【篇1】
星期六下午，我在家里電腦上觀看了國學小名士總決賽。決賽現(xiàn)場的氣氛十分緊張，選手們競爭非常激烈，回答問題都很準確，表現(xiàn)真是太精彩了。我從中受到很多啟發(fā)，決心要下苦功夫，多向他們學習。
我要學習他們淵博的文學知識。這些選手雖然年齡不大，但掌握的知識豐富，詩詞歌賦樣樣精通，談古論今滔滔不絕，妙語連珠層出不窮，令人大開眼界，讓我感到中華傳統(tǒng)文化博大精深。其中來自我們城市的謝弈晨給我的印象非常深刻，臨沂自古就有"魯南古城秀、瑯琊名士多"的美譽，同為書圣故里的學生，我一定要多向她學習，不斷豐富自己的經(jīng)典知識。
我要學習他們敏捷的反應能力。比賽現(xiàn)場，選手們的眼睛緊盯著評委，大腦飛快地旋轉，快速地思考問題。有的不假思索、脫口而出，眨眼之間回答了問題;還有的稍一思考，幾秒內(nèi)就說出了結果;還有的趁觀眾冥思苦想之際，就把答案寫好了。"讀書破萬卷、下筆如有神"，這是經(jīng)常誦讀經(jīng)典帶來的好處，我一定要增加閱讀量，注重平時積累，不斷提高自己的綜合反應能力。
我要學習他們良好的心理素質(zhì)。站在答題臺上，選手們面對評委各種各樣的提問，面對觀眾一雙雙關注的眼晴，一點兒也不緊張，臉上充滿了自信，心里有種必勝的信念。即使答錯了，也立即糾正，從容不迫，鎮(zhèn)定自如，真是有大將風度呀!"泰山崩于前而色不變"，國學經(jīng)典是我們養(yǎng)成良好習慣的精神食糧，我一定要從中吸取營養(yǎng)，自覺做到遇事不慌、臨危不亂。
我要學習他們昂揚的精神風貌。賽場上的選手個個精神飽滿，意氣風發(fā)。在"舞文弄墨"這一關，他們寫字非常投入、認真細致，有一種胸有成竹的感覺;在"棋逢對手"這一關，他們斗志昂揚，信心百倍，有一種戰(zhàn)無不勝的氣勢;在"楹聯(lián)對決"這一關，他們深入思考、大膽應對，有一種穩(wěn)操勝券的勁頭。這都是傳統(tǒng)文化長期熏陶的結果，他們的這種精神狀態(tài)激勵著我奮發(fā)學習，不斷進步。
國學小名士比賽一關又一關，真是驚心動魄。最后， 我最佩服的來自濰坊的劉康寧，獲得了首屆國學小名士的冠軍。她說："古人學習最好的地方有三個，馬上枕上和廁上"，我覺得這句話很有意義，今后一定以他們?yōu)榘駱�，刻苦學習、勤于思考，多掌握中華傳統(tǒng)文化知識，使自己成為一個博學多才、對社會有用的人。
【篇2】
《經(jīng)典誦讀》是我們學生必背的，可對于我們來說只是死記硬背，根本不理解其中的含義，這兩天我看了一個節(jié)目《國學小名士》，讓我感悟頗深,受益匪淺!《經(jīng)典誦讀》我們必須牢記的國學文化，所謂經(jīng)典是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用傳統(tǒng)文化精華的精神盛宴，可是我們呢?每天都在浪費時間，不學無術，每天昏昏的度日，所以我非常慚愧——對不起老師和父母。當我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內(nèi)心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學習。以后我要多看書，讀報紙，來豐富我的知�？赐旰笪矣辛松羁痰男盐颍簯从昃I繆——提醒我無論做何事都要首先做好充分的準備。經(jīng)典誦讀是對廣大中小學生進行愛國和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚民族精神，弘揚中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國學文化須牢記�！� 經(jīng)典誦讀》中有許多優(yōu)美的詩詞，如：“三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之。”“子以四教：文，行，忠，信�！? ……在《國學小名士》上有評委說：“松，在古人筆下是一個備受贊揚的一種植物，出了他的本意外還有——高直，堅強，正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著堅持不懈，認真對待事物的精神。這也是我們需要學習的地方。這個節(jié)目使我受益匪淺，讓我學到了不少知識。 我希望讓我們這五千年悠久的燦爛文化發(fā)揚到全世界，讓世界關注中國文化，因為她就是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
這以國學為題的比賽本身并無甚好說，分數(shù)打出來也就是結束了。它不會影響個人對國學經(jīng)典的喜好與學習。
若一定要對比賽加以總結，那么只能說一句，贏家總是孤獨的。但說回來，所有號召做大做強的一切都與美學無關，文人的宿命就是孤獨。詩家手法，置最小事物于最大寂寞空間之中。暫時拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這跳脫于時空外的孤獨未免不是賞心樂事。
無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。將“物”換為更常用的詞，那就是“世界”。 不為某種標準，不為應制和搖旗吶喊。孤城深井，桕樹竹籬，塞雁城烏，臥船聽雨。無關歲月、對錯與政治欽命，無關功利、實用與飛黃騰達，與國學的對話近似獨上高樓。畢竟，在這個時代，對“價值轉換率”以外的東西感興趣的人，真的不多。
在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當下沒有的自由。若所有文人都必須立足于馬克思的唯物史觀來描述世界人生，那么湘君山鬼、東皇太一都將成灰，詩人都須立足于地動說謳歌日月山川——而顯然，較之“金烏西墜”，說“地球旋轉幾度幾分”并不優(yōu)美。只有在現(xiàn)實的束縛沒有那么明顯的時候，失心瘋才能稱得上是種浪漫。
于是想到龍應臺在《大江大海一 九四九》中寫到的一則事。
一九四八年，河南豫衡中學為躲避“土共”燒殺，決定遷校，國軍九十七軍護送他們穿過十萬大山。學生們在沒水沒電的越南空地上開學，唯一的教材是一本《古文觀止》。
“這些河南的孩子們，在永州柳子廟時，讀的是書里柳宗元的文章，現(xiàn)在在異國異鄉(xiāng)的寂寞蠻荒里，雖然晚上睡覺的稻草墊一翻開就有潮濕的蛆在蠕動，白天，他們卻坐在地上跟著老師朗誦：云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長……江流有聲，斷岸千尺;山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣!”
“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章，觸草木皆死�！柡舳D徙，餓渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也�！�
借用龍教授的原話來形容，那書聲，“就像天使手中最溫柔的武器”。
所以“國學”，為的什么?這場比賽、之后可能會有的無數(shù)比賽，都不是目的。它就在那個地方，也許用不著，但就像一個午后，醒來就知道是一片明媚。即使凍餒動蕩，萬里飄零，也能“風檐展書讀，正氣照乾坤”。它讓人知道，自己從來都不是孤軍。
旅途中的芭蕉仰望佐渡島上流瀉的銀河，圣芳濟于雨夜中看到手足上顯現(xiàn)的釘痕，炮火中飛揚的星條旗進入斯科特的視線，其情感大概皆出于此類——無邊的寂靜蒼涼中漫上一絲喜悅，知道自己就是一切的尺度。那一瞬遙遠共鳴就像是從王江寧的七絕中走出來的，它就是那抹陌頭楊柳色，擋都擋不住的亮光。