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探訪三疊泉散文欣賞
人們常說(shuō)，山有多高，水就有多高。山如人的骨骼，水就像人的血脈。說(shuō)是這樣說(shuō)，如若不是親見(jiàn)，還真的有些疑惑。
廬山是江南名山，三疊泉是廬山名勝。我曾去過(guò)山東濟(jì)南，見(jiàn)過(guò)李清照故居旁邊的趵突泉，早已沒(méi)有了“趵突”的動(dòng)作，一潭水卻看不到靈動(dòng)的影子；我也去過(guò)被譽(yù)為“天堂”的杭州，看到了西湖南岸虎跑寺中的虎跑泉，雖然不時(shí)有水涌出，但遠(yuǎn)沒(méi)有傳說(shuō)中的“清水如珠”的景象。課本中我曾學(xué)過(guò)吳伯蕭先生的難老泉，只是無(wú)緣拜會(huì)，憑想象應(yīng)該是碧水長(zhǎng)流吧。那么，三疊泉又會(huì)是一種怎樣的情形呢？
未見(jiàn)三疊泉，心想大凡能折疊之物皆為有形。小時(shí)候玩四角牌，兩張紙對(duì)折，角角相壓，疊得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，摔起來(lái)得心應(yīng)手。讀《陽(yáng)關(guān)三疊》，“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！币皇自�(shī)，“三疊”也就是一唱三遍、一詠三嘆罷了。水無(wú)形一直在流動(dòng)，流水又不能回頭，三疊泉又該如何“疊”起來(lái)呢？又是誰(shuí)那么大本事，創(chuàng)造了這人間奇跡呢？
前年暑假，去了一趟江西九江，我有幸拜訪了深居廬山的三疊泉。買(mǎi)過(guò)票，山門(mén)大開(kāi)，我們一行人走進(jìn)了一條山谷。吳承恩的《西游記》中說(shuō)：“山中無(wú)甲子，寒盡不知年�！边M(jìn)了山，我們就沒(méi)有再想什么甲子不甲子、年不年的，只是很快便迷了方向，找不著“北”了。記得當(dāng)時(shí)好像走的是山谷的右側(cè)，因?yàn)椤稗Z轟轟”的流水聲就在左側(cè)的不遠(yuǎn)處。山石嶙峋，雜樹(shù)叢生，溝深流急，不是著意觀察，幾乎就看不到水的影子。
廬山是名山，三疊泉不應(yīng)是“小家碧玉”，而該算“大家閨秀”吧，然而，其門(mén)檻似乎并不高。初走的一節(jié)路程，根本不像是登山。雖然每前行一段，都有上上下下的臺(tái)階，但臺(tái)階相對(duì)平緩，連續(xù)的數(shù)量也不多。山道彎彎曲曲，挺直的松柏好像格外地好客，緊緊地站在路的兩側(cè)，不時(shí)地與人們打著照面。賣(mài)山貨和紀(jì)念品的特別多，有架子上掛的，有桿子上挑的，還有戴在身上手里拿著的。你不看她，她也看你；你若看她，她必定走過(guò)來(lái)和你搭訕。
我們知道進(jìn)山不是捎?xùn)|西的時(shí)候，有時(shí)盡管好奇，也只是看上一眼，心想還是回頭再說(shuō)吧。于是大家抱定信心，一門(mén)心思地靠近三疊泉�？焖俚刈哌^(guò)很長(zhǎng)一段，身上發(fā)熱出汗了。有人已經(jīng)落在了后面，我們便稍停，略微喘息一下，忍不住問(wèn)問(wèn)迎面歸來(lái)者，回答很簡(jiǎn)單，“前面”或“上面”。
