名家經(jīng)典散文【熱門(mén)】

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都看過(guò)一些經(jīng)典的散文吧？散文是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。那么你真的知道要怎么寫(xiě)散文嗎？以下是小編精心整理的名家經(jīng)典散文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

名家經(jīng)典散文1

　　我小時(shí)身體弱，不能跟著野蠻的孩子們一塊兒玩。我母親也不準(zhǔn)我和他們亂跑亂跳。小時(shí)不曾養(yǎng)成活潑游戲的習(xí)慣，無(wú)論在什么地方，我總是文縐縐的。所以家鄉(xiāng)老輩都說(shuō)我“像個(gè)先生樣子”，遂叫我做“穈先生”。這個(gè)綽號(hào)叫出去之后，人都知道三先生的小兒子叫做穈先生了，既有“先生”之名，我不能不裝出點(diǎn)“先生”樣子，更不能跟著頑童們“野”了。有一天，我在我家八字門(mén)口和一班孩子“擲銅錢(qián)”，一位老輩走過(guò)，見(jiàn)了我，笑道：“穈先生也擲銅錢(qián)嗎？”我聽(tīng)了羞愧得面紅耳熱，覺(jué)得太失了“先生”的身份！

　　大人們鼓勵(lì)我裝先生樣子，我也沒(méi)有嬉戲的能力和習(xí)慣，又因?yàn)槲掖_是喜歡看書(shū)，所以我一生可算是不曾享過(guò)兒童游戲的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去“監(jiān)割”（頂好的田，水旱無(wú)憂，收成最好，佃戶每約田主來(lái)監(jiān)割，打下谷子，兩家平分），我總是坐在小樹(shù)下看小說(shuō)。十一二歲時(shí) ，我稍活潑一點(diǎn)，居然和一群同學(xué)組織了一個(gè)戲劇班，做了一些木刀竹槍?zhuān)�借得了幾副假胡須，就在村口田里做戲。我做的往往是諸葛亮、劉備一類(lèi)的文角兒；只有一次我做史文恭，被花榮一箭從椅子上射倒下去，這算是我最活潑的玩藝兒了。

　　我在這九年（1895—1904）之中，只學(xué)得了讀書(shū)寫(xiě)字兩件事。在文字和思想（看文章）的方面，不能不算是打了一點(diǎn)兒底子。但別的方面都沒(méi)有發(fā)展的機(jī)會(huì)。有一次我們村里“當(dāng)朋”（八都凡五村，稱為“五朋”，每年一村輪著做太子會(huì)，名為“當(dāng)朋”），籌備太子會(huì)，有人提議要派我加入前村的昆腔隊(duì)學(xué)習(xí)吹笙或吹笛。族里長(zhǎng)輩反對(duì)，說(shuō)我年紀(jì)太小，不能跟著太子會(huì)走遍五朋。于是我便失掉了這學(xué)習(xí)音樂(lè)的唯一機(jī)會(huì)。三十年來(lái)，我不曾拿過(guò)樂(lè)器，也全不懂音樂(lè)；究竟我有沒(méi)有一點(diǎn)學(xué)音樂(lè)的天資，我至今還不知道。至于學(xué)圖畫(huà)，更是不可能的事。我常常用竹紙蒙在小說(shuō)書(shū)的石印繪像上，摹畫(huà)書(shū)上的英雄美人。有一天，被先生看見(jiàn)了，挨了一頓大罵，抽屜里的圖畫(huà)都被搜出撕毀了。于是我又失掉了學(xué)做畫(huà)家的機(jī)會(huì)。

　　但這九年的生活，除了讀書(shū)看書(shū)之外，究竟給了我一點(diǎn)兒做人的訓(xùn)練。在這一點(diǎn)上，我的恩師就是我的慈母。

　　每天天剛亮?xí)r，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來(lái)坐了多久了。她看我清醒了，才對(duì)我說(shuō)昨天我做錯(cuò)了什么事，說(shuō)錯(cuò)了什么話，要我認(rèn)錯(cuò)，要我用功讀書(shū)。有時(shí)候她對(duì)我說(shuō)父親的種種好處，她說(shuō)：“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個(gè)完全的`人，你要學(xué)他，不要跌他屁股。”（跌股便是丟臉、出丑。）她說(shuō)到傷心處，往往掉下淚來(lái)。到天大明時(shí)，她才把我的衣服穿好，催我去上早學(xué)。學(xué)堂門(mén)上的鎖匙放在先生家里；我先到學(xué)堂門(mén)口一望，便跑到先生家里去敲門(mén)。先生家里有人把鎖匙從門(mén)縫里遞出來(lái)，我拿了跑回去，開(kāi)了門(mén)，坐下念生書(shū)。十天之中，總有八九天我是第一個(gè)去開(kāi)學(xué)堂們的。等到先生來(lái)了，我背了生書(shū)，才回家吃早飯。

　　我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母兼嚴(yán)父。但她從來(lái)不在別人面前罵我一句，打我一下。我做錯(cuò)了事，她只對(duì)我一望，我看見(jiàn)了她的嚴(yán)厲眼光，就嚇住了。犯的事小，她等到第二天早晨我睡醒時(shí)才教訓(xùn)我。犯的事大，她等到晚上人靜時(shí)，關(guān)了房門(mén)，先責(zé)備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉，無(wú)論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來(lái)。她教訓(xùn)兒子不是借此出氣叫別人聽(tīng)的。

　　有一個(gè)初秋的傍晚，我吃了晚飯，在門(mén)口玩，身上只穿著一件單背心。這時(shí)候我母親的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出來(lái)叫我穿上。我不肯穿，她說(shuō)：“穿上吧，涼了�！蔽译S口回答：“娘（涼），什么！老子都不老子呀。”我剛說(shuō)了這句話，一抬頭，看見(jiàn)母親從家里走出，我趕快把小衫穿上。但她已聽(tīng)見(jiàn)這句輕薄的話了。晚上人靜后，她罰我跪下，重重的責(zé)罰了一頓。她說(shuō)：“你沒(méi)了老子，是多么得意的事！好用來(lái)說(shuō)嘴！”她氣得坐著發(fā)抖，也不許我上床去睡。我跪著哭，用手擦眼淚，不知擦進(jìn)了什么微菌，后來(lái)足足害了一年多的眼翳病。醫(yī)來(lái)醫(yī)去，總醫(yī)不好。我母親心里又悔又急，聽(tīng)說(shuō)眼翳可以用舌頭舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌頭舔我的病眼。這是我的嚴(yán)師，我的慈母。

　　我母親23歲做了寡婦，又是當(dāng)家的后母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫(xiě)不出萬(wàn)分之一二。家中經(jīng)濟(jì)本不寬裕，全靠二哥在上海經(jīng)營(yíng)調(diào)度。大哥從小就是敗子，賭博，錢(qián)到手就光，光了就回家打主意，見(jiàn)了香爐就拿出去賣(mài)，撈著錫茶壺就拿出去押。我母親幾次邀了本家長(zhǎng)輩來(lái)，給他定下每月用費(fèi)的數(shù)目。但他總不夠用，到處都欠下煙債賭債。每年除夕我家中總有一大群討債的，沒(méi)人一盞燈籠，坐在大廳上不肯去。大哥早已避出去了。大廳的兩排椅子上滿滿的都是燈籠和債主。我母親走進(jìn)走出，料理年夜飯、謝灶神、壓歲錢(qián)等事，只當(dāng)做不曾看見(jiàn)這一群人。到了近半夜，快要“封門(mén)”了，我母親才走后門(mén)出去，央一位鄰舍本家到我家來(lái)，每一家債戶開(kāi)發(fā)一點(diǎn)錢(qián)。作好作歹的，這一群討債的才一個(gè)一個(gè)提著燈籠走出去。一會(huì)兒，大哥敲門(mén)回來(lái)了。我母親從不罵他一句。并且因?yàn)槭切履辏�她臉上從不露出一點(diǎn)怒色。這樣的過(guò)年，我過(guò)了六七次。

