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《鑒史問廉》800字觀后感

發(fā)布時間:2017-10-24  編輯:pinda 手機版

   篇一

  《鑒史問廉》這部紀錄片是用情景再現(xiàn)和專家講述相結合的手法把中國的興衰史一覽無遺的展現(xiàn)在國人面前。先從秦朝說起,秦始皇是第一個統(tǒng)一中國的封建帝王,秦朝的亡國是因為修長城、修馳道、建驪山,老百姓徭役太重,不堪重負。秦始皇還集全國之力,用百姓血汗修筑“阿房宮”,是中國歷史上奢侈浪費的恥辱代表。秦始皇好大喜功,橫征暴斂,弄得民怨沸騰,只傳二世。

  西晉王朝,從皇帝到大臣人人都在比闊斗富。在當時的西晉王朝,無論是石崇還是與他斗富的富豪,他們都有一個共同的身份“官員”。后世的歷史學家認為西晉王朝是中國歷史上最腐敗最拜金的政權之一。西晉文學家魯褒在《錢神論》中辛辣的譏諷道,“錢之所在,?墒拱,死可使活;錢之所去,貴可使賤,生可使殺。”西晉王朝迅速陷入整體性腐敗和社會潰敗之中還有另外的因素:政治上,它是九品中正制,九品中正制用人只看門第,看血統(tǒng),而不看才能,把做正事干實事的這些人當作俗官,濁流,被社會看不起。經(jīng)濟上,它施行占田制。所謂占田制就是當?shù)墓僭酱,?jīng)濟利益就越大。所以,這樣一個王朝,它不可能長久。

  唐太宗李世民是一位老百姓愛戴的明君,他對能臣廉吏愛戴有加,當一生清廉節(jié)儉的魏徵去世時,唐太宗感到十分悲痛和惋惜,他感慨的講到:“以銅為鏡,可以正衣冠,以古為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以明得失。”魏徵去世,我失掉了一面鏡子。唐太宗以身作則,提倡節(jié)儉,嚴格要求朝中的貴族和大臣,同時制定了一套有效的監(jiān)察制度來預防貪污,皇帝率先垂范,官吏安守本分,貪腐和濫用職權的現(xiàn)象沒有了,一個偉大的時代出現(xiàn)在了中國的大地上,這個中國歷史上空前的盛世,被后世的歷史學家稱為“貞觀之治”。貞觀之治是一個政治清明的時代,是一個國家安寧的時代,是一個和諧向上的時代,是一個賢臣輩出、國泰民安的盛世時代,也是一個讓現(xiàn)代的中國人懷念的時代。

  唐玄宗在位期間,任命一位不學無術,卻精通音樂的李林普做宰相,把朝中大事交給李林普掌管,從此沉溺享樂不理朝政。在李林普的掌控下,正直有才能的大臣遭到排斥,小人得到重用。在腐敗的全面侵蝕下,各級官吏貪污受賄成風,唐帝國逐漸消亡。

  北宋初年,國家百廢待興。那么北宋王朝是如何選賢任能再創(chuàng)盛世繁華的呢?北宋的官員都是經(jīng)過嚴格的科舉考試進入朝廷的,朝廷對于官員的婚喪、宴飲、車馬、服飾、有著嚴格的限制,對違反者嚴加制裁,終身不得為官,對于貪污受賄的則處于極刑。宋真宗即位后,任用端莊持重、勤政廉潔的李沆做宰相,旋馬家聲的故事就出在李沆身上。在皇帝和賢臣們的共同努力下,北宋進入了一個經(jīng)濟、文化、高度繁榮的時期,這是中國古代又一個盛世。但是,這個空前盛世的朝代是如何走向衰敗的呢?宋徽宗,這是一位在書畫方面造詣極高的皇帝,他是一位真正有才華的藝術家,尊信道教,當上皇帝后,他開始在開封建一個供自己修道的園林艮岳。奸臣蔡京是他的宰相,朱勔為修艮岳運送奇花異石,贏得了皇帝的歡心,很快從一個平民晉升為節(jié)度使。朱勔的快速晉升掀起了一股采辦花石的狂潮,各地官員爭先恐后向皇帝進獻花石。宋徽宗這種追求享樂,追求奢華、不顧民生的做法最終導致了北宋的滅亡。

  縱觀歷史,可以說,廉潔和腐敗是決定國家興衰的關鍵因素。目前,我們國家正處在大繁榮大發(fā)展的關鍵時期,不能任憑腐敗現(xiàn)象蔓延。腐敗是私有制的產(chǎn)物,是人類社會的毒瘤,社會要發(fā)展,就必須加強反腐倡廉建設,根除毒瘤。在社會主義中國,法律面前沒有特殊公民,,黨紀面前沒有特殊黨員。一個黨員干部,不管地位有多高,權利有多大,只要違法亂紀,終究逃脫不了黨紀國法的嚴厲制裁,以身試法者必亡!

  篇二

  電視中從來不乏“演繹”和“戲說”一類的歷史劇,但像《鑒史問廉》這種將多個朝代貫穿起來整體縱觀,并以真實歷史人物和典故為內(nèi)容的紀錄片還是頭一次,所以一經(jīng)播出就收到了許多官員干部的關注、專家學者熱議、廣大百姓的追捧。

  作為一名普通的共產(chǎn)黨員,在觀看之后,感悟頗深。細數(shù)在中國數(shù)千年的歷史長河中,封建王朝的興亡更替,如同一幕劇情重復,缺乏新意的戲劇,在中國大地上反復上演,一個王朝的鼎盛與輝煌,轉(zhuǎn)瞬之間就化為歷史陳跡。當我們站在新的歷史關頭回望逝去的時候,我們不僅僅只是感嘆歲月的流離與無情,更重要的是在興衰的思索中找到了歷史的定律,那就是“廉則興、貪則衰”。管不住腐敗,任其泛濫,國家就有危亡之虞;遏制了腐敗,國家就能長治久安,穩(wěn)固而昌盛。古人云“以銅為鏡,可以正衣冠,以古為鏡,可以知興衰”,那么走出歷史,回到現(xiàn)代,我們的國家走過了貧窮落后的建國初期,經(jīng)過長期的艱苦奮斗、改革開放,迎來了繁榮昌盛的發(fā)展中階段,由于黨長期的執(zhí)政,地位變了,權力大了,于是有些人已經(jīng)逐漸脫離了群眾,特別是一些干部抵御不住各種誘惑,不是用手中權力為人民工作,而是用來謀求私利想方設法維護和擴大既得利益。面對這些發(fā)展過程中不可避免的問題,我們的黨、我們的國家領導人時刻保持著清醒的頭腦,并以壯士斷腕的魄力,猛藥祛苛,狠抓開展作風建設、反對“四風”,反腐倡廉、打虎拍蠅,清除黨內(nèi)毒瘤,把那些貪腐的官員一個個拉下馬,從嚴治理黨風,贏得了民心,這也是以史為鑒的最好體現(xiàn)。

  《鑒史問廉》告訴我們,歷史是真實的,教訓是深刻的。如何在歷史中總結經(jīng)驗教訓,樹立“不想腐”和“尚廉潔”的理念,努力構筑我們的“中國夢”,應該是每一個黨員干部永遠深思的課題。

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