抬頭看看前方，道路依然蜿蜒，回頭看看后面，一群人又追了上來(lái)，斗志不減。彎腰緊緊鞋帶，站起抖抖衣衫，邁開(kāi)腳步，繼續(xù)前行。轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)慢彎，好似進(jìn)入了一片河灘。山谷顯得寬闊了，亂石間溪水跳動(dòng)，嘩嘩作響，一改原來(lái)雄壯的進(jìn)行曲而成為了明快的音樂(lè)。天空也似乎變得高遠(yuǎn)了。右側(cè)好似一條河堤，松柏一律集中這邊。遠(yuǎn)處一片朦朧，模模糊糊看不太清楚。
腳下的路猶如田間的阡陌，細(xì)細(xì)的，落滿(mǎn)了松針和栢殼，走上去“格吧格吧”地響。幽幽的小草探出頭來(lái)，在頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，把一片片生命的旗幟懸掛在崖壁上。我們又緊走了一陣，路明顯在抬高。我覺(jué)得我們就像當(dāng)年在老家拉架子車(chē)似地弓著腰爬坡。有人已經(jīng)汗涔涔的，甩掉了外套，搭在了肩上或挽在臂彎里。幾塊小山似的大石頭迎面而來(lái)，流水聲猛地一下又變大了，像一首歌曲的結(jié)尾拔了個(gè)尖。我們都以為三疊泉到了，一問(wèn)還是先前的回答“上面”或“前面”。
探訪真的不容易，佳麗常住在深閨，高人總在隱秘之處。我們相互提攜，互相鼓勵(lì)。一行人中，有人說(shuō)他從網(wǎng)上曾經(jīng)看到過(guò)關(guān)于三疊泉發(fā)現(xiàn)的情況。此言一出，大家都很感興趣。那人便一邊走，一邊講了起來(lái)：“據(jù)說(shuō)這三疊泉位于廬山東南的九疊谷�！贝蠹乙宦�(tīng)，不由地“啊”了一聲。原來(lái)如此，谷有九疊，怨不是這么深。那人接著說(shuō)：“歷史上李白曾在它的上源屏風(fēng)疊隱居，南宋的朱熹曾在它的下游白鹿洞講學(xué)，咫尺之地竟然都不知有此勝境�！�
有人笑著說(shuō)：“那我們比李白和朱熹都幸運(yùn)呀！到底是咋發(fā)現(xiàn)的？”那人接著說(shuō)：“別著急，聽(tīng)我接著說(shuō)。直到南宋紹熙二年，也就是公元一千一百九十一年，一位當(dāng)?shù)乜巢竦拈苑蚺既婚g發(fā)現(xiàn)了它。因此有"一朝何事失扃鑰，樵者得之人共傳"的詩(shī)句�！彼�(huà)音一落，大家無(wú)不感嘆這三疊泉的難得，同時(shí)也覺(jué)得不虛此行。
說(shuō)著走著，走著說(shuō)著，雖然慢了些，但心情變得更加暢快，腳步也輕松了許多。放眼望去，忽然發(fā)現(xiàn)對(duì)岸的山似乎近了些。煙籠霧繞，一片蒼翠，好似一幅綠色的畫(huà)屏。腳下的路仿佛變作了石板，因地制宜，有些人工修飾的痕跡。山谷明顯地變窄了，山溝變得格外深了。山澗的綠樹(shù)只露出尖尖的頂端，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如小草一般。
又往上走了不遠(yuǎn)，只聽(tīng)有人喊：“三疊泉，我來(lái)了！”我們抬頭看去，依然是郁郁蔥蔥的一片，不知三疊泉到底在哪里，只見(jiàn)二百米外朦朦朧朧地有不少人站立。我們都知道要尋的“主人”很快就要到了，但仍不見(jiàn)現(xiàn)身。我們按捺不住興奮，緊跑了幾步。猛然間，前方對(duì)岸的山頂上一閃，仿佛是一道白光，但只是不長(zhǎng)的一段。三疊泉就要呼之欲出了，似乎還有些羞澀，給人一種“要抱琵琶半遮面”的感覺(jué)。
有人在歡呼雀躍了，我們登上了觀瀑臺(tái)。三疊泉終于掀開(kāi)了它那神秘的面紗，像一幅巨大的美人圖展現(xiàn)在了我們的面前。長(zhǎng)天一空，山峰疊翠，三疊泉就像一根抖動(dòng)的白色絲帶�！罢l(shuí)持彩練舞當(dāng)空？”我們不得不感嘆大自然的神奇�！霸旎娚裥恪保俨际钦玖⒌暮恿�，靜如畫(huà)，“三疊”又化靜為動(dòng)，推波助瀾。三疊泉"飄如雪、斷如霧、綴如流、掛如簾"，它不僅是“廬山第一奇觀”，也是人世間難得的佳境。