　　大嫂是個(gè)最無(wú)能而又最不懂事的人，二嫂是個(gè)很能干而氣量很窄小的人。她們常常鬧意見(jiàn)，只因?yàn)槲夷赣H的和氣榜樣，她們還不曾有公然相打相罵的事。她們鬧氣時(shí)，只是不說(shuō)話，不答話，把臉?lè)畔聛?lái)，叫人難看；二嫂生氣時(shí)，臉色變青，更是怕人。她們對(duì)我母親鬧氣時(shí)，也是如此。我起初全不懂得這一套，后來(lái)也漸漸懂得看人的臉色了。我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看。這比打罵更難受。

　　我母親的氣量大，性子好，又因?yàn)樽隽撕竽负笃�，她更事事留心，事事格外容忍。大哥的女兒比我只小一歲，她的飲食衣料總是和我的一樣。我和她有小爭(zhēng)執(zhí)，總是我吃虧，母親總是責(zé)備我，要我事事讓她。后來(lái)大嫂、二嫂都生了兒子了，她們生氣時(shí)便打罵孩子來(lái)出氣，一面打，一面用尖刻有刺的話罵給別人聽(tīng)。我母親只裝做沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。有時(shí)候，她實(shí)在忍不住了，便悄悄走出門(mén)去，或到左鄰立大嫂家去坐一會(huì)，或走后門(mén)到后鄰度嫂家去閑談。她從不和兩個(gè)嫂子吵一句嘴。

　　每個(gè)嫂子一生氣，往往十天半個(gè)月不歇，天天走進(jìn)走出，板著臉，咬著嘴，打罵小孩子出氣。我母親只忍耐著，人道是在不可再忍的一天，她也有她的法子。這一天的天明時(shí)，她就不起床，輕輕地哭一場(chǎng)。她不罵一個(gè)人，只哭她的丈夫，哭她自己命苦，留不住她丈夫來(lái)照管她。她剛哭時(shí)。聲音很低，漸漸哭出聲來(lái)。我醒了起來(lái)勸她，她不肯住。這時(shí)候，我總聽(tīng)得見(jiàn)前堂（二嫂住前堂東房）或后堂（大嫂住后堂西房）有一扇門(mén)開(kāi)了，一個(gè)嫂子走出房向廚房走去。不多一會(huì)，那位嫂子來(lái)敲我們的房門(mén)了。我開(kāi)了房門(mén)，她走進(jìn)來(lái)，捧著一碗熱茶。我母親慢慢止住哭聲，伸手接了茶碗。那位嫂子站著勸一會(huì)兒，才退出去，沒(méi)有一句話提到什么人，也沒(méi)有一個(gè)字提到這十天半個(gè)月來(lái)的氣臉，然而各人心里明白，泡茶進(jìn)來(lái)的嫂子總是那十天半個(gè)月來(lái)鬧氣的人，奇怪得很，這一哭之后，至少有一兩個(gè)月的太平清凈日子。

　　我母親待人最仁慈，最溫和，從來(lái)沒(méi)有一句傷人感情的話。但她有時(shí)候也很有剛氣，不受一點(diǎn)人格上的侮辱。我家五叔是個(gè)無(wú)正業(yè)的浪人，有一天在煙館里發(fā)牢騷，說(shuō)我母親家中有事總請(qǐng)某人幫忙，大概總有什么好處給他。這句話傳到了我母親耳朵里，她氣得大哭，請(qǐng)了幾位本家來(lái)，把五叔喊來(lái)，她當(dāng)面質(zhì)問(wèn)他她給了某人什么好處。直到五叔當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò)賠罪，她才罷休。

　　我在我母親的教訓(xùn)之下度過(guò)了少年時(shí)代，受了她的極大極深的影響。我14歲（其實(shí)只有12歲零兩三個(gè)月）就離開(kāi)她了。在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年，沒(méi)有一個(gè)人管束過(guò)我。如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。

名家經(jīng)典散文2

　　盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，美麗的春天的腳步近了。

　　一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水長(zhǎng)起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。

　　小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草綿軟軟的。

　　桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪�；ɡ飵е�甜味，閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿都是桃兒、杏兒、梨兒！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地都是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。

　　“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。鳥(niǎo)兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的.曲子，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天在嘹亮地響。

　　雨是最尋常的，一下就是三兩天�？蓜e惱，看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹(shù)葉子卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走著的人；還有地里工作的農(nóng)夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的在雨里靜默著。

　　天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去�！耙荒曛�計(jì)在于春”；剛起頭兒，有的就是工夫，有的就是希望。

　　美麗的春天像剛落地的娃娃，從頭到腳全都是新的，它生長(zhǎng)著。

　　美麗的春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

　　美麗的春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去

名家經(jīng)典散文3

　　“這株梧桐，怕再也難得活了！”

　　人們走過(guò)禿梧桐下，總這樣惋惜地說(shuō)。

　　這株梧桐，所生的地點(diǎn)，真有點(diǎn)奇怪，我們所住的房子，本來(lái)分做兩下給兩家住的，這株梧桐，恰恰長(zhǎng)在屋前的正中，不偏不倚，可以說(shuō)是兩家的分界牌。

　　屋前的石階，雖僅有其一，由屋前到園外的路卻有兩條——一家走一條，梧桐生在兩路的中間，清蔭分蓋了兩家的草場(chǎng)，夜里下雨，瀟蕭淅淅打在桐葉上的雨聲，詩(shī)意也兩家分享。

　　不幸園里螞蟻過(guò)多，梧桐的枝干，為螞所蝕，漸漸的不堅(jiān)牢了。一夜雷雨，便將它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的樹(shù)身，立在那里，亭亭有如青玉。

　　春天到來(lái)，樹(shù)身上居然透出許多綠葉，團(tuán)團(tuán)附著樹(shù)端，看去好像是一棵棕櫚樹(shù)。

　　誰(shuí)說(shuō)這株梧桐，不會(huì)再活呢？它現(xiàn)在長(zhǎng)了新葉，或者更會(huì)長(zhǎng)出新枝，不久定可以恢復(fù)從前的美蔭了。

　　一陣風(fēng)過(guò)，葉兒又被劈下來(lái)。拾起一看，葉蒂已嚙斷了三分之二，又是螞蟻干的好事，哦，可惡！

　　但勇敢的梧桐，并不因此挫了它求生的志氣。

　　螞蟻又來(lái)了，風(fēng)又起了，好容易長(zhǎng)得掌大的葉兒又飄去了。但它不管，仍然萌新的芽，吐新的葉，整整的忙了一個(gè)春天，又整整的忙了一個(gè)夏天。

　　秋來(lái)，老柏和香橙還沉郁的綠著，別的`樹(shù)卻都憔悴了。年近古稀的老榆，護(hù)定它青青的葉，似老年人想保存半生辛苦貯蓄的家私，但那禁得西風(fēng)如敗子，日夕在它耳畔絮聒？現(xiàn)在它的葉兒已去得差不多，園中減了蔥蘢的綠意，卻也添了蔚藍(lán)的天光。爬在榆干上的薛荔，也大為喜悅，上面沒(méi)有遮蔽，可以讓它們酣飲風(fēng)霜了。它們臉兒醉得楓葉般紅，陶然自足，不管垂老破家的榆樹(shù)，在它們頭頂上瑟瑟地悲嘆。

　　大理菊東倒西傾，還掙扎著在荒草里開(kāi)出紅艷的花。牽牛的蔓，早枯萎了，但還開(kāi)花呢，可是比從前纖小。冷冷涼露中，泛滿淺紫嫩紅的小花，更覺(jué)嬌美可憐。還有從前種麝香連理花和鳳仙花的地里，有時(shí)也見(jiàn)幾朵殘花。秋風(fēng)里，時(shí)時(shí)有玉錢(qián)蝴蝶，翩翩飛來(lái)，停在花上，好半天不動(dòng)，幽情凄戀。它要僵了，它愿意僵在花兒的冷香里！

