2017紀(jì)念唐山大地震征文
從滿目瘡痍到廢墟重建，從恢復(fù)生產(chǎn)到經(jīng)濟(jì)振興，震后40多年唐山用行動(dòng)創(chuàng)造了一個(gè)崛起的奇跡。下面是語(yǔ)文迷小編分享的2017紀(jì)念唐山大地震征文，希望大家會(huì)喜歡!
【2017紀(jì)念唐山大地震征文1】
歷經(jīng)41年的風(fēng)雨，我們發(fā)現(xiàn)，人性才是可以穿越一切的價(jià)值，對(duì)個(gè)體價(jià)值的守護(hù)，才是我們面向一切災(zāi)難的起點(diǎn)。
今年是唐山大地震41周年紀(jì)念日。41年前，如同一聲驚雷，一場(chǎng)7.8級(jí)地震撕裂了唐山大地，23秒，24萬(wàn)生靈罹難，彌望盡是瘡痍，這場(chǎng)慘烈的大地震，瞬間讓唐山變成荒墟，更成了國(guó)人心頭恒久的傷痕。
41年里，昔日痙攣的大地創(chuàng)口漸漸愈合，那些親歷者則以舔舐傷口的方式不屈地活著。41年后，我們回望這場(chǎng)災(zāi)難，不是為了以災(zāi)難紀(jì)念災(zāi)難，以一種痛去承接另一種痛，而是為了于溫故中緬懷那被災(zāi)難奪去的一個(gè)個(gè)曾盛開的生命，也感受寓于“向死而生”中的人性力道與“人是目的”的分量。
每次災(zāi)難，都該以歷史進(jìn)步為補(bǔ)償。從唐山大地震發(fā)生到現(xiàn)在，中國(guó)社會(huì)“茍日新又日新”，變化可謂翻天覆地。而種種變化中，與人類社會(huì)進(jìn)步脈絡(luò)最為契合的，就是個(gè)人價(jià)值的被打撈和重新發(fā)現(xiàn)——?dú)v史敘述筆觸越來(lái)越多地從集體轉(zhuǎn)向個(gè)人，更加注重對(duì)個(gè)體生命力和人性尊嚴(yán)的著墨，而非將人作為宏大敘事里抽象虛焦的臉譜化存在。
社會(huì)學(xué)家梁漱溟曾說(shuō)過(guò)：中國(guó)文化最大之偏失，就在個(gè)人永不被發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)上。個(gè)體權(quán)利、個(gè)人尊嚴(yán)，本是法治和文明社會(huì)發(fā)展的根本性旨?xì)w;一個(gè)社會(huì)的成長(zhǎng)，也是以對(duì)每一個(gè)人的權(quán)利珍視程度為衡量尺度的。遺憾的是，在過(guò)去的傳統(tǒng)觀念中，集體本位作為主流價(jià)值嵌入社會(huì)認(rèn)知圖譜中，集體主義也從道德原則泛化到了社會(huì)各個(gè)層面，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)即是其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的映射;普羅大眾多樣的生命形態(tài)、個(gè)體訴求，則動(dòng)輒被放逐在集體話語(yǔ)之外，個(gè)人被認(rèn)為是集體的附庸，沒(méi)有獨(dú)立于集體之外的價(jià)值。
但隨著中國(guó)社會(huì)在現(xiàn)代化各維度上的縱深發(fā)展，人們的尊嚴(yán)、權(quán)利意識(shí)不斷蘇醒，個(gè)體的生命和其他方面價(jià)值也日益凸顯，更多的集體性要求被移至“責(zé)權(quán)利”的現(xiàn)代話語(yǔ)框架下，更多的權(quán)利被重申被保障。中國(guó)社會(huì)也漸次迎來(lái)“大寫的‘我’從混沌的‘我們’中凸顯出來(lái)的時(shí)代”。王小波說(shuō)“個(gè)人是尊嚴(yán)的基本單位”，而今天的很多制度、政策和法規(guī)，也指向了對(duì)個(gè)體權(quán)利的尊重，指向每個(gè)人過(guò)上體面有尊嚴(yán)的生活。
由此，我們看到，在2008年興建的唐山大地震紀(jì)念墻上，銘刻著那場(chǎng)地震中罹難同胞的姓名。
人本立場(chǎng)、人文主張日漸深入人心。人們對(duì)唐山大地震的紀(jì)念，嵌入更多“人性”與尊重個(gè)體價(jià)值的視角：馮小剛拍的電影《唐山大地震》中，不再是宏大的敘述策略，而是重點(diǎn)講述地震后的個(gè)體境遇和人性糾葛，地震也成為個(gè)體精神救贖的“試驗(yàn)場(chǎng)”;而媒體對(duì)地震幸存者災(zāi)后療傷的報(bào)道，對(duì)4204個(gè)孤兒生活日常和命運(yùn)“隱傷”的探訪，也是落腳于“人”——災(zāi)難之為災(zāi)難，首先在于它帶來(lái)的是個(gè)體的不幸。關(guān)注這些不幸者，進(jìn)而改善其境遇，也是整個(gè)社會(huì)需要的人性關(guān)懷。
