從烏鴉反哺到羔羊跪乳，無一不顯示了中華民族“百善孝為先”的良好美德。下面小編搜集整理了最新尋找董黯觀后感400字，希望對大家有所幫助!
【最新尋找董黯觀后感400字1】
最近，我觀看了《尋找董黯》，腦海中印象深刻，這些故事也讓我對“孝”字有了更深一層的了解。《尋找董黯》“用喜劇包裝展現(xiàn)慈孝主題，讓孩子們在笑聲中受到潛移默化的教育。”。
“玩穿越”別出心裁。孝子董黯是東漢人氏，距今近2000年，那時(shí)的生活場景到今天已很難復(fù)制。導(dǎo)演別出心裁地“玩穿越”，讓不懂孝心的“富二代”穿越到東漢，做董黯的小伙伴，充滿童趣和幽默感，在潛移默化中讓少年兒童知孝盡孝。
“海選演員”別具一格。影片《尋找董黯》的演員經(jīng)海選產(chǎn)生。海選的過程就是教育、擴(kuò)大影響的過程。天真活潑的小演員們來自我市各小學(xué)，得到廣大家長、學(xué)校的支持。當(dāng)他們歷經(jīng)拍攝艱辛，在熒幕亮相時(shí)，觀眾們覺得可親可愛。而小演員們充滿童趣的演出，對廣大中小學(xué)生是一種無形的教育力量。
取景別有洞天。影片景點(diǎn)大多來自慈溪，既有仿古的，也有現(xiàn)代的，具有獨(dú)特風(fēng)味，呈現(xiàn)山清水秀、氣派繁華的新氣象，推介慈溪風(fēng)土人情，并凸顯“慈孝”主題。
在董孝子故事上入史志、下載教材的情況下，影片以主角小小“富二代”的母親在國外高價(jià)拍得古籍才完整知道董黯孝母故事拍攝，不免顯得有點(diǎn)牽強(qiáng)。雖過多地注重“穿越”、童趣，沖淡慈孝故事，削弱影片勸人為孝的教育意義。但無損影片作為獻(xiàn)給慈溪成功申報(bào)中國慈孝文化之鄉(xiāng)的厚禮和首部慈孝公益電影的光輝。
【最新尋找董黯觀后感400字2】
《尋找董黯》充滿慈溪元素，本地演員、本土題材、本地場景、本地制作人，具有題材好、演員好、取景好、攝技高等優(yōu)點(diǎn)，而“本土化”成為影片《尋找董黯》的最大特色，充分顯示了慈溪深厚的文化底蘊(yùn)和軟實(shí)力。
子曰：“孝,天之經(jīng),地之義,民之行也�！� 沒有陽光，就沒有日子的溫暖;沒有雨露，就沒有五谷的豐登;沒有水源，就沒有生命;沒有父母就沒有我們自己;沒有親情和友情，世界就會(huì)是一片孤獨(dú)和黑暗。一個(gè)幸福和諧的社會(huì)不僅是物質(zhì)繁榮的社會(huì)，也必須是真情洋溢的溫馨社會(huì)。德乃人之本;孝為德之先。孝親敬老作為中華民族幾千年?duì)N爛文化之精華源遠(yuǎn)流長。如今，隨著我們物質(zhì)生活的豐富，作為新時(shí)代的青少年更要維護(hù)好我們的精神家園，秉承起尊老、敬老的傳統(tǒng)美德，了解愛的內(nèi)涵，體驗(yàn)愛的情感，懂得愛的責(zé)任，增加愛的智慧，學(xué)會(huì)愛的奉獻(xiàn)，攜起手來，為和諧中國奏出最強(qiáng)音。
“慈孝文化”歷來是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，偉大的思想家、教育家孔子首創(chuàng)私學(xué)，就把“孝”放在教學(xué)首位。之后，孟子說：“老吾老以及人之老”，提出國家要“申之以孝悌之義”。他們都把慈孝作為倫理道德的基本規(guī)范。漢文帝劉恒身體力行，仁孝聞天下;西漢小黃香身暖其親之衾，號(hào)曰“天下無雙”;當(dāng)今好兒郎張輝捐肝救母，入選全國好人榜……他們都在詮釋慈孝這兩字的深刻含義。“慈孝文化”在中華民族的生存和繁衍過程中發(fā)揮了重要作用。然而如今我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)利益關(guān)系凸顯，各種文化思潮紛紛涌現(xiàn)，傳統(tǒng)文化價(jià)值觀日益受到挑戰(zhàn)和沖擊，使得我們學(xué)校、家庭、社會(huì)輿論導(dǎo)向在青少年的教育中片面地強(qiáng)調(diào)了知識(shí)和能力而忽視了傳統(tǒng)道德教育，造成了青少年群體的道德滑坡。慈孝——這生生不息、綿延千年的人類傳統(tǒng)美德出現(xiàn)了嚴(yán)重的缺失與危機(jī)。
在此背景下，我們亟待提高當(dāng)前學(xué)生的思想道德素質(zhì)。弘揚(yáng)慈孝文化，傳承中華美德，這有利于提升他們的精神素養(yǎng)，有利于促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，有利于祖國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大，有利于社會(huì)各方面的和諧發(fā)展。而把慈孝教育融入綜合實(shí)踐活動(dòng)更是如魚得水，因?yàn)榇刃⒔逃粌H涉及到認(rèn)知，還涉及到情感、行為，它單靠講與聽是不夠的，還必須為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)。誠然，“弘揚(yáng)慈孝文化，傳承中華美德”教育實(shí)踐活動(dòng)，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
慈溪有悠久深厚的慈孝傳統(tǒng)，歷代孝子、孝女層出不窮。慈溪的慈孝文化內(nèi)涵由本能流露的孝親之情擴(kuò)展至睦鄰、助人、惠眾的層面，是四海之內(nèi)皆兄弟直至民胞物與的博大之愛。改革開放三十多年來，政府相關(guān)部門積極倡導(dǎo)，慈孝文化進(jìn)一步生發(fā)展繹。弘揚(yáng)慈孝文化有利于家庭關(guān)系的和睦、社會(huì)的安定發(fā)展、人際關(guān)系的融洽、和諧社會(huì)的構(gòu)建、時(shí)代精神的培育和城市品位的提升。