有關(guān)散文的作文三篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的散文的作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
散文的作文 篇1
理想是在無窮的黑夜里那閃著光亮的燈塔，照亮那前進(jìn)的路，奠定堅(jiān)實(shí)，帶來希望，為我們帶來信念，給予人們向前的勇氣。有了理想便不會(huì)迷途。每個(gè)人都有自己的理想，我的理想便是成為一位現(xiàn)代散文家。
寒日如紗，伴著天邊寥寂的星空，詩詞如畫，刻著別味非凡的心境。手捧一本散文詩集，初讀那唯美的文字時(shí)便愛上了它，那別樣的不凡筆觸如同輕柔的手；通向心靈的橋；又好似冬日里一抹暖陽，包裹著我的心。漸漸地，我越來越喜歡上它，一次又一次書店柜臺(tái)圖書那小小的角落，我都找到它們。沉浸了心也跟著在那悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)有寂寥的《雨巷》。心想著那位作者，他可曾尋到那位丁香似的姑娘？像夢(mèng)一樣，嘆息般的目光。復(fù)讀那如晨露細(xì)膩的詩句，便注意到那賦予它們靈魂的人———散文作者。不由得心生敬意，如此朝陽般震撼心靈之美的文字，它的作者是怎樣的呢？散文家是靈魂的凈化師。雖然我并不發(fā)覺，但不由得暗暗的沉寂的心浸著幾分神往。絲絲浮露出來，猛然發(fā)現(xiàn)，原來我一直都有這樣的夢(mèng)——我要成為散文家！一時(shí)間，我甚至認(rèn)為太過遙遠(yuǎn)，希望似乎那么渺小，不可觸及。一聲沉悶的雷劃破寂靜的夜空將我驚醒，這可是我一直以來深藏在心底的夢(mèng)想啊！我從未懷疑，因?yàn)橛袎?mèng)所以懂得，何以證明我的夢(mèng)想絕非空談？閑暇時(shí)是那女孩手捧散文，點(diǎn)點(diǎn)的積累。因?yàn)樗靼讓?shí)現(xiàn)她 的夢(mèng)想需要甚累美文佳句一步一個(gè)腳印，堅(jiān)實(shí)地上升；臨睡前，又是她偷偷奪在被窩，點(diǎn)著小燈，撐開朦朧的眼，滴滴地累。因?yàn)�，她懂得擴(kuò)大閱讀量是接近目標(biāo)的必經(jīng)之路；寫字桌前，她每天抄寫著最純美的句子，因?yàn)樗钪�，只有將美的東西化為己有，才能壘高自己，羽翼豐滿之時(shí)，飛向理想的方向。她在為實(shí)現(xiàn)那個(gè)理想而努力，為她深信不疑的夢(mèng)。那個(gè)夢(mèng)支持著她在不可能中毫不畏懼地向前，是那個(gè)夢(mèng)支持著她在心的海洋中點(diǎn)點(diǎn)積累；是那個(gè)夢(mèng)支持著她在理想浮上的瞬間，不顧一切沿著心中的路走下去，為了使她那個(gè)瞬息的夢(mèng)成為永恒。她不知道什么是不可能，什么是做不到，只知道無論如何，向著理想前進(jìn)！
我的理想是成為散文家，追尋那古典的美，聆聽那心靈的音，刻畫那最美的文；感受那繪心的境，因?yàn)橄蚯�，理想不再虛無。
散文的作文 篇2
蘇軾一生對(duì)散文用力甚勤，咳唾成章，作品宏富，今存各體散文約四千余篇。體裁有賦銘、頌贊、論議、雜著、記敘、表狀、書牌、碑傳、筆記等多種，略可區(qū)分為議論文、記敘文、小品文、雜著幾類。
議論文是蘇文中的一個(gè)突出部分，它包括奏議、進(jìn)策、經(jīng)解、雜說等，其中重要的是史論和政論。
記敘文包括碑傳文、山水記、亭臺(tái)記等，在蘇文中藝術(shù)價(jià)值最高，最富有獨(dú)創(chuàng)性。碑傳文善用生活素材和日常細(xì)節(jié)刻劃個(gè)性，以突現(xiàn)奇人異才的高風(fēng)特操，《方山子傳》、《石氏書苑記》等可作代表。游記文長(zhǎng)于在寫景記游、烘染意境中，寄寓識(shí)見，融入詩情雅趣，《石鐘山記》、《雩泉記》、前后《赤壁賦》等，是這方面的名篇。