任何災(zāi)難，都是對(duì)命運(yùn)共同體的考驗(yàn)，也是對(duì)人性的砥礪。命運(yùn)共同體里的相互守望，亟須對(duì)個(gè)體價(jià)值的珍視。這需要的，不止是災(zāi)時(shí)的互助攙扶，災(zāi)后的救濟(jì)關(guān)懷，更是對(duì)個(gè)人生命和尊嚴(yán)的充分庇護(hù)。我們不止是要在唐山大地震后去幫扶當(dāng)年的受害者，或在汶川地震后“濟(jì)川”，更要借此明確生命與個(gè)體尊嚴(yán)至上的人文理念，縫合權(quán)利保障的短板，讓我們所有人不踏入“修短故天”以外的災(zāi)難中。
逝者為生者承擔(dān)了死亡，生者承擔(dān)災(zāi)難的記憶，舉凡天災(zāi)，莫不如此。唐山大地震過(guò)去整整41年了，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變。當(dāng)年出生的嬰兒，如今也進(jìn)入了不惑之年。歷經(jīng)41年的風(fēng)雨，我們發(fā)現(xiàn)，人性才是可以穿越一切的價(jià)值，對(duì)個(gè)體價(jià)值的守護(hù)，才是我們面向一切災(zāi)難的起點(diǎn)。
紀(jì)唐山，念唐山。愿家園永遠(yuǎn)平安，愿每個(gè)同胞都幸福、有尊嚴(yán)!
【2017紀(jì)念唐山大地震征文2】
一座城市的劫難與重生，包含著無(wú)盡悲歡，也見(jiàn)證著無(wú)數(shù)奮起。從曾被西方媒體預(yù)言“將從地球上被抹掉”的滿目瘡痍，到今天奮翅于冀東沃野的現(xiàn)代化城市，唐山41年的滄桑巨變，鐫刻著一座城市鳳凰涅槃的發(fā)展奇跡，詮釋著一個(gè)民族和國(guó)家百折不撓、堅(jiān)忍不拔的偉大力量。
歷史不會(huì)忘卻災(zāi)難與悲痛，也永遠(yuǎn)銘記那些寶貴的生命、不屈的脊梁。41年前，當(dāng)里氏7.8級(jí)的大地震猝然降臨，“地光閃射，地聲轟鳴，房倒屋塌，地裂山崩。數(shù)秒之內(nèi)，百年城市建設(shè)夷為墟土，24萬(wàn)城鄉(xiāng)居民歿于瓦礫……”那一刻，生命何其脆弱。轉(zhuǎn)瞬之間，生死兩隔;永別親人，痛何如哉!那一刻，生命又何其堅(jiān)強(qiáng)!無(wú)論是廢墟下救出的幸存者，還是帶著傷殘堅(jiān)持“活下去”的唐山人，他們直面人生最大的痛楚，用頑強(qiáng)生活告慰逝者，用生命的尊嚴(yán)與努力寫下一個(gè)個(gè)大寫的“人”字，刻印在民族記憶深處。
強(qiáng)烈地震搖動(dòng)著大地，卻撼不動(dòng)唐山人民抗震救災(zāi)的堅(jiān)定信念，擋不住祖國(guó)大家庭一方有難、八方支援的磅礴暖流。14萬(wàn)名解放軍、5萬(wàn)名干部和工程技術(shù)醫(yī)務(wù)人員、數(shù)十萬(wàn)噸物資馳援唐山，10多萬(wàn)建筑工人參與重建……同舟共濟(jì)、攜手抗災(zāi)，從廢墟中挺立，于災(zāi)難中崛起。無(wú)論是創(chuàng)造“大災(zāi)過(guò)后無(wú)大疫”的奇跡，還是讓4000多名地震孤兒有了新家，重新體會(huì)到父母之愛(ài)的溫暖，或者是快速高效的重建成就，無(wú)不彰顯社會(huì)主義制度集中力量辦大事的巨大優(yōu)越性，無(wú)不見(jiàn)證中國(guó)共產(chǎn)黨心系人民、排憂解難的為民情懷。
震后不到半個(gè)月，重建唐山的規(guī)劃開始啟動(dòng);震后一個(gè)月，建筑面積達(dá)20萬(wàn)平方米的河北1號(hào)小區(qū)開工;1986年6月底，唐山復(fù)建完成，同年底，98.5%的居民搬入新居。“我姓的這個(gè)‘黨’，是中國(guó)共產(chǎn)黨的‘黨’”——這是“唐山孤兒”感恩的心聲�！吧鐣�(huì)主義拯救了唐山”——這是歷史的結(jié)論，也是唐山人民至為深切的.感受。在唐山市中心，高高矗立的抗震紀(jì)念碑由4根直指蒼穹的混凝土碑柱組成，猶如伸向天際的巨手。正是因?yàn)橛悬h中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度的強(qiáng)大支撐、人民的團(tuán)結(jié)奮斗，唐山才能驅(qū)散地震陰云，開啟重建進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)奇跡般的崛起。
