導(dǎo)讀：
史鐵生，年輕時(shí)就要開始在輪椅上生活，他曾經(jīng)怨恨過(guò)命運(yùn)的不公平，曾經(jīng)自暴自棄過(guò)，但是最后他還是振作起來(lái)，把自己的人生和生活點(diǎn)滴用文字記錄下來(lái)，通過(guò)小說(shuō)、散文、電影劇本等方式，鼓勵(lì)自己也鼓勵(lì)更多的人積極地面對(duì)生活。以下是史鐵生的幾篇散文摘抄，從他的文字感受他不向命運(yùn)屈服的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢吧。
1. 合歡樹：
我搖車在街上慢慢走，不想急著回家，人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待一會(huì)兒，悲傷也成了享受。有那么一天，那個(gè)孩子長(zhǎng)大了，會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹影兒，會(huì)想起他自己的媽媽，他會(huì)跑去看看那棵樹，但他不會(huì)知道那棵樹是誰(shuí)種的，是怎么種的
2. 想念地壇：
回望地壇，回望它的安靜，想念中坐在不管它的哪一個(gè)角落，重新鋪開一張紙吧。寫，真是個(gè)辦法，油然地通向著安靜。寫，這形式，注定是個(gè)人的，容易撞見誠(chéng)實(shí)，容易被誠(chéng)實(shí)揪住不放，容易在市場(chǎng)之外遭遇心中的陰暗，在自以為是時(shí)回歸零度。把一切污濁、畸形、歧路，重新放回到那兒去檢查，勿使偽劣的心魂流布
3. 我的夢(mèng)想：
上帝從來(lái)不對(duì)任何人施舍“最幸�！边@三個(gè)字，他在所有人的欲望前面設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個(gè)人以局限。如果不能在超越自我局限的無(wú)盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源。假若劉易斯不能懂得這些事，我相信，在前述那個(gè)中午，他一定是世界上最不幸的人。>>>>>>https://www.lookmw.cn/sanwen/70236.html
4. 熟練于陌生：
這大約恰恰證明了心魂和大腦是兩回事——引誘者是我的心魂，被引誘者是我的大腦。心魂，你并不全都熟悉，它帶著世界全部的消息，使生命之樹常青，使嶄新的語(yǔ)言生長(zhǎng)，是所有的流派、理論、主義都想要接近卻總遙遙不可接近的神明。任何時(shí)候，如果文學(xué)停滯或萎靡，諸多的原因中最重要的一個(gè)就是：大腦離開了心魂，越離越遠(yuǎn)以至聽不見它也看不見它，單剩下大腦自作聰明其實(shí)閉目塞聽地操作。就像電腦前并沒有人，電腦自己在花里胡哨地演示，雖然熟練
5. 沒有生活：
那條金科玉律不過(guò)是想說(shuō)：麻木地終日無(wú)所用心地活著，雖然活過(guò)了但不能說(shuō)其生活過(guò)了，雖然有生命但是不能說(shuō)是“有生活”。倘若這樣我以為就不如把話說(shuō)得更明確一點(diǎn)：無(wú)所用心地生活即所謂“沒有生活”。真若是這個(gè)意思我就終于聽懂。真若是這樣我們就不必為了寫作而挑剔生活了，各種各樣的生活都可能是“有生活”也都可能是“沒有生活”。所有的人就都平等了，當(dāng)作家就不是一種僥幸、不是一份特權(quán)、自己去勘探也不必麻煩別人了。
6. 秋天的懷念：
別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒……”又是秋天，妹妹推我去北�？戳司栈�。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得母親沒有說(shuō)完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活
7. 復(fù)雜的必要：
若要簡(jiǎn)單，任何人生都是可以刪簡(jiǎn)到只剩下吃喝屙撒睡的，任何小說(shuō)也都可以刪簡(jiǎn)到只剩下幾行梗概，任何歷史都可以刪簡(jiǎn)到只留幾個(gè)符號(hào)式的偉人，任何壯舉和怯逃都可以刪簡(jiǎn)成一份光榮加一份恥辱……但是這不行，你不可能滿足于像孩子那樣只盼結(jié)局，你要看過(guò)程，從復(fù)雜的過(guò)程看生命艱巨的處境，以享隆重與壯美。其實(shí)人間的事，更多的都是可以刪簡(jiǎn)但不容刪簡(jiǎn)的。
8. 宿命的寫作：
惑即距離：空間的拓開，時(shí)間的遷延，肉身的奔走，心魂的尋覓，寫作因此綿綿無(wú)絕期。人是一種很傻的動(dòng)物：知其不可知而知欲不泯。人是很聰明的一種動(dòng)物：在不絕的知途中享用生年。人是一種認(rèn)真又倔犟的動(dòng)物：朝聞道，夕死可也。人是豁達(dá)且狡猾的一種動(dòng)物：游戲人生。人還是一種非常危險(xiǎn)的動(dòng)物：不僅相互折磨，還折磨他們的地球母親。因而人合該又是一種服重刑或服長(zhǎng)役的動(dòng)物：苦難永遠(yuǎn)在四周看管著他們。等等等等于是最后：人是天地間難得的一種會(huì)夢(mèng)想的動(dòng)物。
9. 文明：人類集體記憶
如果說(shuō)，個(gè)體的必然死亡即是生命之必然的虛無(wú)性，豈不等于把生命僅僅限定為生理的肉身了?人都是要死的，這誰(shuí)不知道?但這是拯救的前提，否則拯救無(wú)從談起。拯救，難道不是指生命的意義，而是說(shuō)生理的肉身?難道不是要使一個(gè)個(gè)盲目的音符——被拋到這個(gè)世界上來(lái)的生命，融入一曲永恒的音樂中去從而獲得意義，而是要煉一粒長(zhǎng)生不老的靈丹?“永恒復(fù)返”莫非一定要靠這粒靈丹來(lái)證明，才不是謊言?