《畢淑敏散文》讀后感范文

　　品味完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的《畢淑敏散文》讀后感范文，歡迎大家分享。

　　《畢淑敏散文》讀后感1

　　近段時(shí)間，我讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫一動(dòng)，畢淑敏以散文的形式，以詩(shī)一般的文字告訴我們“愛(ài)”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩�！皭�(ài)”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的�！緪�(ài)怕什么】是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過(guò)程中，我對(duì)文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng)，或許是畢淑敏在字里行間對(duì)我的打動(dòng)，第一次，我真真地對(duì)“愛(ài)”有那樣的按捺不住的沖動(dòng)，肯定地說(shuō)，正是畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的深刻理解打動(dòng)了我。

　　閱讀這篇散文，感覺(jué)畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人一性一的舒漫，使“愛(ài)”更具有人一性一之魂。在她的筆下，“愛(ài)”怕撒謊，“愛(ài)”怕沉默，“愛(ài)”怕猶豫，“愛(ài)”怕模棱兩可，“愛(ài)”怕沙上建塔，“愛(ài)”怕無(wú)源之水，“愛(ài)”怕假冒偽劣，“愛(ài)”怕刻意求工�！罢f(shuō)了愛(ài)的許多一毛一病，愛(ài)豈不一無(wú)是處？”其實(shí)不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛(ài)是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛(ài)”的博大、“愛(ài)”的堅(jiān)固、“愛(ài)”的力量和宏大。文中對(duì)“愛(ài)”的強(qiáng)調(diào)，足以保有一份人世間的真“愛(ài)”真“情”，能使孕育萬(wàn)物之生活的`草原生長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……保有一份真“愛(ài)”，就是照耀人生長(zhǎng)明的溫暖的燈。

　　從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應(yīng)該如何對(duì)學(xué)生傾注愛(ài)，傾注多少“愛(ài)”，是“一生”還是“一時(shí)”。母親對(duì)自己的孩子傾注的是畢生的一精一力和愛(ài)，教師更應(yīng)具有母親的博大情懷和終生的“愛(ài)”，因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)就是以“愛(ài)”的呵護(hù)，“愛(ài)”的德行，照耀學(xué)生們前行的道路�！皭�(ài)”是教育者的情懷，“愛(ài)”是教師的職業(yè)特一性一，“愛(ài)”是靈魂工程師們的之情，“愛(ài)”是學(xué)生成長(zhǎng)的土壤，“愛(ài)”是學(xué)生快樂(lè)的源泉。“愛(ài)”是孕育萬(wàn)物的草原。在這里，能長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛(ài)都會(huì)贈(zèng)與你�！�

　　是��！作為教師，”愛(ài)“顯得猶為重要。只有愛(ài)，我們才能為自己鐘情的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)；只有愛(ài)，我們才能讓我千萬(wàn)幼苗更加絢爛。

　　《畢淑敏散文》讀后感2

　　經(jīng)過(guò)我東擠西擠的時(shí)間，我終于看完了這本書(shū)。這本散文中大部分都是先敘后議的結(jié)構(gòu)，先完整的講完一個(gè)故事后再在文章的結(jié)尾抒情，好似一篇生活故事的讀后感。并且語(yǔ)言張曉風(fēng)通俗，好似正在與讀者對(duì)話。

　　這里面有吸引人的故事，也有深含哲理的議論。有一篇文章最適合現(xiàn)代的人去品讀―――《最單純的生活必須品》，這是篇作者在看了《森林王子》中的一句經(jīng)典語(yǔ)言：“讓我們得到最單純的生活必須品”的感悟。我可以設(shè)想一下問(wèn)一個(gè)城里的孩子或鄉(xiāng)下的孩子，人生存最基本的三要素是什么？城里的孩子一定會(huì)不屑一顧地回答：“不就是脂肪、蛋白質(zhì)和碳水化合物嗎？”鄉(xiāng)下孩子聽(tīng)了一定會(huì)茫然地說(shuō)：“脂肪、蛋白質(zhì)和碳水化合物是啥？不就是豬油、雞蛋和糖嗎？人不吃那些照樣能活。俺只知人生存只要柴火、水和糧食�！蹦愀�認(rèn)同那一個(gè)？若你不明白什么是最單純的生活必須品。就想想，五千年前人們走遍天下要帶什么？不就和鄉(xiāng)下孩子回答的差不多嗎？而現(xiàn)在人們出游，就要帶上一大堆——什么防曬的，防蚊的，防野獸的，防……當(dāng)然還有衣服、碗，筷……也許你會(huì)認(rèn)為是現(xiàn)代人想得周到，把什么都考慮到了。其實(shí)是古人認(rèn)為一些意外都是可以抵抗的，重要的是人要活下去。

　　回想當(dāng)今，人們對(duì)城市生活的物質(zhì)生活的厭倦了。都開(kāi)上車去找個(gè)青山綠水的地方去放松，殊不知自己把城市的污染帶進(jìn)了青山綠水。現(xiàn)在城市的發(fā)展都在想著人定勝天，要用人的力量去改變世界，其實(shí)這也是把自己發(fā)展的快樂(lè)建立在大地的痛苦之上。除了城市建設(shè)方面，一些城市的水和空氣都在受到污染。我們想要吃的純凈水都含有亂七八糟的雜質(zhì)。為博人們歡心的“水”，美其名叫成各種好聽(tīng)的飲料讓人們癡迷得不能自拔。在人們生活的周圍是飽含懸浮顆粒與雜質(zhì)的“風(fēng)”�？纯粗車�多少人受著現(xiàn)在生活帶來(lái)的疾病的煎熬。

　　在小學(xué)六年級(jí)的一次科技發(fā)展的有利有弊的辨論上，我果斷的站在反方的立場(chǎng)上。我列舉了世上許多發(fā)明所帶來(lái)的副作用。如電腦讓人失去思考能力、汽車讓人們的行走能力退化，電視讓人失去溝通能力……生活上雖然帶來(lái)了方便卻以喪失我們的基本能力為代價(jià)。

　　畢淑敏的這篇文章頗有道家的反璞歸真思想，讓許多現(xiàn)代人開(kāi)始深思：“這是我們要的生活嗎？”

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