靈魂的遠(yuǎn)行者散文
魯迅先生說無盡的遠(yuǎn)方和無數(shù)的人們都與他有關(guān)，魯迅對(duì)我們一無所知，而我們的一生卻可能會(huì)因他的存在而有所不同。魯迅的思想從其文化的母體中孕育出來，在走向成熟的過程中，批判著過往的一切也包括未來的種種。魯迅既不歌頌生平，也不粉飾黑暗，恰恰相反。唯獨(dú)遠(yuǎn)行是魯迅生命的中姿態(tài)，這種遠(yuǎn)行不需結(jié)伴同往，只有牛羊才會(huì)成群結(jié)隊(duì)，而真正的猛獸，從來都是只身前行，除了信仰之外，再無其他為其壯膽，除了勇敢之外，便只是一往無前。
魯迅的遠(yuǎn)行注定是孤獨(dú)者的朝拜，虔誠的面對(duì)所有向善的生靈，抽刀怒向更強(qiáng)的偽善者。魯迅孤獨(dú)，但不寂寞，其身后的.光熱自會(huì)溫暖后來人。魯迅的文章不冷，恰如薄夜里的燭光，只有習(xí)慣于黑暗和耽于光亮的人才避之不及，人生最苦痛的是夢(mèng)醒了便無路可走，做夢(mèng)的人是幸福的，而那些敢于為夢(mèng)而死的飛蛾，才有機(jī)會(huì)燃出自己的壯烈，如果不能孤獨(dú)的活在夢(mèng)里，那就驕傲的死在夢(mèng)中，也未嘗不是一種可喜的歸宿。
魯迅說：“我之所謂生存，而非茍活，所謂溫飽，而非奢侈”。在精神的領(lǐng)域里，我們多數(shù)人都是靈魂的乞討者，我們所幻想的充實(shí)，我們所渴望的豐盈，在魯迅的精神盛宴中，都可以得到飽嘗與滿足。魯迅是一個(gè)偉大的人物，但卻并未以偉大而自居，無論是“兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨”還是“破帽遮顏，漏船載酒”魯迅在自嘲里，在彷徨中，都把自己看得很低，甚至希望自己能夠退出中國的文學(xué)史，足見魯迅的情懷與格局。
為魯迅歡呼喝彩者眾多，而魯迅卻說：“你們?nèi)セ�，不必管我�！睂?duì)魯迅的崇拜不需高歌，也無需贊美，如果真心熱愛，便帶其品質(zhì)，竭己所能，活出想要的自己。魯迅說：“愿中國的青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自抱自棄者的話�！比缛羧绱�，每個(gè)流浪的靈魂都應(yīng)尋找屬于自己的歸宿，這樣的歸宿不在別人的怒目而視中，不在別人的冷嘲熱風(fēng)里，而是在看似癡心妄想，卻從未被自己懷疑過的心里。我們活在魯迅的遠(yuǎn)方里，魯迅活在我們的當(dāng)下中，我們?nèi)セ钗覀冏约�，把魯迅埋在心中�?/p>
茨威格曾說：“一個(gè)人生命中最大的幸運(yùn)，莫過于在他的人生中途，即在年輕的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己所愛何事�！比缒苡行页蔀樽约海伪仄埢畛伤�，此亦謂之人生之幸矣。
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