時(shí)代總在記錄前行的探索與艱辛，把那些奮進(jìn)的身影刻寫在史冊(cè)之中。41年來(lái)，唐山人靠實(shí)干苦干，一磚一瓦打造文明現(xiàn)代、繁榮美麗的新唐山。無(wú)論是立改革潮頭重振工業(yè)重鎮(zhèn)雄風(fēng)，還是黨的十八大以來(lái)依靠全面深化改革推動(dòng)轉(zhuǎn)型發(fā)展，改革開放始終是唐山發(fā)展的不竭動(dòng)力。近年來(lái)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，唐山以新發(fā)展理念為指導(dǎo)，勇于面對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，著力破解“一鋼獨(dú)大”的“黑色產(chǎn)業(yè)”面臨的“藍(lán)色困境”，壯士斷腕、棄“黑”轉(zhuǎn)“綠”，在推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中探求發(fā)展新路，在京津冀協(xié)同發(fā)展和“一帶一路”建設(shè)的大格局中找準(zhǔn)定位、乘勢(shì)而進(jìn)，進(jìn)行著結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)型升級(jí)新的鳳凰涅槃。從震后僅兩個(gè)月修復(fù)的“抗震號(hào)”機(jī)車，到今天制造時(shí)速487公里的“中國(guó)第一速”動(dòng)車，從曹妃甸由荒島變成產(chǎn)業(yè)重地，到百余年形成的采煤沉降區(qū)蛻變?yōu)?016世界園藝博覽會(huì)會(huì)場(chǎng)，唐山人民與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取，不斷交出應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、無(wú)愧時(shí)代的發(fā)展答卷。在一片廢墟中浴火重生、巍然屹立的唐山，是“中國(guó)夢(mèng)”的生動(dòng)樣本，恰如中國(guó)從改革開放之初的百?gòu)U待興逐漸成長(zhǎng)為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的一個(gè)縮影。人間萬(wàn)事出艱辛。銳意改革的奮進(jìn)力量，讓這座自強(qiáng)不息的城市大踏步趕上時(shí)代潮流，充滿自信地走向未來(lái)。
“石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤�！北蠕摻钏喔鼒�(jiān)固的，是無(wú)堅(jiān)不摧的精神力量。從“公而忘私、患難與共、百折不撓、勇往直前”的唐山抗震精神，到唐山人在全國(guó)不斷“尋恩”的足跡，從唐山成為“留住雷鋒的城市”，到汶川地震廢墟上默默奉獻(xiàn)的燕趙兒女，再到充滿感恩情懷和團(tuán)結(jié)友愛(ài)、無(wú)私奉獻(xiàn)精神的新唐山人……在時(shí)代發(fā)展中磨礪的唐山精神穿越時(shí)空、代代相傳，伴隨物質(zhì)重建的進(jìn)程，精神重建的圖景同樣令人振奮。歷經(jīng)磨難、不忘初心;飽嘗艱辛、奮發(fā)圖強(qiáng)，這是一座英雄城市屹立不倒的精神力量，也是一個(gè)國(guó)家和民族愈挫愈奮、多難興邦的精神密碼。
“沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償。”紀(jì)念是為了更好地前行。走進(jìn)今天的唐山，高樓林立、通衢如織，翠蔭夾道、景色如畫，讓人流連忘返。斗轉(zhuǎn)星移，從歷史大悲中走出來(lái)的唐山人民正站在新的歷史起點(diǎn)上�！叭惶粕讲皇槿A夏之靈土，民眾無(wú)愧于幽燕之英杰，雖遭此滅頂之災(zāi)，終未渝回天之志�！币倭⒉坏沟奶粕饺嗣�，必將繼續(xù)書寫發(fā)展的新傳奇。砥礪前行的中華民族，必將在復(fù)興之路上迎來(lái)更為光明的前景。
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