年輕人的角度而言，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，往往在成績(jī)面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗(yàn)，灰心喪氣、失去信心。作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出了自我的見(jiàn)解，認(rèn)為一個(gè)人取得成績(jī)固然重要，或者說(shuō)是一種財(cái)富，但在受到挫折時(shí)，就很少有人認(rèn)為也是一種財(cái)富了。他認(rèn)為：“一個(gè)人假如一生都沒(méi)有成功過(guò)固然痛苦，假如不幸沒(méi)有失敗過(guò)也不開(kāi)心。沒(méi)有失敗過(guò)和沒(méi)有成功過(guò)，其實(shí)都一樣，未能真正領(lǐng)會(huì)真實(shí)的人生�！庇谑亲髡甙洋w驗(yàn)人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。
只有失敗之后才會(huì)有求得“發(fā)芽的情緒”，求得將來(lái)的.更好發(fā)展，這對(duì)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
我最喜歡的一段是：我想到，人世間的波折其實(shí)也和果樹(shù)一樣，有時(shí)候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永遠(yuǎn)持續(xù)春天的情緒等待發(fā)芽的人才能勇敢地過(guò)冬，才能在流血之后還能繁葉滿樹(shù)，然后結(jié)出比剪枝前更好的果實(shí)。
人生的道路不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，人生的天空不可能永遠(yuǎn)的陽(yáng)光燦爛。應(yīng)對(duì)人生、應(yīng)對(duì)未來(lái)，我們務(wù)必慎重，務(wù)必認(rèn)真對(duì)待，充分思考一切問(wèn)題，然后認(rèn)真做好工作的每一環(huán)節(jié)，周密細(xì)致地制定我們的計(jì)劃，慎重確定我們的一切應(yīng)對(duì)措施，預(yù)防任何坎坷的到來(lái)、任何挫折的降臨。這樣，事到臨頭，我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。
一旦真正的坎坷來(lái)了，挫折到了，我們大可不必以為天塌下來(lái)了，世界的末日到了。任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船。笑迎一切挑戰(zhàn)，應(yīng)對(duì)一切挫折，將風(fēng)浪與挫折拋在身后，闖過(guò)去，前面必定是陽(yáng)光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。
我們?nèi)粢幌蚨⒅部�、然后盯著挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心里的陰影，那么，坎坷與挫折就會(huì)被放大，就會(huì)像山一樣地壓倒我們。
舉輕若重，我們慎重地對(duì)待一切。
舉重若輕，我們簡(jiǎn)單地應(yīng)對(duì)世界。
一個(gè)人，然后時(shí)時(shí)將腳印背在身上，自我會(huì)被壓垮倒下;將腳印丟在身后，昂首走過(guò)去，這才是應(yīng)有的人生態(tài)度!
讀《林清玄散文》有感5
風(fēng)息，往往是溫馴的，坐在窗前，看著林清玄的散文，然后仰望天空，無(wú)窮盡的靈感縈繞著你的身體。
