從古至今，奮發(fā)向上崇德向善的例子都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他們或者自己在逆境不屈不撓，或者在苦難中頑強(qiáng)拼搏，或者錚錚鐵骨面對(duì)死亡，留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)篇，或者大義凜然慷慨赴死。下面是小編為大家收集到的關(guān)于奮發(fā)向上崇德向善的征文，希望對(duì)大家有所幫助!
【關(guān)于奮發(fā)向上崇德向善的征文1】
“富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善。”這短短的二十四個(gè)字便包含了黨對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)個(gè)人的所有期望。我們?nèi)绻凑者@二十四條來(lái)發(fā)展國(guó)家，完善社會(huì)，嚴(yán)于律己，那么，祖國(guó)一定會(huì)更加繁榮昌盛!
在我們的小學(xué)階段，老師不僅會(huì)帶著你暢游在知識(shí)的海洋中，還會(huì)帶著你翱翔于道德的天空。與真、善、美交朋友，撕開(kāi)假、丑、惡的面具，并丟棄它們。但是，不諳世事的我們，怎樣才能正確辨別善惡呢?怎樣才能不在“亂世”中迷失方向呢?這就需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀為我們指明方向、確定坐標(biāo)。并讓我們?yōu)榱诉@個(gè)正確的價(jià)值觀而崇德向善、奮發(fā)向上，不僅是我們個(gè)人，整個(gè)社會(huì)和國(guó)家也要為這個(gè)價(jià)值觀奮發(fā)向上。
將這二十四個(gè)字合并成三組，就是三個(gè)層面的發(fā)展方向：國(guó)家要“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”;社會(huì)要“自由、平等、公正、法治”;而我們自己則要“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。無(wú)論大事、小事都可以體現(xiàn)出這個(gè)價(jià)值觀：尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂(lè)于助人......從這些小事中就可以看出個(gè)人的價(jià)值觀。
大家知道有名的六尺巷嗎?一開(kāi)始，張家與吳家為了爭(zhēng)奪宅基地誰(shuí)也不讓誰(shuí)，整日爭(zhēng)吵不休。其中張家的親戚是尚書大人——張英。張家便請(qǐng)求張英“擺平”吳家。但張英卻只回了一封信：
“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！�
看了書信，張家退了三尺，吳家深受感動(dòng)，也退了三尺，也就形成了如今有名的六尺巷!這不就是禮讓、友善、和諧的力量嗎?設(shè)想，如果當(dāng)初張、吳兩家僵持不讓的話，那么局面又會(huì)是怎樣的呢?這個(gè)故事不也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)嗎?
令我印象最深刻的就是“十年報(bào)修箱”的主人公——徐虎。在他還是二十幾歲的熱血青年時(shí)，他當(dāng)上了上海某社區(qū)房管所的水電工。有一天，一位婦女因斷電孩子無(wú)法復(fù)習(xí)而急匆匆趕來(lái)報(bào)修。就是這一次，讓年輕的徐虎思想產(chǎn)生了改變：他總以為維修工只要做到“你來(lái)報(bào)，我來(lái)修”就好了，但這次，他卻想到：雖然修電線、通馬桶對(duì)自己來(lái)說(shuō)是小事，但對(duì)別人來(lái)說(shuō)卻是大事。后來(lái)，小區(qū)中就出現(xiàn)了三只“夜間水電急修特約服務(wù)箱”，毫無(wú)疑問(wèn)，這是徐虎掛上的。從此，徐虎的心里就只剩下“為民服務(wù)”4個(gè)字�！叭倭�，行行出狀元”，徐虎十年如一日的維修水電，贏得了大家的贊賞和口碑。
這是多么可貴的個(gè)人精神啊!正是徐虎心中有著敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值觀，才會(huì)有十年風(fēng)雨日曬，十年堅(jiān)持不懈的奉獻(xiàn)精神。所以，讓我們以這二十四個(gè)字為目標(biāo)，奮斗吧!以這二十四個(gè)字為方向，前進(jìn)吧!發(fā)展國(guó)家、完善社會(huì)、嚴(yán)于律己，這就是我們學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)!
