慷慨 歡悅
　　世上任何事物，都有外貌。外貌乃內(nèi)心之窗；心有所思，必形諸外。前人有云：「觀人于臨財(cái)，觀人于臨難，觀人于忽略，觀人于酒后�！勾怂挠^訣，甚為準(zhǔn)繩。觀人如此，別人觀己又如何？茲將佛經(jīng)要旨之精華《謙虛十要》，作為學(xué)佛修持之無(wú)上法門(mén)。
　　﹙一﹚要有虛懷的心境——所謂虛懷，即無(wú)所著之謂，心無(wú)宿物之謂。喜樂(lè)悲愁不著于心，恩怨仇恨不躲于心。如此心廣體胖，自然健康。
　　﹙二﹚要有委婉的言詞——欲使對(duì)方領(lǐng)略你之說(shuō)話，必須委婉言之，始不會(huì)令人反感。尤其是規(guī)諫別人，更要說(shuō)得溫柔體貼，方能感動(dòng)別人之心。
　　﹙三﹚要有歡悅的容貌——容貌不歡悅，對(duì)方一看便生厭。最低限度，令人有難以親近之感。如此，情感由何而生？
　　﹙四﹚要有禮貌的態(tài)度——禮貌好，人家知你是斯文中人，當(dāng)然尊重你。如此，你便占了不少便宜。
　　﹙五﹚要省察自己的過(guò)失——不能自省過(guò)失，則有過(guò)不知改，定必愈走愈邪。有過(guò)即改，自然上進(jìn)。
　　﹙六﹚要效法別人之所長(zhǎng)——人必有所短，亦必有所長(zhǎng)。取他人之長(zhǎng)，往自己之短。當(dāng)然上人也。
　　﹙七﹚要隱惡揚(yáng)善——你稱(chēng)贊人一句，有鼓勵(lì)人之感。不揚(yáng)人之惡，可以使對(duì)方有反省之心。
　　﹙八﹚要樸實(shí)大方——樸實(shí)就是不奢侈的美麗，美麗必要大方。裝束，談吐，行動(dòng)，風(fēng)度，都要大方，才得人歡迎。反之，令人作三日嘔，何苦來(lái)！
　　﹙九﹚要慷慨和樂(lè)——應(yīng)用不吝，便是慷慨。無(wú)論錢(qián)財(cái)，學(xué)識(shí)，勞力，應(yīng)要助人的，都要慷慨。能夠慷慨，必得人和，人和既得，當(dāng)然快樂(lè)。
　　﹙十﹚要忍耐寬恕——人生不如意事，十常***�？傇谀軋�(jiān)忍耐煩，勞怨不辭，才能有成。若遇事動(dòng)氣，理智易失，嗔心一起，便會(huì)妄動(dòng)。傷身害事，莫此為甚。至于寬恕二字，是發(fā)自同情心。人誰(shuí)無(wú)過(guò)，推己及人，得饒人處且饒人，被饒者當(dāng)然心感銘謝。而自己又心無(wú)掛?，心安理得，何樂(lè)不為。
　　十要說(shuō)完，仍有未盡，應(yīng)另加一要；要自承罪過(guò)——固然事情非完全出于自己之錯(cuò)，但假如自己肯引疚承當(dāng)，對(duì)方自有感激不盡之念。自然得人喜悅，得人敬重。