真的，讀著本書(shū)是很享受的'事，有些人說(shuō)散文要非常優(yōu)美，句子要華麗的如富麗堂皇的宮殿。不，散文必然優(yōu)美，但不是一味的去追求外表美，要不是韻味而幽默。
當(dāng)我讀完林清玄的散文后，感覺(jué)自己坐在一個(gè)幽深碧綠的湖中，那湖面靜得如一面鏡子，而湖里又有幾人能知道，有一股深不可測(cè)的力量！
回到現(xiàn)實(shí)后，看著散文，無(wú)盡遐想。
讀《林清玄散文》有感6
看著這設(shè)計(jì)精美的封面，帶著一絲絲激動(dòng)和欣喜，我拿起了這本書(shū)。
每當(dāng)翻開(kāi)一本書(shū)時(shí)，就像童話故事中一只吸引主人公的神奇的蝴蝶。它往往擁有絢麗的色彩，又散發(fā)著神秘的光芒。它在我的周圍翩翩起舞，吸引著我踏入從未見(jiàn)過(guò)的地方。然后掃清神秘洞穴的`蜘蛛網(wǎng)和灰塵，推開(kāi)古老的大門(mén)，帶領(lǐng)我去經(jīng)歷驚奇的冒險(xiǎn)故事。
而閱讀林清玄的作品時(shí)，就感覺(jué)好像是在炎炎夏日之際走進(jìn)一片幽靜的竹林，腳邊流淌過(guò)清涼的溪水，澄澈、清謐，身心都放松下來(lái)，沉浸在這清新的空氣中。
我輕輕地翻開(kāi)書(shū)本，看見(jiàn)自序末尾的簽名，有些小驚喜。因?yàn)槟切┐笪暮涝跁?shū)寫(xiě)自己的名字時(shí)，總是一氣呵成，寫(xiě)出來(lái)的字體也是高深莫測(cè)，讓我們這些學(xué)問(wèn)短淺的人半天也看不出來(lái)。所以這一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的名字顯得十分可愛(ài)，讓人十分的驚喜。
整本書(shū)共分了五部分，我最喜歡的是最后一部分“星落尼羅河”。單單看標(biāo)題就會(huì)猜到，這一章是寫(xiě)關(guān)于景色的。順著文字讀下去，仿佛循著時(shí)光的河流向上游前進(jìn)，兩岸花樹(shù)宛然，群山微風(fēng)依稀。香港、百里馨、尼羅河、威尼斯、盧桑、羅馬、荷蘭，這些地方突然間在書(shū)紙上鮮活起來(lái)，閉上眼睛，我仿佛在那里的街上游蕩，形形色色的人不斷從我身邊走過(guò)。在某個(gè)街巷，在那個(gè)城市，在這個(gè)星球，在整個(gè)宇宙。
在《芳香百里馨》中寫(xiě)道：“假若有五個(gè)人一起進(jìn)餐廳，一人叫椰子水，一人叫可樂(lè)，一人叫柳橙汁，一人叫蘋(píng)果汁，一人叫芒果汁，那侍者立刻就呆若木雞，因?yàn)楣馐潜诚逻@五種果汁的名字，對(duì)他來(lái)說(shuō)就太復(fù)雜了。”讀到這段文字，我真是羨慕！就像世外桃源那樣，百里馨幾乎與外界完全隔絕。百里馨人出生在這個(gè)世界上，以藍(lán)天、大海、椰林為家，他們自給自足，既不需要欲求，也沒(méi)有什么渴望，只是如實(shí)的單純地生活著。
與百里馨淳樸的民風(fēng)相反，《羅馬在閃電中》羅馬的治安實(shí)在是令人傷心。曾經(jīng)它是雄霸四大洲的帝國(guó)，國(guó)勢(shì)之盛，文化之強(qiáng)，歷史上罕有其匹。到現(xiàn)在我們都還常說(shuō)“條條大路通羅馬”，“羅馬不是一天建成的”的成語(yǔ)。而現(xiàn)在，一入夜，沒(méi)有人敢走進(jìn)市區(qū)內(nèi)的巷子，甚至在大街上也很少有人敢放但走路�；蛟S是羅馬的萬(wàn)里晴空已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去，黑夜來(lái)臨，閃電霹靂，在和自己的光榮背道而馳。
“越是昂貴的花也越容易凋謝，那是為了向人們證明：要珍惜青春呀！因?yàn)榍啻菏亲畎嘿F的花。”
讀《林清玄散文》有感7
第一次翻開(kāi)這本書(shū)，我滿是匪夷所思。
覺(jué)得它枯燥無(wú)味，渾然不知它在講什么。于是，丟在一邊，令它置于塵埃之中。
