社會是由家庭所組成的，社會以及國家的心就是家庭。社會的安寧，國家的興盛，均有賴于家庭所產(chǎn)生的影響。下面是小編收集的2016關(guān)于清廉家風(fēng)故事征文，歡迎大家參考!
【2016關(guān)于清廉家風(fēng)故事征文1】
說起“清廉家風(fēng)”故事，讓我想起了我的老爸。
在那個久遠(yuǎn)的年代里，老爸是這個縣城里一個部門的小領(lǐng)導(dǎo)。在那個資源短缺、物資匱乏的時代，一筐又大又圓的西紅柿都是難得一見的稀罕物。
那時我才七、八歲，什么時間已經(jīng)忘記，就記得天氣很熱，太陽光從沙果樹的枝葉間灑下，斑駁的照在我和姐姐的身上、臉上，我在百無聊賴的墨跡著姐姐關(guān)于沙果啥時候才能熟、才能吃的問題。
這時，大門被輕輕推開，一個身穿白色半袖和一個帶著草帽、身穿臟兮兮背心的人問“這是××家嗎?”。那個穿臟兮兮背心的人兩手捧著一個筐，上面蓋著大葉子，不知道里面是什么。媽媽應(yīng)聲迎了出去，熱情的把兩位客人迎進(jìn)屋。那個身穿臟兮兮背心的人猶豫的看了看院子的磚路，偷偷的把鞋脫在了大門外。我忍不住笑出聲，因?yàn)閶寢屖莻�愛干凈的人，院子里的紅磚路每天都掃得干干凈凈，前一天又下過雨，磚路格外的殷紅整潔，那個人可能是想自己的鞋太臟了，不好意思穿進(jìn)來吧!我的小心思被姐姐發(fā)現(xiàn)，輕輕踢了我一下，警告我對人要有禮貌。(王芳)
那個捧著筐的人把筐放在了地上就進(jìn)屋了，大人們都在屋子里，我好奇極了，心想這筐里面是什么?是不是好吃的?是不是可以現(xiàn)在就吃?強(qiáng)烈的好奇心慫恿我不斷地向著大筐移動。姐姐被媽媽召喚進(jìn)屋為客人端水，剩下我一個人抓心撓肝的在好孩子和壞孩子之間掙扎、徘徊------
終于沒有忍住，我掀開了蓋在上面的大葉子!呀!一筐又大又圓的西紅柿整齊的擺在里面，西紅柿在外面看起來紅的都起沙，葉子鮮嫩的點(diǎn)綴在其中，清香又饞人!好吃極了!
我咽了咽口水，腦子里縈繞著爸爸威嚴(yán)的面孔，選擇了在一旁耐心的等待。等啊等、等啊等，終于他們出來了，要走了，那個穿半袖的人對爸爸說：“您看俺們也沒啥稀罕東西，這西紅柿是新摘下來的，新品種，可甜了，給孩子們嘗嘗!”那個穿臟兮兮背心的人在旁邊迎合著：“就是、就是”爸爸親切的說：“你們的事我們會抓緊辦，這是你們起早貪黑、辛辛苦苦才收獲的成果，拿去賣了吧，也給孩子們添置點(diǎn)新東西!”
我一聽就急了，我要吃!我要吃!我在內(nèi)心中不斷的吶喊!這西紅柿多好吃啊!我要吃!千萬別拿走啊!
經(jīng)過一番推讓，那兩個人拗不過爸爸，按著爸爸的要求，只留下了2個西紅柿，其它的就這樣在我眼前被活生生的“掠奪”拿走了。
我沮喪極了，全家6口人，才2個西紅柿，哪能吃個夠啊!哎-----
爸爸看出了我的心思，拿著一個西紅柿對我說：“是不是很想吃?”“嗯”我使勁的點(diǎn)了點(diǎn)頭，“那你們小朋友是不是都愛吃西紅柿啊?”“那當(dāng)然”“嗯，那兩個叔叔家的孩子是不是也很愛吃啊?”我猶豫了一下說“是吧!”爸爸說“那給他們分幾個吃好不好，他們還沒舍得吃呢!”“嗯，好是好，那分的也太多了!”“那個叔叔家有6個孩子，他們知道爸爸進(jìn)城，都等著爸爸買回好東西呢，要是把這筐西紅柿賣了，給他們家的小朋友買些新衣服和新文具你愿意嗎?”“嗯嗯爸爸那我愿意!”“就知道，我姑娘是個好孩子，能為別人著想，不自私自利!是嗎?”“是的，爸爸，我明白了!有好東西要分享給大家，我這就把這個西紅柿分給哥哥姐姐們一起吃!”