　　這時(shí)候，園里另外一株桐樹(shù)，葉兒已飛去大半，禿的梧桐，自然更是一無(wú)所有，只有亭亭如青玉的樹(shù)干，兀立在慘淡斜陽(yáng)中。

　　“這株捂桐，怕再也不得活了！”

　　人們走過(guò)禿梧桐下，總是這樣惋惜似的說(shuō)。

　　但是，我知道明年還有春天要來(lái)。

　　明年春天仍有螞蟻和風(fēng)呢！

　　但是，我知道有落在土里的桐子。

名家經(jīng)典散文4

　　母愛(ài)在寒風(fēng)中蕩漾

　　母愛(ài)，是酸的，是甜的，甚至還是咸的。親情雖然平凡，但卻是平凡中的可貴，它滲透在我生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，縈繞在我的周?chē)�。“母�?ài)”，是一個(gè)一個(gè)永恒的主題。母愛(ài)如燈，在悄無(wú)聲息中照亮著每一個(gè)角落。透過(guò)那扇五彩斑斕的窗戶，我窺視，我看到了那一幕幕關(guān)于過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的故事。

　　有件事，就像一塊圓滑的的珍珠，使我覺(jué)得愛(ài)，就在身邊。每每想起這件事，我便心潮起伏，那是一個(gè)美麗的早晨……當(dāng)我還在一個(gè)令我覺(jué)得是我做過(guò)最美的夢(mèng)中時(shí)，突然被一個(gè)焦急的聲音慢慢的拉了出來(lái)，那個(gè)聲音，就是我母親的聲音。我一骨碌爬起來(lái)，嘟著嘴梳好頭發(fā)去刷牙洗臉，準(zhǔn)備去上學(xué)。媽媽那個(gè)關(guān)心的聲音又再一次想起：“琪兒，今天外面刮風(fēng)，會(huì)有點(diǎn)冷，你得穿一件外套，不然會(huì)冷的�！蔽彝�窗外看去：陽(yáng)光透過(guò)葉縫照在窗戶上，現(xiàn)出五彩的光芒，柔和的春風(fēng)吹著樹(shù)木，樹(shù)葉發(fā)出“沙沙”的聲響。我有點(diǎn)納悶兒了：這么晴朗的天，媽媽為什么要我再穿一件外套去呢?我滿不在乎地回答媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)�今天這么暖和，我就不穿外套了哈!”媽媽并沒(méi)有一下子就生氣，而是心平氣和的說(shuō)：“琪兒，你可別被這天氣的外表給迷惑了，雖然今天看起來(lái)風(fēng)和日麗，房間里熱氣騰騰的，可外面大街上卻涼風(fēng)習(xí)習(xí)啊�！薄胺凑�我就是不穿!”媽媽見(jiàn)我生氣了，停頓了一下，又平心靜氣地說(shuō)：“好吧，那就不穿外套了�！蔽衣�(tīng)了，有點(diǎn)開(kāi)心了，小聲嘀咕道：“媽媽真是的，這種天氣又不會(huì)冷，還騙我說(shuō)會(huì)冷，我才不會(huì)上當(dāng)呢，哼!”……

　　“上學(xué)去嘍!”媽媽下樓準(zhǔn)備送我去上學(xué)。在去學(xué)校的路上，陣陣涼風(fēng)襲來(lái)，我不禁直哆嗦，上排牙齒一直在和下排牙齒打架，發(fā)出“咯咯”的`聲音。這時(shí)，只覺(jué)得媽媽把車(chē)靠右邊停了下來(lái)，問(wèn)：“琪兒，你冷么?”我不禁點(diǎn)點(diǎn)頭。媽媽突然把自己的外套脫下，套在我的身上，說(shuō)：“千萬(wàn)不能感冒啊!”我愣住了，大聲喊道：“媽媽!那你怎么辦啊?”“沒(méi)事，媽媽不要緊的!”這雖然只是一件薄薄的外套，但里面卻隱藏著一份深深的母愛(ài)，使我覺(jué)得萬(wàn)分暖和。瞬間，一股暖流涌入我心頭，我的眼睛濕潤(rùn)了，含著淚水，有著模糊的聲音說(shuō)了聲“媽媽?zhuān)�謝謝!”……

　　母愛(ài)如春日里的一滴甘露，總能在失望的的日子里，留下那風(fēng)干的記憶;母愛(ài)如夏日里的一片綠洲，總能在炎炎烈日中，撐起迷茫著的藍(lán)天;母愛(ài)如秋日里的一縷陽(yáng)光，總能在蕭瑟的風(fēng)雨中，溫暖失落的心田。母愛(ài)如山間小澗，滋潤(rùn)著我的心靈，母愛(ài)無(wú)邊，母愛(ài)纏綿。親情，牽引心頭，那是一道最美麗的風(fēng)景線。

名家經(jīng)典散文5

　　終南山幽趣記

　　太乙近天都，連山接海隅。

　　白云回望合，青靄人看無(wú)。

　　分野中峰變，陰晴眾壑殊。

　　欲投人宿處，隔水問(wèn)樵夫。

　　唐代詩(shī)人兼畫(huà)家的王維很會(huì)運(yùn)用“以不全求全”的藝術(shù)手法。你看，借大一座終南山，只用四十個(gè)字就勾畫(huà)出了它那高大綿延的形貌。

　　“太乙”是終南山的別稱，海拔1700多米，去天甚是遙遠(yuǎn)，說(shuō)它“近天都”乃是藝術(shù)夸張。詩(shī)人登上終南山，但是見(jiàn)“白云”彌漫，眼前的景物全籠罩于茫�！鞍自啤�、蒙蒙“青靄”之中。白云浮游於眼前，人好似騰云駕霧一般。朝前走，白云似在有意躲閃，不敢正面的相撞；回望，原已經(jīng)分身兩邊的云朵，又合攏來(lái)了，依然是茫茫云海。走出“白云”幽絕處，前面目之所及則是蒙蒙“青靄”，仿佛再走幾步，就可觸摸那“青靄”了，可惜！盡管不停地走，總是摸不著。

　　三聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人立足“中峰”，縱目四眺，終南山從北到南廣闊無(wú)垠，景物依稀可見(jiàn)，只用“分野中峰變”五字就寫(xiě)盡了。

　　那里富有的`奇妙景觀，如“高峰夜景留，深谷晝未明”；“終南陰嶺秀，積雪浮云端”；“帶雪復(fù)銜春”和“洞遠(yuǎn)皆通岳，川多更有神”等種種天生氣色，—一寫(xiě)真寫(xiě)實(shí)是很難的。難就難在：“勢(shì)奇看不定，景變寫(xiě)難真�！蹦敲�，要欣賞終南山的悠悠白云，青青煙靄，奇聳山峰，秀麗巖壑，以及同一時(shí)間內(nèi)的或濃或淡、或有或無(wú)的陽(yáng)光等生動(dòng)逼真的景觀，詩(shī)人也好，畫(huà)家也好，全無(wú)能為力，只有身歷其境者，才能幸運(yùn)地享受自然美！我們就是在詩(shī)家的啟迪下，去尋訪“陰晴眾壑殊”所包含的奇妙的幽雅趣味。

　　終南山距西安市40多公里，自古就是旅游勝地。春天，我們結(jié)伴同游，先是游中峰一帶的玉泉洞、金華洞、日月巖等名勝古跡，觀賞山間傍晚那抹在林梢上的“霽色”，目睹秀麗的山峰，宛如錦繡畫(huà)屏，說(shuō)它“列翠滿長(zhǎng)安”，真是寫(xiě)得十分的準(zhǔn)確。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)面逼真，色彩鮮明，若是非置身其中，何能有此感受呢！