閑暇之余，隨手一翻，竟打破了我對(duì)這本書(shū)的定義——我竟徑直看了兩三個(gè)小時(shí)。
林清玄先生在借世間萬(wàn)物述禪之道，佛之念。他的散文文筆流暢清新；表現(xiàn)了醇厚，浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。他的字在紙面上開(kāi)出了人生的花。他常出門(mén)去散步，去感受自然，他，是自然的歌頌者。
他，告訴我們：生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是禪道�！皩�(duì)壓傷了的蘆葦，不要折斷；對(duì)點(diǎn)殘了的蠟燭，不要吹滅。”“要為重活的高興；不要為死去的悲傷�！�
生活，亦是禪道。與我產(chǎn)生共鳴的，是一篇名為《光陰似箭日月如梭》的文章。
文章很短，只有一面。這篇文章借童年生活的.趣事表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的婉惜與對(duì)童年的懷念�？墒牵瑫r(shí)間是一去不復(fù)返的。如：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！卑恪９湃�，今人都在感嘆時(shí)間之迅速。我又何嘗不是呢？時(shí)間，在吃飯時(shí)，從嘴中溜走了，時(shí)間，在寫(xiě)作業(yè)時(shí)，從筆尖溜走了，當(dāng)我們睜開(kāi)眼與太陽(yáng)再見(jiàn)時(shí)，時(shí)間又從遮挽的手腕邊溜走了。日日夜夜，亦復(fù)如是。
時(shí)間，亦是如此無(wú)情。
我下定決心，要與時(shí)間賽跑。
是的，正如林清玄先生所說(shuō)：“光陰似箭，日月如梭�！�
“是的，光陰仍是似箭，箭箭穿心�！�
“是的，日月依然如梭，梭梭滴血�！�
我躺在時(shí)間的流里，這般念著。
一分鐘很短，但是，一分鐘比五十九秒還長(zhǎng)，比一秒鐘更長(zhǎng)得多，所以要珍惜每一分鐘。
有的人一分鐘當(dāng)千百世用，有的人一分鐘當(dāng)一陣灰塵，一吹即逝。
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。”一寸時(shí)光，就是一寸命光。每一眨眼，生命也就轉(zhuǎn)瞬即逝了。因此，讓我們注意當(dāng)下，珍惜短暫的生命吧！
《林清玄散文集》蘊(yùn)含哲理，令我回味無(wú)窮。他的題目新穎而充滿懸念，總有一股神力，將我拉進(jìn)一個(gè)神奇而美麗的世界。
讀《林清玄散文》有感8
輕輕地捧著一本《林清玄散文》，純白色的封面上一朵出淤泥而不染的荷花亭亭地在荷葉中間玉立著，猶如一位孤傲的不可一世的皇后，一朵含苞待放的小花苞從荷葉的一角窺探出一個(gè)小小的腦袋，可愛(ài)極了。
林清玄，臺(tái)灣人，現(xiàn)代著名散文家，也被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”之一。他的散文清新而不失大氣，文章中雖然沒(méi)有什么大道理，但是卻蘊(yùn)含著一些思想。我最喜歡的是他的《星落尼羅河》。
這篇文章講述了作者去埃及旅游看見(jiàn)尼羅河的所見(jiàn)所聞。埃及是四大文明古國(guó)之一，是古代文明的發(fā)源地。尼羅河又是埃及的母親河，幾千年來(lái)養(yǎng)育了世世代代的埃及人。在沒(méi)見(jiàn)到尼羅河之前，林清玄曾經(jīng)幻想著尼羅河是一條清澈干凈的河流，但是當(dāng)林清玄第一次看見(jiàn)尼羅河只不過(guò)是一條渾濁不堪的“臭水溝”時(shí)，甚至不敢相信自己的眼睛。導(dǎo)游說(shuō)：“都市，是任何自然的敵人�！�
