事情 快樂(lè)
　　第1計(jì)、打破超凡脫俗的英雄主義，做個(gè)簡(jiǎn)單快樂(lè)的平凡人
　　理想是生命的動(dòng)力，但一旦人們過(guò)分執(zhí)著它就會(huì)變成一種生命的桎梏，你的生命也必將因此而倍感沉重。最后在不斷失看的重負(fù)中萎頓、死亡。切記“平凡的即是偉大的”這樣一句格言。一切偉大的事物都有在“平凡”的積累過(guò)程中誕生。
　　第2計(jì)、世上沒(méi)有盡對(duì)幸福的人，只有不肯快樂(lè)的心
　　快樂(lè)是自己的事情，只要愿意，你可以隨時(shí)調(diào)換手中的搖控器，將心靈的視窗調(diào)整到快樂(lè)頻道。
　　第3計(jì)、經(jīng)受逆境對(duì)人通常是一種幸運(yùn)
　　有人說(shuō)人生下來(lái)是為受罪吃苦的。這是一種極其悲觀的說(shuō)法，也是一種不正確的說(shuō)法，《西游記》里唐僧師徒為取得真經(jīng)經(jīng)歷了大大小小八十一難，最后終成正果，你能說(shuō)他們只是在受苦嘛？非也！人生的逆境是一種難得的礪煉，正如古人所云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動(dòng)心忍性，行夫亂其所為�！庇涀〈煺弁�往是好的開(kāi)端。
　　第4計(jì)、微笑是征服困境的利器，也是改變心境的良種
　　微笑的后面蘊(yùn)涵的是堅(jiān)實(shí)的，無(wú)可相比的氣力，一種對(duì)生活巨大的熱忱和信心，一種高格調(diào)的真誠(chéng)與豁達(dá)，一種直面人生的聰明與勇氣。而且。境由心生，境隨心轉(zhuǎn)。我們內(nèi)心的思想可以改變外在的容貌，同樣也可以改變周遭的環(huán)境。
　　第5計(jì)、吃不到葡萄就把它想成是酸的，沒(méi)準(zhǔn)還會(huì)有好事呢
　　很多東西在沒(méi)有得到之前都是千好萬(wàn)好，假如得到之后經(jīng)過(guò)仔細(xì)的玩味琢磨，難免會(huì)因發(fā)現(xiàn)這樣那樣的瑕疵而產(chǎn)生上當(dāng)受騙的感覺(jué)。所以假如你還有沒(méi)吃到那串葡萄，不妨就把它想象成是酸的，這樣也省得對(duì)此耿耿于懷了。
　　第6計(jì)、失敗不是可喜的收獲，還有什么不開(kāi)心呢？
　　人生是一條每個(gè)人都沒(méi)有走過(guò)的路，迷失方向或陷進(jìn)困境在所難免。在這種時(shí)候，我們選擇的一定是折回或繞道；做事也是一樣，每失敗一次，我們就找到一條無(wú)法通行的道路。對(duì)于失敗者來(lái)說(shuō)是一種別樣的收獲，既然有所收獲還有什么不開(kāi)心的呢？
　　第7計(jì)、吃虧即是占便宜
　　魯迅筆下的阿Q自誕生那天起一直是被人們鄙視和詆毀的對(duì)象，但是他的那套生存哲學(xué)卻挺值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。他始終能把悲哀的情緒劃解開(kāi)，使之變成快樂(lè)的理由；把失敗的過(guò)種反過(guò)來(lái)看作是成功的結(jié)果，進(jìn)而獲得勝利的喜悅。這樣的人生能不快樂(lè)嗎？
　　第8計(jì)、亂快樂(lè)很簡(jiǎn)單，只要你擁有一顆孩子一樣輕易滿足的心
　　孩子是最天真天真的，他們會(huì)因一個(gè)微不足道的臉色而痛哭流涕，也會(huì)因一句漫不經(jīng)心的夸獎(jiǎng)而興奮萬(wàn)分，最難能可貴的是他們那種輕易滿足的品性，這使得他們總能在人們舉手設(shè)足中尋找到快樂(lè)。