　　以大臺(tái)、文殊、清涼、靈應(yīng)、舍身五小臺(tái)得名的主峰南五臺(tái)，山腰清泉翠竹，蒼松蔭郁，確有“長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬(wàn)壑清”之感。據(jù)《關(guān)中通志》載：“今南山神秀之區(qū)，惟長(zhǎng)安南五臺(tái)為最�！睘樘教搶�(shí)，我們沿蹬道直登峰頂，南望終南群峰，宛若翠屏環(huán)列，芙蓉插云；北望秦川，莽莽蒼蒼，壯麗河山，盡收眼底。五座山峰之間有大小廟宇四十多處，布局得體，建筑精巧，流連其間，遐思不已。大臺(tái)頂峰原有建於隋代的圓光寺。現(xiàn)寺雖毀僅留遺址，但登臨其上，確有“一覽眾山小”的意境，別具幽趣。最后我們游了翠華山。它也是終南山的主峰之一，又名太乙山。相傳因漢武帝在這兒祭過(guò)太乙神而得名。山間有太乙谷，從谷口入山，約走5公里山道，就到了景觀集中的大正峪村。村莊位於頂峰，要沿著村前怪石林立的十八盤(pán)盤(pán)旋而上。村旁有太乙池，面積約7公頃。相傳唐天寶年間，山峰崩裂，堵塞山水，匯集成地，池水青綠如藍(lán)，山影倒映水面，隨著陽(yáng)光反射角度不同而變化奇異。村東頭有龍涎窩一景，溪流為瀑，奔瀉作響。村東北有老君堂、金勝堂。

名家經(jīng)典散文6

　　好的書(shū)讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓你的情操在相應(yīng)的時(shí)間里得到陶冶。在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。她的作品，一掃20世紀(jì)80年代末文壇瑣碎平庸的文風(fēng)，被人稱贊為是“對(duì)當(dāng)代小說(shuō)的一種拯救”

　　畢淑敏，國(guó)家一級(jí)作家，從事醫(yī)學(xué)工作20余年，拯救過(guò)無(wú)數(shù)垂危的生命，幫助過(guò)無(wú)數(shù)來(lái)訪者走出生命的低谷，被譽(yù)為“文學(xué)界的白衣天使”。

　　故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個(gè)片段讓我感悟至深：

　　“為什么不讀書(shū)”？夏導(dǎo)問(wèn)�！皼](méi)錢(qián)”“為什么沒(méi)錢(qián)”？“因?yàn)殄X(qián)在我媽媽那兒”�！澳銒寢屧谀膬骸�？“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢(qián)都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸說(shuō)他一個(gè)人也要供我讀書(shū)，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰(shuí)也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒(méi)回來(lái)�！边@篇《源頭朗》在描寫(xiě)火石到大城市生活、求學(xué)的同時(shí)，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實(shí)壓迫的種種矛盾。

　　著名作家賀紹俊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“畢淑敏與其說(shuō)是一位作家，不如說(shuō)是一位心理學(xué)家，她的.每一部作品都是針對(duì)我們的心理疾患而開(kāi)的心靈處方，這源于她的善良和對(duì)人的心里隱秘的洞悉。”

　　讀畢淑敏的書(shū)，能體會(huì)到一種特別的愛(ài)，讓我沉思許久……

名家經(jīng)典散文7

　　原文

　　在重慶足足呆了六年半，差不多天天都在詛咒重慶，人人都在詛咒重慶，到了今天好些人要離開(kāi)重慶了，重慶似乎又值得留戀起來(lái)。

　　我們?cè){咒重慶的崎嶇，高低不平，一天不知道要爬幾次坡，下幾次坎，真是該死。然而沉心一想，中國(guó)的都市里面還有象重慶這樣，更能表示出人力的偉大的嗎？完全靠人力把一簇山陵鏟成了一座相當(dāng)近代化的都市。這首先就值得我們把來(lái)作為精神上的鼓勵(lì)。逼得你不能不走路，逼得你不能不流點(diǎn)小汗，這于你的身體鍛煉上，怕至少有了些超乎自學(xué)的效能吧？

　　我們?cè){咒重慶的霧，一年之中有半年見(jiàn)不到太陽(yáng)，對(duì)于紫外線的享受真是一件無(wú)可償補(bǔ)的缺陷。是的，這霧真是可惡！不過(guò)，恐怕還是精神上的霧罩得我們更厲害些，因而增加了我們對(duì)于“霧重慶”的憎恨吧。假使沒(méi)有那種霧上的霧，重慶的霧實(shí)在有值得人贊美的地方。戰(zhàn)時(shí)盡了消極防空的責(zé)任且不用說(shuō)，你請(qǐng)?jiān)陟F中看看四面的江山勝景吧。那實(shí)在是有形容不出的`美妙。不是江南不是塞北，而是真真正正的重慶。

　　我們?cè){咒重慶的炎熱，重慶沒(méi)有春天，霧季一過(guò)便是火熱地獄。熱，熱，熱，似乎超過(guò)了熱帶地方的熱。頭被熱得發(fā)昏了，腦漿似乎都在沸騰。真的嗎？零點(diǎn)有那樣厲害嗎？為什么不曾聽(tīng)說(shuō)有人熱死？過(guò)細(xì)想起來(lái)，這重慶的大陸性的炎熱，實(shí)是熱得干脆，一點(diǎn)都不講價(jià)錢(qián)，說(shuō)熱就是熱。這倒是反市儈主義的重慶精神，應(yīng)該以百分之百的熱誠(chéng)來(lái)加以贊揚(yáng)的。

　　廣柑那么多，蔬菜那么豐富，東西南北四郊都有溫泉，水陸空的交通四通八達(dá)，假使人人都有點(diǎn)相當(dāng)?shù)淖杂�，不受限制的自由，這么好的一座重慶，真可以稱為地上天堂了。

　　當(dāng)然，重慶也有它特別令人討厭的地方，它有那些比老鼠更多的特種老鼠。那些家伙在今后一段相當(dāng)時(shí)期內(nèi)，恐怕還要更加跳梁吧。假如滄白堂和較場(chǎng)口的石子沒(méi)有再落到自己身上的份時(shí)，想到重慶的戰(zhàn)友們，誰(shuí)能不對(duì)于重慶更加留戀？

　　賞析

　　讀了《重慶值得留戀》，你會(huì)因?yàn)橛^賞到了另一種風(fēng)景而欣喜。從小文《重慶值得留戀》可窺大文豪一斑。

　　嫻熟的先抑后揚(yáng)的手法，使人覺(jué)得一點(diǎn)都不做作。對(duì)重慶的三重“詛咒”，是每個(gè)經(jīng)歷抗戰(zhàn)陪都時(shí)代的重慶的人都有的心情，很實(shí)在。但是作者文筆一轉(zhuǎn)，來(lái)個(gè)180度大贊美，讀來(lái)簡(jiǎn)直是乾坤顛倒！但是你仍然覺(jué)得心悅誠(chéng)服�。赫�天爬坡，鼓起了全民抗戰(zhàn)的斗志；云霧籠罩，好��！既形成天然防控屏障，又平添無(wú)限風(fēng)景；大汗淋漓，使人痛快淋漓熱誠(chéng)爽朗。重慶在作者眼中成了依依不舍的“情人”，你說(shuō)他是在寫(xiě)風(fēng)景嗎？但全文沒(méi)著一筆描寫(xiě)。你說(shuō)不是寫(xiě)風(fēng)景嗎？但每一筆都著眼在重慶的山河之美。

　　可見(jiàn)，這種文章沒(méi)有生活積累、沒(méi)有感情積淀、沒(méi)有文筆功夫是寫(xiě)不來(lái)的。

名家經(jīng)典散文8

　　幸福三要素 ●余也魯譯

　　幸福的生活有三個(gè)不可缺的因素： 一是有希望。二是有事做。三是能愛(ài)人。

　　有希望。

　　亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢(qián)，給了乙一個(gè)省份，給了丙一個(gè)高官。他的朋友聽(tīng)到這件事后，對(duì)他說(shuō)：“你要是一直這樣做下去，你自己會(huì)一貧如洗。”亞歷山大回答說(shuō)：“我哪會(huì)一貧如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的'希望�！币粋�(gè)人要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命已經(jīng)開(kāi)始終結(jié)�；貞洸荒芄奈栉覀冇辛Φ纳�活下去，回憶只能讓我們逃避，好像囚犯逃出監(jiān)獄。