跟隨者旅游團(tuán)沿著尼羅河繼續(xù)往前走，遠(yuǎn)離都市的繁華，羅河水越來(lái)越干凈，當(dāng)林清玄隨著旅游團(tuán)來(lái)到一個(gè)小山村時(shí)，他所見(jiàn)到的尼羅河和第一次看到的河水截然不同。只見(jiàn)河水清澈見(jiàn)底，兩岸的樹(shù)木郁郁蔥蔥，到處是鳥(niǎo)語(yǔ)花香。想起導(dǎo)游的那就話“都市，是任何自然的敵人�！边�真的很有道理。工廠排出的.工業(yè)廢氣，汽車排出的尾氣，人類制造的垃圾，這都是生態(tài)環(huán)境的敵人。
來(lái)到羅河就一定要去看亞瑟文水壩。亞瑟文水壩是世界上最大的人工水壩。以前每年到了汛期，尼羅河水就會(huì)泛濫，河水沖毀了下游的莊稼，埃及人為了防止尼羅河水泛濫，沖毀莊稼，在20世紀(jì)初，耗時(shí)30年的時(shí)間修建了這個(gè)世界上最大的水壩。但是50年過(guò)去了，埃及人逐漸意識(shí)到當(dāng)初修建這個(gè)水壩是一個(gè)錯(cuò)誤的決定。因?yàn)殡m然尼羅河水每年都會(huì)定期泛濫，但是河水退去后給下游帶來(lái)了肥沃的土地，滋養(yǎng)了下游的莊稼�，F(xiàn)在建立了水壩，導(dǎo)致下游的水越來(lái)越少，兩岸的莊稼也漸漸枯萎。埃及人不知道再過(guò)幾十年尼羅河水還會(huì)存在嗎？
文章看完之后，我不禁想起了中國(guó)的母親河——黃河。因?yàn)槿祟惖钠茐暮铜h(huán)境的污染，我們的黃河也逐漸變得渾濁，下游的河水也越來(lái)越少。水是人類賴以生存的資源，所以我號(hào)召大家：要保護(hù)好我們的母親河，不要等到“星星”落下來(lái)了才會(huì)覺(jué)悟！
讀《林清玄散文》有感9
接觸林清玄的散文是一次逛書(shū)攤，偶爾撿起一本書(shū)，隨手翻了翻，就被他清麗的文字所打動(dòng)。喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì)跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。幾句平淡的話語(yǔ)，足以讓人一遍遍地反復(fù)回味，這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書(shū)，睡覺(jué)前細(xì)細(xì)地閱讀幾篇，來(lái)一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢(mèng)中參透。
他的筆下盡是平凡的人，平凡的事。在他的筆下賣(mài)花是有修行有善緣的職業(yè)，賣(mài)花的大嫂連笑容都是溫婉的，如花的；賣(mài)大碗茶的阿婆是寺廟里不可或缺的一景；種出特大芒果的老農(nóng)是神奇的；海邊賣(mài)貝殼的老人都是令人敬仰的。
林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的'溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月。品他的書(shū)，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺(tái)上的暢銷書(shū)，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是常在不衰。
在炎熱的夏季，你不妨泡上一杯清茶，翻一翻林先生的書(shū)，讓一縷清風(fēng)吹進(jìn)你的心房。
讀《林清玄散文》有感10
經(jīng)過(guò)幾天不懈的努力，我終于看完了《林清玄散文自選集》，這是一本很有道理的書(shū)，收集很很多小文章，反映了許多大道理
令我印象最深的是那篇文章《水終有澄清的一天》。我明白了，只要內(nèi)心保持寬容，外界的打擾也會(huì)消失。
在“我”童年時(shí)居住的三合院，沿著屋檐滴水的溝槽下，擺了一口大水缸，大到你雙手不能環(huán)抱。這是用來(lái)接下雨天的水，用來(lái)洗衣洗澡的。雨水是渾的，放一些明礬進(jìn)去，等幾天，水才會(huì)澄清。