這件小事一直留在我的記憶中，那個穿著臟兮兮背心的叔叔、那筐鮮紅的西紅柿，還有爸爸的話，它融入到我的生活中，融入到我的思想里，讓我在紛繁絢麗的現(xiàn)實(shí)中看到出水青蓮、人間博愛!
【2016關(guān)于清廉家風(fēng)故事征文2】
打開歷史的櫥窗，凝望每個熠熠生輝的家族故事背后，總有一種給予人力量與導(dǎo)向的裊裊之音，拂去時光灰塵，那些流淌在國人骨髓中的血液似乎總有一種馥香為之而傳承——家風(fēng)——凝聚中國傳統(tǒng)文化與家庭教育理念的信仰，無論時光嫣然，身影未曾走遠(yuǎn)……
方土息作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)讓這片國土的人們從一開始就具有濃厚的氏族、家族觀念，宗法傳統(tǒng)讓這一觀念打上了特色的烙印，為之而傳承是每個家族特色的氣質(zhì)，也是其生存的命脈�！渡袝酚性疲骸叭招拢硪箍Ｃ饔屑摇�， 除卻所居之所，所居之人，家立不腐的就是這種浚明之氣。春秋伊始，子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！保佌伕嬲]，居家之要，《大學(xué)》有云：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家，”立世所需，傳統(tǒng)始成;秦漢接踵，《禮記》示人，為家風(fēng)標(biāo)注禮儀規(guī)范;魏晉而至，皇皇大著，蔚為壯觀，班昭《女誡》，與人風(fēng)骨，潘岳之文采，始述家風(fēng); 陸機(jī)之辭賦，先陳世德。隋唐盛世，《顏氏家訓(xùn)》千古流芳;宋元傳承，伯廬之作《治家格言》更是精辟之刊;晚清之世，更有伯涵家書，醍醐灌頂……
緩緩轉(zhuǎn)動時光輪軸，我們在形式迥異的家風(fēng)之中，似乎總能領(lǐng)略到這樣的精髓;寬厚待人;勤儉持家;詩書傳家;明事知禮;忠君愛國……字眼的背后是一個個家族生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀的凝結(jié)，貫穿整個家族輝煌的始終，君不見，袁家四世三公何以立于亂世;嵇康絕音，獄中告子脫軟骨之俗;包公清廉，舉族恪守為人敬仰;岳母刺字，岳家忠魂長存，伯涵言勤，曾氏歷久不衰……這些于歷史歲月中沉淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)在見證每個家族輝煌的同時，也極大的推動了社會風(fēng)氣的凈化，成為所處時代道德典范……家風(fēng)純正，齊家者治國有方，政風(fēng)肅然，民風(fēng)淳厚，國風(fēng)自當(dāng)正大光明……
當(dāng)我們將家風(fēng)與傳統(tǒng)聯(lián)系之時，我們似乎應(yīng)該多一種思考，是否傳統(tǒng)之中存在些許與時代精神不符的甚至相悖的殘留，重男輕女，忠君奴性，封建綱�！@些早已被時代拋棄的殘?jiān)�，我們�?yīng)該秉著揚(yáng)棄的態(tài)度審視家風(fēng)，取其精華，棄其糟粕……這種揚(yáng)棄的態(tài)度在現(xiàn)代社會則尤為明顯，當(dāng)傳統(tǒng)家風(fēng)遭遇現(xiàn)代文明之時，首先修葺的，應(yīng)是那些與法不容的部分，將家風(fēng)之精華化為德育，與法相輔，則社會之精神文明建設(shè)多一種有利向?qū)�。在社會主義精神文明建設(shè)蓬勃開展之今天，家風(fēng)應(yīng)有變通之靈性，與法相輔之時，與學(xué)校教育相得益彰，成為青年人生信仰之靈源，諸如忠君化為愛國愛黨，詩書擴(kuò)為學(xué)藝……
當(dāng)祠堂成為古跡，家訓(xùn)披上塵土，龐大的家族身影漸漸模糊，每個城市的三口之家成幾何增長，我們對待那隨歷史傳承下來的家族氣質(zhì)，似乎不必裝潢牌匾擇高處以示人，也無需故作緬懷之狀，但門境不闚，不明古義，何以華夏子孫自居?每一個家庭興旺鴻達(dá)，才會有力推動中國夢的實(shí)現(xiàn)，當(dāng)你唏噓 “富不過三代，窮不過三世”冥冥怪圈時，就應(yīng)該銘記一條準(zhǔn)則，家，從來不只是人與房子的結(jié)合，歲月的輾轉(zhuǎn)之中，總有一種信念與理想不曾離去……
夙夜浚明有家，日嚴(yán)祗敬六德，亮采有邦，莫讓家風(fēng)走遠(yuǎn)……