　　有事做。

　　一個(gè)英國(guó)老婦人，在她重病自知時(shí)日無(wú)多的時(shí)候，寫(xiě)下了如下的詩(shī)句：現(xiàn)在別憐憫我，永遠(yuǎn)也不要憐憫我，我將不再工作，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不再工作。很多人都有過(guò)失業(yè)或者沒(méi)事做的時(shí)候，就會(huì)覺(jué)得日子過(guò)得很慢，生活十分空虛。有過(guò)這種經(jīng)驗(yàn)的人都會(huì)知道，有工作不是不幸，而是一種幸福。

　　能愛(ài)人。

　　詩(shī)人白朗寧曾寫(xiě)道：“他望了她一眼，她對(duì)他回眸一笑，生命突然蘇醒�！鄙�命中有了愛(ài)，我們就會(huì)變得煥發(fā)、謙卑、有生氣，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等著我們?nèi)ネ瓿伞Ｓ辛藧?ài)，生命就有了春天，世界也變得萬(wàn)紫千紅。

　　最完美的禱告，應(yīng)該是：“主啊，求你幫助我有力量去幫助別人�！�

名家經(jīng)典散文9

　　在新年前后，西伯利亞的冷空氣頻頻南下，使我國(guó)北方大部分地區(qū)普降瑞雪，那片片晶瑩剔透的小雪花姿意地飄蕩著，悠悠然然地飄蕩著，撲向大地的懷抱。雪的降臨使山河煥然一新，望長(zhǎng)城內(nèi)外，唯余莽莽，大河上下，頓失滔滔，好一派雄渾壯哉的北國(guó)風(fēng)光。

　　其中每到冬天，人們對(duì)雪的祈盼都是如此的強(qiáng)烈，有如人們?cè)陉?yáng)春對(duì)春雨的渴望，盛夏對(duì)彩虹的喜愛(ài)，晚秋對(duì)紅葉的迷戀。雪儼然成了冬天的代名詞，沒(méi)有雪的冬天是無(wú)法想象的，至少是不完整的。少了一份詩(shī)情畫(huà)意，少了一份浪漫情懷，少了一份福祉的憧憬，少了一份理想的寄托，使生活變得枯燥單調(diào)、缺乏品味。所以說(shuō)雪是冬天不可或缺的靈魂，就如同冬天是四季必不可少的一樣。

　　冬天和它的衍生體——雪，人們總是糾纏在一種矛盾的情緒中。一般來(lái)說(shuō)，人們不太喜歡冬季，恐懼它嚴(yán)酷無(wú)情的寒氣，咀咒它清冽刺骨的寒風(fēng)，卻喜歡冬天的雪花。喜歡看著小雪花在溫?zé)岬恼菩闹新�慢地融�?喜歡下雪的時(shí)候深深地吸一口濕潤(rùn)的略帶甜味的空氣;喜歡在潔白的雪地上留下一行行自己的足跡;喜歡看雪地上的孩子們自然綻放的.那紅彤彤的笑臉。有雪的冬天真好!

　　其實(shí)人們對(duì)雪的喜愛(ài)是由衷的，雪花是冬的使者，那鵝毛般優(yōu)雅的美、那曼妙的舞姿，最能喚起人們心中溫馨的愛(ài)。踏雪尋梅的浪漫之旅，會(huì)使心靈在不經(jīng)意間得到凈化和升華。雪帶給人間的恩澤也是實(shí)實(shí)在在的，瑞雪兆豐年這句話就是這種情感的真實(shí)寫(xiě)照。令人汗顏和愧疚的是，人在與雪的互動(dòng)中總是無(wú)休止的索取，而雪只是一味地默默奉獻(xiàn)。盡管雪的生命美麗而短暫，但在人們的心目中，這份美麗卻是永恒的。

　　如果有機(jī)會(huì)在高空中欣賞雪景，那景致一定是氣象萬(wàn)千。廣袤的土地上，有雪線的地方如同一條漫漫無(wú)際的白鏈，白雪皚皚，跌宕起伏，銀裝素裹，蜿蜒盤(pán)桓，在陽(yáng)光的輝映下銀光閃爍;又像是上天送來(lái)的潔白的哈達(dá)，圣潔得不可思議。也許上天通過(guò)下雪這種方式向我們?nèi)祟?lèi)傳遞著一種信息，隱喻著一種暗示，那就是以包容之心來(lái)面對(duì)人生，面對(duì)一切。仔細(xì)想想，那輕盈美麗的小雪花并不挑剔著陸點(diǎn)，它們悄然而至，看似輕描淡寫(xiě)，積少成多就有了海納百川般的廣闊胸懷，摧枯拉朽般的巨大能量，犧牲了自己，擁吻著天下。雪落下的地方，山川大地白玉無(wú)瑕，還自然一份寧?kù)o，還人間一份純潔。

名家經(jīng)典散文10

　　論嚴(yán)肅

　　作者：朱自清

　　新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始，斗爭(zhēng)的對(duì)象主要的是古文，其次是禮拜六派或鴛鴦蝴蝶派的小說(shuō)，又其次是舊戲，還有文明戲。他們說(shuō)古文是死了。舊戲陳腐，簡(jiǎn)單，幼稚，嘈雜，不真切，武場(chǎng)更只是雜耍，不是戲。而鴛鴦蝴蝶派的小說(shuō)意在供人們茶余酒后消遣，不嚴(yán)肅，文明戲更是不顧一切的專(zhuān)迎合人們的低級(jí)趣味。白話總算打倒了古文，雖然還有些肅清的工作;話劇打倒了文明戲，可是舊戲還直挺挺的站著，新歌劇還在難產(chǎn)之中。鴛鴦蝴蝶派似乎也打倒了，但是又有所謂“新鴛鴦蝴蝶派”。這嚴(yán)肅與消遣的問(wèn)題夠復(fù)雜的，這里想特別提出來(lái)討論。

　　照傳統(tǒng)的看法，文章本是技藝，本是小道，宋儒甚至于說(shuō)“作文害道”。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)接受了西洋的影響，除了解放文體以白話代古文之外，所爭(zhēng)取的就是這文學(xué)的意念，也就是文學(xué)的地位。他們要打倒那“道”，讓文學(xué)獨(dú)立起來(lái)。所以對(duì)“文以載道”說(shuō)加以無(wú)情的攻擊。這“載道”說(shuō)雖然比“害道”說(shuō)溫和些，可是文還是道的附庸。照這一說(shuō)，那些不載道的文就是“玩物喪志”。玩物喪志是消遣，載道是嚴(yán)肅。消遣的文是技藝，沒(méi)有地位;載道的文有地位了，但是那地位是道的，不是文的——若單就文而論，它還只是技藝，只是小道。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)所爭(zhēng)的是，文學(xué)就是文學(xué)，不干道的事，它是藝術(shù)，不是技藝，它有獨(dú)立存在的理由。

　　在中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)里，小說(shuō)和詞曲(包括戲曲)更是小道中的小道，就因?yàn)槭窍�遣的，不�?yán)肅。不嚴(yán)肅也就是不正經(jīng);小說(shuō)通常稱為“閑書(shū)”，不是正經(jīng)書(shū)。詞為“詩(shī)馀”，曲又是“詞馀”;稱為“馀”當(dāng)然也不是正經(jīng)的了。鴛鴦蝴蝶派的小說(shuō)意在供人們茶余酒后消遣，倒是中國(guó)小說(shuō)的正宗。中國(guó)小說(shuō)一向以“志怪”、“傳奇”為主�！肮帧焙汀捌妗倍疾皇钦�經(jīng)的東西。明朝人編的小說(shuō)總集有所謂“三言二拍”�！岸�拍”是初刻和二刻的《拍案驚奇》，重在“奇”得顯然。“三言”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，雖然重在“勸俗”，但是還是先得使人們“驚奇”，才能收到“勸俗”的效果，所以后來(lái)有人從“三言二拍”里選出若干篇另編一集，就題為《今古奇觀》，還是歸到“奇”上。這個(gè)“奇”正是供人們茶余酒后消遣的。