要使水渾濁卻只要一下子，所以鄉(xiāng)下的父母立了規(guī)矩，不能玩家里的水。鄉(xiāng)下的孩子都知道這個(gè)規(guī)定。但，不玩自己家的水，不代表不玩別人家的.水，而“我”家正好在上學(xué)的必經(jīng)之地。有調(diào)皮的孩子會(huì)沖進(jìn)來(lái)，猛地?cái)囈幌录依锼桌锩娴乃R上就跑了。
“我們”又氣憤又緊張，只要一不小心，他們就跑進(jìn)來(lái)攪一下，因此這使我們很苦惱。
媽媽看了看“我們”，說(shuō)：“那些惡作劇的孩子，你愈在乎，他們愈高興。只要不理他們，時(shí)間久了，他們就不覺(jué)得好玩了。”聽(tīng)了媽媽的話，“我們”正常生活，水，也澄清了。
故事的作者領(lǐng)悟到：生命中的故事，是一時(shí)一刻的。智慧與心境的清明追求，確是生生世世的。當(dāng)我們?cè)獾酱驍_時(shí)，任何的憤怒與看守都不會(huì)起任何作用，反而會(huì)讓他們更開(kāi)心，這時(shí)需要的不是我們的追趕，而是放下內(nèi)心的憤怒，等著這些紛擾澄清下來(lái)，就像那水缸的水一樣。
為了別人的打擾而憤怒不己的人，在生活中真的大有人在�？墒遣还茉趺磻嵟�，打擾的人都不會(huì)減少。既然這樣，還不如放下來(lái)，讓自己清凈下來(lái)了，世界也就清凈了。
讀《林清玄散文》有感11
我想到，歲月就像那樣，我們眼睜睜地看自己的往事在面前一點(diǎn)一點(diǎn)淡去，而我們的前景反而在背后一滴一滴淡出，我們不知道下一站在何處落腳，甚至不知道后面的視野怎么樣，只能走一步算一步。
———林清玄
秋日午后，躺于自家陽(yáng)臺(tái)的搖椅上。陽(yáng)臺(tái)一側(cè)的梧桐葉被風(fēng)吹過(guò)，“沙沙”作響。隨手拿起一本《林清玄散文精選》，風(fēng)吹開(kāi)了第一頁(yè)……
我邂逅了月光下的喇叭手，我眼前仿佛又出現(xiàn)了那一個(gè)冬夜寒涼的街心，月光下影子塞滿街道的老人，以及那支已落了光澤的喇叭……老人生在山東，在無(wú)垠的大豆田里玩耍、捉田鼠、放風(fēng)箏，以及聽(tīng)老祖父講那永遠(yuǎn)也講不完的故事便是他的'童年。哦，那是一段多么快樂(lè)的時(shí)光��！可就在廿四歲那年，一切都改變了。他被抓到了軍用卡車上，淚眼望著自己的故鄉(xiāng)消失在視野中，后來(lái)來(lái)到了海島。他失去了那講故事的老祖父，他的妻，他的大豆田，他的故鄉(xiāng)，他失去了他所擁有的一切。從此便輾轉(zhuǎn)于槍林彈雨之中，再?zèng)]有回到過(guò)故鄉(xiāng)。退伍后便靠吹喇叭給死人送行為生。直到在那個(gè)寒冷的街心與“我”相遇。
老人獨(dú)自走在冰冷的月光下，想起的是那日夜思念的親人，想起的是那充滿歡聲笑語(yǔ)的童年，想起的是那擁有親人與童年的故鄉(xiāng)！這是多么強(qiáng)烈的思念，多么濃厚的故鄉(xiāng)情�。±先硕似鹁票伙嫸M。從這酒中，我飲出了老人那數(shù)不盡的鄉(xiāng)愁，那歸鄉(xiāng)的渴望，這愁緒在我心里長(zhǎng)久地回蕩著，我感到了寒涼的痛楚，也真正體會(huì)到了“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”的愁苦。
與喇叭手告別后，我把書(shū)平攤開(kāi)，任憑風(fēng)兒輕輕掠過(guò)，書(shū)頁(yè)停在了《兩只松鼠》上。
兩只野松鼠在每日清晨到“我”園子來(lái)吃木瓜，并與“我”在清晨作伴。陽(yáng)光透過(guò)嫩綠的葉子，照在松鼠那順滑的毛上面，散發(fā)出柔和的光，微風(fēng)撫摸著他們，兩只松鼠愜意地享受著美味的木瓜，并不時(shí)來(lái)“我”搖椅旁嬉戲……這是多么美好的畫(huà)面��！
