篇1：
“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)之后”。一位偉人一句樸實(shí)的話語(yǔ)道出了責(zé)任的深刻內(nèi)涵�，F(xiàn)實(shí)生活中，人們總是片面地強(qiáng)調(diào)能力，而容易被人們忽略的卻是“責(zé)任”。
責(zé)任勝于能力。責(zé)任勝于能力，并不是對(duì)能力的否認(rèn)。一個(gè)只有責(zé)任感而無能力的人，是無用之人。一個(gè)員工能力強(qiáng)是件好事，但是，如果他不愿意付出，他就不能為所在事業(yè)創(chuàng)造更多價(jià)值。而一個(gè)愿意為事業(yè)全身心付出的員工，即使能力稍遜一籌，也能夠創(chuàng)造出最大的價(jià)值來。這就是人們常常說的“用b級(jí)人才能辦a級(jí)事情”，“用a級(jí)人才卻不一定能辦成b級(jí)事情”。關(guān)鍵取決于他是不是對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。
責(zé)任體現(xiàn)能力�！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是這樣解釋“能力”的：能勝任某項(xiàng)工作的主觀條件。這種主觀條件除了天資、天賦以外，還包括情緒、態(tài)度、意志和后天習(xí)得觀察力、記憶力、思維方式等個(gè)性心理特征。人的各種能力是在素質(zhì)基礎(chǔ)上，在后天的學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。“習(xí)慣”也應(yīng)屬于主觀條件范疇。一個(gè)員工形成了敬業(yè)習(xí)慣是其人生成功的基本條件。有了責(zé)任心，主觀條件都可以充分調(diào)動(dòng)起來，潛能可以更充分地開發(fā)出來。反之，一個(gè)人有了良好的天賦，如果生活目標(biāo)、工作態(tài)度、自我控制能力達(dá)不到一定的程度，不僅難于創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)，更有甚者還會(huì)形成天賦優(yōu)勢(shì)上的蛻化。
責(zé)任蘊(yùn)含能力。工作就是承擔(dān)責(zé)任。工作不僅僅是我們謀求生存的需要，而是成就于社會(huì)或個(gè)體存在意義和精神的需要。一個(gè)人的職位越高，肩負(fù)的責(zé)任也就越重。作這一名員工勇于負(fù)責(zé)，有獨(dú)立思考能力，有勇于創(chuàng)新精神，并積極付諸于實(shí)踐，這就是他最大能力的體現(xiàn)。
責(zé)任，是審計(jì)干部執(zhí)審為民的基石。審計(jì)人有了責(zé)任，就能秉公執(zhí)法，清廉公正;就會(huì)勤勉敬業(yè)，勇于負(fù)責(zé)，工作就會(huì)有強(qiáng)烈的使命感和鋼鐵般的意志，就會(huì)創(chuàng)造出一流的業(yè)績(jī);缺失責(zé)任，就會(huì)損害審計(jì)形象，葬送個(gè)人前途和命運(yùn)，就會(huì)使國(guó)家和人民的利益蒙受重大的損失。
希望我們審計(jì)人始終秉承“責(zé)任”二字，做一個(gè)敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，不�?fù)黨和人民重托，不辱時(shí)代使命。(
篇2：
“責(zé)任”與“能力”的關(guān)系
說到《責(zé)任勝于能力》，也曾經(jīng)有人跟我辯論過這個(gè)問題，一個(gè)人有了責(zé)任感是不是沒有能力都能成事呢?其實(shí)曲解了我這個(gè)提法。我在講責(zé)任勝于能力時(shí)，并沒有否定能力。我認(rèn)為能力固然重要，但是一個(gè)再有能力的人，他一旦失去了責(zé)任感，他沒有了責(zé)任，他的能力就失去了價(jià)值和意義。所以我認(rèn)為責(zé)任是能力中的核心，責(zé)任是一種載體，我們有了責(zé)任這個(gè)載體就可以將能力的價(jià)值真正最大化，就能把能力展現(xiàn)得淋漓盡致。
《士兵突擊》中的許三多天資略顯愚鈍，他不是一個(gè)天資很聰慧的人，但為什么他能在千千萬萬的步兵當(dāng)中最后成了老A中的一員，成為步兵中的佼佼者?我有這樣一個(gè)觀點(diǎn)，我說許三多要成為一個(gè)將軍有難度，但是最起碼他這樣一個(gè)被人們認(rèn)為愚鈍的人成為了步兵中的佼佼者，我認(rèn)為他是成功的。他為什么成功?他是因?yàn)閷?duì)工作有責(zé)任，對(duì)自己有責(zé)任，他懂得對(duì)他每一天應(yīng)該做的事情和他的生命價(jià)值負(fù)責(zé)任，所以他把他的能力價(jià)值展現(xiàn)了最大化，最后他成功了，我也認(rèn)為他是成功的。