　　第9計(jì)、不能容忍不完美，就只能生活地痛苦中
　　要求完美是一件好事，但假如做過(guò)了頭，反而比不完美更糟糕。完美主義者在做事的時(shí)候總是力求不存缺憾，哪怕是無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)也不肯放過(guò)。這種人到頭來(lái)只能變成懶惰的人。由于人們所做的事本來(lái)就是不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。
　　第10計(jì)、不要為缺陷耿耿于懷，還是集中精力拓展自己的優(yōu)點(diǎn)吧
　　古語(yǔ)云：金無(wú)赤足，人無(wú)完人。假如一個(gè)人總是與自己的缺點(diǎn)過(guò)不往，那他的不幸福純屬咎由自取。把缺點(diǎn)隱躲在口袋里面，積極拓展自己的優(yōu)點(diǎn)才是快樂(lè)之道。
　　第11計(jì)、把自身的缺憾看成是奮斗的動(dòng)力
　　自身的缺憾往往是難以更改的事實(shí)，任何企圖掩蓋或回避缺憾的做法都可能引來(lái)消極的結(jié)果。嘗試著直視缺憾，并把它當(dāng)作是奮斗的動(dòng)力，即使有缺憾，你也可以獲得成功的快樂(lè)。
　　第12計(jì)、把貧窮看成是植育齡幸福的地壤加以利用
　　不要以為只有有錢(qián)的人才能獲得開(kāi)心浪漫，假如采取適當(dāng)?shù)姆绞�，即使是我們身無(wú)分文，這一切照樣可以得到。
　　第13計(jì)、學(xué)會(huì)在自我滿足感中找到快樂(lè)
　　懷疑自我上人性的一大弱點(diǎn)，懷疑自我的人始終無(wú)法集中起自己的精力做事，更休想能做好一件事。這樣的人很難擺脫失看情緒的糾纏，終生不得快樂(lè)。
　　第14計(jì)、不要為你所沒(méi)有的東西發(fā)愁，先要以你已有的為樂(lè)
　　現(xiàn)在的已在你的手中，只要看護(hù)好就不會(huì)丟失。缺乏的對(duì)于你來(lái)說(shuō)卻始終是一個(gè)模糊不清的謎。能否得到，怎樣獲得或能得到多少都是求知數(shù)。所以與其對(duì)缺乏的艾艾怨怨，不如樂(lè)視囊中所有。
　　第15計(jì)、凡事找出好兆頭，窩心即會(huì)變開(kāi)心
　　任何事情都是由“好”與“壞”兩上對(duì)立面構(gòu)成，當(dāng)它反射到我們心靈鏡面上的時(shí)候，由于夾雜了很多我們的主觀臆想，“好”與“壞”多數(shù)情況下取決于我們看待它的角度，背對(duì)陽(yáng)光看到的只能是你的影子。
　　第16計(jì)、“事情是這樣，就別無(wú)他樣”，我們只有善于接受它，處理它
　　未發(fā)生的事情當(dāng)然可以經(jīng)過(guò)縝密的思考來(lái)避免一些意外的狀況，但假如事已發(fā)生，面對(duì)題目，不自我欺騙的掩飾，才是解決題目之道。對(duì)待題目的態(tài)度就是：試著往解決，沒(méi)有什么事情可以難倒你。
　　第17計(jì)、不要用自己的不幸往求別人的憐憫
　　面對(duì)自己的不幸，屈服于命運(yùn)，自卑于命運(yùn)并企圖以此事博取別人的同情，這樣的人只能永遠(yuǎn)躺在自己的不幸的上哀叫，不會(huì)有站起來(lái)的一天。可失敗并不意味著失往一切，靠自己的奮斗一樣可以消除自卑的陰影，贏得尊重。
　　第18計(jì)、不要抱怨命運(yùn)，而要自己開(kāi)掘自己的好運(yùn)