可就在一個(gè)多月后，松鼠不來(lái)了，為什么呢？后來(lái)作者發(fā)現(xiàn)并了解是守衛(wèi)老張捉來(lái)了松鼠，居然還吃了一只！讀到這兒，我的心里充滿了陣陣惋惜與傷痛所帶來(lái)的灼燒感，我不禁大吃了一驚，老張居然把這么可愛(ài)的松鼠捉來(lái)，而且還吃了其中一只！我被老張蹂躪生命的行為深深震撼著。最終“我”買(mǎi)下那只棕松鼠并將它放生，從此之后就再也沒(méi)有相見(jiàn)過(guò)。
“因?yàn)樯牟椒ヒ炎哌^(guò)，冷然無(wú)情地走過(guò)，就像遠(yuǎn)天的云，它每一刻都在改變，可是永遠(yuǎn)沒(méi)有一刻相同，沒(méi)有一刻是恒久的。”是啊，生命是一個(gè)過(guò)程，漫漫人生路沒(méi)有任何一刻會(huì)再次到來(lái)，而我們要做的是：“相信未來(lái)，熱愛(ài)生命”。
此后，我又讀到了“舉杯邀明月”，溫月光下酒，無(wú)物不可下酒的境界；體會(huì)到了“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳”的情無(wú)以逃、錦書(shū)難托……我感到“好像重活了一次”。
夕日的余暉透過(guò)梧桐葉灑在書(shū)的扉頁(yè)上，微風(fēng)吹來(lái)，梧桐葉發(fā)出“沙沙”的聲響。讀罷，我合上了書(shū)本。
讀《林清玄散文》有感12
清淡、樸實(shí)，這是我打開(kāi)《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨(dú)屬于它的那一份味道。
其實(shí)，在手拿這本《林清玄散文集》，翻開(kāi)它的第一頁(yè)，閱讀第一篇文章時(shí)，我就被它那淡雅、細(xì)膩的文字所震驚。因?yàn)閾?jù)我所知，林清玄是一位當(dāng)代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風(fēng)應(yīng)都是充滿陽(yáng)剛、堅(jiān)毅的。但林清玄不同，他的筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩，絲毫不遜色于當(dāng)代女性作者，可是又在多愁善感之中保留啦些許傲然，這種柔與剛的結(jié)合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會(huì)太做作，也不會(huì)過(guò)于剛強(qiáng)。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那痕跡早已消失不見(jiàn)，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來(lái)的感覺(jué)，若隱若現(xiàn)，隨風(fēng)而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒(méi)有過(guò)多的優(yōu)美景物描寫(xiě)，也不似長(zhǎng)篇大論的感悟，只是作者對(duì)生活的一點(diǎn)兒個(gè)人小感慨而已，但是我們卻從未發(fā)現(xiàn)。
這篇文章講述啦作者去一家精致、講究品位的書(shū)店買(mǎi)書(shū)，卻發(fā)現(xiàn)每本筆記本的價(jià)錢(qián)都要比一本書(shū)要貴上許多，對(duì)此而感到疑惑不解，便詢問(wèn)店員小姐，店員小姐卻給啦作者這樣意想不到的一席話：書(shū)都是別人寫(xiě)的，寫(xiě)得再好也是別人的思想，筆記是給自己買(mǎi)的，自己的想法當(dāng)然比別人的想法賣(mài)得貴啦�？吹竭@里，我有和作者同樣的感受，在這家書(shū)店里的筆記本之所以賣(mài)得比書(shū)貴，就在于它所要記錄的是單獨(dú)自己的想法，不與別人相同。為自己的內(nèi)心而寫(xiě)，然而，自己的想法自是他人無(wú)法隨意剽竊與買(mǎi)賣(mài)的，因?yàn)樗诿總�(gè)人的心中都是不可估量，可以用金錢(qián)所去衡量的。