“責(zé)任”對(duì)于提升個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力起到的作用
首先要明白責(zé)任的誤區(qū)，承擔(dān)責(zé)任沒有對(duì)錯(cuò)，只有選擇，你選擇不同，結(jié)局也不一樣。這是第一個(gè)結(jié)論認(rèn)知的盲點(diǎn)。
第二點(diǎn)是內(nèi)控力。中國(guó)人經(jīng)常在抱怨，很多人遇到困境的時(shí)候不愿意找自身原因，首先會(huì)想到公司不好，上司不好，產(chǎn)品不好，市場(chǎng)不好，客戶不好，老板不好，社會(huì)不好，時(shí)代不好，行業(yè)不好。
我一直認(rèn)為環(huán)境非常重要，相當(dāng)重要。我舉個(gè)例子，我的父親如果是全球首富，那我不用寫書也不用開公司，我生下來就是富人，相信嗎，我就能過上高品質(zhì)的生活。比如有人說今天心情不好，我說為什么，他說下雨了。我說如果今天我們節(jié)目一做完，外面狂風(fēng)暴雨，電閃雷鳴，風(fēng)雨交加，你開心嗎?有人開心，有人不開心，有人高興，有人不高興，有人有所謂，有人無所謂。無論高興還是不高興，有所謂還是無所謂，雨照下，風(fēng)照刮。其實(shí)這個(gè)時(shí)候，面對(duì)這種環(huán)境你的態(tài)度不同，你的心態(tài)和結(jié)局也是不一樣的。
同樣的環(huán)境，不同的態(tài)度和認(rèn)知，結(jié)局是不一樣的。今天很多人競(jìng)爭(zhēng)力低下的根源是任何問題發(fā)生時(shí)都在找環(huán)境問題，我沒有說環(huán)境不重要，可是你要知道你不能改變環(huán)境，唯一能改變的只有你自己，當(dāng)你把責(zé)任全推在自己身上的時(shí)候，你忽然會(huì)找到一個(gè)東西，那就是方法。你在找方法的時(shí)候就在進(jìn)步和成長(zhǎng)，所以當(dāng)你不愿意把責(zé)任攬過來的時(shí)候，就只會(huì)找借口和理由，找借口和理由的結(jié)局是你永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)，每天都在干一件事情，抱怨、不平衡、委屈、埋怨、傷心、痛苦、破壞。兩者之間相比較而言，哪種人生更有希望?把這個(gè)東西一說出來，大家一下就明白了。
第三點(diǎn)就是要懂得感恩。說到感恩這個(gè)問題，很多人說感恩已經(jīng)被說爛了，感恩這個(gè)詞我們都會(huì)了。但是有幾個(gè)真正懂得感恩的人?有很多員工，老板給他發(fā)了薪水，他對(duì)老板說過謝謝嗎?沒有。他可能在想我沒罵你發(fā)少了就是好事了。包括我跟很多年輕人講，父母養(yǎng)育我們，我們對(duì)父母說過謝謝嗎?沒有。為什么沒有?研究一下感恩的反義詞就知道了。感恩的反義詞是什么?我的理解是四個(gè)字，叫“理所當(dāng)然”。人們不愿意感恩是因?yàn)檎J(rèn)為任何事情都是理所當(dāng)然的，這個(gè)世上真的有理所當(dāng)然的事嗎?感恩不僅是種品德，更是一種智慧，一個(gè)懂得感恩的人，對(duì)他有利的事情會(huì)加倍并且重復(fù)地出現(xiàn)。很多中國(guó)人不明白這個(gè)道理，比如今天我們?cè)L談結(jié)束以后，你真誠(chéng)地對(duì)你的同事說一句“謝謝你，有你做同事真好”。你相信一件事給你的回應(yīng)是快樂，那你自己收獲的就是快樂。比如我們到餐廳吃飯的時(shí)候真誠(chéng)地跟服務(wù)員說謝謝，你相不相信接下來他對(duì)你的眼神和服務(wù)態(tài)度、質(zhì)量都是不一樣的，你收獲了心情，他也收獲了心情，更重要的是你還收獲了良好的服務(wù)質(zhì)量。其實(shí)中國(guó)人已經(jīng)不習(xí)慣說“謝謝”兩個(gè)字，這兩個(gè)字是小，可是它背后影響的是我們這一代人的價(jià)值觀，當(dāng)我們真正懂得說謝謝的時(shí)候，其實(shí)我們的心態(tài)更平衡，我們也會(huì)覺得這個(gè)世界少了很多不平衡的因素，這個(gè)時(shí)候可以帶給彼此快樂。這個(gè)時(shí)候人內(nèi)控力就會(huì)增加，就會(huì)有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。
承擔(dān)責(zé)任還有一個(gè)東西，也就是我要談到的第四點(diǎn)，你相不相信責(zé)任，你相不相信責(zé)任能夠成就你。中國(guó)人有兩個(gè)習(xí)慣，第一是不相信，你隨便說什么，他的第一反應(yīng)是：真的嗎，不會(huì)呀，可不可能啊;第二個(gè)就是喜歡后悔，相信一件事情是做一件事情最根本的動(dòng)力和力量。