　　每件事情都有它的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，當(dāng)你碰到不好的部分時(shí)，先學(xué)會(huì)思考，如何在這里面學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)才是最重要的�！袄悟}太盛防斷腸”。
　　第19計(jì)、滿足心靈的最好辦法是，減少心欲
　　貪欲會(huì)使人的精力和體力雙重透支。放下貪欲，追求平實(shí)簡(jiǎn)單的生活，是獲得快樂(lè)的最簡(jiǎn)單的方法。
　　第20計(jì)、從生活的點(diǎn)滴中尋求美感，你的生命就會(huì)鮮花爛漫
　　我們很輕易忽略四周的細(xì)微事物，實(shí)在生活環(huán)境中的這些細(xì)枝末節(jié)往往隱躲著很多美好的真意。只要你肯打開(kāi)心靈的眼睛，用平和的心態(tài)往觀察思考，人就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一切。而這一切也必然使你的生命布滿了感動(dòng)的快樂(lè)。
　　第21計(jì)、好好的活在今天，勿枉為明天擔(dān)憂
　　不要害怕將來(lái)的路會(huì)有多難，也不必為明天的事情擔(dān)憂，由于假如你無(wú)法專注于當(dāng)下的旅途，你將錯(cuò)失一些美好的人生風(fēng)景和特殊的時(shí)刻。
　　第22計(jì)、別在羨慕別人的時(shí)候失往自己的快樂(lè)
　　羨慕別人常會(huì)給我們帶來(lái)更多的痛苦，但若往想想我們自己擁有的，我們將會(huì)得到更多的感恩和幸福。由于你身上所有一些特性是與生俱來(lái)別人也不可能擁有的，何不用坦然喜樂(lè)的心來(lái)接納上蒼賜給我們的這些最好、最合適的一切呢？
　　第23計(jì)、盛滿�？吹纳�命才不會(huì)枯萎
　　沒(méi)有什么比希看更能改變我們的處境。當(dāng)我們處于霉運(yùn)的時(shí)候，當(dāng)我們面對(duì)失敗的時(shí)候，當(dāng)我們面對(duì)重大災(zāi)難的時(shí)候，我們都應(yīng)該將人生寄托于希看。希看會(huì)使我們淡忘眼下的痛苦，給自己人的生插下重飛的翅膀。
　　“因禍得福，焉知非福？”有時(shí)在苦難的遭遇之中，經(jīng)常隱躲著上蒼給我們預(yù)備的極大的恩典，所以學(xué)會(huì)為你所失往的感恩吧！
　　第25計(jì)、把對(duì)你的讒言當(dāng)作是別人的故事聽(tīng)
　　我們只能替自己成長(zhǎng)，卻不能替他人成長(zhǎng)；我們只能管好自己的嘴巴，卻不能治理其他人的嘴巴。所以對(duì)待讒言的最好方法是：把讒言當(dāng)作是別人的故事吧。
　　第26計(jì)、把別人的嘲笑當(dāng)作幫你改正缺點(diǎn)的善舉
　　受到了嘲笑，不要窘態(tài)畢露，無(wú)地自容，正由于嘲笑往往存有真實(shí)的成分，事實(shí)越真確，刺激越厲害，假如立馬反戈難免見(jiàn)你狹隘。不妨把它當(dāng)作是別人幫你熟悉缺點(diǎn)、改正缺點(diǎn)的善舉。
　　第27計(jì)、接納不同的聲音使我們受益非淺
　　羅蘭德說(shuō)：“弱者懼怕他人的意見(jiàn)，愚者抗拒他人的意見(jiàn)，智者研判他人的意見(jiàn)，巧者誘導(dǎo)他人的意見(jiàn)。在我們的生活當(dāng)中，可能你也會(huì)碰到一些意見(jiàn)、看法跟大家南轅北轍的人。在一致的看法中，他總是有出人意料的主見(jiàn)。除非是明顯違反了真理，我們應(yīng)學(xué)會(huì)寬宥的心，學(xué)習(xí)的接納這些不同的聲音。