我喜歡文中的這一幾句話：“可是有誰(shuí)愿意給自己的今天寫(xiě)些什么呢？愿意給生活的靈光一閃寫(xiě)些什么呢？唯有我們抓住生活的真實(shí)，才能填補(bǔ)筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠(yuǎn)空白啦。
讀完啦這篇文章，就使我想到啦所看過(guò)的一次評(píng)論當(dāng)今都市人們快節(jié)奏生活方式的電視欄目�？旃�(jié)奏的生活方式，在如今這個(gè)現(xiàn)代化的'大都市，定然是需要的，只不過(guò)，在生活中，我們必定要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慢下來(lái)，這或許，便會(huì)找到在以前的生活中，所不被發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，才能抓住生活的真實(shí)。這樣的一絲一縷，便會(huì)勾勒出你心中的那本筆記本。
在急速流過(guò)的生活中，我們能留下的便是那一本充滿啦生活氣息的筆記。只不過(guò)，在從前，我們?nèi)鄙倮惨活w甘于安定的心與一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛罷啦。
讀《林清玄散文》有感13
夜深人靜，我卻有些浮躁不安。
在臺(tái)燈的指引下，我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書(shū)一一《林清玄散文自選集》。
這封面就把我的“心”牽了過(guò)去一一瀟灑的“林清玄”三個(gè)大字顯赫地印在紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落的蒲公英上，頗有一種芳芬之感。“林清玄大概是個(gè)溫柔的女子吧！”我想著，便翻開(kāi)了書(shū)。“天��！‘她’竟是一個(gè)修行過(guò)的男人！”我驚嘆著看了他的簡(jiǎn)介。
有一種無(wú)名的沖動(dòng)使我迫不及待地想看一看他的文章。我隨意地一翻，就翻到了一篇名叫《清歡》的文章�！斑@有什么好寫(xiě)的'？！”我嘀咕著，開(kāi)始看了。它是由蘇軾的一闋詞，引出了主題一一清歡。凊歡是什么？是吃的？（Inspirationalquotesyuedu.mipang.com）穿的？用的？在文中，我找到了答案。噢，原來(lái)清歡指的是“清淡的歡愉”�？涩F(xiàn)在，想在世間找到“清歡”，可就萬(wàn)分難了一一散個(gè)步，汽車聲不斷呼吼而過(guò)；吃個(gè)清淡的小菜，杳不可得，油、鹽、醬、味精已成為菜的特色；喝一杯茶，但那些地方總是嘈雜無(wú)比；去賞賞湖，正漂流的汽水瓶已成為所有人看的“展覽物”；去廟里走走，門(mén)口滿滿的攤販??這個(gè)年代的“凊歡”太難尋了！眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到和諧寧?kù)o；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心??
我皺著眉，搖了搖頭。
我重翻回目錄，一篇名叫《咬舌自盡的狗》的文章映入我眼簾，我翻到了相應(yīng)面數(shù)，如狼似虎地看了起來(lái)。看完之后，早已是視線模糊。那主人
無(wú)情之人背棄有情之人？
每每讀到林清玄的散文，總覺(jué)得他恬淡自然的散文中蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，并且透著幾絲禪味，小故事大道理也是他散文中必備的風(fēng)格。
讀著林清玄的散文，就好似在聽(tīng)一位禪師的諄諄教導(dǎo)，在安撫我那顆浮躁不安的心靈??
