也談復(fù)雜散文

　　復(fù)雜，相對于簡單的一種概念，主觀上與能力的不足、見識的不廣、閱歷的不深等有關(guān)，客觀上與所接觸事物的層次、范圍、歷史長短有關(guān)�？傊�，復(fù)雜是一種客觀存在，也是一種相對的概念。所謂“難者不會，會者不難”，感覺復(fù)雜的人才不知道怎么去做，而知道怎么去幫的人感覺就不那么復(fù)雜。

　　一片樹葉飄下來，可以很簡單的看成一種落體運(yùn)動，也可以很復(fù)雜的去計(jì)算其軌跡，更可以再復(fù)雜的去領(lǐng)悟其因果。這些，在不同人的眼里，在不同的思維角度與層面上，便可以看出復(fù)雜與簡單的相對性。

　　面對復(fù)雜，有幾種態(tài)度可以選擇，一是回避，所謂“下不好的棋就暫時不下”；一是簡化，所謂“快刀斬亂麻”；一是耐心解決，所謂“剝繭抽絲”，等等。這些態(tài)度無所謂好壞之分，視場合而定，因人因事而異就好。

　　不管選擇哪種態(tài)度，都不應(yīng)失去平靜。平靜一旦失去，所謂“百萬障門開”，一時間雜念便會趁虛而入，而自己也會因亂了方寸而手足無措、捉襟見肘。所以，復(fù)雜是考驗(yàn)定力的絕好機(jī)會。

　　再復(fù)雜的事物也有其脈絡(luò)可循，這也是科學(xué)家們分工不同的原因所在。面對浩渺的宇宙、神秘的自然，不同的學(xué)科便應(yīng)運(yùn)而生；有研究天體物理的，有研究動力學(xué)的，有研究數(shù)學(xué)的，有研究元素的，有研究生物的，有研究植物、動物的，有研究工業(yè)、農(nóng)業(yè)的，等等。這些其實(shí)都是復(fù)雜的大自然之一部分，化整為零式的研究便能夠逐漸認(rèn)識到其奧妙所在。所以，我們遇到復(fù)雜局面時也不妨模仿一下這種思路，把復(fù)雜局面先歸納為各個有機(jī)的部分，再逐一研究，直到有所突破。

　　俗話說，不要把問題想復(fù)雜了；有些時候，我們會因種種成見或弱點(diǎn)而把簡單的問題想得過于復(fù)雜，是為杞人憂天，為快樂之大敵。先要勇于嘗試，然后在實(shí)踐中再調(diào)整，如此，則最終能夠有所收獲。

　　事實(shí)上，這也為我們提供了一條積累的途徑，那就是，不要輕視簡單的東西，而是要用心將它們積累起來，比如外語中的單詞，每一個提出來看都不太復(fù)雜，如果堅(jiān)持每天熟練背誦、運(yùn)用幾個，日積月累，不久便會成為外語專家；就像某位名人說的那樣，只要堅(jiān)持在某一學(xué)科上每天記下幾張相關(guān)知識卡片，不出十年便可成為這一學(xué)科的權(quán)威。只有將簡單的東西不斷收集起來，再觸類旁通，量變終能產(chǎn)生質(zhì)變。學(xué)問、能力就是這樣煉成的。

　　總而言之，復(fù)雜是一種客觀存在，也是一種相對的概念，更是一種經(jīng)過不懈探索、積累后可以成為簡單的概念。如果面對復(fù)雜，不是一味的懼怕、逃避，而是或有針對性的探索，或從中領(lǐng)悟到做事做人的哲理，或能夠歷練自己的素質(zhì)能力，則復(fù)雜也就是一種寶貴的資源�！笆郎蠠o難事，只怕有心人”，有心，便是面對復(fù)雜最好的態(tài)度了吧。

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