　　明清的小說(shuō)淵源于宋朝的“說(shuō)話”，“說(shuō)話”出于民間。詞曲(包括戲曲)原也出于民間。民間文學(xué)是被壓迫的人民苦中作樂(lè)，忙里偷閑的表現(xiàn)，所以常常扮演丑角，嘲笑自己或夸張自己，因此多帶著滑稽和誕妄的氣氛，這就不正經(jīng)了。在中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)自己的范圍里，只有詩(shī)文(包括賦)算是正經(jīng)的，嚴(yán)肅的`，雖然放在道統(tǒng)里還只算是小道。詞經(jīng)過(guò)了高度的文人化，特別是清朝常州派的努力，總算帶上一些正經(jīng)面孔了，小說(shuō)和曲(包括戲曲)直到新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的前夜，卻還是丑角打扮，站在不要緊的地位。固然，小說(shuō)早就有勸善懲惡的話頭，明朝人所謂“喻世”等等，更特別加以強(qiáng)調(diào)。這也是在想“載道”，然而“奇”勝于“正”，到底不成。明朝公安派又將《水滸》比《史記》，這是從文章的“奇變”上看;可是文章在道統(tǒng)里本不算什么，“奇變”怎么能扯得上“正經(jīng)”呢?然而看法到底有些改變了。到了清朝末年，梁?jiǎn)⒊�先生指出了“小說(shuō)與群治之關(guān)系”，并提倡實(shí)踐他的理論的創(chuàng)作。這更是跟新文學(xué)運(yùn)動(dòng)一脈相承了。

　　新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以斗爭(zhēng)的姿態(tài)出現(xiàn)，它必然是嚴(yán)肅的。他們要給白話文爭(zhēng)取正宗的地位，要給文學(xué)爭(zhēng)取獨(dú)立的地位。而魯迅先生的第一篇小說(shuō)《狂人日記》里喊出了“吃人的禮教”和“救救孩子”，開(kāi)始了反封建的工作。他的《隨感錄》又強(qiáng)烈的諷刺著老中國(guó)的種種病根子。一方面人道主義也在文學(xué)里普遍的表現(xiàn)著。文學(xué)擔(dān)負(fù)起新的使命;配合了五四運(yùn)動(dòng)，它更跳上了領(lǐng)導(dǎo)的地位，雖然不是唯一的領(lǐng)導(dǎo)的地位。于是文學(xué)有了獨(dú)立存在的理由，也有了新的意念。在這情形下，詞曲升格為詩(shī)，小說(shuō)和戲曲也升格為文學(xué)。這自然接受了“外國(guó)的影響”，然而這也未嘗不是“載道”;不過(guò)載的是新的道，并且與這個(gè)新的道合為一體，不分主從。所以從傳統(tǒng)方面看來(lái)，也還算是一脈相承的。一方面攻擊“文以載道”，一方面自己也在載另一種道，這正是相反相成，所謂矛盾的發(fā)展。

　　創(chuàng)造社的浪漫的感傷的作風(fēng)，在反封建的工作之下要求自我的解放，也是自然的趨勢(shì)。他們強(qiáng)調(diào)“動(dòng)的精神”，強(qiáng)調(diào)“靈肉沖突”，是依然在嚴(yán)肅的正視著人生的。然而禮教漸漸垮了，自我在第一次世界大戰(zhàn)帶給中國(guó)的暫時(shí)的繁榮里越來(lái)越大了，于是乎知識(shí)分子講究生活的趣味，講究個(gè)人的好惡，講究身邊瑣事，文壇上就出現(xiàn)了“言志派”，其實(shí)是玩世派。更進(jìn)一步講究幽默，為幽默而幽默，無(wú)意義的幽默。幽默代替了嚴(yán)肅，文壇上一片空虛。一方面色情的作品也抬起了頭，憑著“解放”的名字跨過(guò)了“健康”的邊界，自然也跨過(guò)了“嚴(yán)肅”的邊界。然而這空虛只是暫時(shí)的，正如那繁榮是暫時(shí)的。五卅事件掀起了反帝國(guó)主義的大潮，時(shí)代又沉重起來(lái)了。

　　接著是國(guó)民革命，接著是左右折磨;時(shí)代需要斗爭(zhēng)，閑情逸致只好偷偷摸摸的。這時(shí)候魯迅先生介紹了“一面是嚴(yán)肅與工作，一面是荒淫與無(wú)恥”這句話。這是時(shí)代的聲音。可是這嚴(yán)肅是更其嚴(yán)肅了;單是態(tài)度的嚴(yán)肅，藝術(shù)的嚴(yán)肅不成，得配合工作，現(xiàn)實(shí)的工作。似乎就在這當(dāng)兒有了“新鴛鴦蝴蝶派”的名目，指的是那些盡在那兒玩味自我的作家。他們自己并不覺(jué)得在消遣自己，跟舊鴛鴦蝴蝶派不同。更不同的是時(shí)代，是時(shí)代縮短了那“嚴(yán)肅”的尺度。這尺度還在爭(zhēng)議之中，劈頭來(lái)了抗戰(zhàn);一切是抗戰(zhàn)，抗戰(zhàn)自然是極度嚴(yán)肅的�？墒前四甑目箲�(zhàn)太沉重了，這中間不免要松一口氣，這一松，尺度就放寬了些;文學(xué)帶著消消遣，似乎也是應(yīng)該的。

　　勝利突然而來(lái)，時(shí)代卻越見(jiàn)沉重了�！叭嗣裥浴钡膹�(qiáng)調(diào)，重行緊縮了“嚴(yán)肅”那尺度。這“人民性”也是一種道。到了現(xiàn)在，要文學(xué)來(lái)載這種道，倒也是“勢(shì)有必至，理有固然”。不過(guò)太緊縮了那尺度，恐怕會(huì)犯了宋儒“作文害道”說(shuō)的錯(cuò)誤，目下黃色和粉色刊物的風(fēng)起云涌，固然是動(dòng)亂時(shí)代的頹廢趨勢(shì)，但是正經(jīng)作品若是一味講究正經(jīng)，只顧人民性，不管藝術(shù)性，死板板的長(zhǎng)面孔教人親近不得，讀者們恐怕更會(huì)躲向那些刊物里去。這是運(yùn)用“嚴(yán)肅”的尺度的時(shí)候值得平心靜氣算計(jì)算計(jì)的。

名家經(jīng)典散文11

　　凡在北國(guó)過(guò)過(guò)冬天的人，總都道圍爐煮茗，或吃煊羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家，不管它門(mén)外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，而躲在屋里過(guò)活的兩三個(gè)月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說(shuō)，就是頂喜歡活動(dòng)的小孩子們，總也是個(gè)個(gè)在懷戀的，因?yàn)楫?dāng)這中間，有的蘿卜、雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜，正月初一，元宵等熱鬧的節(jié)期。

　　但在江南，可又不同；冬至過(guò)后，大江以南的樹(shù)葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)——西北風(fēng)——間或吹來(lái)，至多也不過(guò)冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽(yáng)一上屋檐，鳥(niǎo)雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來(lái)，老翁小孩就又可以上門(mén)前的隙地里去坐著曝背談天，營(yíng)屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛(ài)得很么？

　　我生長(zhǎng)江南，兒時(shí)所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛(ài)上了晚秋，以為秋天正是讀讀書(shū)，寫(xiě)寫(xiě)字的人的最惠節(jié)季，但對(duì)于江南的冬景，總覺(jué)得是可以抵得過(guò)北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說(shuō)得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。

　　我也曾到過(guò)閩粵，在那里過(guò)冬天，和暖原極和暖，有時(shí)候到了陰歷的年邊，說(shuō)不定還不得不拿出紗衫來(lái)著；走過(guò)野人的籬落，更還看得見(jiàn)許多雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過(guò)后，涼冷一點(diǎn)；至多也只好換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對(duì)用不著的；這一種極南的`氣候異狀，并不是我所說(shuō)的江南的冬景，只能叫它作南國(guó)的長(zhǎng)春，是春或秋的延長(zhǎng)。