讀《林清玄散文》有感14
林清玄的散文有不同于朱自清的，林清玄的語(yǔ)言相對(duì)樸實(shí)、通俗易懂。在我的語(yǔ)文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會(huì)明顯感覺(jué)到，林清玄的文章善用借物喻人的手法。
林清玄先生善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)，林清玄有一雙擅長(zhǎng)挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼，可以從一個(gè)細(xì)微的現(xiàn)象甚至一個(gè)動(dòng)作，通過(guò)奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。
《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場(chǎng)打工的經(jīng)歷。林清玄幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個(gè)月后，被采光果實(shí)的果樹(shù)竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。農(nóng)場(chǎng)主人告訴林清玄先生，每當(dāng)一年的冬季，總會(huì)有一些果樹(shù)像那樣死去，而有的卻能堅(jiān)持到春天的`來(lái)臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思，樹(shù)就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對(duì)折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無(wú)法堅(jiān)持春天的到來(lái)。只有永遠(yuǎn)保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過(guò)冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長(zhǎng)出更美的果實(shí)。于是，林清玄先生便常對(duì)自己說(shuō)：“跨過(guò)去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情�！比羰俏覀円材茈S時(shí)保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會(huì)很美吧！
既是作家，便有超俗的情懷�！恩X魚(yú)骨的滋味》則是林清玄先生對(duì)童年溫暖回憶與對(duì)母愛(ài)的懷念。小時(shí)候家里窮，沒(méi)有錢(qián)吃鱔魚(yú)，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚(yú)骨湯給林清玄吃。溢滿母愛(ài)的魚(yú)骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現(xiàn)在仍然回味無(wú)窮。吃著飯館里的鱔魚(yú)，不禁回憶起以前蘊(yùn)含著暖暖母愛(ài)的魚(yú)骨湯。
林清玄先生對(duì)生活與文字的敏感，源于林清玄細(xì)致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。
讀《林清玄散文》有感15
讀到林清玄先生寫(xiě)的散文集中的一篇文章《清歡》，甚是有感：
細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚晴灘。
入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞，
蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡。
這首詞是蘇軾與朋友去郊外游玩，喝著雪沫乳花的小酒，吃著竹筍、蓼菜、茼蒿等等，然后贊嘆著：“人間有味是清歡�！�
有人讀詩(shī)詞不解其意：“這有何好？無(wú)非是吃吃野菜、喝喝酒嘛�！闭f(shuō)此話之人，必定是沒(méi)有體會(huì)過(guò)“清歡”之人。
清歡，到底是何物呢？！解釋起來(lái)很難，清歡可以簡(jiǎn)單的理解為：清淡的歡愉，但體會(huì)起來(lái)，確實(shí)很難呢！
活在當(dāng)下，體會(huì)清歡難，尋清歡則更難。
當(dāng)你從一把茼蒿、一盤(pán)新筍中品出勝過(guò)山珍海味的滋味來(lái)；當(dāng)你從路邊一塊石頭中看出比鉆石更珍貴的品質(zhì)來(lái)；當(dāng)你在林中漫步感到了聆聽(tīng)鳥(niǎo)鳴比提著鳥(niǎo)籠向人展示更令人愉悅來(lái)；當(dāng)你從一壺烏龍茶中體會(huì)到比喧鬧的晚宴更清凈的感覺(jué)來(lái)……這些都是清歡。
可惜，這樣的時(shí)候?qū)嵲谑巧贅O了，更多的是人世間的混沌、雜亂。
在一天的'勞動(dòng)后，我們想安靜的散個(gè)步，可路邊的煙塵滾滾，到處是“嘀嘀”的喇叭聲，閃光燈刺到你睜不開(kāi)眼，哎，只能回家。
那就去山上，去海邊吧！那里遠(yuǎn)離城市。
爸爸年輕時(shí)去過(guò)嶗山，爬到山頂，四處無(wú)人，如此近之望云，到了云霧繚繞的仙人修煉之地，自然是興奮不已。下邊是海，海邊是白色的，遠(yuǎn)些為清，再遠(yuǎn)些是幽深的紫，最后是蔚藍(lán)，一海四色，默默驚艷。
現(xiàn)在去了，只有傷心，身邊圍滿推銷的人�！罢障�、照相，15元5張，現(xiàn)拍現(xiàn)��！”一排排小販，向你出售手鏈、玩具……哎，只好走開(kāi) 。
人間時(shí)事無(wú)常，能在世間找到清歡，能品出“人間有味”的人物，必是第一流人物！
在《林清玄的散文集》中我把頭腦放進(jìn)了智慧之水里，體會(huì)過(guò)黃玫瑰的心、野狗的心、探尋“膚”的感受、白蓮花的渾然天成，還有幸福的滋味……
煌煌104千言，閱歷、智慧、勇氣……
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