　　第28計(jì)、忍耐是痛苦的，但它的結(jié)果卻很甜蜜
　　要人際關(guān)系中，忍就是對(duì)他人生存空間的尊重。這種忍，有時(shí)是很委屈、很憋氣、很窩囊的，但是其效果往往是于他人有利，于公眾有利，于整個(gè)人類生存環(huán)境有利，終極自己也會(huì)收獲一份慰藉。這就是盧梭所說(shuō)的：“忍耐是痛苦的，但它的結(jié)果是甜蜜的�！睘榱诉@份“甜蜜”的事業(yè)，學(xué)會(huì)忍也是值得的。
　　第29計(jì)、堅(jiān)持認(rèn)真地對(duì)待生活，你就能獲得快樂(lè)回報(bào)
　　笑臉對(duì)人，回收的是笑臉；惡語(yǔ)對(duì)人，回收的是惡語(yǔ)；認(rèn)真地對(duì)待生活，生活也會(huì)給你以真誠(chéng)的回報(bào)。
　　第30計(jì)、放下心理負(fù)擔(dān)的包袱，過(guò)簡(jiǎn)單舒適的生活
　　禪家以為，透過(guò)凈化自己，把心中的煩惱、苦悶、貪婪、嗔怒等等加以清理，可以使自己生活得更加有活力，更加有朝氣，，正如有詩(shī)云：“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天�！�
　　第31計(jì)、名利如火能焚身，請(qǐng)君自持清涼心
　　俗話說(shuō)：人過(guò)留名，雁過(guò)留聲.誰(shuí)也不想默默無(wú)聞地活一輩子，所謂人各有志就是這個(gè)意思。但是，在求取功名利祿的過(guò)程中，我還是要?jiǎng)窀娓魑唬荷僖稽c(diǎn)欲念，多一點(diǎn)超脫，到了你出名的時(shí)機(jī)那一刻，你定會(huì)成功的，莫為名利遮看眼。
　　第32計(jì)、善待自己的過(guò)失，讓它成為墊腳石，而不是絆腳石
　　蘇格拉底說(shuō)過(guò)：“否認(rèn)過(guò)失一次，就是重犯一次�！比松�在世，做錯(cuò)事產(chǎn)生過(guò)失無(wú)可避免的，但能舉起雙腳從新走上另一個(gè)正確的方向上，才是當(dāng)下該做的事。
　　第33計(jì)、容貌可以直接影響你的收進(jìn)，切勿悶悶不樂(lè)
　　人生有一點(diǎn)缺陷，可以激發(fā)我們向上向善的氣力。不要因容貌而悶悶不樂(lè)，肌膚毛發(fā)原本是受之于父母的，我們根本就無(wú)法選擇。
　　第34計(jì)、不該知道的事情不要查問(wèn)——不知是福
　　人生有很多的苦惱是從“知道”而來(lái)，人間很多事情，在你“不知道的時(shí)候，便沒(méi)有所謂的痛苦。”不該看到的事，不該聽(tīng)到的話，不該了解的機(jī)密最好別往查問(wèn)——不知是福。
　　第35計(jì)、把死亡看作是“另人往處”
　　有朋友移民到國(guó)外往，固然可能這一輩子再也沒(méi)有見(jiàn)面的可能了，我們卻還高興奮興地為他們餞行送別，并預(yù)祝他們走好。死亡同樣是再也不能見(jiàn)面了，為什么不把它想成是“另有往處”而坦然接受呢？別忘了生死自有天命��！
　　第36計(jì)、公道對(duì)待金錢(qián)，煩惱可以變?yōu)榭鞓?lè)
　　金錢(qián)可以給人帶來(lái)快樂(lè)，但當(dāng)我們不能正常對(duì)待它的時(shí)候，它所能給予我們只能是煩惱。