據(jù)資料介紹：三疊泉是由大月山、五老峰的澗水匯合，從大月山流出，過(guò)五老峰背，經(jīng)北崖懸口，注入到大盤(pán)石上，又飛瀉到二級(jí)大盤(pán)石，再?lài)姙⒅寥?jí)盤(pán)石上。據(jù)說(shuō)三疊泉瀑布總落差達(dá)一百五十五米。一疊垂直，泉水從二十多米高的簸箕背上一頃而下；二疊宛如一張巨大的硬弓，直入潭中；三疊最為壯觀，高達(dá)五十米，站在泉下觀望，珠濺玉碎，恰似白鷺?lè)w，聽(tīng)之若萬(wàn)馬奔騰，聲如洪鐘。古人描繪曰:"上級(jí)如飄云拖練，中級(jí)如碎石摧冰，下級(jí)如玉龍走潭。"
看著看著，我想起了大詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑似銀河落九天�！蔽遗宸笤�(shī)人宏大的氣派和浪漫的想像，我曾覺(jué)得這首詩(shī)簡(jiǎn)直把廬山的瀑布寫(xiě)絕了�？捎^看了同屬?gòu)]山瀑布的三疊泉，我不知道神來(lái)之筆的李白又該作出怎樣的詩(shī)篇。只可惜當(dāng)時(shí)兩者雖然近在咫尺，但畢竟失之交臂了，這給后人留下了不小的遺憾。
歷史多有遺憾。大自然創(chuàng)造了人間的神奇，然而更神奇的還需要人類(lèi)自身來(lái)創(chuàng)造。誰(shuí)來(lái)填補(bǔ)這項(xiàng)歷史遺留下來(lái)的空白，站在廬山的山頂，我想這還需要炎黃子孫。李白屬于一個(gè)偉大的時(shí)代，他創(chuàng)造了屬于那個(gè)時(shí)代的輝煌。如今，又一個(gè)偉大的時(shí)代到來(lái)了。時(shí)代呼喚著我們。江山如畫(huà)，我們首先要保證這如畫(huà)的江山能夠一代一代傳下去。生態(tài)文明，呵護(hù)自然，是我們應(yīng)盡的義務(wù)，展示才華，歌頌江山，寫(xiě)出無(wú)愧于我們這個(gè)時(shí)代的壯麗詩(shī)篇，也是我們的責(zé)任。
面對(duì)壯觀的奇景，展開(kāi)想象的翅膀，我禁不住地有了零距離感受一下的沖動(dòng)。瀑布下是一潭靈動(dòng)的泉水。泉水仿佛是有生命似的，在翻動(dòng)，在鼓動(dòng)，在轉(zhuǎn)動(dòng)。九天飛灑的萬(wàn)斛明珠齊聚在這里，經(jīng)陽(yáng)光的折射，五光十色，瑰麗奪目。我試著下到水里。泉水清澈見(jiàn)底，清涼清涼的，直入心肺，腳下滑溜溜的鵝卵石好像是在按摩。不遠(yuǎn)處，一條暗灰色大眼睛的小魚(yú)在搖著尾巴向我游來(lái)。此時(shí)，一個(gè)年輕人正站在一塊礁石上，一個(gè)年齡稍大的站在岸邊，我們高低錯(cuò)落，恰好形成“三疊”，被隨行的朋友抓拍，定格成了“三疊泉”下永久的紀(jì)念。
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈�！贝颂幍纳降拇_不高，我們也沒(méi)有見(jiàn)到“謫仙人”；這里的水似乎也不深，我們也沒(méi)有看到騰云駕霧的龍，只看到了一條搖頭擺尾的小魚(yú)。但這并不影響三疊泉的美名，前來(lái)觀賞者絡(luò)繹不絕。感謝山疊泉，是它讓我真實(shí)地理解了“青山綠水”“山清水秀”的含義，是它讓我見(jiàn)證了“山有多高水就有多高”的奇跡。