【關(guān)于奮發(fā)向上崇德向善的征文2】
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。
奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組織部分，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。 以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹(shù)明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹(shù)艱苦奮斗之風(fēng)，，做勤勞節(jié)儉人;講健康，樹(shù)崇文尚潔之風(fēng)，做健康開(kāi)朗的人;講誠(chéng)信，樹(shù)誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人;講秩序，樹(shù)禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法人;講奉獻(xiàn)，樹(shù)互助友愛(ài)之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
在上下5000年的漫漫求索中，中華民族孕育出了諸如“自強(qiáng)不息、厚德載物”的價(jià)值追求、“內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天”的人生哲學(xué)、“己所不欲，勿施于人”的處事原則、“吾日三省吾身”的自我規(guī)范、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)、“天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的品格情操、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷——崇德向善。
記得中國(guó)古時(shí)候有這樣一個(gè)故事：從前，一位遠(yuǎn)行尋佛的苦行僧，在一個(gè)漆黑的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人�？嘈猩�
思不得其解。一個(gè)雙目失明的盲人，他根本沒(méi)有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳綠桃紅的世界萬(wàn)物，他甚至不知道燈光是什么樣子的，他挑一盞燈籠豈不是令人可笑?于是僧人問(wèn)：“你什么也看不見(jiàn)，為什么還要挑一盞燈籠呢?”盲者說(shuō)：“現(xiàn)在是黑夜，我聽(tīng)說(shuō)在黑夜里沒(méi)有燈光的映照，那么滿世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點(diǎn)燃了一盞燈籠。”
【關(guān)于奮發(fā)向上崇德向善的征文3】
文明禮貌不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨，良好的文明習(xí)慣要從小抓起�！叭说纳怯邢薜��？墒牵瑸槿嗣穹⻊�(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去�！� ——雷鋒的《雷鋒日記》 相信每個(gè)人不會(huì)不熟悉這句話。雷鋒精神像春風(fēng)一樣拂過(guò)了同學(xué)們的心靈，播下了樂(lè)于奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人、爭(zhēng)做文明使者的種子。
樂(lè)于助人本來(lái)就應(yīng)該是一個(gè)小學(xué)生應(yīng)具有的優(yōu)良品質(zhì)。所以我們應(yīng)該從身邊的小事做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。例如：公交車上給老人讓座及抱小孩的阿姨、腿腳不方便的人或殘疾人讓座;身邊的同學(xué)沒(méi)帶文具或教科書，我們應(yīng)該主動(dòng)借給他或共同使用……如果身邊的一些人需要幫助的話，要盡我們最大的能力去幫助他們。
其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。
人心向善，感動(dòng)常青,冰心老人說(shuō)，愛(ài)在左，情在右，在生命的路兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使采花拂葉的人，踏著荊棘不覺(jué)得痛苦，有淚可揮，不覺(jué)得凄涼。 十年，可以讓一個(gè)孩子在陽(yáng)光中成長(zhǎng)起來(lái)，亦可以將一個(gè)人的青絲變成白發(fā)。能讓一棵小樹(shù)的嫩芽蓬勃成傲人的青蔥，亦可以將凋零的落紅柔化成一年一年滋養(yǎng)生命的。
人心都是向善的;朝著美好，向著希望。如向日葵一樣總是將臉深深地浸入陽(yáng)光，永恒地向往和追求著愛(ài)。 感動(dòng)地同樣長(zhǎng)青，兩個(gè)頻繁地出現(xiàn)在媒體和文章中的字，卻一天天地闡述著新的內(nèi)涵，并給予這個(gè)社會(huì)以新生的力量。 愿人人都能把持住愛(ài)的溫度，珍惜和體悟到善良的存在，真情就細(xì)水長(zhǎng)流。