　　江南的地質(zhì)豐腴而潤(rùn)澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長(zhǎng)江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅時(shí)也有時(shí)候會(huì)保持得三個(gè)月以上的生命。像錢(qián)塘江兩岸的烏桕樹(shù)，則紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點(diǎn)一叢，用照相機(jī)照將出來(lái)，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個(gè)人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時(shí)的肅殺，并且還可以飽覺(jué)著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來(lái)了，春天也總馬上會(huì)來(lái)”的詩(shī)人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會(huì)得出。

　　說(shuō)起了寒郊的散步，實(shí)在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長(zhǎng)的人，是終他的一生，也決不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)會(huì)的。我不知道德國(guó)的冬天，比起我們江浙來(lái)如何，但從許多作家的喜歡以Ｓｐａｚｉｅｒｇａｎｇ一字來(lái)做他們的創(chuàng)造題目的一點(diǎn)看來(lái)，大約是德國(guó)南部地方，四季的變遷，總也和我們的江南差仿不多。譬如說(shuō)十九世紀(jì)的那位鄉(xiāng)土詩(shī)人洛在格（ＰｅｔｅｒＲｏｓｅｇｇｅｒ１８４３—１９１８）罷，他用這一個(gè)“散步”做題目的文章尤其寫(xiě)得多，而所寫(xiě)的情形，卻又是大半可以拿到中國(guó)江浙的山區(qū)地方來(lái)適用的。

　　江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說(shuō)不出的悠閑境界。你試想想，秋收過(guò)后，河流邊三五家人家會(huì)聚在一道的一個(gè)小村子里，門(mén)對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹(shù)枝槎丫的雜木樹(shù)林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說(shuō)還夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)景致進(jìn)去，則門(mén)前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫(huà)上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個(gè)境界，自然會(huì)得胸襟灑脫起來(lái)，終至于得失俱亡，死生不同了；我們總該還記得唐朝那位詩(shī)人做的“暮雨瀟瀟江上樹(shù)”的一首絕句罷？詩(shī)人到此，連對(duì)綠林豪客都客氣起來(lái)了，這不是江南冬景的迷人又是什么？

　　一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”自然是江南日暮的雪景�！昂�沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了�！安耖T(mén)村犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況�！扒皹�(shù)深雪里，昨夜一枝開(kāi)”又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。詩(shī)人的詩(shī)句，也許不盡是在江南所寫(xiě)，而做這幾句詩(shī)的詩(shī)人，也許不盡是江南人，但假了這幾句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫(xiě)的散文更美麗得多？

　　有幾年，在江南，在江南也許會(huì)沒(méi)有雨沒(méi)有雪的過(guò)一個(gè)冬，到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷下一點(diǎn)春雪的；去年（一九三四）的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以節(jié)氣推算起來(lái)，大約太冷的日子，將在一九三六年的二月盡頭，最多也總不過(guò)是七八天的樣子。像這樣的冬天，鄉(xiāng)下人叫作旱冬，對(duì)于麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷；旱得久了，白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會(huì)得到快活一點(diǎn)，因?yàn)榍绾偷娜兆佣嗔耍�上郊外去閑步逍遙的機(jī)會(huì)自然也多；日本人叫作Ｈｉ－ｋｉｎｇ，德國(guó)人叫作Ｓｐａｚｉｅｒｇａｎｇ狂者，所最歡迎的也就是這樣的冬天。

　　窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣：晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住，空言不如實(shí)踐，這一種無(wú)聊的雜文，我也不再想寫(xiě)下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步罷！

　　一九三五年十二月一日

名家經(jīng)典散文12

　　《樹(shù)之贊》

　�。ǖ拢┖谌�

　　樹(shù)，是予我以諄諄教誨的傳道士。我崇敬每一棵樹(shù)，不論它們是以麇集方式還是以家族方式生活的樹(shù)，也無(wú)論它們是生長(zhǎng)在莽莽原始森林之中還是小片樹(shù)林里。然而最使我崇拜的還是那孤獨(dú)矗立的參天大樹(shù)！它們猶如一位孤寂之人，卻不是因某一弱點(diǎn)而遁世隱居的君子，而是如同被置于孤獨(dú)之境地的偉大人物，就像貝多芬，就像尼采。它們的樹(shù)梢颯颯作響著整個(gè)世界，它們的根須靜臥于永恒之中。但它并不沉醉在這永恒之中，而是終其畢生精力追求一個(gè)目標(biāo)：完成它們與生俱有的并居于它們之中的品質(zhì)道德，樹(shù)立自己的形象，表現(xiàn)自我。世間沒(méi)有任何一種事物能像一株挺拔茁壯的大樹(shù)那樣神圣、那樣完美無(wú)缺。倘若有一棵被鋸倒的大樹(shù)在陽(yáng)光下裸露著它那致命的傷口，那你就可以在那鮮亮的樹(shù)樁——也是它的墓碑上讀到它的整個(gè)歷史：那一圈圈年輪和一個(gè)個(gè)疤痕忠實(shí)地記錄著它所經(jīng)歷的每一次搏斗、每一次疾病和每一次痛苦，當(dāng)然還有全部的幸福。它們記錄著它的.整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，既有那饑貧的年頭，也有那豐盈的歲月，還有那每每戰(zhàn)勝的襲擊和回回挺過(guò)來(lái)的風(fēng)暴。因而，每一個(gè)農(nóng)民的兒子都懂得，最堅(jiān)硬的樹(shù)木，從而也是最珍貴的材料，其年輪最緊密。他們知道，在那高山之巔歷盡險(xiǎn)惡生長(zhǎng)的大樹(shù)，才是那堅(jiān)不可摧、雷霆萬(wàn)鈞、為世楷模的棟梁之材。

　　每一棵樹(shù)都是神圣之物，誰(shuí)能和它們談心，誰(shuí)能傾聽(tīng)它們的心曲，誰(shuí)就能返璞歸真。它們不是向你喋喋不休地嘮叨什么訓(xùn)誡和丹方，它們撇開(kāi)個(gè)別現(xiàn)象，向你諄諄教誨生命的原始真諦。

　　這一棵樹(shù)會(huì)告訴你：我身體之中蘊(yùn)藏著一顆核心，一束火花，一個(gè)思想，我是永恒生命中之生命。敢于嘗試、敢于成功——永恒的母親和我共同冒著危險(xiǎn)而取得的成功，這就是我的與眾不同之處；我的形體、我皮膚上的血管、脈絡(luò)同樣舉世無(wú)雙；我的眼睫毛——葉片的微微顫動(dòng)，還有皮膚上那些小小的疤痕更是絕無(wú)僅有。我的天職就是：用典型的個(gè)性去塑造永恒、表現(xiàn)永恒。

　　那一棵樹(shù)又會(huì)告訴你：我的力量就是信任。我對(duì)我的前輩一無(wú)所知，我對(duì)每年由我而生的千千萬(wàn)萬(wàn)子孫也一無(wú)所知。我畢盡終生體驗(yàn)我種子中的全部奧妙，舍此別無(wú)他求。我相信，上帝在我之中。我相信，我的任務(wù)神圣無(wú)比，我就生活在這信賴之中。

　　倘若我們憂傷，倘若我們失去了生活的力量，那么，會(huì)有一棵樹(shù)告訴我們：平靜！平靜！看看我吧，生活不容易，生活也不難！這就是童心。讓上帝與你的心靈說(shuō)話，你就會(huì)安靜下來(lái)。你之所以有所欲望，是因?yàn)槟闼�走的道路把你引向背離母親、背離故鄉(xiāng)的地方。但是，每一步，每一天會(huì)把你重新引回母親的身旁。故鄉(xiāng)既不在這里，也不在那里，故鄉(xiāng)就在你心中，別無(wú)他處可尋。

