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紅顏禍水的另一面散文

時(shí)間:2021-04-03 16:34:47 散文雜文 我要投稿

紅顏禍水的另一面散文

  紅顏禍水,這是古人的成見(jiàn)。為了證實(shí)這個(gè)成見(jiàn),夏有妺喜,商有妲己,周有褒姒。再往下,還有趙飛燕、楊玉環(huán)……可以排上一長(zhǎng)列。這些典型,都是狐媚惑主,把丈夫帶壞、教壞的樣板。這個(gè)成見(jiàn)的反面,就是丑女多賢德。老百姓有話,丑妻近地家中寶。

紅顏禍水的另一面散文

  這樣的說(shuō)法,也有證據(jù),比如齊宣王的王后無(wú)鹽。丑婦無(wú)鹽的事跡,已經(jīng)流傳甚廣了。還有諸葛亮的妻子黃氏,也是一個(gè)奇丑無(wú)比的女人,據(jù)說(shuō)諸葛亮的一身本事,都是從妻子那兒得來(lái)的。丑女撒不了嬌,使不了壞,只好一心一意相夫教子,輔佐夫君成就大業(yè)。

  還有一個(gè)賢德而且智慧的丑女典型,出現(xiàn)在三國(guó)時(shí)。此女姓阮,無(wú)名,以許允婦傳世。許允和阮氏的父親阮共,同在魏國(guó)為官。阮家的地位要比許家高許多,這個(gè)阮氏女,據(jù)說(shuō)奇丑無(wú)比。按情理,這婚姻是基于政治的。即便如此,夫妻交拜之后,新郎還是嚇了一大跳。

  新郎問(wèn)新娘:婦有四德(德、言、工、容),你有其幾?新娘答道:我所缺的,僅僅是容貌而已,然而,士有百行,君有幾何呢?新郎說(shuō),百行皆備。新娘說(shuō),君好色不好德,怎么說(shuō)是皆備?一番機(jī)鋒斗下來(lái),新郎完敗,只好乖乖被牽入洞房。

  后來(lái),許允做了吏部郎,選拔的官吏多為他的鄉(xiāng)人。被人告發(fā)后,魏明帝派人來(lái)拿他。阮氏女吩咐丈夫說(shuō),聰明的君主可以跟他辯理,不能以情論,不能裝熊。到了朝堂之上,魏明帝質(zhì)問(wèn)許允,許允說(shuō),子曰,舉爾所知。臣的鄉(xiāng)人,是臣所知。陛下可以考察一下,看我所舉之人,是否稱職,如果不稱職,臣愿領(lǐng)罪。魏明帝考察了許允所用之人,發(fā)現(xiàn)都還稱職,于是,就放了他,發(fā)現(xiàn)他衣服粗劣,還賜給他一身新衣服。當(dāng)初許允被抓的時(shí)候,舉家號(hào)哭,只有阮氏女坦然自若,安慰大家說(shuō),沒(méi)事,過(guò)一會(huì)兒就能回來(lái)。還熬了一鍋粥,等著。

  再后來(lái),許允官做大了。但是,朝廷由司馬氏當(dāng)家了。原來(lái)朝廷的舊臣,不肯依附者,日子就不好過(guò)了。許允開(kāi)罪了司馬師,惶惶不可終日。一日,忽被外放,奔走告其妻,我沒(méi)事了!阮氏女說(shuō),未必。果然,不久許允即被誅殺。許允死后,門(mén)徒要藏匿許允的兒子。阮氏說(shuō),無(wú)礙,不關(guān)我兒子的事兒。司馬師要派鐘會(huì)來(lái)拜訪,阮氏告訴兒子,你們才具不高,他來(lái)問(wèn)什么,你們答什么就好,別哭得太厲害,不會(huì)有事的。果然,鐘會(huì)看到許允的兒子們都蠢得可以,成不了什么氣候,如實(shí)告訴他的主公之后,許允的`兒子們就免于被株連了。

  阮氏的事跡,到底是怎么傳出來(lái)的?

  這是個(gè)謎。最大的可能,是許允或者他兒子的功勞。如此料事如神的女流之輩,運(yùn)籌帷幄,也得靠男人來(lái)具體操辦,連事跡流傳,都得依仗男人的敘述。離了男人的中介,女子無(wú)論有才無(wú)才,有德無(wú)德,都等于零。其實(shí),女子相貌如何,妍媸美丑,跟她們的賢德和智慧都沒(méi)有直接關(guān)系。歷史上著名的紅顏禍水,多半是出于男人的臆造,怎么可能夏商周三代坑害君主的美女,干事都差不多一個(gè)路數(shù)。那些不過(guò)是臆造的禍水,真正的禍源,正是君王自己。那些歷史上的賢明之主,身邊也不會(huì)缺了美女。

  別的不說(shuō),人人傳頌的唐太宗李世民,就是出了名的好色之徒,連自己兄弟的媳婦都不放過(guò)。只是,為何他身邊的這些美女不能禍人呢?

  反過(guò)來(lái),丑女當(dāng)然可能有智慧,但由于在古代,女性的智慧必須通過(guò)男人才能實(shí)現(xiàn),所以,有智慧的美女的話,男人更有聽(tīng)進(jìn)去的可能。對(duì)妻子言聽(tīng)計(jì)從者,多半妻子是一個(gè)美女。只是,多少年來(lái),編故事的男人們習(xí)慣了詆毀美女,一面編排紅顏禍水,一面弘揚(yáng)丑女旺家,一來(lái)二去,賢德而智慧的女性就都丑了。這樣的編排,其實(shí)就是道德說(shuō)教,人們擔(dān)心,男人,尤其是有權(quán)勢(shì)的男人沉湎于女色,耽誤了正事,就用正反兩方面的故事教育他們?上В@樣的教育,對(duì)于有權(quán)勢(shì)者,尤其是君王們,基本無(wú)效?鬃釉,吾未見(jiàn)好德如好色者也。又說(shuō),飲食男女,人之大欲存焉。不愧是圣人,高見(jiàn)。

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