欲望本身,從未有罪網(wǎng)絡(luò)散文
知足常樂(lè)者是可悲的，因?yàn)檫@抹滅了本能的人性追求，并將一切視作命運(yùn)的安排，不強(qiáng)求，不改變，將人生的長(zhǎng)河變作夜夜笙歌的酒池肉林。
人可以順其自然，這沒(méi)錯(cuò)，而欲望本來(lái)，也是自然而然的一部分。古代的和尚戒七葷八素，不近女色，不結(jié)婚生子，當(dāng)時(shí)的我知道這種離奇事件之后，我就想——“若和尚的父母遵守佛家戒律，看破紅塵而不結(jié)婚，則和尚本身就不會(huì)來(lái)到這個(gè)人世；若天下的父母都看破紅塵而不結(jié)婚，那么連佛祖都不會(huì)來(lái)到這個(gè)世上，佛法從何而生？而若從現(xiàn)在開(kāi)始，大家都不結(jié)婚，不生子，那么寺廟要招和尚、尼姑，又從哪里可以招來(lái)？六道的人道豈不滅絕？”
欲望本身并不壞，七情六欲再也正常不過(guò)。吃不到葡萄的人說(shuō)葡萄酸，在弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，失敗者總喜歡為自己找借口開(kāi)脫，最后竟怪罪到欲望本身。
而若人類(lèi)自古以來(lái)是一種沒(méi)有欲望的動(dòng)物，那現(xiàn)今的人類(lèi)會(huì)生活得怎樣？
我們的世界，早已同欲望渾然一體，而高尚的.人將美名為夢(mèng)想�？纯次覀兡_上穿的鞋、居住的房子以及外出乘坐的汽車(chē)，哪一種不是先有欲望后有創(chuàng)造的產(chǎn)物？因?yàn)椴粷M意已經(jīng)擁有的東西，得到的越多，想要的就越多，因此我們?nèi)祟?lèi)也就創(chuàng)造了越多。自工業(yè)革命以來(lái)，我們就進(jìn)入了一個(gè)大欲望、大創(chuàng)造的年代。所有的創(chuàng)造，就代表著昨日夢(mèng)寐以求想要實(shí)現(xiàn)的口腹之欲。就像大腦一樣，它的潛力是無(wú)盡的，而非同杯中的水，喝上一口，就少了一口。大腦只會(huì)越用越聰明，人的創(chuàng)造力越是發(fā)揮，結(jié)果越是無(wú)窮。
就拿地球上的資源來(lái)說(shuō)，也同樣是取之不盡、用之不竭的，此處舉例，光是小小的一粒黃豆，若能夠?qū)⑺哪芰客ㄟ^(guò)核裂變的方式完全釋放出來(lái)，就可以支持一個(gè)普通城市一時(shí)半會(huì)的電力需求。在網(wǎng)絡(luò)剛出現(xiàn)不久的時(shí)候，所有的線路都通過(guò)銅線來(lái)搭建，那些先天下之憂而憂的專(zhuān)家們，擔(dān)心地球上的銅資源總有一天將因此消耗殆盡，但光纖的發(fā)明卻逆轉(zhuǎn)了這一切。以前在這顆藍(lán)色星球的大殖民時(shí)期，多數(shù)人認(rèn)為只有通過(guò)掠奪他國(guó)資源的方式，才能夠支持本國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，但在列國(guó)已經(jīng)完全喪失殖民地之后直至今天，在經(jīng)濟(jì)上仍然保持著高歌猛進(jìn)的勢(shì)頭。上個(gè)世紀(jì)隨著地球人口的前所未有的暴增，人們也擔(dān)心糧食供應(yīng)終將不能滿足持續(xù)增長(zhǎng)的人口的需求，而出現(xiàn)僧多粥少的局面，但事實(shí)上到了今天，地球上的肥胖人口反而大幅增加，人們不是走向了營(yíng)養(yǎng)不良，而是變得明顯的營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩。
世界上真正能夠限制我們的，不是牢籠，而是我們的思想；世界上能夠真正解放我們的，不是鑰匙一把，而是我們對(duì)于自由的想往與對(duì)此不懈的追求。
因此，就讓欲望泛濫吧！
我們絕對(duì)不會(huì)因?yàn)閷?duì)欲望的表達(dá)，而使犯罪與丑聞事件層出不窮，只要我們能夠創(chuàng)造出一個(gè)物質(zhì)豐盛的、普遍富足的社會(huì)，我們就可以獲得十足的安全感。我們只是讓本性得以彰顯，做回天真君子而已；我們只是揭開(kāi)臉上的面紗，重見(jiàn)天日而已；我們只是享有活著的權(quán)利，擁抱自由而已。
一個(gè)人越壞，越是知道掩飾自己，越是去干見(jiàn)不得人的勾當(dāng)，然后說(shuō)自己什么事都沒(méi)有做，什么都不知情。
我期望有一天，我們每個(gè)人都有表達(dá)自我的自由，而不被扣上異類(lèi)的帽子，我們僅有的匆忙一生，能夠以自己想要的方式生活，而不被世上非議。
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