　　每當(dāng)我在晚風(fēng)中傾聽(tīng)樹(shù)林沙沙而響，就會(huì)有一種渴望漫游的情感攫住我的心房。你要是靜靜地聽(tīng)它多說(shuō)一會(huì)兒，你就可以知道，在它們的核心處，在它們的意念之中也有這種漫游的欲望。這種欲望并不像它表面看起來(lái)的那樣是為了逃避痛苦，而是向往故鄉(xiāng)，向往母親的記憶，向往新的生活譬喻的一種欲望。這種欲望引導(dǎo)我們走向回家的路。條條道路通往故鄉(xiāng)，每一步都是一次誕生，每一步都是一次死亡，每一座墳塋都是母親。

　　如果我們害怕我們的童心，樹(shù)木就會(huì)在晚風(fēng)中簌簌耳語(yǔ)。樹(shù)林有長(zhǎng)遠(yuǎn)的思想，既冗長(zhǎng)又平靜，因?yàn)樗鼈兊纳�命比我們長(zhǎng)久。在我們還沒(méi)有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)它們之前，它們比我們智慧，可是當(dāng)我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)它們之后，我們思想的短暫、快速以及孩童般的急促恰恰贏得了空前的幸運(yùn)。只有當(dāng)你學(xué)習(xí)傾聽(tīng)樹(shù)木之后，你才不會(huì)想成為一棵樹(shù)，就會(huì)滿足你的現(xiàn)狀。這就是故鄉(xiāng)，這就是幸福。

名家經(jīng)典散文13

　　春天，真好……春天，是美好的季節(jié)，是家喻戶曉的季節(jié)，是充滿詩(shī)情的季節(jié)；春天，又意味著一個(gè)生機(jī)勃勃的開(kāi)始。自古以來(lái)，詩(shī)人喜愛(ài)春天，贊美春天，是因?yàn)榇禾炀吧�宜人，處處皆可入�?shī)。漫步古詩(shī)百花園，只見(jiàn)惹人注目的詠春詩(shī)姹紫嫣紅、爭(zhēng)奇斗艷，令人目不暇接，隨意采擷幾朵，慢慢品讀，不知不覺(jué)已陶醉其中，忘乎所有。

　　春天，好真：山巔和原野的竹 ， 淡雅清秀 ， 似夾颯颯風(fēng)聲 ，湖泊附近潺潺流淌的溪水之畔 ，是菜畦上破土而出的春筍 ，生機(jī)無(wú)限 ，令人神往 ，無(wú)論是花圃間怒放的牡丹 ，磐石上蓬勃的紫藤 ，屏障旁抑或依裊的柳條，還是田壟上隨風(fēng)起舞的落葉。遠(yuǎn)處的大海波瀾壯闊。在大自然里游走，游走的是一種心情，心境之旅，放飛的是一種心情… 我在大自然里游走，春天是最美的，春天像一副畫(huà)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。

　　春天，真好：深邃的山巔上，沒(méi)有任何喧鬧，一棵參天大樹(shù)直插青天；天邊的白云，瞬息變幻，亦如茫茫宏宇般幽寂；在晴朗的天空下，體態(tài)臃腫的蛹，破繭出動(dòng)作輕捷色彩斑斕的蝴蝶。青草的生機(jī)，幾對(duì)從南方趕來(lái)的活潑機(jī)靈、小巧玲瓏的燕子，嫩綠的葉子，動(dòng)物們的勃勃生機(jī)，那各色鮮艷的花朵，都像趕集似的相聚一起，湊成了一個(gè)五彩斑斕的春天！

　　春天，真好。雨后庭院，晨霧薄籠，碧瓦晶瑩，春光明媚；芍藥帶雨含淚，脈脈含情，薔薇靜臥枝蔓，嬌艷嫵媚。近景和遠(yuǎn)景，有動(dòng)有靜，有情有姿，隨意點(diǎn)染，參差錯(cuò)落。自具一種清新、婉麗的韻味，十分惹人喜愛(ài)。

　　春天，真好：佇立在郊外的原野之上，荒草萋萋，深深淺淺的'綠色延綿至遙遠(yuǎn)的天際，而無(wú)盡的憂郁，宛如天邊的烏云，瞬息變幻，亦如茫茫宏宇般幽寂；在萬(wàn)里無(wú)云的天空，哺育數(shù)以百計(jì)的魚(yú)類(lèi)的大海在嗥鳴；在五星紅旗飄揚(yáng)的旗幟下，人們仰望天空，祈禱未來(lái)更加美好；凍結(jié)的冰河融化了，魚(yú)兒似洪水泛濫般從洶涌澎湃的大海深處涌出。海龜躊躇著是否離開(kāi)懷戀的大海，在很少人涉足的地方產(chǎn)卵；燕子懊悔不早點(diǎn)來(lái)到南方，建筑巢穴。

　　春天，真好，春的腳步走過(guò)了大地的每一個(gè)角落，她用自己所擁有的慈愛(ài)，無(wú)私，善良，讓大地也為之所動(dòng)，她用自己所擁有的魅力，把大地裝點(diǎn)成一張綠色的毯子；她用自己所擁有的魔力，讓人們盡賞這五彩繽紛的季節(jié)。

　　春天，真好。不經(jīng)意間，一場(chǎng)揚(yáng)揚(yáng)灑灑的細(xì)雨，給遠(yuǎn)處的丘陵蒙上了一層綠意。風(fēng)輕輕吹過(guò)，仿佛將河邊的柳梢深情地吹醒。前庭的小草已悄悄探出了頭，田邊的油菜花也迫不及待地露出了嫩黃的花蕾。

　　一朵亮黃的迎春，惹人注目，是一縷春的色彩；一片輝煌的菜花，慷慨淋漓，是一曲春之歌；一日絢爛的陽(yáng)光，溫暖和 ，是一首春之詩(shī)……我們相信，春永遠(yuǎn)在人們心中！

名家經(jīng)典散文14

　　一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖與安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒，這是不是理想的境界？

　　最妙的是下點(diǎn)小雪呀�？窗桑�山上的矮松越發(fā)的青黑，樹(shù)尖上頂著一髻兒白花……山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上，有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好象被風(fēng)兒吹動(dòng)，叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的'山的肌膚。等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好象忽然害羞，微微露出點(diǎn)粉色。

　　選自老舍《濟(jì)南的冬天》

名家經(jīng)典散文15

　　我們家的后園有半畝空地，母親說(shuō)：“讓它荒著怪可惜的，你們那么愛(ài)吃花生，就開(kāi)辟出來(lái)種花生吧�！蔽覀兘愕軒讉�(gè)都很高興，買(mǎi)種，翻地，播種，澆水，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，居然收獲了。

　　母親說(shuō)：“今晚我們過(guò)一個(gè)收獲節(jié)，請(qǐng)你們父親也來(lái)嘗嘗我們的新花生，好不好？”我們都說(shuō)好。母親把花生做成了好幾樣食品，還吩咐就在后園的茅亭過(guò)這個(gè)節(jié)。

　　晚上天色不太好，可是父親也來(lái)了，實(shí)在很難得。

　　父親說(shuō)：“你們愛(ài)吃花生么？”

　　我們爭(zhēng)著答應(yīng)：“愛(ài)！”

　　“誰(shuí)能把花生的好處說(shuō)出來(lái)？”

　　姐姐說(shuō)：“花生的味兒美。”

　　哥哥說(shuō)：“花生可以榨油。”

　　我說(shuō)：“花生的價(jià)錢(qián)便宜，誰(shuí)都可以買(mǎi)來(lái)吃，都喜歡吃。這就是它的.好處�！� 父親說(shuō)：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，必須挖起來(lái)才知道。”

　　我們都說(shuō)是，母親也點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　父親接下去說(shuō)：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用�！�

　　我說(shuō)：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。”

　　父親說(shuō)：“對(duì)。這是我對(duì)你們的希望�！�

　　我們談到深夜才散�；ㄉ�做的食品都吃完了，父親的話卻深深地印在我的心上。

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