人生 不忍
　　忍界
　　人生有很多事，需要忍。人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要忍。
　　忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領(lǐng)悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規(guī)則的聰明。
　　忍有時(shí)是怯懦的表現(xiàn)，有時(shí)則完全是剛強(qiáng)的外衣。
　　忍有時(shí)是環(huán)境和機(jī)遇對人性的社會(huì)要求，有時(shí)則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。
　　學(xué)會(huì)忍，是人生的一種基本謀生課程。懂得忍，游走人生方輕易得心應(yīng)手。當(dāng)忍處，俯首躬耕，勤力勞作，無語自顯品質(zhì)。不當(dāng)忍處，拍案而起，奔走呼號，剛強(qiáng)激昂，自溢英豪之氣。
　　懂得忍，才會(huì)知道作甚不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己揮舞得筋疲力盡，卻不知道大多數(shù)的揮舞動(dòng)作，只是在不斷地浪費(fèi)自己的體力而已。 　　有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。是故忍界實(shí)在也是不忍之界。
　　持界
　　人只有兩只手，能抓多少東西？
　　捉住一樣?xùn)|西，就意味著放棄了更多的東西。放棄和失往，實(shí)在始終是人生的大局。不要以為得到了什么，實(shí)在人時(shí)時(shí)刻刻都是在失往，失往時(shí)間，失往生命，失往更多的財(cái)富，失往更多的機(jī)會(huì)。不要抓得太緊。抓得越緊，丟失的會(huì)越多。
　　持得手的，莫要沾沾自喜。未持得手的，也莫要灰心喪氣。生命的旅程太短，世間的出色太多，持有什么，不持有什么，都不是人生過程的關(guān)鍵，關(guān)鍵是選擇。選擇，是人生過程中最出色也最具有***的課題。而持有，只是選擇之后的一種隨機(jī)或必然的結(jié)果。當(dāng)選擇的命題被完成之后，所選擇事物的結(jié)果于個(gè)體的生命來說，固然影響可能很大，但已不是生命的個(gè)體所能完全左右的了，所以也就無足輕重了。究竟，那已經(jīng)脫離了生命個(gè)體的愿看軌道，而進(jìn)進(jìn)了事物發(fā)展規(guī)律的軌道。
　　人生關(guān)鍵的課題是選擇，但人生最難的卻是人要不停地選擇。有時(shí)候剛完成一個(gè)選擇，又得進(jìn)行另一個(gè)選擇。有時(shí)在開頭選擇對了，在第二步卻可能選擇錯(cuò)。有時(shí)一直都做了適合自己的選擇，到最后一個(gè)選擇前卻走到了另一條不適合自己的道上。
　　是故，持界不是講持有什么，而是講選擇什么，放棄什么。我們應(yīng)該明確我們不需要什么。究竟我們心的欲看太大，而我們的手太少。只有學(xué)會(huì)放棄，才能更好地持有。放棄才是人生的大學(xué)問。持界實(shí)在更是一種棄界。
　　悟界
　　當(dāng)火會(huì)燙手被教給小孩子時(shí)，仍然會(huì)有很多被燙得縮回往的動(dòng)作在歷史中不斷被重復(fù)。而沒有被教給的東西，也有很多被小孩子所發(fā)現(xiàn)。
　　人的悟性，是一種神奇的事物。不同的悟性，同樣的環(huán)境，同一個(gè)事件可能會(huì)有很多種不同的結(jié)果。心鶩神游，不可預(yù)知，奇妙無比。眼睛，心靈，表現(xiàn)，人生的過程實(shí)在是不斷悟的過程。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲而不逾矩。可見悟是一直到生命結(jié)束都在不斷進(jìn)行的。
　　悟界不是指教別人的做秀和個(gè)人英雄的自我表現(xiàn)，而是不斷完善自我心智的內(nèi)修。悟界更是一種自省和自律。悟界更多的本意，是為了更好地改造客觀世界。但是首先要通過改造自我或者主觀世界，然后才能更加得心應(yīng)手地更好地改造客觀世界。
　　是故悟界不單純是一種心智的活動(dòng)，更是一種言行的活動(dòng)。悟界也是一種做界。