幸福 農(nóng)民
　　前些年有這樣一個笑話說：一個偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)民講自己的理想，說假如有一天他當(dāng)了村長，全村的糞就由他一個人拾。說時，洋溢著一臉的憧憬與幸福。
　　
　　現(xiàn)在，這樣的笑話可能流行不起來了，但農(nóng)民的幸福感，仍然與城里人的幸福感完全不同。
　　
　　小時候過春節(jié)，母親總說：“有錢沒錢，剃個光頭過年�！庇谑牵瑹�了一碗熱水，洗濕了我亂蓬蓬的一頭黑發(fā)，一把老剃頭刀就呼啦呼啦地刮將起來，說是剃光頭，實在是剃成了茶壺蓋。出得門來，一腦門的輕松。后來才理解，剃個光頭，那就是農(nóng)民的精神面貌。
　　
　　過年能殺頭豬，不管大小肥瘦，那可都是歡天喜地的事。但這肉可不能都吃完，父親還要扛了一根豬腿到集上往賣，然后買回來三五個紙炮、一副春聯(lián)、兩張門神，還有一把水果糖、幾尺花布。

　　


　　有了這些貨，“年”就更像“年”了。
　　
　　那時，我還不知道城里人怎么過年，也不知道誰家過年還會比我們家的“年”更幸福。
　　
　　后來，我從農(nóng)村來到城市，成了一個西裝革履的“農(nóng)民”，老聽城里人譏笑鄉(xiāng)下人：“三十畝土地一頭牛，老婆孩子熱炕頭�！逼鸪�，我很是迷惑：有土地種，有耕牛養(yǎng)，有老婆疼，有孩子愛，熱和的炕頭上一幅天倫之樂圖，難道不幸福嗎？要是這算不上幸福，為什么古代有那么多人要逃離城市的“幸�！鄙�活和多少人夢寐以求的官場而來到鄉(xiāng)下，往過田園生活呢？比如陶淵明，放著縣太爺不當(dāng)，就要跑到鄉(xiāng)下悠然見南山往了，在城里“不為五斗米折腰”的他，卻為了鄉(xiāng)下的一把米累彎了腰。
　　
　　實在，幸福只是一種心理的感覺，它甚至與收進(jìn)和物質(zhì)、環(huán)境條件無關(guān)，它只與一個人對幸福的理解有關(guān)。窮人有窮人的幸福，富人有富人的不幸。
　　
　　早在１９５０年，美國的兩位社會心理學(xué)家默頓和凱蒂在一項研究中發(fā)現(xiàn)，美國空軍軍官的提升要比陸軍高很多，可是，空軍軍官反倒更為不滿。于是，他們提出了一個概念———相對剝奪感，指當(dāng)人們選擇了某一個參照群體之后出現(xiàn)的感受。
　　
　　幸福的參照物很多，可以選擇與別人比或與自己比，可以選擇與自己的過往比或與自己的未來比。農(nóng)民的主觀幸福感來自他們經(jīng)常與自己四周的人比，甚至與四周不如自己的人比，與自己的過往比，或者與自己的父輩比。即使與城里人比，也是拿人家的劣勢與自己的上風(fēng)比，比如城里人生活的不確定因素多，經(jīng)常受到下崗的威脅，而且在單位競爭激烈，甚至有些人在單位勾心斗角，追名逐利，活得太累等等，而樸實憨厚的鄉(xiāng)下人則沒有這么多顧慮，他們思想相對單純，對變化了的生活一直懷有感恩的心態(tài)。他們可以滿足于一袋煙、一壺小酒，甚至滿足于今天早上他的老牛吃上了一把嫩草。一場好雨、一茬莊稼的豐收，都使他們感到城里人無法體驗的幸福。更何況他們從來都不怕吃苦、不怕受累，他們不會把吃苦受累當(dāng)做受罪。
　　
　　甚至我有時覺得他們是世界上最優(yōu)秀的藝術(shù)家，他們的作品發(fā)表在藍(lán)天白云和寬廣的大地之間，任何繪畫都畫不出一片麥浪的動感和一看無垠的油菜花的清香，任何書法都無法達(dá)到山頂上一棵老樹的蒼勁，任何一首詩都沒有農(nóng)民的镢頭抒寫在大地上的句子那么堅實深刻，任何音樂都無力表現(xiàn)一片豌豆在陽光下爆裂的美妙。我還可以說，一個農(nóng)民就是一個將軍，他指揮著一場春種夏耘秋收冬躲的持久戰(zhàn)。農(nóng)民的成就感最大，他們沒有理由不感到幸福。
　　
　　但有時，我也感到農(nóng)民的幸福感，來自于萬不得已，甚至有時是一種就范。農(nóng)村還有那么多的不如意，農(nóng)民還有那么多的難處，但有幸福感的人一定是對生活布滿了信心和對未來布滿了憧憬的人，他們一定是一群樂觀向上的人，他們與怨天尤人、滿腹牢騷者格格不進(jìn)。我相信幸福是可以傳染的，幸福是可以擴大的，農(nóng)民是些辛勞著、勞動著并快樂著、幸福著的人。