當(dāng)我們要和三疊泉說(shuō)“再見(jiàn)”的時(shí)候，我環(huán)視了一周，群山茫茫，高高低低。我又想起了蘇東坡的那首《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！贝髮W(xué)問(wèn)家說(shuō)得多好�。∮^山是這樣，觀水不也是如此嗎？觀瀑臺(tái)上看到的三疊泉，在很多地方都看不到，或者說(shuō)換個(gè)角度又會(huì)是另一種景象。我們看到的或許只是大山給我們呈現(xiàn)的一個(gè)面。
想著想著，我們一起走下山來(lái)。一路陪伴我們的，依然是嘩嘩流淌的山溪水。而這水正是從高高的山頂一跌再跌，不知經(jīng)過(guò)了多少跌的三疊泉的泉水�！暗迸c“疊”只是同音，意義都是人們賦予的。高處的三疊泉是一道美景，一路狂奔、一路高歌經(jīng)過(guò)千“跌”萬(wàn)“跌”的泉水，就流淌在我們腳下的山澗里。我們只是聽(tīng)聽(tīng)聲音，很少去關(guān)注它。我們累得腿腳腰身酸疼，出了幾身臭汗，為的就是一睹三疊泉的風(fēng)采。我們到底為了什么？又有誰(shuí)能夠回答？又有誰(shuí)能夠回答得了呢？
三疊泉傾瀉而下的山溪水，也是生命之水。清風(fēng)吹拂過(guò)，明月映照過(guò)，野鹿曾經(jīng)飲用過(guò)。樵夫捧起過(guò)它，用它洗臉，用它洗腳，也用它解渴。是樵夫發(fā)現(xiàn)了他的源頭，當(dāng)然三疊泉的源頭會(huì)更遠(yuǎn)。為什么大詩(shī)人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，為什么大學(xué)問(wèn)家也沒(méi)發(fā)現(xiàn)。我想起了李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中的一句“且放白鹿青崖間”，三疊泉下面有一個(gè)白鹿書(shū)院，從李白的隱居到朱熹的講學(xué)，應(yīng)該說(shuō)社會(huì)有了大大地進(jìn)步。
我們故且不說(shuō)這進(jìn)步，僅從“且放”二字，我們不難讀出李白的隱居是不得已，他是在“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的處境下，才“須行即騎訪名山”的，很明顯大詩(shī)人的真情并不在名山上。當(dāng)然，朱熹在不得意的時(shí)候建書(shū)院，還應(yīng)該看做是一種社會(huì)活動(dòng)。歷史發(fā)展到今天，人們?cè)诠ぷ髦�，游覽三疊泉，與當(dāng)年早已不可同日而語(yǔ)�，F(xiàn)在人們走進(jìn)山水，不但與當(dāng)年的身份意義不同，而應(yīng)該更加關(guān)注山水關(guān)注民生了。
記得那次去九江游覽三疊泉，回來(lái)的時(shí)候我并沒(méi)有買(mǎi)什么紀(jì)念品，但三疊泉在我心中有了一個(gè)飛升。每每想起三疊泉，我都會(huì)思考很久、思考很多。泉，白水，自然，清潔，簡(jiǎn)單。我最?lèi)?ài)喝白開(kāi)水。其實(shí)喝水也要思源，而源常常讓人聯(lián)想起“泉”。三疊，一個(gè)“疊”字本身就帶三個(gè)又，“三思而后行”，才是應(yīng)該的，“宜”不就是應(yīng)該的意思嗎？天下之大，三疊泉是一“奇”，我愛(ài)三疊泉。
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