比之歐曾諸家，蘇軾在散文藝術(shù)上有新的推進(jìn)和開拓。
其一，由長(zhǎng)于議論到精于思辨。蘇文也以議論見長(zhǎng)，它的議論具有一種雄辯的氣勢(shì)和化隱為顯的形象狀述力，如蘇軾的史論、政論，大多立意新警，善于翻空出奇，推倒舊案；在論證中，上下古今，援據(jù)賅博，雄辯滔滔，一往無前；而筆力縱橫捭闔，騰挪變化，使文章具有一種滾滾不窮，渾浩流轉(zhuǎn)的氣勢(shì)。東坡的議論，不同于某些政治家一味平正的開陳正見，他善于用形象化的手段，來闡述復(fù)雜的道理。
其二，由重在傳道義到重在寫性靈。北宋古文運(yùn)動(dòng)從倡導(dǎo)尊韓崇道開始，初期古文家多主張宗經(jīng)明道，至三蘇強(qiáng)調(diào)了寫胸達(dá)意。蘇軾說：“作文先有意，則經(jīng)史皆為我用�！保ā肚宀s志》）蘇軾寫人耿介曠達(dá)，敢笑敢罵，曾自謂“與人無親疏，輒輸寫腑藏（《密州通判廳題名記》），故其文多寫自我，見胸臆，顯性靈。
其三，由容與閑易到靈動(dòng)活脫，舒卷自如。歐文“修達(dá)疏暢”、“容與閑易”，是平易自然風(fēng)格的典范。東坡沿著歐文的路子邁入了工巧與天然渾化統(tǒng)一的.新境界。
蘇軾散文不僅以議論見長(zhǎng)，且貫于向思辯化的更高層次升華，不拘于明道議政，而尤長(zhǎng)于寫胸臆，見性靈，妙手生春，涉筆成趣；在手法和體制上，由單一化走向復(fù)合化，善于融眾長(zhǎng)于一爐，破舊格生新變，由此文風(fēng)從自然平易一途，邁入了活脫靈動(dòng)、儀態(tài)橫生、出神入化、氣韻天成的高境妙域。因此，我們說蘇文集中體現(xiàn)北宋散文的特色，代表一代散文創(chuàng)作藝術(shù)的最高成就。
散文的作文 篇3
美麗的雨，從天而降，不一樣的時(shí)間有不一樣的姿態(tài)，有不一樣的風(fēng)韻，一年四季，我都會(huì)坐在窗前，細(xì)細(xì)體味……
春雨是輕飄飄的。杜甫曾吟：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，周杰倫的歌中唱道“天青色等煙雨，而我在等你”是的，春雨能夠塑造一種很美的意境，它是朦朧而神秘的，側(cè)耳傾聽，那凝聚在葉子上的雨珠滴落在小水洼上，“滴答滴答”的聲音十分悅耳，它飄啊飄啊，飄在我的臉上，似母親的手那般輕柔；莞爾一笑，手捧一本書，伴著這美妙的雨，沉醉在書的玉液瓊漿里。
夏雨是嘩啦啦的。蘇軾寫過：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”，它是一首激昂的交響曲，風(fēng)聲雨聲夾雜在一起，亂中也有亂之美，一顆顆，一粒粒，如珍珠般，如瀑布般，飛瀉著，飛濺著；我只好躲在屋里，品著香茗，耐心等待著一道七色彩虹橫跨天際。
秋雨是沙沙沙的。(.)王維曾說：“颯颯秋雨中，淺淺石榴泄”，纏綿的它，像是金黃色的，把葉子，把果實(shí)，把稻田染成的美麗的金色，它了大地上，拂去了夏日的燥熱，它的到來，讓農(nóng)民露出了久違的笑容，它似乎很甜，瞧那些孩子，在田地里歡唱，在雨中奔跑，個(gè)個(gè)都發(fā)出了銀鈴般的笑聲；而我，瞇著眼睛，也哼著小曲兒，唱著秋韻。
冬雨是涼颼颼的。孟郊嘆過：“楚水結(jié)冰薄，楚云為雨微”，伴著寒風(fēng)，它似乎能勾起人的無限思念，“咚咚咚”在冬日的照耀下，它如鉆石般閃光，滴在我臉上，混著淚水，緩緩滑下。在寂靜無味的冬天，
它讓冬天添加了幾絲美意，那是因?yàn)�，我們都把思念寄托在它身上；而我，坐在鋼琴前，兩首彈著曲子，盼著春的到來�?/p>
四季的雨，灑落人間，給予人們不一樣的情，不一樣的愛，我依然坐在窗前，用心感受……
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